1、第二节第二节 民俗的基本特征民俗的基本特征第1页，共15页。一、民俗的集体性 基本特征、本质特征1.源远流长2.民俗的形成、发展永远是集体参与的结果3.民俗在流传上也具有集体性第2页，共15页。集体性体现了民俗文化的整体意识，也决定了民俗的价值取向，这是民俗文化的生命力所在。第3页，共15页。二、民俗的传承性和扩布性传承性：时间上传衍的连续性，即纵向的延 续性；传递方式扩布性：空间伸展上的蔓延性，即横向传播 过程第4页，共15页。传承性：文化和传递手段1.“传承”的时间：新的民俗文化是在传统民俗文化的基础上形成的。2.民俗文化的传承，由其功能决定教化特点：潜移默化，不知不觉中获得知识和能力积极
2、，主动，使民俗文化的传承有目的的进行第5页，共15页。扩布性1.有条件、有选择的：时间较早、社会功能较广泛的习俗，扩布的区域和民族相对广大；反之亦然；共同性和差异性证明民俗文化的扩布是受客观条件限制的。横向扩布包含着对异民族民俗文化价值取向的判断、吸收、消化和加工（形态、含义、功能）第6页，共15页。扩布性2.扩布的方式：正常：在和平的环境中自然进行 三个步骤：价值判断，比较选择；取舍；采用改造非正常：战争，瘟疫，灾荒等 或与当地民俗结合，或相对独立保留下来第7页，共15页。民俗的传承性和扩布性，对探讨民俗的起源与发展，具有重要意义。第8页，共15页。三、民俗的稳定性与变异性 1.民俗的稳定性
3、，一般取决于经济基础和与之相应的意识形态。经济基础 民俗文化（相对独立性）2.掌握民俗的稳定性，有助于形成历史的和发展的观点。第9页，共15页。变异性1.自发和渐进的变化：自身机能的调试，是民俗文化保存和发展的内在动力。2.变异的情形：局部和整体；内容和形式3.适应着社会发展的需要第10页，共15页。四、民俗的类型性（模式性）1.民俗的表现形式是一种民众共同遵守的标准，即使一种定型化的思维习惯，也是一种约定俗成的行为方式。2.民俗文化是由集体创造，流传，而不是个性化的符号系统，因此民俗文化的传递不是个性的，而是类型的。3.民俗文化反映的是群体的审美观念和价值取向。第11页，共15页。类型性可以
4、揭示民俗内部构造的规律，帮助了解民俗之间的联系和影响，了解民俗事象纵向的和横向的传承与扩布规律。类型性不否认变异性，类型性在变异中形成，有简化作用，变异从属于类型民俗文化，有平衡作用。第12页，共15页。五、民俗的规范性和服务性1.民俗规范性的形成是一个历史过程。民俗规范的形成受到人们经验和观念的支配。经验和观念 民俗规范=某一民俗的约定俗成2.进入阶级社会后，民俗规范变得复杂起来：政治对民俗的规范起干预作用 随着社会的发展又出现新的民俗规范民众心理与价值观念整合的结果第13页，共15页。民俗的服务性功能1.服务于社会2.服务于生产和生活实践3.协调民众心理，满足民众的审美需要第14页，共15页。规范性和服务性是民俗历史发展的产物，规范性和服务性是相辅相成的，规范是社会和生活的需要，需要又是服务的目的。第15页，共15页。
