12.《拿来主义》ppt课件47张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、前言著 名 作 家 冯 骥 才 到 法 国 访 问，在 欢 迎 宴 会上，一 位 记 者 问：“尊 敬 的 冯 先 生，贵 国改 革 开 放，学 习 西 方 资 本 主 义 的 东 西，你们 就 不 担 心 变 成 资 本 主 义 吗？冯 骥 才 回 答：?“人 吃 了 猪 肉 就 会 变 成 猪，吃 了 牛 肉 就会 变 成 牛 吗？”鲁鲁 迅迅教学目标壹贰叁理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。掌握文本所表现的内容，并正确对待中外文化遗产。理解鲁迅对待文化遗产的态度，同时为振兴中华文化发挥自我的一份力量。作者简介鲁 迅鲁迅（1881-1936

2、）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人周树人，字豫才豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国。1918年5月首次以鲁迅的笔名，发表第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基础。主要作品 小说集呐喊彷徨故事新编散文集朝花夕拾散文诗集野草杂文集：且介亭杂文南腔北调集坟热风等鲁 迅 作 品 表 现 了 对 中 国 国 民 素 质 的 深 入 探 索，对多 种 现 实 问 题 的 深 刻 剖 析，表 现 出 卓 越 的 政 治 远 见 和韧 性 的 战 斗 精 神。其 创 作 方 面 最 杰 出 的 是 杂 文 创 作，鲁 迅 的 杂 文“象 投 枪、象 匕

3、 首，直 刺 向 黑 暗 势 力”。主要作品 杂 文杂 文：是 报 刊 上 常 见 的 一 种 文 体，是 以 形 象 说 理 为 主 的，短 小，活 泼，犀 利 的 文 学 体 裁，是“战 斗 性 的 文 艺作 品”（夏 衍）；是“文 艺 体 裁 的 一种”（唐 弢 t o）。且介亭杂文缘起有 一 段 时 间，鲁 迅 先 生 住 在 上 海 闸 北 帝 国 主 义 越 界筑 路 的 区 域，这 个 地 区 有“半 租 界”之 称。鲁 迅 先 生因 此 将“租 界”二 字 各 取 一 半，成“且 介”，以 表 愤懑。“且 介 亭”暗 示 这 些 杂 文 是 在 上 海 半 租 界 的 亭 子间

4、 里 写 的，形 象 地 讽 刺 了 国 民 党 统 治 下 半 殖 民 半 封 建的 黑 暗 现 实。写作背景 2 0 世 纪 3 0 年 代,国 民 党 政 府 奉 行 卖 国 主 义 政策,实 行 反 革 命 文 化“围 剿”,主 张“全 盘 西 化”。在 左 翼 文 艺 队 伍 中,一 些 人 反 对 继 承 旧 文 化,反对 吸 收 外 国 文 化,造 成 思 想 混 乱,颇 多 分 歧。面 对如 此 背 景，鲁 迅 先 生 写 下 了 这 篇 杂 文，阐 明 了 马克 思 主 义 关 于 批 判 地 继 承 文 化 遗 产 的 原 理 和 方 法，旗 帜 鲜 明 地 提 倡“拿 来

5、 主 义”，反 对“闭 关 主 义”和“送 去 主 义”，主 张 从 文 化 遗 产 中 吸 取 精 华、剔 除 糟 粕。这 与 毛 泽 东 同 志 提 倡 的“古 为 今 用、洋 为 中 用”的 精 神 是 完 全 一 致 的。朗读课文正字音冠冕堂皇吝啬玄虚 蹩进残羮冷炙 脑髓 孱头 自诩g u n m i n s x u n b i g n g z h s u c n x 本文中作者提到了几个“主义”？对此的态度分别是什么？思考问题闭关主义 送去主义送来主义 拿来主义1、什么是“闭关主义”？结果又是怎样呢？闭关主义表 现：自 己 不 去，别 人 也 不 许 来。实 质：明 清 以 来 奉

6、行 的 闭 关 自 守 的 政 策（排 外）后 果：大 门 被 枪 炮 打 破（鸦 片 战 争），碰 了 一 串 钉 子（清 政 府 与 帝 国 主 义 国 家 签 订 的 一 系 列 丧 权 辱 国 的 不 平等 条 约）1 1、“送 去 主 义送 去 主 义”又 是 什 么 样 子 的，它 和又 是 什 么 样 子 的，它 和“闭 关 主 义闭 关 主 义”的的关 系 又 是 怎 样 的 呢？关 系 又 是 怎 样 的 呢？送去主义闭关锁国，备受欺凌（行不通）闭关锁国，备受欺凌（行不通）（排外）（排外）送去主义送去主义闭关主义闭关主义事例三个：事例三个：送古董送古董送古画、新画送古画、新画

7、送梅兰芳（人）送梅兰芳（人）实质：实质：崇洋媚外崇洋媚外危害：危害：经济衰退经济衰退主权丢失主权丢失只送去，有往无来（有悖交往）只送去，有往无来（有悖交往）只送去，沦为乞丐（正视历史）只送去，沦为乞丐（正视历史）根源根源1 1、“送 去 主 义送 去 主 义”又 是 什 么 样 子 的，它 和又 是 什 么 样 子 的，它 和“闭 关 主 义闭 关 主 义”的的关 系 又 是 怎 样 的 呢？关 系 又 是 怎 样 的 呢？表 现：只 是 送 出 去，送 古 董，送 古 画 新 画，送 梅 兰 芳表 现：只 是 送 出 去，送 古 董，送 古 画 新 画，送 梅 兰 芳实 质：国 民 政 府

8、的 卖 国 政 策（媚 外）实 质：国 民 政 府 的 卖 国 政 策（媚 外）后 果：亡 国 灭 种，祸 延 子 孙后 果：亡 国 灭 种，祸 延 子 孙“送 去送 去”背 后 的 实 质 却 是 与背 后 的 实 质 却 是 与“闭 关 主 义闭 关 主 义”并 无 区 别，都 是 以 文 明并 无 区 别，都 是 以 文 明古 国 自 居，自 夸 自 大。古 国 自 居，自 夸 自 大。“送 去送 去”固 然 可 以 显 示 自 己 的固 然 可 以 显 示 自 己 的“丰 富丰 富”、“大 度大 度”，但 无 论 怎 样 的 地 大 物 博，底 蕴 丰 富，也 是 要 愈 送 愈 穷、

9、，但 无 论 怎 样 的 地 大 物 博，底 蕴 丰 富，也 是 要 愈 送 愈 穷、愈 送 愈 弱 的。这 里，作 者 运 用 了愈 送 愈 弱 的。这 里，作 者 运 用 了 类 比类 比 的 手 法，来 进 行 论 述。的 手 法，来 进 行 论 述。2、作者对“送去主义”的态度是怎样的？明确：明确：作者并不完全否定作者并不完全否定“送出送出”，“我只想鼓吹我们在吝啬我只想鼓吹我们在吝啬一点，一点，送去送去之外，还得之外，还得拿来拿来”。3、第3段运用了何种论证方法论证“送去主义”的危害？尼采：自诩是太阳尼采：自诩是太阳 中国：中国：自诩自诩地大物博地大物博 光热无光热无穷穷 煤矿丰富煤

10、矿丰富 只是给予，不想取得只是给予，不想取得 只送去，不拿来只送去，不拿来 发疯而发疯而死死 亡国灭种亡国灭种 第第3 3段通过与尼采的段通过与尼采的类比论证类比论证，作者指出，作者指出“送去主义送去主义”的危害的危害“当佳节大典之际当佳节大典之际”，我们的子孙，我们的子孙“拿不出东拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是，也就是必沦为乞丐。必沦为乞丐。比 喻 论 证 比 喻 论 证用 人 们 熟 知 的 事 物 作 比 喻 来 证 明 论 点。此 外，在 驳 论 中，用 人 们 熟 知 的 事 物 作 比 喻 来 证 明 论 点。此

11、外，在 驳 论 中，往 往 还 采 用往 往 还 采 用“以 子 之 矛，攻 子 之 盾以 子 之 矛，攻 子 之 盾”的 批 驳 方 法 和的 批 驳 方 法 和“归 谬归 谬法法”。在 多 数 议 论 文 中 往 往 是 综 合 运 用 的。在 多 数 议 论 文 中 往 往 是 综 合 运 用 的。演绎论证演绎论证也叫也叫“理论论证理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。论证方法及作用论证方法及作用 举 例 论 证：列 举 确 凿、充 分，有 代 表 性 的

12、 事 例 证 明 论 点。举 例 论 证：列 举 确 凿、充 分，有 代 表 性 的 事 例 证 明 论 点。道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。证明论点。对 比 论 证：拿 正 反 两 方 面 的 论 点 或 论 据 作 对 比，在 对 比 中 对 比 论 证：拿 正 反 两 方 面 的 论 点 或 论 据 作 对 比，在 对 比 中证 明 论 点。证 明 论 点。引 用 论 证 引 用 论 证“道 理 论 证道 理 论 证”的 一 种，引 用 名 家 名 言 等 作 为 论 据，引 经 据的 一 种，

13、引 用 名 家 名 言 等 作 为 论 据，引 经 据典 地 分 析 问 题、说 明 道 理 的 论 证 方 法。引 用 的 方 法 有 两 种：典 地 分 析 问 题、说 明 道 理 的 论 证 方 法。引 用 的 方 法 有 两 种：一 是 明 引，交 代 所 引 的 话 是 谁 说 的，或 交 代 其 出 处，一 种一 是 明 引，交 代 所 引 的 话 是 谁 说 的，或 交 代 其 出 处，一 种是 暗 引，即 不 交 代 所 引 的 话 是 谁 说 的 或 出 处。是 暗 引，即 不 交 代 所 引 的 话 是 谁 说 的 或 出 处。类 比 论 证 类 比 论 证是 从 已 知

14、的 事 物 中 推 出 同 类 事 例 子 方 法，即 从 一 般 到 特 殊是 从 已 知 的 事 物 中 推 出 同 类 事 例 子 方 法，即 从 一 般 到 特 殊的 论 证 方 法。的 论 证 方 法。因果论证因果论证它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。1、什么是“送来主义”？“送来”的都是些什么东西？它的实质是什么？“送来主义”听凭听凭“送来送来“，大受祸害（应重视现实教训），大受祸害（应重视现实教训）送来主

15、义送来主义英国的鸦片英国的鸦片德国的废枪炮德国的废枪炮美国的电影美国的电影日本的小东西日本的小东西糟粕渣滓糟粕渣滓靡靡之音靡靡之音送来的实质送来的实质经济、军事、文化侵略、掠夺经济、军事、文化侵略、掠夺1、什么是“送来”？“送来”的都是些什么东西？它的实质是什么？表 现：英 国 鸦 片，德 国 废 枪 炮，法 国 香 粉，美 国 电 影，日 本 小 东 西实 质：帝 国 主 义 向 中 国 倾 销 剩 余 物 资 进 行 文 化 经 济 侵 略的 政 策（降 外）后 果：大 受 其 害，对 外 国 文 化 的 一 概 排 斥明 确：“拿 来”是 主 动 的，有 目 的，有 思 考 的。那 么

16、前 面 的 这 些 部 分，大 家 可 以 看 到，都 是 在 进 行 反面 论 证 的。因 为“闭 关 主 义”“送 去 主 义”以 及“送来”的 不 可 行，所 以，我 们 才 需 要“拿 来 主 义”。从而 引 出 作 者 提 倡 的 观 点。2、“拿来”又是怎样的呢？论证方法 闭关锁国，备受欺凌（行不通）闭关锁国，备受欺凌（行不通）闭 关 主 义闭 关 主 义只是送去，有往而无来（有悖于交往原则只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）听凭听凭“送来送来“，大受祸害（应重视现实教训），大受祸害（应重视现实教训）送

17、去 主 义送 去 主 义送 来 主 义送 来 主 义因为因为“我们要我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”所以所以因果论证法因果论证法-有思考-有鉴别-有选择1 1、“大宅子大宅子”比喻什么比喻什么?对待文化遗产对待文化遗产,文章一共列举了几种态度？文章一共列举了几种态度？是怎样说理的是怎样说理的?孱头：孱头：不敢进门不敢进门（怕）（怕）不敢接受不敢接受昏蛋：昏蛋：放火烧光放火烧光（怒）（怒）全盘否定全盘否定废物：废物：接受一切接受一切 （喜）（喜）全盘肯定全盘肯定三种错误态度三种错误态度正确态度正确态度“拿来拿来”!辩证吸收辩证吸收大宅子大宅子文 化 遗 产形象的

18、比喻论证，继承形象的比喻论证，继承“大宅子大宅子”即继承即继承“文化遗产文化遗产”“拿来主义”怕被染污徘徊不敢走进门 害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者 对待文化遗产的三种错误态度第一种错误态度指哪类人？孱头孱头孱头 懦弱无能，不敢面对懦弱无能，不敢面对比喻比喻（逃避主义者）勃然大怒放一把火烧光盲目排斥的虚无主义者第二种错误态度指哪类人？昏蛋昏蛋昏蛋 不分好坏，全盘否定不分好坏，全盘否定比喻比喻（虚无主义者）对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化的投降主义者第三种错误态度指哪类人？废物 废物废物 不分好坏，全盘接受不分好坏，全盘接受比喻比喻（投降主

19、义者）2 2、“拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“”文化遗产的文化遗产的?文中是怎样说理的文中是怎样说理的?吃 掉喻文化精华送药房喻精华糟粕并存的文化 送,毁掉喻文化糟粕走 散大宅子里的遗产一言以敝之，一言以敝之，“拿来主义拿来主义”者对待文化遗产是者对待文化遗产是:比喻说理比喻说理:形象、具体、浅显生动。形象、具体、浅显生动。吸取精华,剔除糟粕!喻没有价值但可教育后代部分1 1、文章结尾共有五个句子组成、文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案，如果这五句话是五个问题的答案，应提哪五个问题？应提哪五个问题？“拿来拿来”的最终目的是为了什么？的最终目的是为了什么？思 考()对待

20、文化遗产,我们应该怎么办?要“拿来”()怎样“拿来”?或使用,或存放,或毁灭()“拿来”有何意义?建设民族新文化()怎样才能“拿来”?沉着,勇猛,有辨别,不自私()“拿来”的最终目的是什么?创 新2 2、文章最后一段，作者总结了、文章最后一段，作者总结了“拿来主义拿来主义”者对待文化遗产的三者对待文化遗产的三种方式和种方式和“拿来拿来”的四个条件，请分别加以说明。的四个条件，请分别加以说明。“三种方式三种方式”使用使用直接学习直接学习存放存放化害为利化害为利毁灭毁灭完全摒去完全摒去沉着沉着 有辨别有辨别勇猛勇猛 不自私不自私人 才 能 成 为 新 人人 才 能 成 为 新 人文 艺 才 能 成

21、 为 新 文 艺文 艺 才 能 成 为 新 文 艺“四个条件四个条件”3 3、“拿来主义拿来主义”的具体内容包括哪些方面？的具体内容包括哪些方面？“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“革命”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，更痛斥了那种欣然接受遗产中不良成分的毒害的“废物”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要

22、的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。议论文中可以阐述自己的观点叫议论文中可以阐述自己的观点叫“立立”，可以批驳别人，可以批驳别人的观点叫的观点叫“破破”。按照一般写议论文的思路，在文章的第一部分。按照

23、一般写议论文的思路，在文章的第一部分就应该把观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出来，就应该把观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出来，那么请你思考本文的论证结构是怎样的呢？那么请你思考本文的论证结构是怎样的呢？先破后立，破立结合先破后立，破立结合拿来主义破闭关主义(排外)送去主义(媚外)立拿来主义破孱头 消极逃避昏蛋 完全否定废物 全盘接受立新人占有挑选鱼翅 使用鸦片 存放姨太太 毁灭有破有立，破立结合结构思路1.什么是拿来主义2.为什么要拿来 3.怎样拿来 理清思路（12）：着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出拿来。第二部分（35

24、）：着重揭露送去者与“送来者”的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。第三部分（67）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。本文的论证艺术：1、举例论证（1）2、比喻论证（8、9）用有相似点的事物打比方3、类比论证（3）用同类事物相比较4、对比论证（8、9）用性质相反的事物作比较本文的语言艺术：讽刺辛辣，妙趣横生 诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表反语：“活人替代了古董，我敢说，也可以算活人替代了古

25、董，我敢说，也可以算得得显示一点进步显示一点进步了。了。”“能够只是送去，也不算坏事情，一者能够只是送去，也不算坏事情，一者见得见得丰富丰富，二者见得，二者见得大度大度。”讽刺：几位几位“大师大师”，“捧着几张古画和新画，捧着几张古画和新画，在欧洲一路地在欧洲一路地挂挂过去，过去，”叫做叫做“发扬国发扬国光光”。本文的写作特点：有破有立，破立结合，以立为主。广用比喻，生动形象。嬉笑怒骂，犀利幽默。拓展延伸拿来 今天是一个高度开放的时代，全球一体今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目

26、中如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？天我们是否需要拿来主义？迪斯尼动画花木兰日本的汽车制造业有一日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：个不成文的规矩：一流产品出口欧美，一流产品出口欧美，二流产品国内用，二流产品国内用，三流产品送中国。三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷三菱的排气管设计缺陷问题）问题）来自日本的访问学者庄来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品成分；而真正好的作品在中国却看不到。在中国却看不到。本文的中心思想：批判国民党反动政府批判国民党反动政府的卖国政策的卖国政策，批判对待文化遗产的错误态度，批判对待文化遗产的错误态度，阐明对文化遗产的正确主张，阐明对文化遗产的正确主张，指出正确对待文化遗产的必要性。指出正确对待文化遗产的必要性。谢观赏拿 来 主 义 鲁 迅