《登泰山记》剖析课件.ppt

1、姚鼐姚鼐课文学习重点了解全文的结构特点，把握文章的主要内容，体会作者登山的特殊情趣。借鉴作者抓住事物特征、用侧面烘托的方式描绘景物的方法。掌握文章中重要的字词句，在熟读成诵的基础上感受泰山的高峻、雄伟。学习目标了解作者了解作者走进泰山走进泰山朗读课文朗读课文检查自学检查自学合作学习合作学习理清思路理清思路第第一一课课时时第第二二课课时时合作学习合作学习探究特点探究特点 泰山，位于山东省中部，又称泰山，位于山东省中部，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一岱山，岱宗，是我国五大名山之一和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山中岳嵩山并称中岳嵩山并称“五岳五岳”，因其居东，因其居东

2、，突兀挺拔，雄伟壮丽，故被称为突兀挺拔，雄伟壮丽，故被称为“五岳独尊五岳独尊”。最高峰玉皇顶，又。最高峰玉皇顶，又叫日观峰，海拔叫日观峰，海拔15241524米。历代封建米。历代封建帝帝 王把泰山作王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，给它为神的化身，常常登山封禅，给它加上许多封号，到处建庙塑神，从加上许多封号，到处建庙塑神，从而使泰山文物荟萃，和中国几千年而使泰山文物荟萃，和中国几千年的历史文化熔为一体，人们常常把的历史文化熔为一体，人们常常把泰山当作崇高伟大的象征，因而泰泰山当作崇高伟大的象征，因而泰山成为游览的胜地，历代文人留下山成为游览的胜地，历代文人留下了许多记游作品。了许多记游作品。

3、泰山简介泰山简介 姚鼐（姚鼐（1731173118151815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城人。清乾隆二十八年（清代桐城人。清乾隆二十八年（17631763）进士，做过兵部主事、）进士，做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等，参与编修刑部郎中、记名御史等，参与编修四库全书四库全书。后辞官在。后辞官在家乡、南京等地讲学家乡、南京等地讲学4040余年，所编余年，所编今体诗选今体诗选古文辞类古文辞类纂纂历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大魁，刘师承历来负有盛誉。在创作方面，姚鼐师承刘大魁，刘师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派。方苞，三人

4、都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有惜抱轩诗文惜抱轩诗文集集。姚鼐的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，。姚鼐的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派影响最大的人物之一。是桐城派影响最大的人物之一。关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大槐和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为刘大槐和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为“

5、桐城桐城三祖三祖”。方苞散文理论的核心是。方苞散文理论的核心是“义法义法”，刘大槐师事方苞，刘大槐师事方苞，发展了他的理论，提出了发展了他的理论，提出了“因声求气因声求气”说，姚鼐是桐城派的说，姚鼐是桐城派的集大成者，他强调集大成者，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。义理、考据、词章，三者不可偏废。”作者简介泰山风貌泰山风貌泰山的树泰山的树泰山的水泰山的水泰山石刻泰山石刻岱庙岱庙十八盘十八盘南天门南天门玉皇顶玉皇顶日观峰日观峰 登泰山记登泰山记姚鼐姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高入汶，

6、阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是河长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷；中皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷；中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循少半，越中岭，

7、复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾，冰滑，磴几不可登，及既上，苍山门云。道中迷雾，冰滑，磴几不可登，及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子坐日观亭，待日出。大风扬戊申晦，五鼓，与子坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东，自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱积雪击面。亭东，自足下皆云漫，稍见云中

8、白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：上正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海此东海也。也。”回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失；僻不当道者，皆不及往。刻尽漫失；僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂山多石，少土。石苍黑色

9、，多平方，少圜。少杂树，多松；生石罅，皆平顶。冰雪无瀑水。无鸟兽音树，多松；生石罅，皆平顶。冰雪无瀑水。无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。检查自学，掌握下列字的读音检查自学，掌握下列字的读音汶汶水石水石磴磴磴磴几几 徂徕徂徕南南麓麓 须须臾臾 樗蒱樗蒱 石石罅罅绛皓绛皓 岱岱祠祠 若若偻偻 姚姚鼐鼐wn dng j c li l y ch p xi jing ho di l ni 1、泰山之泰山之阳阳2 2、其、其阴阴山的南面，水的北面，指泰山的南面山的南面，水的北面，指泰山的南面山的北面，水的南面，指泰山的北面山的北面，水

10、的南面，指泰山的北面5 5、遂至山、遂至山巅巅3 3、乘乘风雪风雪趁，这里有趁，这里有“冒着冒着”的意思的意思4 4、长城之、长城之限限界限，这里指城墙界限，这里指城墙顶峰，巅峰顶峰，巅峰6 6、半山、半山居居雾雾停留停留7 7、戊申、戊申晦晦阴历每月最后一天阴历每月最后一天8 8、极极天云一线天云一线尽，尽头尽，尽头检查自学，理解下列重点词语检查自学，理解下列重点词语9 9、绛皓、绛皓驳驳色色1010、尽漫、尽漫失杂，错杂杂，错杂模糊，缺损模糊，缺损1111、僻僻不当道者不当道者偏僻偏僻1212、明、明烛烛天南天南名词作动词用，照亮名词作动词用，照亮1313、余始、余始循循以入以入顺着顺着1

11、414、磴、磴几几不可登不可登几乎几乎1515、日、日上上，正赤如丹，正赤如丹升起来，名词作动词升起来，名词作动词1616、道皆砌石、道皆砌石为为磴磴作为作为1717、朔、朔 1818、望、望 阴历每月的第一天阴历每月的第一天阴历每月的十五阴历每月的十五望晚日照城郭望晚日照城郭日夜望将军至日夜望将军至先达德隆望尊先达德隆望尊在丁卯三月之望在丁卯三月之望吾视其辙乱，望其旗靡吾视其辙乱，望其旗靡河伯始旋其面目，望洋向若而叹河伯始旋其面目，望洋向若而叹吾尝跂而望矣吾尝跂而望矣望望远看远看盼望盼望名望名望农历每月的十五农历每月的十五远看远看仰视的样子仰视的样子远望远望检查自学，理解下列一词多义检查自学

12、，理解下列一词多义与子颖坐日观亭，待日出与子颖坐日观亭，待日出项王乃受璧，置之坐上项王乃受璧，置之坐上王曰：王曰：“何坐？何坐？”曰：曰：“坐坐盗。盗。”来归相怨怒，但坐观罗敷来归相怨怒，但坐观罗敷坐坐坐在坐在通通“座座”因为因为犯罪犯罪以以余以乾隆三十九年十二月余以乾隆三十九年十二月余始循以入余始循以入回视日观以西回视日观以西通通“于于”，在，在，在在时候时候通通“而而”，表顺承，连，表顺承，连词词连接连接“上、下、东、西上、下、东、西”等词，等词，意同现代汉语，连词意同现代汉语，连词其阴，济水东流其阴，济水东流朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千孙膑以刑徒阴见，说齐使孙膑以刑徒阴见，说齐使

13、回视日观以西峰，或得日或否回视日观以西峰，或得日或否视五人之死，轻重固何如哉视五人之死，轻重固何如哉后之视今，亦犹今之视昔后之视今，亦犹今之视昔顾视无可置者顾视无可置者阴阴视视山的北面山的北面阴暗阴暗暗中，暗暗地暗中，暗暗地看看比较比较看待看待看看千里之行，始于足下千里之行，始于足下唐浮图慧褒始舍于其址唐浮图慧褒始舍于其址余始循以入余始循以入至丹以荆卿为计，始速祸焉至丹以荆卿为计，始速祸焉庭中始为篱，已为墙庭中始为篱，已为墙日影反照，室始洞然日影反照，室始洞然燕赵之君主，始有远略燕赵之君主，始有远略于是焉河伯始旋其面目于是焉河伯始旋其面目始始开始开始当初当初开始开始才才起初起初才才开始开始才才

14、检查自学，翻译下列句子检查自学，翻译下列句子今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。译文：现在所经过的中岭到山顶那些挡在路上译文：现在所经过的中岭到山顶那些挡在路上的崖壁，世上的人都称它为天门。的崖壁，世上的人都称它为天门。译文：远望夕阳照耀着的泰安城，汶水和徂徕译文：远望夕阳照耀着的泰安城，汶水和徂徕山宛如一幅画，半山停留的云雾像飘带一样。山宛如一幅画，半

15、山停留的云雾像飘带一样。译文：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光译文：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没照到，有红有白，颜色错杂，（这照着，有的没照到，有红有白，颜色错杂，（这些山峰）都像弯腰屈背的样子。些山峰）都像弯腰屈背的样子。第二课时第二课时登山线路登山线路合作讨论：全文的思路合作讨论：全文的思路交代泰山位置交代泰山位置记述登山经过记述登山经过描绘日出美景描绘日出美景返记人文景返记人文景观观补写自然景观补写自然景观整体感知课文内容泰山的位置泰山的位置登山的经过登山的经过山巅之所见山巅之所见观日出奇景观日出奇景至于泰安至于泰安由南麓登由南麓登循中谷入循中谷入越过中岭越过中岭复循

16、西谷复循西谷遂至其巅遂至其巅苍山负雪苍山负雪 明烛天南明烛天南山水如画山水如画 居雾若带居雾若带五鼓五鼓面迎风雪待日出面迎风雪待日出稍后稍后白山矗立若樗蒱白山矗立若樗蒱须臾须臾一线异色成五彩一线异色成五彩日上日上正赤如丹红光承正赤如丹红光承回视回视群山异色拜日观群山异色拜日观人文之景观人文之景观自然之风貌自然之风貌 岱岱祠祠 碧霞元君祠碧霞元君祠以作者的游踪为线索以作者的游踪为线索岱祠、碧霞元君祠、行宫、道中石刻岱祠、碧霞元君祠、行宫、道中石刻自然景观的九怪：三多、三少、三无自然景观的九怪：三多、三少、三无泰泰 山山 日日 出出日出前日出前:大风扬积雪积面大风扬积雪积面.亭东自亭东自足下皆云漫

17、足下皆云漫,稍见云中白稍见云中白若摴蒱数十立者若摴蒱数十立者,山也山也.日出时日出时:极天云一线异色极天云一线异色,须臾成五须臾成五采采.日上日上,正赤如丹正赤如丹,下有红光下有红光动摇成之动摇成之,或曰或曰:此东海也此东海也.日出后日出后:回视日观以西峰回视日观以西峰,或得日或得日,或或否否,绛皓驳色绛皓驳色,而皆若偻而皆若偻.色彩点染绚丽壮美日 出 前日 出 前日 出 前日 出 前大风扬积雪击面，稍见云中白若樗蒱樗蒱数十立者，山也。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。日出时日出时日出后日出后日出后日出后回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。山多石山多石,少土少土.

18、石苍黑色石苍黑色,多平方多平方,少圜少圜.少杂少杂树树,多松多松,生石罅生石罅,皆平顶皆平顶.冰雪冰雪,无瀑水无瀑水,无鸟兽无鸟兽音迹音迹.至日观数里内无树至日观数里内无树,而雪与人膝齐而雪与人膝齐泰山景色的九怪泰山景色的九怪:三多三多:多石多石 多平方多平方 多树多树三少三少:少土少土 少圜少圜 少杂树少杂树三无三无:无瀑水无瀑水 无鸟兽音迹无鸟兽音迹 数里内无树数里内无树泰山的自然景泰山的自然景观观 本文是一篇山水游记本文是一篇山水游记，文章以时间为序，文章以时间为序紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登山观日出的经过，以精炼的语言，生动日登山观日

19、出的经过，以精炼的语言，生动地描写了泰山雪后初晴美丽景色和日出时的地描写了泰山雪后初晴美丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。作者在冰天雪地的冬日登临泰山，其艰难可作者在冰天雪地的冬日登临泰山，其艰难可知，又在文中全不见一丝寒气，到处是雪后知，又在文中全不见一丝寒气，到处是雪后的奇景和明媚的阳光。的奇景和明媚的阳光。合作讨论：文章内容要点合作讨论：文章内容要点合作讨论：本文主要表现手法合作讨论：本文主要表现手法 本文对景物很少直接描写，而是抓住景本文对景物很少直

20、接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。例如：写泰山物特征采用侧面烘托的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾半山居雾”和在日观亭时和在日观亭时“足下皆云漫足下皆云漫”的图景来进行的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒寒”字，但字，但“大风扬积雪击面大风扬积雪击面”“”“冰雪，无瀑水，冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。都足以使人想出寒冷的程度。抓住特征巧妙烘托抓住特征巧妙烘托 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者银色雪

21、光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山苍山负雪，明烛南天。负雪，明烛南天。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：有的宁静气息：“半山居雾若带然。半山居雾若带然。”动静结合，气象万千动静结合，气象万千 全文只有八九百字，却充分表现了全文只有八九百字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深雪后泰山

22、的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，刻的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用用“山多石，少土山多石，少土雪与人膝齐雪与人膝齐”寥寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山情景，用景色描绘出来了。写登山情景，用“道道中迷雾冰滑，磴几不可登中迷雾冰滑，磴几不可登”就不仅简洁，就不仅简洁，而且生动形象。而且生动形象。叙事简练，语言形象叙事简练，语言形象合作讨论：比喻、拟人在文中的运用合作讨论：比喻、拟人在文中的运用苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南 这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青这是作者初登山巅的感受。作者不说冰

23、雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。动的绘出了积雪的光彩。分析：分析：“负负”字字以动写静以动写静，显出雪的厚度，又以拟，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。人手法，使雪山奕奕传神。“烛烛”字字名词活用为动词名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地描说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地描绘泰山景色的？绘泰山景色的？汶

24、水、徂徕如画，而半山居雾若带然汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然分析：分析：“居雾居雾”以静写动以静写动，写出雾的轻呈，写出雾的轻呈停聚不动的状态。停聚不动的状态。“若带若带”以小喻大以小喻大，写出，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。这是作者在山巅远望和俯视所得的画面。这是作者在山巅远望和俯视所得的画面。特别是特别是“半山居雾半山居雾”，不仅把动态的雾写成，不仅把动态的雾写成静态，而且设喻新奇，给人美的享受。静态，而且设喻新奇，给人美的享受。回视日观以西峰，或得日或否，回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳绛皓驳色色，而皆若偻而皆若偻。分析：分析：这句写

25、的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。所见的景象。“绛皓驳色绛皓驳色”写色彩，抓住了写色彩，抓住了时令特时令特点点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；未被照着的地方是白色）；“而皆若偻而皆若偻”以以拟人拟人手手法烘托出日观峰之上的雄伟气势凌驾于群峰。法烘托出日观峰之上的雄伟气势凌驾于群峰。这一比喻不仅写出了西南诸峰的特点，更显出这一比喻不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。生动。山山多多石，石，少少土。石苍黑色，土。石苍黑色，多多平平方，方，少少圜。圜。分析：这句话以极平实简练的语句，分析：这句话以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻印象。语言简洁，生动，介绍了下深刻印象。语言简洁，生动，介绍了泰山自然景观中最具代表性的特点。泰山自然景观中最具代表性的特点。课后练习课后练习完成“优化训练”上的练习题。