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1、第七讲 古罗马文明 罗马文明是受希腊文明影响非常深的文罗马文明是受希腊文明影响非常深的文明，但却不是希腊文明简单的复制品。明，但却不是希腊文明简单的复制品。特点：特点：“辉煌的希腊，伟大的罗马辉煌的希腊，伟大的罗马”1、传统务实，农业型和军事型，理想的、传统务实，农业型和军事型，理想的罗马公民是罗马公民是“农夫加战士农夫加战士”；2、善于根据时势发展进行变革和变通，、善于根据时势发展进行变革和变通，善于吸收外来文化；善于吸收外来文化；3、形上之道为形下之器服务，立足于实、形上之道为形下之器服务，立足于实用，因此给人类文明以独特的贡献：政用，因此给人类文明以独特的贡献：政治制度、法律制度、建筑技

2、术、城市建治制度、法律制度、建筑技术、城市建设与规划；设与规划；4、对西欧中世纪影响上起到桥梁作用，、对西欧中世纪影响上起到桥梁作用，成为希腊文明、希伯来文明与欧洲文明成为希腊文明、希伯来文明与欧洲文明的重要桥梁。的重要桥梁。一、古罗马文明的时空背景、地理环境 意大利意大利是古代罗马的中心地区，从地理是古代罗马的中心地区，从地理上看，它活像一个皮靴形的半岛。纵贯上看，它活像一个皮靴形的半岛。纵贯全境是亚平宁山脉。在北部有肥沃的波全境是亚平宁山脉。在北部有肥沃的波河平原。波河平原的西北面是雄伟的阿河平原。波河平原的西北面是雄伟的阿尔卑斯山。意大利半岛三面临海。与希尔卑斯山。意大利半岛三面临海。与

3、希腊半岛周围的情况相比，意大利半岛三腊半岛周围的情况相比，意大利半岛三面海域的岛屿很少，基本上是孤立存在面海域的岛屿很少，基本上是孤立存在的，给发展商业和航海业带来不便。意的，给发展商业和航海业带来不便。意大利有丰富的水系资源：北有波河，中大利有丰富的水系资源：北有波河，中有台伯河，在伊达拉里亚地区还有亚诺有台伯河，在伊达拉里亚地区还有亚诺河，古代罗马国家正是以罗马城为中心河，古代罗马国家正是以罗马城为中心建立和发展起来的。建立和发展起来的。意大利半岛的地理特征对罗马历史的意大利半岛的地理特征对罗马历史的发展影响。发展影响。意大利没有太多的矿产资源。它的海意大利没有太多的矿产资源。它的海岸线虽

4、然漫长，但可用作良港的地方岸线虽然漫长，但可用作良港的地方不多。但适于农业和畜牧业生产。因不多。但适于农业和畜牧业生产。因此，罗马人一直是此，罗马人一直是以务农为主以务农为主的民族。的民族。横贯全境的亚平宁山脉也有利于横贯全境的亚平宁山脉也有利于政治政治的统一的统一。此外，与希腊相比，意大利。此外，与希腊相比，意大利半岛更半岛更易受到外族入侵易受到外族入侵。意大利美丽。意大利美丽的风光、优质的土地和宜人的气候也的风光、优质的土地和宜人的气候也吸引外来民族。几乎从定居意大利土吸引外来民族。几乎从定居意大利土壤伊始，罗马人就壤伊始，罗马人就热衷于结盟和战争热衷于结盟和战争，因为他们不得不与邻近的民

5、族打交道，因为他们不得不与邻近的民族打交道，以保证自己民族的安全和扩张。以保证自己民族的安全和扩张。2、前罗马时期的历史。、前罗马时期的历史。远在石器时代意大利半岛上就有人远在石器时代意大利半岛上就有人类居住了。到公元前类居住了。到公元前2000年初，操年初，操印欧语的诸部落进入意大利半岛各印欧语的诸部落进入意大利半岛各地，其中有后来被人们称为拉丁人地，其中有后来被人们称为拉丁人和萨宾人等部落。和萨宾人等部落。公元前公元前1000年，又有别有居民移入，年，又有别有居民移入，最著名的有希腊人和伊达拉利亚人。最著名的有希腊人和伊达拉利亚人。希腊人安置在南部，带来希腊文明希腊人安置在南部，带来希腊文

6、明的影响：农作物、字母文字、文化的影响：农作物、字母文字、文化艺术形式等。艺术形式等。伊达拉里亚文化伊达拉里亚文化。大约在公元前大约在公元前9世纪左右，有一支叫伊达世纪左右，有一支叫伊达拉里亚人拉里亚人(Etruscans,又译作埃特鲁斯坎人又译作埃特鲁斯坎人)的东方部族进入意大利。公元前的东方部族进入意大利。公元前6世纪，世纪，伊达拉里亚人的势力扩展到意大利北部和伊达拉里亚人的势力扩展到意大利北部和中部大部分地区。伊达拉里亚人善建造城中部大部分地区。伊达拉里亚人善建造城市（罗马城）和道路，掌握先进的农业技市（罗马城）和道路，掌握先进的农业技术，艺术文化也比较发达术，艺术文化也比较发达(墓葬墓

7、葬、壁画壁画、神庙神庙、雕塑雕塑等），但放荡不拘，如野蛮的等），但放荡不拘，如野蛮的决斗，服装（决斗，服装（toga)和和“法西斯法西斯”、城市城市建筑建筑、占卜。、占卜。约在公元前约在公元前500年，伊达拉里亚人被拉丁年，伊达拉里亚人被拉丁人打败。人打败。罗马城的起源。罗马城的起源。关于罗马的起源和兴起，有一段动人的传关于罗马的起源和兴起，有一段动人的传说：说：罗慕洛和雷慕斯罗慕洛和雷慕斯的故事（努米托尔与的故事（努米托尔与阿穆略、希尔维亚与战神马尔斯等）。阿穆略、希尔维亚与战神马尔斯等）。传传统观点总认为，罗马建城的时间在公元前统观点总认为，罗马建城的时间在公元前753年，并以此作为罗马的

8、纪元，类推建年，并以此作为罗马的纪元，类推建城以来某某年。据古罗马作家瓦罗（前城以来某某年。据古罗马作家瓦罗（前116一前一前27）推算，罗马城奠基的日期当）推算，罗马城奠基的日期当是公元前是公元前754753年间。以后，古罗马人年间。以后，古罗马人习惯以公元前习惯以公元前753年年 4月月21日为纪元。日为纪元。但现代考古发现和新近研究结果表明，罗但现代考古发现和新近研究结果表明，罗马建城可能在公元前马建城可能在公元前6世纪，即伊达拉里世纪，即伊达拉里亚人统治罗马初期。诸多史学家一致推论：亚人统治罗马初期。诸多史学家一致推论：伊达拉里亚统治时期是罗马建立并走向自伊达拉里亚统治时期是罗马建立并

9、走向自身发展的起始。在这一过程中，伊达拉里身发展的起始。在这一过程中，伊达拉里亚人把其先进的政治制度和文化传统带入亚人把其先进的政治制度和文化传统带入罗马。罗马。、古罗马历史 最早记录罗马传说和历史的是李维最早记录罗马传说和历史的是李维（Livy，公元前，公元前59年年17年）年）古罗马的历史一般可划分为三个时期：古罗马的历史一般可划分为三个时期：王政时代（约公元前八世纪到六王政时代（约公元前八世纪到六世纪），传说有世纪），传说有7个国王。个国王。共和时代（约公元前共和时代（约公元前510年一公年一公元前元前27年）年）,扩张的时代和贵族与平扩张的时代和贵族与平民斗争。民斗争。帝国时代（公元前

10、帝国时代（公元前27年一公元年一公元476年）。年）。二、罗马的共和制度 共和时期共和时期 一般认为罗马一般认为罗马“王政王政”于公元前于公元前509年结束，此后进入年结束，此后进入“共和时共和时代代”。由两名选举产生的称为。由两名选举产生的称为“执执政官政官”（拉丁文叫做（拉丁文叫做consul）的官）的官员取代了国王，以及由于控制了公员取代了国王，以及由于控制了公共资财并有权否决公民大会的所有共资财并有权否决公民大会的所有措施，元老院的地位提高了。措施，元老院的地位提高了。共和制度设置与机构共和制度设置与机构 1、执政官（、执政官（Consuls）。罗马共和国）。罗马共和国的执政官有两人，

11、由百人团选举产生，的执政官有两人，由百人团选举产生，一年一任，政府主要执行官，军队统一年一任，政府主要执行官，军队统帅。帅。在特别紧急的非常时刻，就任命在特别紧急的非常时刻，就任命一位任期不超过六个月的独裁官一位任期不超过六个月的独裁官（dictator)。2、元老院。开始为、元老院。开始为100人，由人，由100个个贵族家庭的家长组成，以后成员的来贵族家庭的家长组成，以后成员的来源更为复杂，人数增加。源更为复杂，人数增加。决定立法，决定立法，制约执政官，征召和指派军队，决定制约执政官，征召和指派军队，决定地方总督人选，决定国家预算，外交地方总督人选，决定国家预算，外交全权。全权。百人团会议。

12、选举最高司法行百人团会议。选举最高司法行政官员，决定对外宣战和媾和，政官员，决定对外宣战和媾和，前期有提出法案之权。前期有提出法案之权。平民大会和保民官。平民大会平民大会和保民官。平民大会的主要职能是选举保民官。公的主要职能是选举保民官。公元前元前287年后，该机构获得立法年后，该机构获得立法权。保民官有权。保民官有10人，他们每年人，他们每年由平民大会选出，必须是平民，由平民大会选出，必须是平民，他们有权否决任何行政官员的他们有权否决任何行政官员的决定，他们的人身是不可侵犯决定，他们的人身是不可侵犯的。的。罗马共和制的意义。罗马共和制它是介于罗马共和制的意义。罗马共和制它是介于君主制和希腊直

13、接民主制之间的制度从机君主制和希腊直接民主制之间的制度从机制运作的角度看，而不是从观念的角度，制运作的角度看，而不是从观念的角度，它对西方制度的影响可能更大一些（分权、它对西方制度的影响可能更大一些（分权、监督机制）。然而，它的制度主要还是贵监督机制）。然而，它的制度主要还是贵族的统治，由于行政官员是不给薪金的，族的统治，由于行政官员是不给薪金的，因此穷人就难以担任此职。百人团主要由因此穷人就难以担任此职。百人团主要由富人控制，元老院则基本上是贵族的一统富人控制，元老院则基本上是贵族的一统天下，元老院的权力又大于百人团和执政天下，元老院的权力又大于百人团和执政官。有野心、一心往上爬的保民官则常

14、常官。有野心、一心往上爬的保民官则常常与元老院勾结，串通一气使用否决权。如与元老院勾结，串通一气使用否决权。如此，罗马的奴隶主贵族和富人们通过操纵此，罗马的奴隶主贵族和富人们通过操纵政治控制了罗马共和国。政治控制了罗马共和国。共和制度的衰落（公元前共和制度的衰落（公元前13331）：）：1、罗马扩张的结果，总督和军事领导、罗马扩张的结果，总督和军事领导人权力加强；马略和苏拉，前三头（庞人权力加强；马略和苏拉，前三头（庞培、凯撒和克拉苏）和后三头（渥大维、培、凯撒和克拉苏）和后三头（渥大维、安东尼、雷必达）。安东尼、雷必达）。2、奴隶制危机（两次西西里奴隶起义、奴隶制危机（两次西西里奴隶起义和斯

15、巴达克斯起义）。和斯巴达克斯起义）。3、小农衰落动摇国本（格拉古兄弟改、小农衰落动摇国本（格拉古兄弟改革）。革）。公元前公元前31年，渥大维征服埃及，公元前年，渥大维征服埃及，公元前27年，被元老院封为年，被元老院封为“奥古斯都奥古斯都”(受崇受崇敬者），他自己称自己敬者），他自己称自己“第一人第一人”（princeps)，罗马成为，罗马成为帝国帝国。三、古罗马的文字、文学 1、拉丁文 古代罗马使用的文字称为拉丁古代罗马使用的文字称为拉丁文，这是利用、继承希腊字母并加以发展文，这是利用、继承希腊字母并加以发展而形成的拼音文字。而形成的拼音文字。拉丁字母拉丁字母大约出现于大约出现于公元前公元前7

16、世纪，最初只有世纪，最初只有21个字母符号，古个字母符号，古罗马时为罗马时为23个。在后罗马时代才增添个。在后罗马时代才增添J，U和和W，达到，达到26个。拉丁文是罗马的通用语个。拉丁文是罗马的通用语文，遗留下来的许多铭文、文学作品、法文，遗留下来的许多铭文、文学作品、法典法令、历史著作、自然科学著作等大多典法令、历史著作、自然科学著作等大多是用拉丁文写的。随着罗马的不断扩张，是用拉丁文写的。随着罗马的不断扩张，拉丁文也逐渐传播到欧洲的许多地区（直拉丁文也逐渐传播到欧洲的许多地区（直系后代是罗曼语系的法语、意大利语、西系后代是罗曼语系的法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语和罗马尼亚语，英语有班牙

17、语、葡萄牙语和罗马尼亚语，英语有1/3以上的词汇来自拉丁语）。以上的词汇来自拉丁语）。2、共和国时期的文学 古罗马文学诞生时，古罗马文学诞生时，希腊文学已臻于繁荣，古罗马文学受希腊希腊文学已臻于繁荣，古罗马文学受希腊文学的影响很深。罗马作家在吸收、摹仿文学的影响很深。罗马作家在吸收、摹仿希腊文学的基础上，结合本民族的特点和希腊文学的基础上，结合本民族的特点和现实需要，创作了许多文学作品。现实需要，创作了许多文学作品。普劳图斯（普劳图斯（Plautus,公元前公元前254一前一前184）是）是著名的喜剧作家著名的喜剧作家,代表作：代表作：孪生兄弟孪生兄弟、一坛黄金一坛黄金、吹牛的军官吹牛的军官。

18、戏剧作。戏剧作家泰伦斯（家泰伦斯（Terence,公元前公元前190一前一前159），），代表作代表作婆母婆母、两兄弟两兄弟。最著名的演讲家和散文作家是西塞罗最著名的演讲家和散文作家是西塞罗（Cicero,公元前公元前106一前一前 4 3）文学上的成）文学上的成就是他的就是他的演说辞演说辞和书信和书信。恺撒的。恺撒的高卢战高卢战记记。帝国时期的文学 帝国初期是罗马文帝国初期是罗马文学的黄金时代。曾一度繁荣的散文学的黄金时代。曾一度繁荣的散文逐渐衰落，在君主专制制度下，演逐渐衰落，在君主专制制度下，演说、政论等文体已失去原来的地位说、政论等文体已失去原来的地位和作用，演说学、修辞学成了文字和作

19、用，演说学、修辞学成了文字游戏。在君主的庇荫下，歌功颂德游戏。在君主的庇荫下，歌功颂德的诗歌成了首要的文学体裁，涌现的诗歌成了首要的文学体裁，涌现出了维吉尔出了维吉尔（Virgil牧歌牧歌、农农事诗事诗和和埃涅阿斯记埃涅阿斯记Aeneid）、）、贺拉斯（贺拉斯（Horace颂歌集颂歌集Odes）、）、奥维德（奥维德（Ovid恋歌恋歌、变形变形记记）三大诗人。）三大诗人。四、古罗马法律制度与法学 罗马法的起源是十二表法（公元前罗马法的起源是十二表法（公元前450年），它是从罗马的宗教观念和习俗演年），它是从罗马的宗教观念和习俗演变而来。首先，十二表法的法律内容是变而来。首先，十二表法的法律内容是

20、综合性的，它涵盖了许多方面的内容，综合性的，它涵盖了许多方面的内容，有民法的内容，也有刑法的内容。第二，有民法的内容，也有刑法的内容。第二，十二表法适用于所有公民，没有例外，十二表法适用于所有公民，没有例外，这就是强调了法律的普遍适用性，禁止这就是强调了法律的普遍适用性，禁止特权。第三，十二表法非常强调法律程特权。第三，十二表法非常强调法律程序，一切要依法律条文办事，法律条文序，一切要依法律条文办事，法律条文没有作出规定的，司法官就不能受理。没有作出规定的，司法官就不能受理。第四，十二表法在某些方面还表现出法第四，十二表法在某些方面还表现出法律和宗教的一些联系。律和宗教的一些联系。十二表法是罗

21、马作为农业社会的产物，十二表法是罗马作为农业社会的产物，随着罗马的扩张，城市文明的发展，这随着罗马的扩张，城市文明的发展，这些法律越来越不适应社会的发展。比如些法律越来越不适应社会的发展。比如由于疆域的扩张，许多外邦人并入罗马由于疆域的扩张，许多外邦人并入罗马版图，由于他们不享受充分的公民权，版图，由于他们不享受充分的公民权，原来的十二表法就不适用于他们，而一原来的十二表法就不适用于他们，而一些新吞并土地的分配也无章可循。这时些新吞并土地的分配也无章可循。这时候罗马的法律通过两个方面得到补充和候罗马的法律通过两个方面得到补充和修改。一方面是通过一些新的法律，另修改。一方面是通过一些新的法律，另

22、一方面通过司法官（一方面通过司法官（Paetors）根据情况）根据情况进行立法。后一方面是最主要的途径。进行立法。后一方面是最主要的途径。在许多情况下，我们可以说是这些司法在许多情况下，我们可以说是这些司法官在立法（要咨询法律专家意见）。官在立法（要咨询法律专家意见）。随后，罗马设立第二司法官，负责制定随后，罗马设立第二司法官，负责制定涉及其他民族的涉及其他民族的“万民法万民法”。在法律体系逐渐完善的情况下，法学理论在法律体系逐渐完善的情况下，法学理论也有了很大的发展。罗马法学思想的奠基也有了很大的发展。罗马法学思想的奠基者是西塞罗，他著有者是西塞罗，他著有共和国共和国、法律法律篇篇、职务篇职

23、务篇等。西塞罗有一句名言；等。西塞罗有一句名言；“依照自然而生活是最好的依照自然而生活是最好的”。西塞罗法。西塞罗法律思想中的一个重要内容是关于自然法的律思想中的一个重要内容是关于自然法的理论。他认为法律的本源是自然的法则。理论。他认为法律的本源是自然的法则。人性中最具自然本质的是理性，因此法律人性中最具自然本质的是理性，因此法律与道德都应建立在理性的基础上。法律也与道德都应建立在理性的基础上。法律也应该具有普遍意义，不存在公民、外邦人、应该具有普遍意义，不存在公民、外邦人、自由人、奴隶的区别，依此人们自然会推自由人、奴隶的区别，依此人们自然会推导出人类的自然平等观。导出人类的自然平等观。罗马

24、法对以后欧洲的法学思想、法律制罗马法对以后欧洲的法学思想、法律制度有很大影响。法国度有很大影响。法国拿破仑法典拿破仑法典是是以罗马法（主要是以罗马法（主要是法学阶梯法学阶梯）为蓝）为蓝本制定的。近代西方的许多法律制度，本制定的。近代西方的许多法律制度，如陪审制度、律师制度、诉讼程序、甚如陪审制度、律师制度、诉讼程序、甚至政治制度的某些方面都导源于罗马法。至政治制度的某些方面都导源于罗马法。罗马法中的某些理论，如自然法中抽象罗马法中的某些理论，如自然法中抽象的平等正义，等，成了资产阶级反封建的平等正义，等，成了资产阶级反封建的思想武器，从中发展出了反映资产阶的思想武器，从中发展出了反映资产阶级要

25、求的级要求的“天赋人权天赋人权”、“权利平等权利平等”等口号。还有无罪推定原则，法律没有等口号。还有无罪推定原则，法律没有规定的不作追究，个人只对自己的行为规定的不作追究，个人只对自己的行为负责，不准株连，对证人证言要慎待等，负责，不准株连，对证人证言要慎待等，对当今法律制度都有影响。对当今法律制度都有影响。五、罗马宗教、社会和家庭 罗马原来奉行多神教，后接受其他民族的宗罗马原来奉行多神教，后接受其他民族的宗教，神与女神与希腊神同化。强调仪式的重教，神与女神与希腊神同化。强调仪式的重要，国家与家庭对神的绝对依赖。要，国家与家庭对神的绝对依赖。最典型的奴隶社会，奴隶占人口的比例达最典型的奴隶社会

26、，奴隶占人口的比例达20%30%家庭：男性占主导的家长制。女性处于监护家庭：男性占主导的家长制。女性处于监护地位（有变化从父权夫权转为事实父权）婚地位（有变化从父权夫权转为事实父权）婚姻早期为终身到允许离婚，女子早婚现象。姻早期为终身到允许离婚，女子早婚现象。罗马生活艺术品：罗马从共和国后期起，贵罗马生活艺术品：罗马从共和国后期起，贵族生活奢华，他们收集世界各地的艺术品，族生活奢华，他们收集世界各地的艺术品，或请外地工匠和奴隶复制。许多生活艺术品或请外地工匠和奴隶复制。许多生活艺术品被作为炫耀的物品。艺术品展示：被作为炫耀的物品。艺术品展示：1、2、3、4、5、6、7。六、古罗马的建筑与艺术

27、1、罗马的建筑 古代罗马的建筑吸收古代伊达古代罗马的建筑吸收古代伊达拉里亚、希腊和埃及等地的一些建筑成就和风拉里亚、希腊和埃及等地的一些建筑成就和风格。格。共和末年和帝国初年（公元纪元前后）是共和末年和帝国初年（公元纪元前后）是罗马建筑的黄金时代。罗马的第一个皇帝屋大罗马建筑的黄金时代。罗马的第一个皇帝屋大维自诩把泥砖的罗马变成了大理石的罗马城。维自诩把泥砖的罗马变成了大理石的罗马城。在建筑风格上，在建筑风格上，拱的运用拱的运用成为重要的特征。成为重要的特征。吸吸收起源于西亚的样式，出现了带有穹窿式半圆收起源于西亚的样式，出现了带有穹窿式半圆屋顶的建筑。屋顶的建筑。建于公元建于公元120年的年

28、的万神殿万神殿（示意（示意1、2）是其典型代表。弗拉维王朝时修建了称为）是其典型代表。弗拉维王朝时修建了称为科洛西姆斗兽场科洛西姆斗兽场的的大圆形剧场大圆形剧场（正面正面），是古），是古罗马文明的象征。罗马的罗马文明的象征。罗马的城市规划城市规划与与道路道路建设建设也堪称经典（也堪称经典（罗马罗马和和北非城市北非城市，广场广场，道路铺道路铺设设，浴室浴室（示意示意）,公共厕所公共厕所等）。还修建了等）。还修建了水水道、桥梁道、桥梁等（等（供水系统供水系统，水槽闸门水槽闸门，）。罗马，）。罗马帝国时期另一种颇具特色的建筑是帝国时期另一种颇具特色的建筑是凯旋门凯旋门、祭祭坛坛和和纪功柱纪功柱。2、

29、罗马的雕刻 罗马的雕刻艺术是师承罗马的雕刻艺术是师承希腊的，但与希腊相比又有其特点。一、希腊的，但与希腊相比又有其特点。一、罗马雕刻艺术带有贵族气息和世俗性，罗马雕刻艺术带有贵族气息和世俗性，人物雕像大多以贵族、帝王为主。歌颂人物雕像大多以贵族、帝王为主。歌颂国家的伟大和帝王的功绩，代表性作品：国家的伟大和帝王的功绩，代表性作品：屋大维像屋大维像、马克马克奥里略骑马铜像奥里略骑马铜像 等。等。还有还有和平祭坛和平祭坛、纪功柱纪功柱（细部细部）和）和凯旋凯旋门门上的浮雕等。上的浮雕等。二、人物形象不及希腊生动、秀丽，缺二、人物形象不及希腊生动、秀丽，缺乏希腊雕刻中那种丰富的想象力，而更乏希腊雕刻

30、中那种丰富的想象力，而更多严竣、矜持的神情，但强调真实和多严竣、矜持的神情，但强调真实和个个性性。大量的胸像就是证据。如。大量的胸像就是证据。如捧着祖捧着祖先头像的罗马人先头像的罗马人、佛拉维贵夫人佛拉维贵夫人像、像、卡里古拉卡里古拉胸像、胸像、凯撒凯撒胸像、胸像、尼禄尼禄等的胸等的胸像、像、图拉真图拉真等的胸像。等的胸像。3、罗马的绘画、罗马的绘画 对于罗马的绘画我对于罗马的绘画我们只能从考古发掘出土的罗马、庞们只能从考古发掘出土的罗马、庞培等城市古建筑的壁画上略知一二。培等城市古建筑的壁画上略知一二。古罗马的绘画也是师承希腊的，许古罗马的绘画也是师承希腊的，许多作品是希腊作品的摹制品或取材

31、多作品是希腊作品的摹制品或取材于希腊神话。嵌石画于希腊神话。嵌石画亚历山大伊亚历山大伊苏之战图苏之战图描写了马其顿国王亚历描写了马其顿国王亚历山大率大军在伊苏打败波斯王大流山大率大军在伊苏打败波斯王大流士三世的战役。发现于庞培城的壁士三世的战役。发现于庞培城的壁画画 秘仪图秘仪图（局部局部1、2）最为著）最为著名。罗马绘画有多种风格，有名。罗马绘画有多种风格，有房屋房屋、风景风景、静物静物、神话神话等。等。七、古罗马的自然科学 与希腊相比，古代罗马的自然科学有两个显著的特点。，与崇尚理性和大胆推测的希腊人不同，罗马的自然科学比较注重实际的应用而不是抽象的理论框架的构造。二、罗马在自然科学方面虽

32、无重大创新，但由于它征服了地中海沿岸广大地区，接触到了许多文明古国创造的优秀成果，因此它的主要贡献在于对前人科学成就的总结与综合。1、农学与医学。保存下来的重要农学保存下来的重要农学著作有加图的著作有加图的农业志农业志、瓦罗的、瓦罗的论论农业农业、科路美拉的、科路美拉的论农业论农业等。这等。这些著作不仅综述了农业、园艺业、畜牧些著作不仅综述了农业、园艺业、畜牧业、酿造业等各种生产技术，也论述了业、酿造业等各种生产技术，也论述了经营管理方法。罗马人比较重视医学。经营管理方法。罗马人比较重视医学。14年罗马建立了第一所公立的医科学校，年罗马建立了第一所公立的医科学校，许多大城市里设有公立医院，军队

33、里有许多大城市里设有公立医院，军队里有医官。医官。1世纪中，一位植物学家兼军医世纪中，一位植物学家兼军医第奥斯科理德写了一部药物学著作，记第奥斯科理德写了一部药物学著作，记载了六百多种植物及其药性。罗马最著载了六百多种植物及其药性。罗马最著名的医学家是盖伦（或译伽伦，约名的医学家是盖伦（或译伽伦，约130一一200）。他著有）。他著有解剖过程解剖过程、身身体各部的机能体各部的机能等著作等著作。2、天文与地理学 罗马天文学方面对后世影罗马天文学方面对后世影响最大的是托勒密（约响最大的是托勒密（约90168），他是希腊），他是希腊人，生于埃及，长期在亚历山大里亚从事研人，生于埃及，长期在亚历山大里

34、亚从事研究，著有究，著有大综合论大综合论，书中主要论述地心，书中主要论述地心体系，这种理论被称为托勒密体系。体系，这种理论被称为托勒密体系。古罗马古罗马在天文学方面的另一重要贡献是制定了历法。在天文学方面的另一重要贡献是制定了历法。原来罗马的历法很混乱，恺撒当政时，从埃原来罗马的历法很混乱，恺撒当政时，从埃及聘请希腊天文学家改订历法，以古埃及的及聘请希腊天文学家改订历法，以古埃及的太阳历为基础，定一年为太阳历为基础，定一年为365日，四年一闰，日，四年一闰，于公元前于公元前45年元旦起实行。这种历法以恺撒年元旦起实行。这种历法以恺撒之名得名为儒略历。儒略历是现在各国通用之名得名为儒略历。儒略历

35、是现在各国通用的公历的先驱。的公历的先驱。地理学方面作出杰出贡献的地理学方面作出杰出贡献的是斯特拉波（约公元前是斯特拉波（约公元前63一公元一公元20），著有著有地理学地理学一书一书。3、老普林尼及其自然史。在罗马自然科学著作中以老普林尼（2779）的自然史最为重要，这是一部以总结、综合前人科学研究成果为主、结合作者本人科学考察和研究新成果的一部百科全书式的著作。他的主要著作自然史分别叙述了人文、地理、历史、民族志、动物学、植物学、药物学、矿物学、冶金、化学等方面的知识。值得指出的是，老普林尼的著作中有一些关于中国的记载，他把中国称为“丝之国”，他还说中国出产的钢很坚硬，质地优良。他的主要功绩

36、在于把前人的研究成果加以综合汇编，使古代的自然科学得以传诸后世。八、基督教的起源与演变 1、基督教的起源和传播。基督教的起源和传播。关于耶稣的传关于耶稣的传说说。基督教是罗马的奴隶社会各种矛盾基督教是罗马的奴隶社会各种矛盾尖锐化的产物，它的产生是有历史、社尖锐化的产物，它的产生是有历史、社会和思想根源的。（会和思想根源的。（1）基督教产生于犹）基督教产生于犹太民族，有它的历史原因；（太民族，有它的历史原因；（2）基督教）基督教从犹太教中分离出来，最初代表下层群从犹太教中分离出来，最初代表下层群众利益，有社会原因；（众利益，有社会原因；（3）思想根源：）思想根源：犹太教教义和哲学上的斯多噶派。犹

37、太教教义和哲学上的斯多噶派。保罗传教保罗传教（公元（公元45年至年至65年）是基督教年）是基督教发展的关键阶段，他将一个犹太宗教发发展的关键阶段，他将一个犹太宗教发展为全罗马的宗教。展为全罗马的宗教。2、原始基督教与犹太教的区别 原始基督教继承了犹太教的教义，但基督教的教义又有新的发展，主要表现在：（1）基本精神：从戒律契约等观念转为博爱。（2）一神与选民泛化。（3）信仰基督降临与因信得救。（4）仪礼区别：取消割礼，没有牺牲献祭仪式，行洗礼和做弥撒。3、基督教的蜕变、基督教的蜕变 早期基督教反对罗马的早期基督教反对罗马的暴虐统治，具有朴素的平等思想。最初，暴虐统治，具有朴素的平等思想。最初，罗

38、马把基督教看作是一种敌对的力量加以罗马把基督教看作是一种敌对的力量加以镇压，以残暴、昏庸著称的罗马皇帝尼禄镇压，以残暴、昏庸著称的罗马皇帝尼禄曾以罗马城大火为借口大规模迫害、屠杀曾以罗马城大火为借口大规模迫害、屠杀基督教徒。从基督教徒。从2世纪下半叶开始，随着罗世纪下半叶开始，随着罗马社会的激烈变动，基督教的性质和地位马社会的激烈变动，基督教的性质和地位发生了变化。原始基督教那种反对罗马统发生了变化。原始基督教那种反对罗马统治、仇视富人、平等博爱的思想逐渐泯灭，治、仇视富人、平等博爱的思想逐渐泯灭，而劝人顺从、希冀来世的消极思想占了上而劝人顺从、希冀来世的消极思想占了上风。风。罗马当局对基督教

39、的政策也由镇压变罗马当局对基督教的政策也由镇压变为宽猛相兼、恩威并用。最后，为宽猛相兼、恩威并用。最后，罗马皇帝罗马皇帝君士坦丁于君士坦丁于313年颁布了米兰敕令，承认年颁布了米兰敕令，承认基督教的合法地位。基督教的合法地位。325年尼西亚宗教会年尼西亚宗教会议统一教义。议统一教义。392年，狄奥多西皇帝定基年，狄奥多西皇帝定基督教为国教督教为国教。4、早期基督教神学。从、早期基督教神学。从3世纪起，一些基世纪起，一些基督教的神学家把基督教义和古希腊罗马的督教的神学家把基督教义和古希腊罗马的唯心主义哲学结合起来，建了一套宗教理唯心主义哲学结合起来，建了一套宗教理论，也就是神学。神学一词源于希腊

40、文，论，也就是神学。神学一词源于希腊文，意为意为“论述神的学科论述神的学科”。基督教神学是指。基督教神学是指对所信上帝（我国天主教界习称为天主）对所信上帝（我国天主教界习称为天主）之存在、本体、本性及其同世界、人际关之存在、本体、本性及其同世界、人际关系进行研究、论述的理论体系。最著名的系进行研究、论述的理论体系。最著名的神学家是奥古斯丁（神学家是奥古斯丁（354430），他出生），他出生于北非，曾任希波（今阿尔及利亚安纳巴）于北非，曾任希波（今阿尔及利亚安纳巴）主教，著有主教，著有忏悔录忏悔录、论上帝之城论上帝之城、三位一体论三位一体论等著作。等著作。奥古斯丁的主要理论：（1）“三位一体论”

41、；（2）创世说；（3）原罪说；（4）天国报应说和“预定论”；（5）教权至上论。在当时众多的神学家中，奥古斯丁是影响最大的一个，他被尊为“教父”。所谓“教父”是基督教会对 2至 11世纪在制定和解释教义、巩固教会组织等方面作出较大贡献，为后世基督教奠定理论基础的神学家的尊称。他们的这套神学理论也因此称为“教父学”。结语：古罗马文明对西方文明的贡献。结语：古罗马文明对西方文明的贡献。古代罗马文化是在吸收丰富的东方文明古代罗马文化是在吸收丰富的东方文明古国和希腊文化成就的条件下发展起来古国和希腊文化成就的条件下发展起来的。希腊在南意大利和西西里岛建立的的。希腊在南意大利和西西里岛建立的殖民城邦把希腊

42、的社会政治制度、工艺殖民城邦把希腊的社会政治制度、工艺技术、精神文化传播到意大利，使罗马技术、精神文化传播到意大利，使罗马在文化传统上成为希腊的后继者。尽管在文化传统上成为希腊的后继者。尽管罗马文化受外界影响深远，但罗马在长罗马文化受外界影响深远，但罗马在长期发展中也形成了自己的文化特色，成期发展中也形成了自己的文化特色，成为希腊为希腊罗马文化中的一个重要组成部罗马文化中的一个重要组成部分。罗马文明从公元前六世纪末建立共分。罗马文明从公元前六世纪末建立共和国开始，到公元五世纪西罗马帝国灭和国开始，到公元五世纪西罗马帝国灭亡，时间长达一千年之久。亡，时间长达一千年之久。参考书目：参考书目：于贵信

43、著：古代罗马史，吉林大学出版社，1988年。（英）爱德华吉本：罗马帝国衰亡史，上、下册，商务印书馆，1997年。周一良、吴于廑主编：世界通史资料选辑上古部分，商务印书馆，1991年再版。思考题：思考题：1、古罗马文明与古希腊文明有什么联系？又有什么区别？它对世界文明的主要贡献是什么？2、古罗马有哪些主要的法学思想？3、基督教是如何产生的？后来出现了怎样的变化？奥古斯丁的神学思想主要有哪些内容？奥维德的诗 Just play whatever part shed have you play:Like what she likes,decry what she decries,Say what she says,deny what she denies.Laugh when she laughs.She weeps?Be sure you weep.Let her dictate the rules your face must keep.return