《谏太宗十思疏》ppt课件-统编版高中语文必修下册.pptx

1、1、学习作者反复开导、循循善诱的、学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术；劝谏艺术；2、领悟、领悟“十思十思”的积极意义；的积极意义；3、掌握文中一些实词和虚词的意义、掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。及用法，进一步积累文言知识。4、背诵课文。、背诵课文。【学习目标学习目标】谏谏 劝谏劝谏 ；太宗太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治贞观之治”；十思十思 是本文内容，即十条值得深思的情况是本

2、文内容，即十条值得深思的情况 疏疏 疏通事理，分条陈述。属古文体的疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种种专用文体。专用文体。疏：唐太宗李世民曾说过唐太宗李世民曾说过:“人以铜为镜，可以正衣冠；人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。为镜，可以知得失。”那么你那么你知道他以谁为镜吗知道他以谁为镜吗?v 字玄成。唐朝著名字玄成。唐朝著名_、_、_ 。隋末参加李密。隋末参加李密义军义军,掌管文檄。太宗时任掌管文檄。太宗时任_、检、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，校侍中。领

3、导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为征敢于犯颜直谏，被称为“_”所所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。言多被太宗采纳。有诗文流传于世。魏徵（征）魏徵（征）政治家政治家史学家史学家文学家文学家。诤臣诤臣谏议大夫谏议大夫 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜

4、利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声中，治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。对百姓作威作福起来。尽管尽管“百姓颇有怨嗟之言百姓颇有怨嗟之言”，可是，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（征对此深感担忧，贞观十一年（637637）从三月到七月，五）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗劝太宗“鉴彼之所亡，鉴彼之所亡，念我之所以保念我

5、之所以保”，励精政道，巩固统治，励精政道，巩固统治。背景背景读准字音读准字音v臣闻求木之臣闻求木之长长者者(chng)v夫夫(f)在在殷殷(yn)忧忧v必必浚浚其泉源其泉源(jn)v虑虑壅壅蔽蔽(yng)v则思正身以则思正身以黜黜恶恶(ch)v则思无因喜以则思无因喜以谬谬赏赏(mi)v塞塞s流流人君当思人君当思居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭为什么思为什么思思些什么思些什么1.提出问题提出问题载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎诚能十思诚能十思 垂拱而治垂拱而治2.分析问题分析问题3.解决问题解决问题【细读全文，理清思路细读全文，理清思路】（以（以“固本思源固本思源”为喻）为喻）（总结历史教训

6、）（总结历史教训）（提出具体做法）（提出具体做法）【研读课文，理清文意研读课文，理清文意】臣闻求木之臣闻求木之长长者，必者，必固固其其根本根本；欲流之远者，；欲流之远者，必必浚浚其泉源；思国之安者，必积其泉源；思国之安者，必积德义德义。源不深。源不深而而望望流之远，根不固流之远，根不固而而求木之长，德不厚求木之长，德不厚而而思国之安，思国之安，臣虽臣虽下愚下愚，知其不可，知其不可，而而况于况于明哲明哲乎？人君乎？人君当神器当神器之重之重，居，居域中域中之大，不念居安思危，戒奢之大，不念居安思危，戒奢以以俭，俭，斯斯亦伐根以求木茂，塞源亦伐根以求木茂，塞源而而欲流长也。欲流长也。生长生长使使稳固

7、稳固疏通水道疏通水道树的根树的根德政与道义德政与道义明智的人，指唐太宗，形作名明智的人，指唐太宗，形作名极愚昧无知的人，谦辞极愚昧无知的人，谦辞连连词，表并列词，表并列掌握帝王的重权掌握帝王的重权天地间天地间判断句判断句思考题：思考题：1 1、本段开头用了什么论证方法？、本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？证明了什么观点？答：比喻论证答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。答：“人君当神器之重，居域中之大，”“居安思危，戒奢以俭”2 2、作者认为人君怎样才能治理好国家？、

8、作者认为人君怎样才能治理好国家？求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭中心论点；居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，德不厚而思国之安，源不深而望流之远，源不深而望流之远，根不固而求木之长，根不固而求木之长，比比喻喻对比对比第第 一一 段段排排比比凡百凡百元首，承天元首，承天景景命，命，善始者实繁，克终者盖寡善始者实繁，克终者盖寡。岂岂取之易，守之难乎？取之易，守之难乎？夫在殷忧，必竭诚夫在殷忧，必竭诚以以待下待下；既得志，则纵情既得志，则纵情以以傲物傲物。竭诚则吴越为一

9、体；傲。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。物则骨肉为行路。虽虽董董之之以以严刑，严刑，振振之之以以威怒，威怒，终苟免而不怀仁终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。，貌恭而不心服。怨不在大，可畏怨不在大，可畏惟人惟人，载舟覆舟，所，载舟覆舟，所宜宜深慎。深慎。所有的所有的大大开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少难道难道因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民看不起别人看不起别人督察督察通通“震震”，威吓，威吓最终只是苟且免于刑法，但是最终只是苟且免于刑法，但是并不会缅怀（皇上的）仁德。并不会缅怀（皇上的）仁

10、德。怨恨不在有多大，可畏惧怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量）的是人民（的力量）应当应当【简析】1 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍概括历代君主能创业不能守业的普遍规律（规律（）2 2 以以 引出分析论证，用引出分析论证，用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的不同心态说明？的不同心态说明？3 3 用古人的论述以用古人的论述以 的关系的关系 比比 的关系，切中要害，令人警觉。的关系，切中要害，令人警觉。善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键设问设问水和舟水和舟民和君民和君第第 二二 段段【问题思考】v1、作者认为得天下之君王为何易失人

11、心？、作者认为得天下之君王为何易失人心？【明确明确】盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服而不心服。v2、作者如何肯定了人民的力量？、作者如何肯定了人民的力量？【明确明确】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。所宜深慎。作者认为：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”说明了什么？说明人君生死存亡在于人说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚

12、待心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之德，并从内心产生恭顺之心。心。诚诚能见能见可欲则思知足以自戒可欲则思知足以自戒；将有；将有作作则思知止则思知止以以安安人；人；念高危则思谦冲而自牧念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海；惧满溢则思江海下下百川；百川；乐乐盘游则思盘游则思三三驱驱以为以为度；忧懈怠则思慎始度；忧懈怠则思慎始而而敬敬终；终；虑壅蔽虑壅蔽则思则思虚虚心以纳下心以纳下；惧谗邪，则思；惧谗邪，则思正正身身以以黜黜恶恶；建造，兴建建造，兴建慎慎斥退斥退如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西，如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西，就

13、想到知足来自我克制。就想到知足来自我克制。使使安宁安宁想到自己的君位高而险，就要不忘谦想到自己的君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。虚，加强自身的道德修养。动词，动词，居于居于之下之下以以为乐为乐设网三面，留一面设网三面，留一面担心（耳目被）担心（耳目被）堵塞、蒙蔽堵塞、蒙蔽使使端正端正假设连词，（如果）真的假设连词，（如果）真的以（之）为以（之）为使使虚虚被动句被动句形作形作名，奸恶小人名，奸恶小人恩所加则思恩所加则思无无因喜以谬赏；因喜以谬赏；罚所及则思无因罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，怒而滥刑。总此十思，宏宏兹兹九德，九德，简简能能而而任之，任之，择择善善而而从之，则智者从

14、之，则智者尽尽其谋，勇者竭其力，仁者其谋，勇者竭其力，仁者播其播其惠惠，信者信者效其忠。文武争驰，在君无事，可效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽以尽豫游豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，垂拱，施加恩泽施加恩泽使使光大光大仁爱、宽厚仁爱、宽厚垂衣拱手，指不亲自处理政务垂衣拱手，指不亲自处理政务就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏形作形作名，贤能的人名，贤能的人诚信的人诚信的人无：同无：同“毋毋”，不要，不要形作动，用尽形作动，用尽形作名，好的意见形作名，好的意见出游、游乐出游、游乐不言而不言而化。何必劳神苦思，化。何必劳

15、神苦思，代下司职代下司职，役役聪明聪明之之耳目，亏无为之大道哉。耳目，亏无为之大道哉。古义：听觉、视觉灵敏古义：听觉、视觉灵敏。今今义：智力发达，记忆和理解能力强。义：智力发达，记忆和理解能力强。代管百官的代管百官的职责职责问题思考问题思考1 1、十思的主要内容是什、十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？么？可以归纳为几戒？3.3.念高危念高危4.4.惧满溢惧满溢5.5.乐盘游乐盘游(狩猎狩猎)6.6.忧懈怠忧懈怠7.7.虑雍蔽虑雍蔽8.8.惧谗邪惧谗邪9.9.恩所加恩所加10.10.罚所及罚所及 1.1.见可欲见可欲2.2.将有作将有作思知足以自戒思知足以自戒思知止以安人思知止以安人思谦冲以

16、自牧思谦冲以自牧思江海下百川思江海下百川思三驱以为度思三驱以为度思慎始而敬终思慎始而敬终思虚心以纳下思虚心以纳下思正身以黜恶思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏思无因怒而滥刑思无因怒而滥刑十思十思(由什么由什么想到什么想到什么)戒奢侈扰民戒奢侈扰民 戒骄傲自满戒骄傲自满戒纵欲过度戒纵欲过度戒轻信人言戒轻信人言戒赏罚不公戒赏罚不公除十思外除十思外,还要还要:宏九德宏九德选拔任用人才选拔任用人才听从善言听从善言智者尽其谋智者尽其谋勇者竭其力勇者竭其力仁者播其惠仁者播其惠信者效其忠信者效其忠文武并用文武并用 垂拱而治垂拱而治智者尽其谋，勇者竭其力，智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；

17、仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事。文武争驰，君臣无事。2 2、君王按、君王按“十思十思”去做会有怎样的去做会有怎样的结果？结果？人尽其能人尽其能 垂拱而治垂拱而治作者理想的政治境界作者理想的政治境界思思人君当思人君当思居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭提出问题提出问题为什么思为什么思思些什么思些什么分析问题分析问题解决问题解决问题载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治诚能十思，垂拱而治小结：整体思路小结：整体思路谏太宗十思谏太宗十思疏疏固本思源固本思源二二.总结历史总结历史比喻论证比喻论证对比论证引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎载舟覆

18、舟所宜深慎诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治善始实善始实繁繁克终盖寡克终盖寡三三.反面反面正面正面居安思危居安思危一一.(提出问题提出问题)(分析分析问题问题)(解决解决问题问题)求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木之长根不固而求木之长德不厚而思国之安德不厚而思国之安中心论点：居安思危，戒奢以俭中心论点：居安思危，戒奢以俭在殷忧必在殷忧必 竭诚以待人竭诚以待人 既得志则既得志则 纵情以傲物纵情以傲物提出提出“十思十思“的具体建议的具体建议见可欲见可欲将有作将有作念高危念高危惧满盈惧满盈乐盘游乐盘游忧懈怠忧懈怠虑壅蔽虑壅蔽惧谗邪惧谗邪恩所加恩所加罚所及罚所及（正）（正）（反）（反）取江山取江山守江山守江山结结构构图图示示语言特点：语言特点：骈散结合，华美流畅骈散结合，华美流畅比喻排比，生动有力比喻排比，生动有力 论证方法：论证方法：1 1）正反对比论证）正反对比论证 2 2）比喻论证）比喻论证 【写作特色】