古诗词诵读《登岳阳楼》ppt课件29张 -统编版高中语文必修下册.pptx

1、 上联：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！下联：诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？登岳阳楼登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。“昔闻昔闻”：慕名慕名已久、已久、向往向往之久之久。“今上今上”：夙愿得偿

2、，：夙愿得偿，幸事幸事一件一件。“昔昔”与与“今今”之间，未简单的以之间，未简单的以“喜喜”“”“悲悲”之词加以之词加以填充，而是填充，而是留给读者自己去想象、回味留给读者自己去想象、回味。“昔昔”与与“今今”之间，是一段之间，是一段漫长的时间漫长的时间距离距离，天在，天在变变，地在，地在变变，国在，国在变变，人也在，人也在变变。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。诗人青年时代当值诗人青年时代当值“开元盛世开元盛世”，到处都是，到处都是歌舞升平歌舞升平的景象，诗人的景象，诗人既闻洞庭之名既闻洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；必有向往之意，可惜未能一游；如今，祖国如今，祖国山河残

3、破山河残破，疮疾满目，而诗人也到了，疮疾满目，而诗人也到了暮年暮年，且，且历尽人生历尽人生坎坷坎坷，却有幸登楼，怎能不，却有幸登楼，怎能不百感交集百感交集呢？呢？吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。“气压百代气压百代，为五言雄浑之绝。，为五言雄浑之绝。”宋宋 刘须溪刘须溪“已尽大观已尽大观，后来诗人，何处措手。，后来诗人，何处措手。”明王嗣奭明王嗣奭吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。哪两个字描写的最传神？哪两个字描写的最传神？“坼坼”：洞庭湖波涛万顷、巨浪千层，方圆数千里的江南大洞庭湖波涛万顷、巨浪千层，方圆数千里的江南大地訇然裂为两片，刹那间，地訇然裂为两片，刹那间

4、，乾坤摇动、天崩地解乾坤摇动、天崩地解显示显示出洞庭湖的出洞庭湖的磅礴气势磅礴气势！吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。“浮浮”：动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎：动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容包容了整个天地万物，并了整个天地万物，并且且主宰主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落 一派一派壮阔壮阔的图景。的图景。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。曹操观沧海曹操观沧海吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。气势磅礴，意境阔大，景色宏伟奇丽。气势磅礴，意境阔大，景色宏伟

5、奇丽。这样来描写洞庭湖，有人以为过于夸大，这样来描写洞庭湖，有人以为过于夸大，“于事理未当于事理未当”，像是写，像是写大海而不是写湖大海而不是写湖。实则此评未免实则此评未免拘泥拘泥。须知诗歌。须知诗歌不同于科学论文不同于科学论文，是容许使用夸张来，是容许使用夸张来充分表现充分表现视觉（或听觉）形象，以视觉（或听觉）形象，以畅快宣泄畅快宣泄作者的意兴与情绪的。作者的意兴与情绪的。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。“老病老病”：时年五十七岁，距：时年五十七岁，距生命的终结生命的终结仅仅两两年，身体年，身体衰衰弱不堪弱不堪患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮患肺病及风痹症，左臂偏枯

6、，右耳已聋，靠饮药维持生命。药维持生命。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。“无一字无一字”：得不到精神和物质方面的任何：得不到精神和物质方面的任何援助援助。“有孤舟有孤舟”：飘流湖湘，以舟为家，前途茫：飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身？面对洞庭湖的茫，何处安身？面对洞庭湖的汪洋浩淼汪洋浩淼，更加，更加重了身世的重了身世的孤危孤危感。感。CLICK HERE TO ADD TEXT INFORMATION.THE TITLE NUMBER AND SO ON CAN BE CHANGED BY CLICKING AND REENTERING,THE TOP STARTS AN

7、D THE BOARD CAN MODIFY THE FONT,FONT SIZE,COLOR,LINE DISTANCE,AND SO ON.14 WORDS,1.3 TIMES THE DISTANCE OF THE TEXT和无边的宇宙和无边的宇宙“对应对应”的是什么呢的是什么呢?是一个极为渺小的是一个极为渺小的“有限有限”之身，之身，是是“亲朋无一字，老病有孤舟亲朋无一字，老病有孤舟”的行吟者，的行吟者，是被命运抛弃于苍茫湖水之中的如此穷愁潦是被命运抛弃于苍茫湖水之中的如此穷愁潦倒的一个孤魂。倒的一个孤魂。缺衣乏食，居无定所，得不到亲友的慰藉，缺衣乏食，居无定所，得不到亲友的慰藉，连一

8、个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。连一个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。飘零、孤寂、衰老、贫病，一个活人生存所飘零、孤寂、衰老、贫病，一个活人生存所需的空间萎缩到不能再萎缩。需的空间萎缩到不能再萎缩。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。“写景如此阔大，自叙如此落寞，写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异诗境阔狭顿异。”“”“不阔则不阔则狭处不苦狭处不苦，能狭则阔境愈空。，能狭则阔境愈空。”浦起龙读杜心解卷三浦起龙读杜心解卷三 上联展现上联展现浩瀚浩瀚的洞庭湖水，下联画出水上的的洞庭湖水，下联画出水上的一点一点孤舟。湖水动荡，孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然孤舟飘浮，虽然大小悬殊大小

9、悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己！作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己！戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。从个人推及到国家从个人推及到国家，近十年的安史之乱，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵外族侵扰，藩镇割据，民不聊生扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂，怎不令诗人牵肠挂肚？肚？这涕泪之中，有对亲戚朋友的这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，眷念，有年有年老孤独的老孤独的悲伤悲伤，有对国家前途，有对国家前途的忧虑的忧虑，也有无，也有

10、无以报国的以报国的自悼自悼。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着的躯体中，仍然跳动着颗颗忧国忧民忧国忧民的志的志诚之心。诚之心。江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为表里，故表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑抑。诗名为诗名为“登岳阳楼登岳阳楼”，却不局限于写，却不局限于写“岳阳楼岳阳楼”与与“洞庭洞庭水水”。屏弃了眼前景物的精微刻画，从。屏弃了眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地大处着笔，吐纳天地。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水

11、势融合无间，其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成形成沉雄悲壮、博大深远沉雄悲壮、博大深远的意境。的意境。前四句前四句写景写景 宽阔广大宽阔广大 开阔开阔 五六句五六句叙身世叙身世 凄凉落寞凄凉落寞 狭窄狭窄 七八句七八句抒感慨抒感慨 广阔胸襟广阔胸襟 开阔开阔老杜品格，老杜品格，穷而愈坚，悲而能壮穷而愈坚，悲而能壮，在，在自怨身世自怨身世之中，之中，仍保持仍保持傲岸的气魄傲岸的气魄与与阔大的胸襟阔大的胸襟。以以阔壮之景阔壮之景寓寓悲凉之怀悲凉之怀的抒情境界。的抒情境界。泊岳阳城下/泊岳阳楼下【作者】杜甫【朝代】唐 江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，

12、艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。陪裴使君登岳阳楼【作者】杜甫【朝代】唐 湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。感谢观看昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。意象审美：意象审美：“水水”文化文化“楼楼”文化文化诗经诗经关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑水为媒描写爱情水为媒描写爱情老子：上善如水，水利万物而不争。老子：上善如水，水利万物而不争。水性无私而包容水性无私而包容孔子：水性十二德孔子：水性十二德智者乐水，仁者乐山智者乐水，仁者乐山

13、知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。巍山我耸立，登高取古巍山我耸立，登高取古,亲近自然亲近自然天人合一，审美哲学理想的追求。天人合一，审美哲学理想的追求。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。阶级等级制度的象征，登临意也就有多重解读。阶级等级制度的象征，登临意也就有多重解读。1、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）2、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对

14、亲人的牵挂）、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）5、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）6、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）往）植物花草

15、：植物花草：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。绿叶：生命力、希望、活力。绿叶：生命力、希望、活力。黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。杨花：象征离散。杨花：象征离散。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。花开：希望、青春、人

16、生的灿烂。花开：希望、青春、人生的灿烂。花落：凋零、失意、人生、事业的挫折；惜春，对美好事物的花落：凋零、失意、人生、事业的挫折；惜春，对美好事物的留恋、追怀。留恋、追怀。芳草：常喻离恨。芳草：常喻离恨。梅子：成熟的梅子比喻少女的怀春。梅子：成熟的梅子比喻少女的怀春。丁香：指愁思或情结。丁香：指愁思或情结。黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭。黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭。芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。动物类：动物类：猿猴：哀伤、凄厉。猿猴：哀伤、凄厉。鸿鸽：理想、追求。鸿鸽：理想、追求。鱼：自由、惬意。鱼：自由、惬意。鹰：表现刚劲、自由或大志

17、，人生的搏击、事业的成功。鹰：表现刚劲、自由或大志，人生的搏击、事业的成功。狗、鸡：生活气息、田园生活。狗、鸡：生活气息、田园生活。(瘦瘦)马：奔腾、追求、漂泊。马：奔腾、追求、漂泊。乌鸦：哀伤，不祥之物或比喻小人、凡夫俗客。常与衰败荒凉的事物联乌鸦：哀伤，不祥之物或比喻小人、凡夫俗客。常与衰败荒凉的事物联系在一起。系在一起。沙鸥：常用来抒发内心因漂泊无依而伤感，表现人生的飘零或伤感愁怀。沙鸥：常用来抒发内心因漂泊无依而伤感，表现人生的飘零或伤感愁怀。鸟：象征自由。鸟：象征自由。莼羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以莼羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思莼鲈秋思”借指借指思

18、乡之情。也有赞美不追逐名利的意思。思乡之情。也有赞美不追逐名利的意思。梦蝶：借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。梦蝶：借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。风霜雨雪水云日月星辰类：风霜雨雪水云日月星辰类：海：辽阔、力量、深邃、气势。海：辽阔、力量、深邃、气势。海浪：人生的起伏。海浪：人生的起伏。海浪的汹涌：人生的凶险、社会的诡谲。海浪的汹涌：人生的凶险、社会的诡谲。水：因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把水：因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。因水的剪切不断，握的事物。因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。绵软不绝，常以水喻愁。江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长

19、的愁苦；历史的发展趋势。江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦；历史的发展趋势。烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。灭。器物类：器物类：玉：高洁、旧地重游、脱俗。玉：高洁、旧地重游、脱俗。珍珠：美丽、无瑕。珍珠：美丽、无瑕。簪缨簪缨(冠冠)：官位、名望。：官位、名望。捣衣砧：妇女对丈夫的思念。捣衣砧：妇女对丈夫的思念。西楼、小楼：排遣忧伤或遥望故国、故乡的伤心之楼；抒发闺怨之情。西楼、小楼：排遣忧伤或遥望故国、故乡的伤心之楼；抒发闺怨之情。丝竹：音乐。丝竹：音乐。汗青：史册。汗青：史册。桑梓：故乡，表现怀乡之情。桑梓：故乡，表现怀乡之情。轩辕：祖国。轩辕：祖国。三尺：法律。三尺：法律。寸管：笔。寸管：笔。吴钩：泛指宝刀、利剑，报效祖国，建功立业。吴钩：泛指宝刀、利剑，报效祖国，建功立业。昆山玉：比喻杰出的人才。昆山玉：比喻杰出的人才。船：表现漂泊之感。船：表现漂泊之感。