白色管理-文化力课件.ppt

1、李大志 编修 海纳百川,取则行远 第一部分第一部分 “国学”概述 20世纪末，人类的两个家园遭到了前所未有的破坏。一个是人类肉体赖以生存的地球家园，另一个是人类心灵赖以栖居的精神家园。“国学”的根本目的，就是要修复中华民族的精神家园，乃至人类的精神家园。“国学”，就是指本国的传统学术。它不仅仅是一种知识形态，同时还是一种价值形态，它是中国文化精神的一个载体。“汉学”、“中国学”所指仅仅代表中国学术，是一种知识形态。以上一轮世纪之交的知识分子群体的民族救亡意识为基础的。夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾未闻国学不兴而能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，

2、而吾未闻国学先亡而国仍立者。章太炎 “全盘西化”论者关注的是民族政权的存亡，“国学立本”论者更看重的是民族文化传统的存亡。国学概念的发生 4新国学运动兴起的意义 新国学运动在西方文化无法解决的难题面前应用而兴。它关注的已不再是民族文化的延续，更主要的是人类的继续存亡问题。“国学”中高扬着人类至善至美的人格典范，并以数千年的历史证实着其创造永久和平的基本素质，确定着人类健康的发展方向。中国文化的终极目标是“万世太平”；西方文化主张追求利益的最大化。世界现在最需要的是中国文明的精髓和谐。如果中国不能取代西方成为人类的主导，那么整个人类的前途是可悲的。（英国）汤因比 人类要生存下去，就必须回到公元前

3、六世纪之前，去汲取孔子的智慧。（瑞典）汉内斯阿尔文 “国学”在文化比较中展现价值 西方文化霸权主义，只能加大世界的冲突。中国文化的包容和谐与天下观念、世界精神，就像是水泥，世界各民族的文化像是砖瓦，只有用这水泥，才能把这些砖瓦黏合起来，使新的文明大厦拔地而起，创造人类丰富多彩的未来。“国学”与它种文化的关系 小学：开启中国文化之门的管钥；经学：中国人的道德精神与理想追求；史学：中国人的价值判断与道德坚持；诸子：中国人的思想与生存智慧；文学：中国人的人生情怀与咏叹。国学的基本分类 先秦 子学 两汉 经学 魏晋 玄学 隋唐 佛学 宋明 理学 明清 实学“国学”之历史脉络 先秦 散文 两汉 骈赋 魏

4、晋 乐府 隋唐 诗歌 宋元 词曲 明清 小说姚鼐、曾国藩义理之学考据之学词章之学经世之学經學哲學語文文物文学艺术自然社会国学之学术研究分类二、为什么要学国学？二、为什么要学国学？F:视频达人系邵美麟 110612 中国达人秀.f4v高层管理哲学=道家中层管理哲学=法家基层管理哲学=墨家一线管理哲学=儒家战略管理艺术=兵家人事管理艺术=佛家营销管理艺术=纵横生产管理艺术=阴阳 组织文化学管理行为学道道术大中华管理学知识体系构架自天子以至庶人，壹是皆以修身为本 大学不仕无义不仕无义天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责水能载舟，亦能覆舟水能载舟，亦能覆舟 我们看一下孔子的我们看一下孔子的礼运大同篇礼

5、运大同篇，就会非常明白。他为我们设定的理想社就会非常明白。他为我们设定的理想社会，比马克思早两千多年。会，比马克思早两千多年。“大道之行也，天下为公。选贤与能，大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者皆有所养。鳏寡孤独废疾者皆有所养。”执经达变执经达变六经注我六经注我 F:视频达人系菜花甜妈演唱送你葱.flv三、三、怎么样学国学？怎么样学国学？任何一种经济活动都要从任何一种经济活动都要从“我我”的定义开始的定义开始 “关系关系”的基本假设的基本假设

6、在传统的中国社会文化和组织文化中，“关系”的基本假设无所不在。中国人做生意、办事情甚至做员工的思想政治工作都要讲“关系”，否则，人们将一事无成。“关系的本质是交换关系的本质是交换”社会因交换而存在！只要有交换交易，就一切皆有可能！任何行为都应当得到适宜的报答和惩罚人与人之间的交换都以“给予”和“回报”等值为基础信任值：你拥有的网络价值有多大？信任值：你拥有的网络价值有多大？0100X1X2X3信任值区间赋值刻度尺信任值区间赋值刻度尺区间区间A知己知己区间区间B合作合作区间区间C接受接受区间区间D距离距离信任程度定义：信任程度定义：-距离距离：从心理上距离对方，不愿与对方合作：从心理上距离对方，

7、不愿与对方合作 -接受接受：从心理上接纳对方，并不反感与对方合作：从心理上接纳对方，并不反感与对方合作 -合作合作：从心理上认同对方，愿意与对方一起合作：从心理上认同对方，愿意与对方一起合作 -知己知己：从心理上欣赏、信任对方，愿意为对方先付出：从心理上欣赏、信任对方，愿意为对方先付出 信任管理信任管理所有的国学可以概括成一句话，所有的国学可以概括成一句话，那就是：若不进圈，一切皆无那就是：若不进圈，一切皆无0100X1X2X3信任值区间赋值刻度尺信任值区间赋值刻度尺区间区间A A知己知己区间区间B B合作合作区间区间CC接受接受区间区间D D距离距离第二部分第二部分 儒学 精要“一个中心一个

8、中心”以仁为本二个二个“基本点基本点”孝悌传家 礼乐治国“三段三段”北孔儒家 南孔儒家新儒家“四书四书”大学 中庸 论语 孟子“五经五经”诗经 尚书 礼记易经春秋“六艺六艺”六德 (智、信、圣、仁、义、忠)六行 (孝、友、睦、姻、任，恤)六艺 (礼、乐、射、御、书、数)格物，致知，正心，诚意，格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下修身，齐家，治国，平天下大学大学云：古之欲明明德于天下者，先治其云：古之欲明明德于天下者，先治其 国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先 修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心

9、者 ，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在 格物。格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正 ，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国 治，国治而后天下平。治，国治而后天下平。“八圣道八圣道”孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。“十美德”“温、良、恭、俭、让”是儒家的一种道德标准温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊.“十二十二

10、 大儒大儒”先秦 汉后 孔丘 (至圣）董仲舒颜回（复圣）周敦颐曾参（宗圣）朱熹 （朱子）子思（述圣）陆九渊孟轲（亚圣）王阳明（先儒）旬况（荀子）梁漱溟 第三部分第三部分 儒家管理哲学“十益”1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义义家庭家庭-忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和 儒家管理哲学“十益”十道十道十十根根业绩业绩之道之道和和和和气气生生财财公司公司之道之道德德遵循遵循规规律律团队团队之道之道礼礼礼礼让尊规让尊规领导领导之道之道仁仁克己克己复礼复礼下下属属之

11、道之道敬敬敬敬业乐业乐群群同事同事之道之道信信言而有信言而有信处处世之道世之道义义感恩回报感恩回报客戶之道客戶之道孝孝百年传承百年传承家庭之道家庭之道忠忠大大爱无边爱无边成成长长之道之道智智举举一反三一反三一一 和和 1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义义家庭家庭-忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和和和业绩之道：和业绩之道：和格物、致知、诚意、正心格物、致知、诚意、正心的的和气生财和气生财之道之道F:视频小品系买菜.flv“和和”的假象的假象和和和和附和附和妥

12、协妥协和和相同相同F:视频动画系第74界奥斯卡最佳动画(爆笑).wmv“和和”的要素的要素和的原则性（天）和的原则性（天）和的包容性（地）和的包容性（地）和的互补共生（人）和的互补共生（人）你是哪一种和？你是哪一种和？底和：志同道合（创业阶段）底和：志同道合（创业阶段）中和：和而不同（发展壮大）中和：和而不同（发展壮大）积和：闻过则喜（成长积和：闻过则喜（成长成熟）成熟）大和：系统性的从中而发，和气生大和：系统性的从中而发，和气生财财（正规化、国际化、持续化）（正规化、国际化、持续化）二二 德德 1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义义家庭家

13、庭-忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和公司之道：德公司之道：德格物、致知、诚意、正心格物、致知、诚意、正心的的遵循规律遵循规律之道之道“德德”的四大假象的四大假象缺德缺德假德假德德德德德离德离德德德德德丧德丧德“德德”的四要素的四要素德就是凝聚人心之道德就是凝聚人心之道德是牺牲局部服从整体德是牺牲局部服从整体德是放弃短期看长期德是放弃短期看长期德要相信它德要相信它你是哪一种德？你是哪一种德？第一层是底德：不违法的德。第一层是底德：不违法的德。其身正，不令而行；其身正，不令而行；有德司契。有德司契。第二层是中德：有

14、邻之德。第二层是中德：有邻之德。德不孤，必有邻。德不孤，必有邻。第三层是积德：服人之德，得民心，以德服人。第三层是积德：服人之德，得民心，以德服人。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，尧舜其犹病诸。修己以敬，修己以安人，修己以安百姓，尧舜其犹病诸。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。第四层是大德：不以拥有为目的的德。第四层是大德：不以拥有为目的的德。“三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣已矣”。三三 礼礼 1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义

15、义家庭家庭-忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和团队之道：礼团队之道：礼正心，诚意，格物，正心，诚意，格物，致知的致知的礼让尊规礼让尊规之道之道“礼礼”的三大假象的三大假象礼礼礼礼礼礼强制强制客套客套形式形式礼的三要素礼的三要素礼强调传承礼强调传承礼为行为赋予价值礼为行为赋予价值礼带来尊重信任礼带来尊重信任礼的层次礼的层次第一层是底礼：守礼第一层是底礼：守礼第二层是中礼：敬礼第二层是中礼：敬礼第三层是积礼：好礼第三层是积礼：好礼第四层是大礼：从心所欲，不逾矩第四层是大礼：从心所欲，不逾矩礼的实践礼的实践:非礼勿视非

16、礼勿视非礼勿听非礼勿听非礼勿言非礼勿言非礼勿动非礼勿动 四四 仁仁 1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义义家庭家庭-忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和领导之道：仁领导之道：仁格物、致知、诚意、正心格物、致知、诚意、正心的的克己复礼克己复礼之道之道“仁仁”的三大假象的三大假象仁仁仁仁舍近求远舍近求远一味忍让一味忍让仁仁不求回报不求回报F:视频动画系青蛙.wmv什么是仁？什么是仁？己欲立而立人，己欲立而立人，己欲达而达人，己欲达而达人，是仁也是仁也“要想成就自己，

17、必要想成就自己，必先成就别人；要想先成就别人；要想自己顺利，必先帮自己顺利，必先帮助别人顺利，这就助别人顺利，这就是仁呀是仁呀”仁的分层仁的分层 底仁：己所欲，施于人；底仁：己所欲，施于人；中仁：己所不欲，勿施于人；中仁：己所不欲，勿施于人；积仁：己欲立而立人，己欲达而达人；积仁：己欲立而立人，己欲达而达人；大仁：克己复礼的仁。大仁：克己复礼的仁。优秀领导者的特质优秀领导者的特质:三变、五品三变、五品五美、屏四恶五美、屏四恶领导的五种品德领导的五种品德恭、宽、信、敏、惠恭、宽、信、敏、惠 子张问仁于孔子。子张问仁于孔子。孔子曰：孔子曰：“能行五能行五者于天下为仁者于天下为仁矣。矣。”“”“请问

18、之。请问之。”曰：曰：“恭、宽、信、恭、宽、信、敏、惠敏、惠。恭则不诲，。恭则不诲，宽则得众，信则人宽则得众，信则人任焉，敏则有功，任焉，敏则有功，惠则足以使人。惠则足以使人。”夫子至于是邦夫子至于是邦也，必闻其政，也，必闻其政，求之于？抑与求之于？抑与之与？子贡曰：之与？子贡曰：“夫子夫子温、良、温、良、恭、俭、让恭、俭、让以以得之。得之。”“仁仁”的领导哲学：领导者的五美的领导哲学：领导者的五美惠而不费惠而不费劳而无怨劳而无怨欲而不贪欲而不贪泰而不骄泰而不骄威而不猛威而不猛如何做到五美？如何做到五美？所利而利所利而利利民在政，无费于财！利民在政，无费于财！可劳而劳可劳而劳劳民之智，无怨于人

19、！劳民之智，无怨于人！欲仁得仁欲仁得仁仁人仁己，无贪于得！仁人仁己，无贪于得！无众无寡无众无寡一视同仁，无骄于心！一视同仁，无骄于心！不威自严不威自严敬而生畏，无猛于身！敬而生畏，无猛于身！领导的四种恶习领导的四种恶习不教而杀谓之虐；不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。犹之与人也，出纳之吝谓之有司。不加教育便不加教育便PKPK，叫做虐；，叫做虐；不加培训便要成绩，叫做暴；不加培训便要成绩，叫做暴；政令松懈，却限期完成，叫做贼；政令松懈，却限期完成，叫做贼；想马儿跑，还要马儿不吃草，叫做吝。想马儿跑，还要马儿不吃草，叫做吝

20、。五五 敬敬 1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义义家庭家庭-忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和下属之道：敬下属之道：敬格物、致知、诚意、正心格物、致知、诚意、正心的的敬业乐群敬业乐群之道之道“敬敬”的三大假象的三大假象敬敬敬敬惟命是从惟命是从表面服从表面服从敬敬敬而远之敬而远之“敬敬”的三要素的三要素敬是专注敬是专注敬是恭敬敬是恭敬敬是敬畏敬是敬畏敬的层次敬的层次 底敬：在其位，谋其政底敬：在其位，谋其政 中敬：敬事而后食中敬：敬事而后食 积敬：主动承担额外

21、之事积敬：主动承担额外之事 大敬：视如己出，天下兴亡，责之在我。大敬：视如己出，天下兴亡，责之在我。六六 信信 1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义义家庭家庭-忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和同事之道：信同事之道：信格物、致知、诚意、正心格物、致知、诚意、正心的的言而有信言而有信之道之道“信信”的两大假象的两大假象信信信信放任放任听信听信“信信”的三要素的三要素信具有一致性信具有一致性信具有兑现性信具有兑现性信具有吸引力信具有吸引力F:视频广告系国内最真实广

22、告短片-支付宝郑棒棒的故事.f4v信的层次信的层次第一层是底信：表里如一（嘴里说的和心里想的一样）第一层是底信：表里如一（嘴里说的和心里想的一样）第二层是中信：言行一致（说到做到）第二层是中信：言行一致（说到做到）第三层是积信：信誉（一直说到做到）第三层是积信：信誉（一直说到做到）第四层是大信：信赖（你不需要有任何表达，人家相信你这第四层是大信：信赖（你不需要有任何表达，人家相信你这个人，遇到问题，别人也不离不弃）个人，遇到问题，别人也不离不弃）七七 义义 1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义义家庭家庭-忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级

23、下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和“忠忠”的二大假象的二大假象忠忠忠忠一味顺从一味顺从从一而终从一而终什么是忠？什么是忠？尽己曰忠。尽己曰忠。“忠忠”有有为当下责任尽心尽力为当下责任尽心尽力对事对人无不尽心，不偏不倚、对事对人无不尽心，不偏不倚、不左不右、按规律办事。这就是不左不右、按规律办事。这就是忠呀。忠呀。F:视频动画系皮克斯动画短片暴力云与送子鹳.mp4“忠忠”的要素的要素忠就是忠就是“竭尽己力竭尽己力”忠就是忠就是“直道事人直道事人”“忠忠”的四个层次的四个层次第一层是底忠：不背叛第一层是底忠：不背叛第二层是中忠：相互扶持，互帮互助第二层

24、是中忠：相互扶持，互帮互助第三层是积忠：劳而不怨，遵从第三层是积忠：劳而不怨，遵从第四层是大忠：老吾老以及人之老，第四层是大忠：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼幼吾幼以及人之幼 九九 孝孝 1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义义家庭家庭-忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和客户之道：孝客户之道：孝格物、致知、诚意、正心格物、致知、诚意、正心的的百年传承百年传承之道之道“孝孝”的二大假象的二大假象孝孝孝孝惟命是从惟命是从等价交换等价交换“孝孝”的三要素的三要素孝

25、是孝是“恭敬用心恭敬用心”孝是孝是“规过几谏规过几谏”孝是孝是“延续传承延续传承”孝的层次孝的层次第一层是底孝：供养第一层是底孝：供养第二层是中孝：恭敬第二层是中孝：恭敬第三层是积孝：规过第三层是积孝：规过第四层是大孝：世代传承，百年老店第四层是大孝：世代传承，百年老店“孝孝”是对衣食是对衣食父母父母的的感恩回报！感恩回报！推己及人，推人及己！推己及人，推人及己！你把你的客户当做亲人来对待，你把你的客户当做亲人来对待，客户也会把你当做亲人一样来对待！客户也会把你当做亲人一样来对待！十十 知知 1 1个业绩个业绩 2 2层团队层团队 3 3种文化种文化 4 4大心态大心态社会社会-义义家庭家庭-

26、忠忠客户客户-孝孝个人个人-知知下级下级-敬敬领导领导-仁仁同事同事-信信团队团队-礼礼公司公司-德德业绩业绩-和和知知成长之道：知成长之道：知格物、致知、诚意、正心格物、致知、诚意、正心的的举一反三举一反三之道之道F:视频爆笑系搞笑DV-爆笑餐厅.flv“知知”的三大假象的三大假象知知知知聪明聪明知识知识知知复杂复杂知的定义知的定义智者,知也，独见前闻不惑于事，见微知著也F:视频爆笑系搞笑 疯狂的老太太搞笑(1).mpeg“知知”的三要素的三要素知是知是认识规律认识规律知是知是举一反三举一反三知是知是一种修养一种修养知的层次知的层次 第一层是底知：求知第一层是底知：求知知识知识 第二层是中知：知事第二层是中知：知事实践实践 第三层是积知：知人第三层是积知：知人智慧智慧 第四层是大知：自知第四层是大知：自知知道知道“知知”的五个步骤的五个步骤 博学博学 审问审问 慎思慎思 明辨明辨 笃行笃行西学为本西学为本 中学为根中学为根一个新时代的开始一个新时代的开始和和德德礼礼仁仁敬敬信信义义孝孝忠忠知知F:视频精神系重生2.f4v 恭喜发财！