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南京名校2021-2022部编版九年级初三上册语文期中试卷汇编(题目+答案).pdf

1、九年级语文试卷 第1页 共14页【语文语文】【好题汇编】【好题汇编】20212021 九上期中考试(题目九上期中考试(题目+答案)答案)鼓楼第鼓楼第 1 1 题题1.根据语境完成题目。(9 分)影片长津湖以长津湖战役为背景。讲述了抗美援朝战争中一段波澜壮阔的历史。中国人民志愿军凭着钢铁般的意志和视死如归的精神扭转了战局,粉碎了自吹自擂()的敌人于当年圣诞节前结束战斗的 wng 想。在金戈铁马的战场上,志愿军战士的浩然正气 zhng zhng 作响,他们的丰功伟绩将永载史册。中学生观看这类影片,受益匪浅,_(1)从下面两幅字中任选一幅临写。(3 分)浩然正气浩然正气_(2)给加点字注音。根据拼音

2、写汉字。(4 分)自吹自擂()wng()想金戈铁马()zhng zhng()作响(3)在横线处填写一个递进复句。作为结语。(2 分)_秦淮五校第秦淮五校第 1 1 题题2.用诗文原句填空,其中第(5)题还需要填写作者。(11 分)(1)不应有恨,_。(苏轼水调歌头)(2)_,月是故乡明。(杜甫月夜忆舍弟)(3)三年谪宦此栖迟,_。(刘长卿长沙过贾谊宅)(4)_,病树前头万木春。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(5)云横秦岭家何在?_。(_左迁至蓝关示侄孙湘)(6)山水之乐,_。(欧阳修醉翁亭记)(7)面对人生的得与失,我们要有“_,_”的心态(用岳阳楼记中的原句填空);无论遇到什么困难,只要永

3、不言弃,我们就一定会迎九年级语文试卷 第2页 共14页来“_,_”的那一天。(用行路难(其一)中诗句填空)鼓楼第鼓楼第 5 5 题题3.有同学拍摄了金陵秋景,请你任选其中一张照片创作一首小诗(不少于四行)。(3 分)(未找到原图,图片为近似图)石象路的落叶栖霞山的红枫灵谷寺的金桂玄武湖的残荷_秦淮五校秦淮五校 9-129-12 题题阅读下面古文,完成题目。(17 分)金圣叹先生传清廖燕九年级语文试卷 第3页 共14页先生金姓,采名,若采字,吴县诸生也。为人倜傥高奇,俯视一切。好饮酒善衡文评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者,先生辄起而排之,于所居贯华堂设高座,召徒讲经,经名“圣自觉三昧”,稿

4、本自携自阅,秘不示人。每升座开讲,声音宏亮,顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂,与夫释道内外诸典,以及稗官野史、九彝八蛮之所记载,无不供其齿颊,纵横颠倒,一以贯之,毫无剩义。座下缁白四众,顶礼膜拜,叹未曾有。先生则抚掌自豪,虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。鼎革后,绝意仕进,更名人瑞,字圣叹,除朋从谈笑外,惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义,先生曰:“论语有两喟然叹曰,在颜渊为叹圣,在与点则为圣叹。予其为点之流也!”所评离骚南华史记、杜诗、西厢水浒,以次序定为六才子书,俱别出手眼。先生殁,效先生所评书,如长洲毛序始、徐而庵,武进吴见思、许庶庵为最著,至今学者称焉。予过吴门,访先生

5、故居,而莫知其处。因为诗吊之,并传其略如此云。(选自二十七松堂集,有删改)注释排:批驳。缁白四众:泛指听众。鼎革后:入清后。兀坐:独自静坐。与:赞同。4.请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。(共两处)(2 分)好 饮 酒 善 衡 文 评 书 议 论 皆 发 前 人 所 未 发5.请写出下列句子中加点词的意思。(4 分)(1)好饮酒,善衡文_(2)时有以讲学闻者_(3)至今学者称焉_(4)并传其略如此云_6.请用现代汉语写出下列句子的意思。(6 分)(1)每升座开讲,声音宏亮,顾盼伟然。_(2)虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。_7.水浒传第九十回,宋江等在五台山参禅后,燕青箭射雁阵,宋江有

6、感于心,口占一首,“山岭崎岖水渺茫,横空雁阵两三行。忽然失却双飞伴,月冷风清也断肠”。请结合招安之后梁山好汉的结局和金圣叹生平,探讨金圣叹为何只为前七十回做点评。(5 分)_九年级语文试卷 第4页 共14页_雨花区雨花区 14-1714-17 题题阅读下面选文,完成题目。(12 分)_梁启超我今天演讲,不是关于知识方面的问题。诚然,知识在人生地位上,也是非常紧要,我从来并未将他看轻。不过,若是偏重知识而轻忽其他人生重要之部,也是不行的。现在中国的学校,简直可说是贩卖知识的杂货店,文、哲、工、商,各有经理,一般来求学的,也完全以顾客自命。我以为长此以往,一定会发生不好的现象。中国现今政治上的惨败

7、,何尝不是前二十年教育不良的结果?盖二十年前的教育,全采用日德的军队式,并且仅能袭取皮毛,以至造成今日一般无自动能力的人。现在哩,教育是完全换了路了,美国式代日式、德式而兴,不出数年,我敢说是全部要变成美国化,或许我们这里东南大学就是推行美化的大本营。美国式的教育,诚然是比德国式、日本式的好,但是毛病还很多,不是我们理想之鹄。我们看得很清楚,今后的世界决非美国式的教育所能域领。现在多数美国的青年,而且是好的青年,所作何事?不过是一生到死,急急忙忙的,不任一件事放过,忙进学校、忙上课、忙考试、忙升学、忙毕业、忙得文凭、忙谋事、忙花钱、忙快乐、忙恋爱、忙结婚、忙养儿女,还有最后一忙忙死。他们的少数

8、学者,如詹姆士之流,固然总想为他们别开生面,但是大部份已经是积重难返。像在这种人生观底下过活,那么,千千万万人,前脚接后脚的来这世界上走一趟,住几十年,干些什么哩?唯一无二的目的,岂不是来做消耗面包的机器吗?或是怕那宇宙间的物质运动的大轮子,缺了发动力,特自来供给他燃料。果真这样,人生还有一毫意味吗?人类还有一毫价值吗?近来国中青年界很习闻的一句话,就是“智识饥荒”,却不晓得还有一个顶要紧的“精神饥荒”在那边。中国这种饥荒,都闹到极点,但是只要我们知道饥荒所在,自可想方法来补救;现在精神饥荒,闹到如此,而人多不自知,岂非危险?一般教导者,也不注意在这方面提倡,九年级语文试卷 第5页 共14页只

9、天天设法怎样将知识去装青年的脑袋子,不知道精神生活完全而后多的知识才是有用。因此我可以说为学的首要,是救精神饥荒。救济精神饥荒的方法,我认为东方的中国与印度比较最好。东方的学问道德,几乎全部是教人如何方能将精神生活对客观的物质,或己身的肉体宣告独立,佛家所谓解脱,近日所谓解放,亦即此意。东方的主要精神,即精神生活的绝对自由。至于先哲教人救济精神饥荒的方法,约有两条:(一)裁抑物质生活,使不得猖獗,然后保持精神生活的圆满,如先平盗贼,然后组织强固的政府。以程朱为例,他们说的持敬制欲,注重在应事接物上裁抑物质生活,以求达精神自由的境域。(二)先立高尚美满的人生观,自己认清楚,将精神生活确定,靠其势

10、力以压抑物质生活。如此,不必细心检点,用拘谨功夫,自能达到精神生活绝对自由的目的。此法可谓积极的,即孟子说“先立乎其大者,则其小者不能夺也”,不主张一件一件去对付,且不必如此。以上二法,我不过介绍与诸君,并非主张诸君一定要取某种方法。两种方法虽异而认清精神要解脱这一点却同,不过说青年时代应用的,现代所适用的,我以为采积极的方法较好,就是先立定美满的人生观,然后应用之以处世。一九二三年(选自致“新新青年”的三十场讲演,上海古籍出版社 2021 年版)8.请给本篇演讲稿加上一个体现文章主要观点的标题。(2 分)_9.下列关于文章第二段的理解不正确的一项是()(2 分)A.这一段的第一句是本段分论点

11、,然后摆事实讲道理展开论述。B.作者运用举例论证,例举美国青年忙碌而幸福的学习生活,增强了说服力。C.这一段意在强调当时的中国教育不能完全走美国化道路。D.作者风趣地指出陷入“精神饥荒”的人,不过是宇宙运动的“燃料”而已。10.揣摩下列语句,回答括号里的问题。(4 分)九年级语文试卷 第6页 共14页(1)近来国中青年界很习闻的一句话,就是“智识饥荒”,却不晓得还有一个顶要紧的“精神饥荒”在那边。(“精神饥荒”有什么含义?)(2 分)_(2)至于先哲教人救济精神饥荒的方法(“至于”有什么表达效果?)(2 分)_11.文章最后提出的两种方法对你有没有启发?请结合生活,谈谈你的理解。(4 分)_秦

12、淮五校秦淮五校 13-1613-16 题题阅读下面古文,完成题目。(16 分)水泊梁山中的南京好汉汉刘刘旭水浒传 是我国第一部用白话文体写成的现实主义风格长篇小说,是中国古代文苑中一颗璀璨的明珠。梁山上的一百零八位好汉或浓墨重彩或一笔带过,或来自史实原型或出自文学创作,人人个性张扬活灵活现。在我们印象中梁山好汉个个豪爽仗义,大碗喝酒大块吃肉,应该都是浓眉大眼口称洒家的北方大汉。其实,众好汉也是来自天南海北,是为了一个共同的目的走到一起的。特别是由于作者施耐庵长期生活于苏南苏北,所以南京这自古以来盛产文人墨客的金粉之地,在他的笔下竟也为梁山泊奉献了几位奇绝之人。由于今天的南京在北宋时称为江宁府或

13、建康府,属江南东路,所以这几人的祖籍在书上被称为建康或是金陵。其实,关于这几位出身金陵江宁府或建康府的梁山好汉的故事传说,早在水浒传成书之前,就已经流传多年,只是经过了施耐庵神来之笔,更显传奇罢了。不论座次排名,还是人气指数,都要首先提到“拼命三郎”石秀。水浒传中石秀在第四十四回中出场时,自报家门称:“小人姓石,名秀,祖贯是金陵建康府人氏”。他自幼父母双亡,流落蓟州卖柴度日,有一身好武艺,又爱打抱不平,故得外号“拚命三郎”。石秀在蓟州街头也是因打抱不平与杨雄相识还结拜为兄弟,后做出众多大事后与杨共上梁山,并屡立大功,多有表现。梁山好汉排座次时石秀位居第三十三位,做了第八名步军头领,与杨雄驻守西

14、九年级语文试卷 第7页 共14页山一带,星号为天罡三十六星之“天慧星”。在征讨方腊时与史进、杨春等六人在昱岭关被方腊帐下大将庞万春射杀,死后追封忠武郎。书中有诗赞其云:“路见不平真可怒,拔刀相助是英雄。那堪石秀真豪杰,慷慨相投入伙中”。在南京民间传说中,石秀住在半山园北三里处的“长佛寨”,出身寒苦,排行第三,父亲早逝,所以较早就与两个种菜的哥哥分了家,靠打柴、打短工养活寡母。但他天生豪爽大气,又喜欢舞刀弄枪,见到不公之事定会挺身而出,不顾性命地打抱不平,所以得到了“拚命三郎”这个浑号。他经常上紫金山打猎,下卖了补贴家用,但是却总被官差勒索。有一次,他因为反对催交猎物鹌鹑的官差,终于忍无可忍与其

15、争执并动了手,无奈好虎驾不住一群狼,被一众公人打伤,幸亏得到上岗采药的金陵神医安道全相救,才留下性命。但此后石秀也无法继续在本地安身,只得随着叔父丢北方贩卖牛羊,叔父又在半路染病身亡,于是他只能流落蓟州,并引出后继智杀裴如海、大闹翠屏山、勇探祝家庄等众多传奇故事。石秀的事迹,在民间通过京剧、扬州评弹等戏曲和评书形式在民间广为流传,其绰号“拼命三郎”后来更是成为了一个成语,比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。“神医”安道全在水浒传第六十五回中出场,而且出手即救了梁山龙头大哥宋江的性命,可谓闪亮登场。他的南京出身是借“浪里白条”张顺之口说出的,当时宋江率兵作战时背上生疮,病势沉重,“终夜叫唤,疼

16、痛不止,性命难保”,众头领束手无策之时,张顺说在建康府有一神医,医术高明,可治此病。于是吴用给张顺百两黄金让他去请。哪知安道全此时正被秦淮名妓李巧奴迷住,不愿随张顺去梁山,暴脾气张顺干脆杀了鸨婆和巧奴,并在墙上写下“杀人者安道全”,逼得他无奈地“上了贼船”。安道全到后果然妙手回春,几日间治好了“仅一丝两气”的宋江。此后他多次随军出诊,救活了许多梁山好汉。为此他也坐上了梁山第五十六把交椅,成为山寨掌管监造诸事十六头领之一,星号地灵星。施耐庵有诗赞他:“肘后良方有百篇,金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比,万里传名安道全”。据传安道全家住金陵城南槐桥下,开店行医卖药,祖传内外兼修的高明医术,并曾治好过张

17、顺母子二人的重病,所以张顺力挺他。而且他还有一绝技,能为刺配犯人疗除脸上表明“贼配军”身份刺青金印,所以可以推想,他上山以后林冲、武松等众多好汉大约都可去了脸上的记号了。另外,士大夫出身的安道全可以算是梁山上漂白洗底最成功的一个,他跟随宋江被朝廷招安之后待要征讨方腊时,因皇帝诏其进宫治病而脱离了战场(事实上也离开了梁山团队),在太医院做了个金紫医官,成为北宋卫生部门的高级官员,领导身边的红人。但是,也正因为他离开,征讨方腊的梁山部队中许多遭受刀剑箭伤、暑热中毒的将士因得不到及时救治而身亡,一百零八将十损其八,仅余二十七人,如“金枪将”徐宁就因中了毒箭无人能治而亡。因此,宋江仰天叹道:“安道全已

18、被取回京师,此间又无良医可救,必损我股肱也”!安道全后来离职静养,说岳全传第三九年级语文试卷 第8页 共14页十七回提到康王越构南逃至牛头山时,安道全还在岳飞的推荐下给康王治过病,得到了康王的封职。虽然安道全是个虚构的人物,但从中可以看出国人历来对医者的尊敬和推崇。比起英气逼人的石秀和儒雅风流的安道全,“铁笛仙”马麟的长相可就有点对不起观众了。水浒传中形容他“铁笛一声山裂,铜刀两口神惊,马麟形貌更狰狞,厮杀场中超乘。”由此,可以估计这位仁兄一定是面目可憎了。马麟在原著中出场不多,形象较单薄,只说他祖贯是南京建康人氏,是个“小番子闲汉”。梁山大聚义时,排第六十七位,上应地明星,担任马军小彪将兼远

19、探出哨头领,征方腊时战死于乌龙岭,追封义节郎。但在南京回民中群众中他的传说比较多,大概是因为“小番子”的缘故(番子是宋时对少数民族的称呼)。由于北宋当时常与西夏骑兵交手,所以在汴京、潭州、建康等地也建立“番子营”,成员为历次作战俘虏过来西夏骑兵,安排他们专门从事养马和驯马工作,以支持和保障自己的骑兵部队。南京的“番子营”在城东演武场一带,据传说马麟的父亲就是西夏人并曾在此养过二十几年马,还在这里娶妻生子,并于五十多岁时才生下他。马麟这个“小番子”自小聪明伶俐,却生得其丑无比,加之性格倔强,经常受人欺负。于是他从十多岁起就拜师学武,能使大滚刀,“百人近他不得”,还跟云游的番僧学会吹铁笛子,这种三

20、尺多长的铁笛子有两根身管,重十几斤,常人拿着都嫌重,他却顺手自如,还能吹得响亮动听,估计是乐器加兵器,所以得名“铁笛仙”。根据本地传说,他性格耿直嫌恶如仇,因不愿意跟随“番子营”里军汉长官盗卖军马,被搞得无法在金陵立足,所以出门闯荡直至上了梁山。“活闪婆”王定六当初因为仰慕梁山好汉,并帮助到金陵城请安道全的张顺杀贼报仇,就此带老父一同上了梁山,担任北山酒店掌店头领,专门负责打听消息、接待来宾。梁山大聚义时,排第一百零四位,上应地劣星,后随卢俊义征方腊时因身中毒箭战死于宣州,也被追封义节郎。王定六身上最大的看点是他这外号的由来,据他自己讲是“因为走跳得快,人都唤小人做活闪婆王定六。平生只好赴水使

21、棒,多曾投师,不得传受,权在江边(扬子江)卖酒度日”。这一则说明王定六在扬子江边开酒店为生,所居江段属于建康府。二则也说明了他绰号的由来。据考“活闪”应即“霍闪”,在南京及江北一带是闪电的意思。翟灏通俗编云:“雷电霍闪,今人每连称之。唐顾云诗:金蛇飞状霍闪过,白日倒挂金绳长”;也有人认为“活闪婆”的“婆”指的是猪婆龙(即南京附近对扬子鳄的俗称),这种活动于长江中下游地域的鳄鱼体型细小,动作敏捷,而王定六居住在扬子江边,身材瘦小,走跳得快,与扬子鳄的特征非常相符。总而言之,不论是闪电还是扬子鳄,都很符合王定六的身手和性情,也与他在传说中和书中的表现相一致。纵观这四位南京出身的梁山好汉,石秀和马麟

22、不论身材、相貌和脾气都不似土著,大约上辈都是从北方移居南京,所以他们身上体现出更多的豪气和雄壮;而安道全则拥有地地道道的九年级语文试卷 第9页 共14页江东士族背景,他也自称士大夫出身,虽然行医,但其身上的江南文人味道十足;王定六则是彻底的江淮本地党样子,身材矮小精悍,性情伶俐剔透,办事精明强干,从他在梁山的工作岗位来看,也特别符合其自身特点。仅从这四个人物的设定上,就可看出施耐庵老先生对江苏对金陵的熟知,也可领略其作文的用心良苦,更可体会水浒传为何会跻身中国四大古典名著并何以家喻户晓了。(金陵作家2018 年第 10 期)12.四位南京出身的梁山好汉各有怎样的性格特点?(4 分)_13.请以

23、石秀为例,结合水浒传内容,论证作者“只是经过了施耐庵神来之笔,更显传奇罢了”的观点。(3 分)_14.请以四位南京出身的梁山好汉为例,结合水浒传的思想主题,从详略的角度谈一谈水浒传“作文的用心良苦”。(3 分)_15.南南与小秦就水浒传英雄的绰号展开了讨论,请你补充完整。(6 分)小秦:梁山泊上一百单八位英雄好汉,个个虎虎生威,龙精虎猛。因此,我想从“虎”这个字研究水浒英雄。南南:这确实很有趣,我首先想到的是梁山“五虎将”关胜、林冲、呼延灼、董平、秦明。小秦:是的,你发现了吗?他们有共同的特点:(1)_。(2 分)南南:是啊,你的发现很有趣。其实水浒传中还有两人,虽然不是“五虎将”,但因其人生

24、经历都与“虎”相关,绝对堪称“虎将”,而且是“斗虎勇士”:武松(2)_虎,李逵(3)_虎。(填写一个与人物情节相关的动词)(2 分)小秦:这些好汉确实威风八面,水浒一百零八将,绰号里就有“虎”的也不在少数。南南,我考考你,有一些人物虽然绰号里有“虎”,但却不能算真正的“英雄”,你能举个例子并说说理由吗?(2 分)南南:这可难不倒我。(4)_。(2 分)九年级语文试卷 第10页 共14页【好题汇编】【好题汇编】20212021 九上期中答案九上期中答案1.【答案】(1)浩然正气;浩然正气;(2)li妄g铮铮;(3)不仅使我们学习历史,瞻仰先贤,而且让我们对民族精神有了更深刻的认知。【解析】本题结

25、合引导语考查了语言基础中的临写、字音字形、复句类型。(1)临写,需做到工整美观。(2)字音字形,注意辨析同音词和形近字的区别。(3)解题过程中注意题干中的“递进复句”,即用到“不仅而且”等的关联词。2.【答案】(1)何事长向别时圆(2)露从今夜白(3)万古惟留楚客悲(4)沉舟侧畔千帆过(5)雪拥蓝关马不前,韩愈(6)得之心而寓之酒也(7)不以物喜,不以己悲;长风破浪会有时,直挂云帆济沧海【解析】考查名句默写。理解性默写需注意要求,是“面对得与失”的句子。不要写错别字,如易错字“惟”、“长风破浪”、“沧海”;另外作者不要忘记填写。3.【示例】石象路的落叶石象路的落叶:道路两旁的石象间/不断飞舞着

26、从枝丫失足的枯叶/须臾后/跌落在饱经沧桑的石象路上/铺就成一幅秋的画卷栖霞山的红枫栖霞山的红枫:漫山的红叶/火一样地燃烧着/烧红了半边的天/烧进了诗一般的秋灵谷寺的金桂灵谷寺的金桂;点点金光/照拂着佛塔的檐壁/伴随着细碎的木鱼声/点醒了满鼻的芬芳/浸染着朝圣的胸膛玄武湖的残荷玄武湖的残荷:远望,星星点点/近看,湖上浅浅/昨夜,荷上露珠旋旋/今夕,蓬边枯叶卷卷【解析】考查诗歌创作,根据图片进行意象联想,使用优美的语言写作。4.【答案】好饮酒/善衡文/评书议论皆发前人所未发。【解析】断句题。可以根据语法结构及句意分析,前两个分句均为动宾短语,最后一个分句为主谓短语。句意:爱好喝酒,善于评论书籍文章

27、,对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。九年级语文试卷 第11页 共14页5.【答案】(1)评论(2)凭借(3)称赞,称道(4)写传记,为作传【解析】实词虚词翻译。可以依据上下文进行推断,或根据课内积累完成。(1)依据上下文推断应为动词评论的含义;(2)根据虚词积累及文意可知为介词“凭借”含义;(3)据文意,可知为动词“称赞”含义;(4)分析句意及句子语法结构可知,“传”在这里名词作动词,译为“写传记”。6.【答案】(1)(金圣叹)每次到讲堂开设讲座,声音高亢响亮,环顾四周的样子神采卓异。(2)即使以前讲学的人听说了这些,皱眉长叹,他也不理会。【解析】句子翻译。注意关键词“顾”“盼”“向时”

28、。7.【示例】金圣叹个性洒脱高傲,不受拘束,点评书籍文章眼光独到,都是前人所未说过的,所以点评水浒传也不同一般。文中记述金圣叹在改朝换代后,绝意仕途有气节,而水浒传七十回之后,宋江率梁山好汉招安,效忠朝廷。并且在第九十回,宋江参禅之后,借燕青射雁之事,以大雁为全德之禽鸟,枉遭射杀引发联想,作诗感慨招安之后梁山起义军所走过的曲折道路和渺茫前途。综上,个性突出的金圣叹只点评了水浒传前七十回。【解析】主题拓展类题目。通过题干可知,在探究本题时,需要同时参照文中金圣叹生平,水浒传原著作,以及题干中宋江在第九十回所作诗歌。通过原文可知金圣叹个性洒脱,眼过独到,这是其点评异于常人的基本依据,通过其生平可知

29、,金圣叹后来绝意仕途,这与水浒原著中宋江率众人招安的观念不符。题干中诗歌为宋江在参禅后所作,借大雁象征梁山众英雄,诗歌感情基调凄凉悲苦,同时借“山路崎岖水渺茫”象征众英雄前途未卜,借“失却双飞伴”象征英雄好汉的悲惨结局,这自然也是金圣叹所不喜的。译文先生姓金,名采,字若采,吴县生员,为人洒脱而不受世俗礼法拘束,高傲奇特,傲视一切。爱好喝酒,善于评论书籍文章,对书籍文章的评论都是以前的人没有说过九年级语文试卷 第12页 共14页的。不时有凭讲授学问而闻名的人,先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位,招收学生讲授经书,他所讲授的经书名叫圣自觉三昧,讲稿总是自己带着自己看,从

30、不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座,声音高亢响亮,环顾四周的样子神采卓异,所有经史子集、笺疏训诂,和那些佛家、道家两教的经典及阐释经典的杂书,以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容,没有不被他引述评论的。议论纵横捭阖,中心贯通始终,讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点,感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许,即使以前讲学的人听说了,皱眉长叹,他也不理会。明清易代后,先生断绝了做官进取的念头,改名叫人瑞,字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外,只是独自端坐贯华堂中,把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意义,先生说:“论语有两次喟然叹曰,在颜渊来说是惊叹圣人孔子,在孔子

31、来说是赞叹弟子曾点。,我大概是曾点一类的人吧!”先生所评论的离骚、南华、史记、杜诗、西厢、水浒等书,根据次序编定为“六才子书”,都是有独到的眼光的。先生死去后,仿效先生所点评的书,像长洲的毛序始、徐而庵,武进的吴见思、许庶庵是其中最著名的,至今还被学者们称道。我路过吴门,去拜访先生的故居,然而没有人知道他的住处。于是我就写诗来凭吊先生,并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。8.【答案】为学的首要,是救精神饥荒/知识焦虑救不了精神饥荒【解析】考查论点概括。文章从现在中国教育学习外国而未曾理解真正的问题切入,说明现在的中国教育应当先解决“精神饥荒”才能使“知识”产生作用,可知议论主要内容在于 3

32、-6 段,据此从第三段进行概括。9.【示例】B【解析】本题考查文意理解。举例美国年轻人是为了说明他们一生“急急忙忙,不任一件事放过”,人生却没有什么意义。九年级语文试卷 第13页 共14页10.【答案】(1)精神生活不完全/欠缺高尚美满的人生观。(2)运用关联词“至于”,将话题转换到先哲教人救济精神饥荒的方法,这是对前面提到的“救济精神饥荒的方法,我认为东方的中国与印度比较最好”的补充/细化。【解析】(1)文中并未直接定义“精神”饥荒,因此我们可以结合第五段,从解决精神饥荒的效果的反面来作答。(2)考查关键词作用。“至于”是关联词,有“话题一转”的意思。联系前后文段内容可知下文为解救精神饥荒的

33、方法,是对上文作者评判有什么救济精神饥荒方法的补充。11.【示例】有启发。我的身边仍然有一部分同学过于追求物质生活/只重视知识学习,存在攀比心理,造成不少精神压力,我要劝他们要控制自己的欲望,竖立高尚美满的人生观。这样才能获得真正的精神自由,创造一个有意味的人生。【解析】考查主旨思考。联系生活,说明这个启示对现在的生活有什么意义,会使你如何重新看待现在的生活。扣住“裁抑物质生活”1 分,扣住“立高尚美满的人生观”1分,结合生活 1 分,表达流畅 1 分。12.【答案】石秀爱打抱不平,慷慨解囊,豪爽大气且嫉恶如仇。安道全乐于助人,救死扶伤,悬壶济世且儒雅风流。马麟聪明伶俐,性格倔强耿直且嫉恶如仇

34、。王定六性情伶俐剔透且精明强悍,身手矫健。【解析】人物形象概括题。人物形象可以从原文中得出,同学们去文本中仔细寻找便能找到答案。在看文本时,养成圈点勾画的好习惯。13.【答案】石秀本是金陵建康府人,他爱打抱不平,豪爽大方,算得上是一方人物。但故事相对简单,在施耐庵的笔下,石秀更显传奇色彩。如结拜杨雄、兄弟矛盾、投奔梁山、三打祝家庄、劫法场等情节,将石秀的英勇无畏刻画得淋漓尽致,重点表现其重情重义的好汉气概。九年级语文试卷 第14页 共14页【解析】本题考查议论文中的论据。论据是为论点服务的,此题需要我们从水浒传中去找到跟石秀相关的故事情节来证明观点“只是经过了施耐庵神来之笔,更显传奇罢了”。1

35、4.【答案】水浒传记述了梁山好汉们从起义到兴盛,再到最终失败的全过程。通过写众多草莽英雄,不同的人生经历和反抗道路,鲜明的表现了“官逼民反”的主题。因好汉人数众多,所以不可能每一个人物都写的很详细。如本文中的安道全、马麟、王定六都属于地煞里面的次要人物,特点也不鲜明,只能略写,因此所用笔墨更是惜字如金。石秀作为天罡里面的人物,性格上更能体现路见不平拔刀相助的侠义精神,有关内容比前三位要多,且有完整的故事,但从整本书来看也只能算是略写。【解析】主旨理解题。需要我们对水浒传的主旨有一定的了解。然后从详略的角度去谈一谈作者为什么要这么去写。15.【答案】(1)都武艺高强,且之前在朝廷里任过职。(2)打(3)杀(4)示例一示例一:打虎将李忠,在鲁达提议拿出钱财来赠予金翠莲时,表现的抠抠搜搜,一点不大方,实在算不上真正的“英雄”。示例二示例二:矮脚虎王英,原是清风山二头领,却总是做些欺男霸女、强抢民女之事,实在算不上真正的“英雄”。【解析】本题考查水浒传中好汉的绰号及相关的故事情节。需要同学们对相关内容有一定的了解才行。

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