温柔的人有福了课件.ppt

1、 The biblical meaning of being meek.The biblical meaning of being meek.Why are the meek blessed?Why are the meek blessed?How to inherit the earth?How to inherit the earth?主耶穌親口應許賜給我們八樣屬靈的福氣主耶穌親口應許賜給我們八樣屬靈的福氣.能伴隨我們從今生一直到永生能伴隨我們從今生一直到永生,從地上一直到天國從地上一直到天國.承認自己一無所有承認自己一無所有,不再依靠自己不再依靠自己,轉轉而投靠神而投靠神,他就是屬神的人

2、他就是屬神的人,他就是天國的國民他就是天國的國民.為自己的罪和這世界因罪惡產生不公為自己的罪和這世界因罪惡產生不公平與不公義而哀慟平與不公義而哀慟,他他在苦難中必得到神的安慰在苦難中必得到神的安慰.The biblical meaning of being meek.The biblical meaning of being meek.Why are the meek blessed?Why are the meek blessed?How to inherit the earth?How to inherit the earth?一一、在聖經中在聖經中的意義的意義同-有等意義.s(praus

3、)是形容謙和是形容謙和,安靜安靜,順服順服希臘文學者希臘文學者(Spiros Zodhiates(Spiros Zodhiates):Ex:有一個小男孩養了一隻烏龜,這天,他想盡了辦法要讓這隻烏龜探出頭來,可卻怎麼樣也沒辦法.他試著,但任憑他怎麼敲,怎麼拍,後來他的祖父看到了,笑了一笑,便幫他把烏龜給,不一會兒,這隻.男孩開心地笑了.最後,祖父對小男孩說了一句話：.因此,溫柔是,在我裡面的野獸被控制住了.說話浮躁的說話浮躁的,如刀刺人如刀刺人.智慧人的舌頭智慧人的舌頭,卻為醫人的良藥卻為醫人的良藥.下班的大部分閉目養神,來治療8小時工作的疲倦.忽然有個日本,腳踢旁邊的男士,拳打周圍的女人,口出

4、穢言 車廂裏一個,空手道,功夫已有二段身手,見狀心想,這正是習武的目的,!.聽見車廂裏一個慈聲招呼那,道:“旁人讓出座位,那膝蓋上大哭起來:“?”那老人輕輕摟著大漢,車廂逐漸安靜下來.那個美國功夫高手,事後寫道:“.路上來了一位.先顯身手,企圖剝下農夫的衣服.農夫在寒風中顫抖,把身上的衣服.最後吹累了,衣服仍在農夫身上.待輪到,它射向農夫,一會兒,農夫感到暖和,汗流狹背下,便把衣服脫下,結果太陽勝了.太陽的溫暖熱能比北風的強勁風力更具威力太陽的溫暖熱能比北風的強勁風力更具威力.這就是一種這就是一種的力量的力量.(箴25:15).二二、爲甚麼溫柔的人有福爲甚麼溫柔的人有福 因為 這是神的應許.就

5、能承受福分,溫柔的反面,就是粗暴,處處以自我為中心.我非常感謝你使我記起了我的父親我非常感謝你使我記起了我的父親,他已經過世了他已經過世了,我一定會永遠記住你的忠告我一定會永遠記住你的忠告,我知道我做總統無法像我父親做鞋匠做得那樣好我知道我做總統無法像我父親做鞋匠做得那樣好.據我所知據我所知,我父親以前也為你的家人做過鞋子我父親以前也為你的家人做過鞋子,如果你的鞋子不合腳如果你的鞋子不合腳,我可以幫你改正它我可以幫你改正它.雖然我不是偉大的鞋匠雖然我不是偉大的鞋匠,但我從小就跟父親學到了做鞋的技術但我從小就跟父親學到了做鞋的技術.對參議員的任何人都一樣對參議員的任何人都一樣,如果你們穿的那雙鞋

6、是我父親做的如果你們穿的那雙鞋是我父親做的,而它們需要修理或改善而它們需要修理或改善,我一定盡可能幫忙我一定盡可能幫忙.但有一件事是可以肯定的但有一件事是可以肯定的,我父親的手藝是無人能比的我父親的手藝是無人能比的.他們就打發人去見約瑟說他們就打發人去見約瑟說:你父親未你父親未死以先死以先,吩咐說吩咐說,你們要對約瑟這樣說你們要對約瑟這樣說:從前你哥從前你哥哥們惡待你哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯求你饒恕他們的過犯,和罪惡和罪惡.如今如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯求你饒恕你父親神之僕人的過犯.他們對約瑟他們對約瑟說這話說這話,.他的哥哥們又來俯伏在他他的哥哥們又來俯伏在他面前說面前說,我們是

7、你的僕人我們是你的僕人.約瑟對他們說約瑟對他們說:不要害不要害怕怕,我豈能代替神呢我豈能代替神呢.從前你們的意思是要害從前你們的意思是要害我我,但神的意思原是好的但神的意思原是好的,要保全許多人的性要保全許多人的性命命,成就今日的光景成就今日的光景.現在你們不要害怕現在你們不要害怕,我必養我必養活你們活你們,和你們的婦人和你們的婦人,孩子孩子.於是約瑟於是約瑟用親愛的用親愛的話安慰話安慰他們他們.,就.問那僕人說:,僕人說:是我的主.利百加就.僕人就將所辦的一切事,都告訴以撒.進了他母親撒拉的帳棚,.以撒自從他母親不在了,這纔得了安慰.不要譭謗不要譭謗,不要爭競不要爭競,總要和平總要和平,向眾

8、向眾人大顯人大顯(多3:2);勸戒那抵擋的人勸戒那抵擋的人(提後2:25);回答回答,使怒消退使怒消退(箴15:1).你們中間誰是有智慧有見識的呢你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的他就當在智慧的溫柔溫柔上上,顯出他的善行來顯出他的善行來.(雅3:13).的舌頭的舌頭,能折斷骨頭能折斷骨頭.(箴25:15););若有人偶然被過犯所勝若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人你們屬靈的人,就當就當用用的心的心,把他挽回過來把他挽回過來(加6:1).的人有福了的人有福了,因為他們必承受因為他們必承受地土地土.(太5:5);存存的心領受那所栽種的道的心領受那所栽種的道,就是能救就是能救你們靈魂的道你

9、們靈魂的道.(雅1:21).看哪看哪,你的王來到你這裏你的王來到你這裏,是是的的,又騎著驢又騎著驢.(太21:5);主耶穌說主耶穌說:我心裏我心裏,你們你們當當學我的樣式學我的樣式(太11:29).的例子的例子 在中,是溫柔的榜樣,因民說:“.”從民12:1-15中,我們看到他雖貴為神所重用,帶領以色列人出埃及的領袖,且在神家中盡忠職守,但他面對姐姐米利暗不公不仁的譭謗時,卻不發怒還口不發怒還口,與她爭論與她爭論(雖然摩西為了本身的見證,絕對有理由如此行),以致神出面為他辯護.當摩西看到姐姐遭神懲罰而長大麻瘋,他不但沒認為她罪有應得(我們常會這樣想吧),反倒為他為他“哀求哀求”神的醫治神的醫治

10、.這就是.但.他常以本身那無比的言語行為,來糾正門徒缺乏的態度或舉動.例如某次撒瑪利亞人不肯接待主耶穌撒瑪利亞人不肯接待主耶穌,雅各約翰雅各約翰非常生氣,立刻要求主讓他們降火燒滅這些撒瑪利亞人,主耶穌卻說:“人子來不是要滅人的性命人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命是要救人的性命”(路9:51-56).此外,當兵丁到客西馬尼園捉拿主耶穌時當兵丁到客西馬尼園捉拿主耶穌時,彼得彼得動刀砍下大祭司僕人的右耳,主耶穌卻說:“收刀入收刀入鞘罷鞘罷你想我不能求我父你想我不能求我父,現在為我差遣現在為我差遣1212營多營多的天使來麼的天使來麼?(?(太26:51-56)過後他還“摸那人的摸那人的耳朵耳朵,

11、把他治好了把他治好了.並任由他們捉拿(路22:51).這(因主的一句話就能使敵人後退倒地,約18:6),而是!三三、怎麼樣才能承受地土怎麼樣才能承受地土是以色列人最強烈執著的民族情感之一.以色列人從神對他們的應許中,陶熔出一種特殊的宗教觀念和情感：,就是就是:是指神應許要賜給以色列人的迦南美地神應許要賜給以色列人的迦南美地.神要賜福給他們,使他們在那地得以長久.:就是神在基督裡所要賜給我們豐盛的產神在基督裡所要賜給我們豐盛的產業業,就是指神的國神的國,在天上永遠的榮耀在天上永遠的榮耀.詩篇37:11.因他把自己放在神的慈愛大能中-神就賜予恩典福份神就賜予恩典福份.-神的國度要建立在地上神的國度

12、要建立在地上,神並沒有放棄這個世界,神要在地上建立祂的國.將來將來-耶穌再臨時,會有新天新地會有新天新地,聖徒與祂一同作王.啟5:10和啟22:5看到聖徒在地上執掌王權聖徒在地上執掌王權.,惟有惟有必承受地土必承受地土(v.9):(v.9):因為伸冤在神因為伸冤在神,神必神必報應報應,把審判的主權交給神把審判的主權交給神.但但必承受地土必承受地土,以豐盛的平安為樂以豐盛的平安為樂(v.11)(v.11)：耶穌騎：耶穌騎驢進耶路撒冷城驢進耶路撒冷城,是是謙謙和和地騎著驢駒子謙謙和和地騎著驢駒子,祂來傳平祂來傳平安的福音安的福音.的必承受地土的必承受地土(v.22):(v.22):聖靈是我們得基業

13、的聖靈是我們得基業的憑據憑據(弗弗1:13),1:13),使我們成為亞伯拉罕的後裔使我們成為亞伯拉罕的後裔,是照著應是照著應許承受產業許承受產業(加加3:29).3:29).必承受地土必承受地土,永居其上永居其上(v.29):(v.29):亞伯拉罕是亞伯拉罕是義人義人,不僅不僅是因著他相信神是因著他相信神,更是因為他跟隨神更是因為他跟隨神.神應許賜他迦南神應許賜他迦南美地美地,也吩咐他縱橫走遍這地也吩咐他縱橫走遍這地(創創13:17)13:17)。你當你當,他就抬舉你他就抬舉你,使你承受地土使你承受地土(v.34)(v.34)：神要賜福給：神要賜福給凡遵行祂誡命的人凡遵行祂誡命的人(申申282

14、8章章).).羅得舉目看見約旦河的全平原羅得舉目看見約旦河的全平原,直到瑣珥直到瑣珥,都是滋潤的都是滋潤的,那那地在耶和華未滅所多瑪地在耶和華未滅所多瑪,蛾摩拉以先蛾摩拉以先,如同耶和華的園子如同耶和華的園子,也象埃也象埃及地及地.于是羅得選擇約旦河的全平原于是羅得選擇約旦河的全平原,往東遷移往東遷移,他們就彼此分離他們就彼此分離了了.羅得離別亞伯蘭以后,耶和華對亞伯蘭說我也要使你的后裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,才能數算你的后裔.“（創創13:6-11,14-1713:6-11,14-17）在此我們也看到,主所應許的第三福溫柔的人有福了,因為他們必承受地土“是怎樣在亞伯拉罕身

15、上得到奇妙實現的.創26:17-33,說到以撒承續父親亞伯拉罕的基業,在當地挖井.每當他挖到一口活水井,當地人就來霸佔其成果.但是他並不與他們相爭.陸續把井讓給他們.自己再到別處另行挖掘.井水在沙漠地區是人畜活命的泉源,因此以撒的退讓不以撒的退讓不爭爭,在人看來好像懦弱的表現在人看來好像懦弱的表現.但在神眼中並非如此但在神眼中並非如此,以以撒的行為正是信心的表現撒的行為正是信心的表現.他不與人爭,因為.事實發展果然如此,(創26:28).換言之換言之,你放棄這些權利的時候你放棄這些權利的時候,就又得回了它們就又得回了它們只是只是這回是按神的方式這回是按神的方式.祂雖是榮耀的君王,卻謙謙和和地呈

16、現出來(亞9:9).然而,顯出完全順服;顯出柔和謙卑;溫柔的人有福了,因為他們必承受地土,並不是有形的地土,而是當我們活出神兒子溫柔的品格活出神兒子溫柔的品格一一、溫柔的反面是甚麼、溫柔的反面是甚麼？What is the opposite of being What is the opposite of being“meek”?“meek”?MeeknessMeekness溫柔溫柔 =Weakness=Weakness軟弱軟弱?二二、我待人處事溫柔嗎、我待人處事溫柔嗎？Do I interact with people with Do I interact with people with

17、meekness?meekness?三三、如何成為溫柔的人、如何成為溫柔的人？How to become the meek?How to become the meek?1.1.耶穌溫柔慈聲懇切呼喚你，祂呼喚你快歸家，耶穌溫柔慈聲懇切呼喚你，祂呼喚你快歸家，耶穌站在你心門外等候你，等候你來迎接祂。耶穌站在你心門外等候你，等候你來迎接祂。副歌副歌 2.2.為何你還推却耶穌的懇求？祂懇求你快歸家，為何你還推却耶穌的懇求？祂懇求你快歸家，為何你還耽延忽略主救恩，祂為救你寶血流，為何你還耽延忽略主救恩，祂為救你寶血流，3.3.時光正飛逝，這機會正消失，消失在你面前，時光正飛逝，這機會正消失，消失在你面

18、前，黑雲正聚集，死亡正來臨，來到你我的面前。黑雲正聚集，死亡正來臨，來到你我的面前。4.4.喔喔!因為他賜下奇妙的大愛，應許給你也給我，因為他賜下奇妙的大愛，應許給你也給我，我雖然有罪過，祂仍用大愛原諒你也原諒我。我雖然有罪過，祂仍用大愛原諒你也原諒我。有一天有一天去參加社交活動去參加社交活動,而而阿爾伯特阿爾伯特卻沒卻沒有去有去,已是夜深了已是夜深了,女王才回來女王才回來,只見房門緊閉著只見房門緊閉著.女王走上前去敲門：女王走上前去敲門：房內房內,阿爾伯特問：阿爾伯特問：“誰？誰？”女王回答：女王回答：“我是女王。我是女王。”門沒有開門沒有開,女王再次敲門。女王再次敲門。房內阿爾伯特問：房內阿爾伯特問：“誰呀？誰呀？”女王回答：女王回答：“維多利亞。維多利亞。”門還沒開。女王徘徊半晌，又上前敲門。門還沒開。女王徘徊半晌，又上前敲門。房內的阿爾伯特仍然是問：房內的阿爾伯特仍然是問：“誰呀？誰呀？”女王溫柔的回答：女王溫柔的回答：“我是你的妻子。我是你的妻子。”這時門開了這時門開了,丈夫阿爾伯特伸出熱情的雙手把女丈夫阿爾伯特伸出熱情的雙手把女王拉了進去。王拉了進去。