南京名校2021-2022部编版九年级初三上册语文期中试卷汇编（题目+答案）.pdf

1、九年级语文试卷 第1页 共14页【语文语文】【好题汇编】【好题汇编】20212021 九上期中考试（题目九上期中考试（题目+答案）答案）鼓楼第鼓楼第 1 1 题题1.根据语境完成题目。（9 分）影片长津湖以长津湖战役为背景。讲述了抗美援朝战争中一段波澜壮阔的历史。中国人民志愿军凭着钢铁般的意志和视死如归的精神扭转了战局,粉碎了自吹自擂（）的敌人于当年圣诞节前结束战斗的 wng 想。在金戈铁马的战场上，志愿军战士的浩然正气 zhng zhng 作响，他们的丰功伟绩将永载史册。中学生观看这类影片，受益匪浅，_（1）从下面两幅字中任选一幅临写。（3 分）浩然正气浩然正气_（2）给加点字注音。根据拼音

2、写汉字。（4 分）自吹自擂（）wng（）想金戈铁马（）zhng zhng（）作响（3）在横线处填写一个递进复句。作为结语。（2 分）_秦淮五校第秦淮五校第 1 1 题题2.用诗文原句填空，其中第（5）题还需要填写作者。（11 分）（1）不应有恨，_。（苏轼水调歌头）（2）_，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）（3）三年谪宦此栖迟，_。（刘长卿长沙过贾谊宅）（4）_，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（5）云横秦岭家何在？_。（_左迁至蓝关示侄孙湘）（6）山水之乐，_。（欧阳修醉翁亭记）（7）面对人生的得与失，我们要有“_，_”的心态（用岳阳楼记中的原句填空）；无论遇到什么困难，只要永

3、不言弃，我们就一定会迎九年级语文试卷 第2页 共14页来“_，_”的那一天。（用行路难（其一）中诗句填空）鼓楼第鼓楼第 5 5 题题3.有同学拍摄了金陵秋景，请你任选其中一张照片创作一首小诗（不少于四行）。（3 分）（未找到原图，图片为近似图）石象路的落叶栖霞山的红枫灵谷寺的金桂玄武湖的残荷_秦淮五校秦淮五校 9-129-12 题题阅读下面古文，完成题目。（17 分）金圣叹先生传清廖燕九年级语文试卷 第3页 共14页先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒善衡文评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名“圣自觉三昧”，稿

4、本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“论语有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点则为圣叹。予其为点之流也！”所评离骚南华史记、杜诗、西厢水浒，以次序定为六才子书，俱别出手眼。先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。予过吴门，访先生

5、故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。（选自二十七松堂集，有删改）注释排：批驳。缁白四众：泛指听众。鼎革后：入清后。兀坐：独自静坐。与：赞同。4.请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）（2 分）好 饮 酒 善 衡 文 评 书 议 论 皆 发 前 人 所 未 发5.请写出下列句子中加点词的意思。（4 分）（1）好饮酒，善衡文_（2）时有以讲学闻者_（3）至今学者称焉_（4）并传其略如此云_6.请用现代汉语写出下列句子的意思。（6 分）（1）每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。_（2）虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。_7.水浒传第九十回，宋江等在五台山参禅后，燕青箭射雁阵，宋江有

6、感于心，口占一首，“山岭崎岖水渺茫，横空雁阵两三行。忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠”。请结合招安之后梁山好汉的结局和金圣叹生平，探讨金圣叹为何只为前七十回做点评。（5 分）_九年级语文试卷 第4页 共14页_雨花区雨花区 14-1714-17 题题阅读下面选文，完成题目。（12 分）_梁启超我今天演讲，不是关于知识方面的问题。诚然，知识在人生地位上，也是非常紧要，我从来并未将他看轻。不过，若是偏重知识而轻忽其他人生重要之部，也是不行的。现在中国的学校，简直可说是贩卖知识的杂货店，文、哲、工、商，各有经理，一般来求学的，也完全以顾客自命。我以为长此以往，一定会发生不好的现象。中国现今政治上的惨败

7、，何尝不是前二十年教育不良的结果？盖二十年前的教育，全采用日德的军队式，并且仅能袭取皮毛，以至造成今日一般无自动能力的人。现在哩，教育是完全换了路了，美国式代日式、德式而兴，不出数年，我敢说是全部要变成美国化，或许我们这里东南大学就是推行美化的大本营。美国式的教育，诚然是比德国式、日本式的好，但是毛病还很多，不是我们理想之鹄。我们看得很清楚，今后的世界决非美国式的教育所能域领。现在多数美国的青年，而且是好的青年，所作何事？不过是一生到死，急急忙忙的，不任一件事放过，忙进学校、忙上课、忙考试、忙升学、忙毕业、忙得文凭、忙谋事、忙花钱、忙快乐、忙恋爱、忙结婚、忙养儿女，还有最后一忙忙死。他们的少数

8、学者，如詹姆士之流，固然总想为他们别开生面，但是大部份已经是积重难返。像在这种人生观底下过活，那么，千千万万人，前脚接后脚的来这世界上走一趟，住几十年，干些什么哩？唯一无二的目的，岂不是来做消耗面包的机器吗？或是怕那宇宙间的物质运动的大轮子，缺了发动力，特自来供给他燃料。果真这样，人生还有一毫意味吗？人类还有一毫价值吗？近来国中青年界很习闻的一句话，就是“智识饥荒”，却不晓得还有一个顶要紧的“精神饥荒”在那边。中国这种饥荒，都闹到极点，但是只要我们知道饥荒所在，自可想方法来补救；现在精神饥荒，闹到如此，而人多不自知，岂非危险？一般教导者，也不注意在这方面提倡，九年级语文试卷 第5页 共14页只

9、天天设法怎样将知识去装青年的脑袋子，不知道精神生活完全而后多的知识才是有用。因此我可以说为学的首要，是救精神饥荒。救济精神饥荒的方法，我认为东方的中国与印度比较最好。东方的学问道德，几乎全部是教人如何方能将精神生活对客观的物质，或己身的肉体宣告独立，佛家所谓解脱，近日所谓解放，亦即此意。东方的主要精神，即精神生活的绝对自由。至于先哲教人救济精神饥荒的方法，约有两条：（一)裁抑物质生活，使不得猖獗，然后保持精神生活的圆满，如先平盗贼，然后组织强固的政府。以程朱为例，他们说的持敬制欲，注重在应事接物上裁抑物质生活，以求达精神自由的境域。（二)先立高尚美满的人生观，自己认清楚，将精神生活确定，靠其势

10、力以压抑物质生活。如此，不必细心检点，用拘谨功夫，自能达到精神生活绝对自由的目的。此法可谓积极的，即孟子说“先立乎其大者，则其小者不能夺也”，不主张一件一件去对付，且不必如此。以上二法，我不过介绍与诸君，并非主张诸君一定要取某种方法。两种方法虽异而认清精神要解脱这一点却同，不过说青年时代应用的，现代所适用的，我以为采积极的方法较好，就是先立定美满的人生观，然后应用之以处世。一九二三年(选自致“新新青年”的三十场讲演，上海古籍出版社 2021 年版）8.请给本篇演讲稿加上一个体现文章主要观点的标题。（2 分）_9.下列关于文章第二段的理解不正确的一项是（）（2 分）A.这一段的第一句是本段分论点

11、，然后摆事实讲道理展开论述。B.作者运用举例论证，例举美国青年忙碌而幸福的学习生活，增强了说服力。C.这一段意在强调当时的中国教育不能完全走美国化道路。D.作者风趣地指出陷入“精神饥荒”的人，不过是宇宙运动的“燃料”而已。10.揣摩下列语句，回答括号里的问题。（4 分）九年级语文试卷 第6页 共14页（1）近来国中青年界很习闻的一句话，就是“智识饥荒”，却不晓得还有一个顶要紧的“精神饥荒”在那边。（“精神饥荒”有什么含义？）（2 分）_（2）至于先哲教人救济精神饥荒的方法（“至于”有什么表达效果？）（2 分）_11.文章最后提出的两种方法对你有没有启发？请结合生活，谈谈你的理解。（4 分）_秦

12、淮五校秦淮五校 13-1613-16 题题阅读下面古文，完成题目。（16 分）水泊梁山中的南京好汉汉刘刘旭水浒传 是我国第一部用白话文体写成的现实主义风格长篇小说，是中国古代文苑中一颗璀璨的明珠。梁山上的一百零八位好汉或浓墨重彩或一笔带过，或来自史实原型或出自文学创作，人人个性张扬活灵活现。在我们印象中梁山好汉个个豪爽仗义，大碗喝酒大块吃肉，应该都是浓眉大眼口称洒家的北方大汉。其实，众好汉也是来自天南海北，是为了一个共同的目的走到一起的。特别是由于作者施耐庵长期生活于苏南苏北，所以南京这自古以来盛产文人墨客的金粉之地，在他的笔下竟也为梁山泊奉献了几位奇绝之人。由于今天的南京在北宋时称为江宁府或

13、建康府，属江南东路，所以这几人的祖籍在书上被称为建康或是金陵。其实，关于这几位出身金陵江宁府或建康府的梁山好汉的故事传说，早在水浒传成书之前，就已经流传多年，只是经过了施耐庵神来之笔，更显传奇罢了。不论座次排名，还是人气指数，都要首先提到“拼命三郎”石秀。水浒传中石秀在第四十四回中出场时，自报家门称：“小人姓石，名秀，祖贯是金陵建康府人氏”。他自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，故得外号“拚命三郎”。石秀在蓟州街头也是因打抱不平与杨雄相识还结拜为兄弟，后做出众多大事后与杨共上梁山，并屡立大功，多有表现。梁山好汉排座次时石秀位居第三十三位，做了第八名步军头领，与杨雄驻守西

14、九年级语文试卷 第7页 共14页山一带，星号为天罡三十六星之“天慧星”。在征讨方腊时与史进、杨春等六人在昱岭关被方腊帐下大将庞万春射杀，死后追封忠武郎。书中有诗赞其云：“路见不平真可怒，拔刀相助是英雄。那堪石秀真豪杰，慷慨相投入伙中”。在南京民间传说中，石秀住在半山园北三里处的“长佛寨”，出身寒苦，排行第三，父亲早逝，所以较早就与两个种菜的哥哥分了家，靠打柴、打短工养活寡母。但他天生豪爽大气，又喜欢舞刀弄枪，见到不公之事定会挺身而出，不顾性命地打抱不平，所以得到了“拚命三郎”这个浑号。他经常上紫金山打猎，下卖了补贴家用，但是却总被官差勒索。有一次，他因为反对催交猎物鹌鹑的官差，终于忍无可忍与其

15、争执并动了手，无奈好虎驾不住一群狼，被一众公人打伤，幸亏得到上岗采药的金陵神医安道全相救，才留下性命。但此后石秀也无法继续在本地安身，只得随着叔父丢北方贩卖牛羊，叔父又在半路染病身亡，于是他只能流落蓟州，并引出后继智杀裴如海、大闹翠屏山、勇探祝家庄等众多传奇故事。石秀的事迹，在民间通过京剧、扬州评弹等戏曲和评书形式在民间广为流传，其绰号“拼命三郎”后来更是成为了一个成语，比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。“神医”安道全在水浒传第六十五回中出场，而且出手即救了梁山龙头大哥宋江的性命，可谓闪亮登场。他的南京出身是借“浪里白条”张顺之口说出的，当时宋江率兵作战时背上生疮，病势沉重，“终夜叫唤，疼

16、痛不止，性命难保”，众头领束手无策之时，张顺说在建康府有一神医，医术高明，可治此病。于是吴用给张顺百两黄金让他去请。哪知安道全此时正被秦淮名妓李巧奴迷住，不愿随张顺去梁山，暴脾气张顺干脆杀了鸨婆和巧奴，并在墙上写下“杀人者安道全”，逼得他无奈地“上了贼船”。安道全到后果然妙手回春，几日间治好了“仅一丝两气”的宋江。此后他多次随军出诊，救活了许多梁山好汉。为此他也坐上了梁山第五十六把交椅，成为山寨掌管监造诸事十六头领之一，星号地灵星。施耐庵有诗赞他：“肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比，万里传名安道全”。据传安道全家住金陵城南槐桥下，开店行医卖药，祖传内外兼修的高明医术，并曾治好过张

17、顺母子二人的重病，所以张顺力挺他。而且他还有一绝技，能为刺配犯人疗除脸上表明“贼配军”身份刺青金印，所以可以推想，他上山以后林冲、武松等众多好汉大约都可去了脸上的记号了。另外，士大夫出身的安道全可以算是梁山上漂白洗底最成功的一个，他跟随宋江被朝廷招安之后待要征讨方腊时，因皇帝诏其进宫治病而脱离了战场（事实上也离开了梁山团队），在太医院做了个金紫医官，成为北宋卫生部门的高级官员，领导身边的红人。但是，也正因为他离开，征讨方腊的梁山部队中许多遭受刀剑箭伤、暑热中毒的将士因得不到及时救治而身亡，一百零八将十损其八，仅余二十七人，如“金枪将”徐宁就因中了毒箭无人能治而亡。因此，宋江仰天叹道：“安道全已

18、被取回京师，此间又无良医可救，必损我股肱也”！安道全后来离职静养，说岳全传第三九年级语文试卷 第8页 共14页十七回提到康王越构南逃至牛头山时，安道全还在岳飞的推荐下给康王治过病，得到了康王的封职。虽然安道全是个虚构的人物，但从中可以看出国人历来对医者的尊敬和推崇。比起英气逼人的石秀和儒雅风流的安道全，“铁笛仙”马麟的长相可就有点对不起观众了。水浒传中形容他“铁笛一声山裂，铜刀两口神惊，马麟形貌更狰狞，厮杀场中超乘。”由此，可以估计这位仁兄一定是面目可憎了。马麟在原著中出场不多，形象较单薄，只说他祖贯是南京建康人氏，是个“小番子闲汉”。梁山大聚义时，排第六十七位，上应地明星，担任马军小彪将兼远

19、探出哨头领，征方腊时战死于乌龙岭，追封义节郎。但在南京回民中群众中他的传说比较多，大概是因为“小番子”的缘故（番子是宋时对少数民族的称呼）。由于北宋当时常与西夏骑兵交手，所以在汴京、潭州、建康等地也建立“番子营”，成员为历次作战俘虏过来西夏骑兵，安排他们专门从事养马和驯马工作，以支持和保障自己的骑兵部队。南京的“番子营”在城东演武场一带，据传说马麟的父亲就是西夏人并曾在此养过二十几年马，还在这里娶妻生子，并于五十多岁时才生下他。马麟这个“小番子”自小聪明伶俐，却生得其丑无比，加之性格倔强，经常受人欺负。于是他从十多岁起就拜师学武，能使大滚刀，“百人近他不得”，还跟云游的番僧学会吹铁笛子，这种三

20、尺多长的铁笛子有两根身管，重十几斤，常人拿着都嫌重，他却顺手自如，还能吹得响亮动听，估计是乐器加兵器，所以得名“铁笛仙”。根据本地传说，他性格耿直嫌恶如仇，因不愿意跟随“番子营”里军汉长官盗卖军马，被搞得无法在金陵立足，所以出门闯荡直至上了梁山。“活闪婆”王定六当初因为仰慕梁山好汉，并帮助到金陵城请安道全的张顺杀贼报仇，就此带老父一同上了梁山，担任北山酒店掌店头领，专门负责打听消息、接待来宾。梁山大聚义时，排第一百零四位，上应地劣星，后随卢俊义征方腊时因身中毒箭战死于宣州，也被追封义节郎。王定六身上最大的看点是他这外号的由来，据他自己讲是“因为走跳得快，人都唤小人做活闪婆王定六。平生只好赴水使

21、棒，多曾投师，不得传受，权在江边（扬子江）卖酒度日”。这一则说明王定六在扬子江边开酒店为生，所居江段属于建康府。二则也说明了他绰号的由来。据考“活闪”应即“霍闪”，在南京及江北一带是闪电的意思。翟灏通俗编云：“雷电霍闪，今人每连称之。唐顾云诗：金蛇飞状霍闪过，白日倒挂金绳长”；也有人认为“活闪婆”的“婆”指的是猪婆龙（即南京附近对扬子鳄的俗称），这种活动于长江中下游地域的鳄鱼体型细小，动作敏捷，而王定六居住在扬子江边，身材瘦小，走跳得快，与扬子鳄的特征非常相符。总而言之，不论是闪电还是扬子鳄，都很符合王定六的身手和性情，也与他在传说中和书中的表现相一致。纵观这四位南京出身的梁山好汉，石秀和马麟

22、不论身材、相貌和脾气都不似土著，大约上辈都是从北方移居南京，所以他们身上体现出更多的豪气和雄壮；而安道全则拥有地地道道的九年级语文试卷 第9页 共14页江东士族背景，他也自称士大夫出身，虽然行医，但其身上的江南文人味道十足；王定六则是彻底的江淮本地党样子，身材矮小精悍，性情伶俐剔透，办事精明强干，从他在梁山的工作岗位来看，也特别符合其自身特点。仅从这四个人物的设定上，就可看出施耐庵老先生对江苏对金陵的熟知，也可领略其作文的用心良苦，更可体会水浒传为何会跻身中国四大古典名著并何以家喻户晓了。（金陵作家2018 年第 10 期）12.四位南京出身的梁山好汉各有怎样的性格特点？（4 分）_13.请以

23、石秀为例，结合水浒传内容，论证作者“只是经过了施耐庵神来之笔，更显传奇罢了”的观点。（3 分）_14.请以四位南京出身的梁山好汉为例，结合水浒传的思想主题，从详略的角度谈一谈水浒传“作文的用心良苦”。（3 分）_15.南南与小秦就水浒传英雄的绰号展开了讨论，请你补充完整。（6 分）小秦：梁山泊上一百单八位英雄好汉，个个虎虎生威，龙精虎猛。因此，我想从“虎”这个字研究水浒英雄。南南：这确实很有趣，我首先想到的是梁山“五虎将”关胜、林冲、呼延灼、董平、秦明。小秦：是的，你发现了吗？他们有共同的特点：（1）_。（2 分）南南：是啊，你的发现很有趣。其实水浒传中还有两人，虽然不是“五虎将”，但因其人生

24、经历都与“虎”相关，绝对堪称“虎将”，而且是“斗虎勇士”：武松（2）_虎，李逵（3）_虎。（填写一个与人物情节相关的动词）（2 分）小秦：这些好汉确实威风八面，水浒一百零八将，绰号里就有“虎”的也不在少数。南南，我考考你，有一些人物虽然绰号里有“虎”，但却不能算真正的“英雄”，你能举个例子并说说理由吗？（2 分）南南：这可难不倒我。（4）_。（2 分）九年级语文试卷 第10页 共14页【好题汇编】【好题汇编】20212021 九上期中答案九上期中答案1.【答案】（1）浩然正气；浩然正气；（2）li妄g铮铮；（3）不仅使我们学习历史，瞻仰先贤，而且让我们对民族精神有了更深刻的认知。【解析】本题结

25、合引导语考查了语言基础中的临写、字音字形、复句类型。（1）临写，需做到工整美观。（2）字音字形，注意辨析同音词和形近字的区别。（3）解题过程中注意题干中的“递进复句”，即用到“不仅而且”等的关联词。2.【答案】（1）何事长向别时圆（2）露从今夜白（3）万古惟留楚客悲（4）沉舟侧畔千帆过（5）雪拥蓝关马不前，韩愈（6）得之心而寓之酒也（7）不以物喜，不以己悲；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海【解析】考查名句默写。理解性默写需注意要求，是“面对得与失”的句子。不要写错别字，如易错字“惟”、“长风破浪”、“沧海”；另外作者不要忘记填写。3.【示例】石象路的落叶石象路的落叶:道路两旁的石象间/不断飞舞着

26、从枝丫失足的枯叶/须臾后/跌落在饱经沧桑的石象路上/铺就成一幅秋的画卷栖霞山的红枫栖霞山的红枫:漫山的红叶/火一样地燃烧着/烧红了半边的天/烧进了诗一般的秋灵谷寺的金桂灵谷寺的金桂；点点金光/照拂着佛塔的檐壁/伴随着细碎的木鱼声/点醒了满鼻的芬芳/浸染着朝圣的胸膛玄武湖的残荷玄武湖的残荷：远望，星星点点/近看，湖上浅浅/昨夜，荷上露珠旋旋/今夕，蓬边枯叶卷卷【解析】考查诗歌创作，根据图片进行意象联想，使用优美的语言写作。4.【答案】好饮酒/善衡文/评书议论皆发前人所未发。【解析】断句题。可以根据语法结构及句意分析，前两个分句均为动宾短语，最后一个分句为主谓短语。句意：爱好喝酒，善于评论书籍文章

27、，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。九年级语文试卷 第11页 共14页5.【答案】（1）评论（2）凭借（3）称赞，称道（4）写传记，为作传【解析】实词虚词翻译。可以依据上下文进行推断，或根据课内积累完成。（1）依据上下文推断应为动词评论的含义；（2）根据虚词积累及文意可知为介词“凭借”含义；（3）据文意，可知为动词“称赞”含义；（4）分析句意及句子语法结构可知，“传”在这里名词作动词，译为“写传记”。6.【答案】（1）（金圣叹）每次到讲堂开设讲座，声音高亢响亮，环顾四周的样子神采卓异。（2）即使以前讲学的人听说了这些，皱眉长叹，他也不理会。【解析】句子翻译。注意关键词“顾”“盼”“向时”

28、。7.【示例】金圣叹个性洒脱高傲，不受拘束，点评书籍文章眼光独到，都是前人所未说过的，所以点评水浒传也不同一般。文中记述金圣叹在改朝换代后，绝意仕途有气节，而水浒传七十回之后，宋江率梁山好汉招安，效忠朝廷。并且在第九十回，宋江参禅之后，借燕青射雁之事，以大雁为全德之禽鸟，枉遭射杀引发联想，作诗感慨招安之后梁山起义军所走过的曲折道路和渺茫前途。综上，个性突出的金圣叹只点评了水浒传前七十回。【解析】主题拓展类题目。通过题干可知，在探究本题时，需要同时参照文中金圣叹生平，水浒传原著作，以及题干中宋江在第九十回所作诗歌。通过原文可知金圣叹个性洒脱，眼过独到，这是其点评异于常人的基本依据，通过其生平可知

29、，金圣叹后来绝意仕途，这与水浒原著中宋江率众人招安的观念不符。题干中诗歌为宋江在参禅后所作，借大雁象征梁山众英雄，诗歌感情基调凄凉悲苦，同时借“山路崎岖水渺茫”象征众英雄前途未卜，借“失却双飞伴”象征英雄好汉的悲惨结局，这自然也是金圣叹所不喜的。译文先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。爱好喝酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过九年级语文试卷 第12页 共14页的。不时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书，他所讲授的经书名叫圣自觉三昧，讲稿总是自己带着自己看，从

30、不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，声音高亢响亮，环顾四周的样子神采卓异，所有经史子集、笺疏训诂，和那些佛家、道家两教的经典及阐释经典的杂书，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他引述评论的。议论纵横捭阖，中心贯通始终，讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉长叹，他也不理会。明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意义，先生说：“论语有两次喟然叹曰，在颜渊来说是惊叹圣人孔子，在孔子

31、来说是赞叹弟子曾点。，我大概是曾点一类的人吧!”先生所评论的离骚、南华、史记、杜诗、西厢、水浒等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。先生死去后，仿效先生所点评的书，像长洲的毛序始、徐而庵，武进的吴见思、许庶庵是其中最著名的，至今还被学者们称道。我路过吴门，去拜访先生的故居，然而没有人知道他的住处。于是我就写诗来凭吊先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。8.【答案】为学的首要，是救精神饥荒/知识焦虑救不了精神饥荒【解析】考查论点概括。文章从现在中国教育学习外国而未曾理解真正的问题切入，说明现在的中国教育应当先解决“精神饥荒”才能使“知识”产生作用，可知议论主要内容在于 3

32、-6 段，据此从第三段进行概括。9.【示例】B【解析】本题考查文意理解。举例美国年轻人是为了说明他们一生“急急忙忙，不任一件事放过”，人生却没有什么意义。九年级语文试卷 第13页 共14页10.【答案】（1）精神生活不完全/欠缺高尚美满的人生观。（2）运用关联词“至于”，将话题转换到先哲教人救济精神饥荒的方法，这是对前面提到的“救济精神饥荒的方法，我认为东方的中国与印度比较最好”的补充/细化。【解析】（1）文中并未直接定义“精神”饥荒，因此我们可以结合第五段，从解决精神饥荒的效果的反面来作答。（2）考查关键词作用。“至于”是关联词，有“话题一转”的意思。联系前后文段内容可知下文为解救精神饥荒的

33、方法，是对上文作者评判有什么救济精神饥荒方法的补充。11.【示例】有启发。我的身边仍然有一部分同学过于追求物质生活/只重视知识学习，存在攀比心理，造成不少精神压力，我要劝他们要控制自己的欲望，竖立高尚美满的人生观。这样才能获得真正的精神自由，创造一个有意味的人生。【解析】考查主旨思考。联系生活，说明这个启示对现在的生活有什么意义，会使你如何重新看待现在的生活。扣住“裁抑物质生活”1 分，扣住“立高尚美满的人生观”1分，结合生活 1 分，表达流畅 1 分。12.【答案】石秀爱打抱不平，慷慨解囊，豪爽大气且嫉恶如仇。安道全乐于助人，救死扶伤，悬壶济世且儒雅风流。马麟聪明伶俐，性格倔强耿直且嫉恶如仇

34、。王定六性情伶俐剔透且精明强悍，身手矫健。【解析】人物形象概括题。人物形象可以从原文中得出，同学们去文本中仔细寻找便能找到答案。在看文本时，养成圈点勾画的好习惯。13.【答案】石秀本是金陵建康府人，他爱打抱不平，豪爽大方，算得上是一方人物。但故事相对简单，在施耐庵的笔下，石秀更显传奇色彩。如结拜杨雄、兄弟矛盾、投奔梁山、三打祝家庄、劫法场等情节，将石秀的英勇无畏刻画得淋漓尽致，重点表现其重情重义的好汉气概。九年级语文试卷 第14页 共14页【解析】本题考查议论文中的论据。论据是为论点服务的，此题需要我们从水浒传中去找到跟石秀相关的故事情节来证明观点“只是经过了施耐庵神来之笔，更显传奇罢了”。1

35、4.【答案】水浒传记述了梁山好汉们从起义到兴盛，再到最终失败的全过程。通过写众多草莽英雄，不同的人生经历和反抗道路，鲜明的表现了“官逼民反”的主题。因好汉人数众多，所以不可能每一个人物都写的很详细。如本文中的安道全、马麟、王定六都属于地煞里面的次要人物，特点也不鲜明，只能略写，因此所用笔墨更是惜字如金。石秀作为天罡里面的人物，性格上更能体现路见不平拔刀相助的侠义精神，有关内容比前三位要多，且有完整的故事，但从整本书来看也只能算是略写。【解析】主旨理解题。需要我们对水浒传的主旨有一定的了解。然后从详略的角度去谈一谈作者为什么要这么去写。15.【答案】（1）都武艺高强，且之前在朝廷里任过职。（2）打（3）杀（4）示例一示例一：打虎将李忠，在鲁达提议拿出钱财来赠予金翠莲时，表现的抠抠搜搜，一点不大方，实在算不上真正的“英雄”。示例二示例二：矮脚虎王英，原是清风山二头领，却总是做些欺男霸女、强抢民女之事，实在算不上真正的“英雄”。【解析】本题考查水浒传中好汉的绰号及相关的故事情节。需要同学们对相关内容有一定的了解才行。