15-2答司马谏议书ppt课件-统编版高中语文必修下册.pptx

1、王安石“答答”：即即“答复、回复答复、回复”之意。之意。解题解题“谏议谏议”：则指的是则指的是“谏议大夫谏议大夫”这个官职。这个官职。标题意思标题意思“回复谏议大夫司马光的信回复谏议大夫司马光的信”“书书”：在文言文标题中有两种意义。在文言文标题中有两种意义。一种一种是名词，作书信、文件讲。是名词，作书信、文件讲。如王安石的如王安石的答答司马谏议书司马谏议书、吴均的、吴均的与朱元思书与朱元思书、林、林觉民的觉民的与妻书与妻书，或指信函，或指文件，或指信函，或指文件，都属于名词的范畴。都属于名词的范畴。另一种是动词，作书写、另一种是动词，作书写、记载讲，记载讲，如明人高启的如明人高启的书博鸡者事

2、书博鸡者事，就，就是是“记斗鸡玩赌者的故事记斗鸡玩赌者的故事”的意思。的意思。解题解题王安石字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川王安石字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名区）人，北宋著名政治家、文学家、改革家政治家、文学家、改革家。曾被曾被封为荆封为荆国公国公，世称王荆公，卒谥，世称王荆公，卒谥文文，又称，又称王文公王文公。他是北宋著名的他是北宋著名的政治家、改革家政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推，两次出任宰相，坚持推行变法，世称行变法，世称王安石变法王安石变法。列宁称他是。列宁称他是“中国十一世纪的中国十一世纪的改革家改革家”。王安石又是著名的王安石又是著

3、名的文学家文学家，他是，他是唐宋八大家之一唐宋八大家之一，他在诗、，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于有补于世世”，“以适用为本以适用为本”。他的著作有临川先生文集、。他的著作有临川先生文集、王荆公诗文集。王荆公诗文集。作者简介作者简介王安石王安石（10211021年年1212月月1818日日-1086-1086年年5 5月月2121日）日）https:/ 胥胥怨者民也怨者民也会会晤晤 盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度度度义而后动义而后动qing guchngj shpnn rnxxdwdu再三考虑。再三考虑。读文正音读

4、文正音批驳批驳法则法则计划计划揣度，估揣度，估量，考虑量，考虑 某启某启：昨日蒙教，：昨日蒙教，窃窃以为与君实以为与君实游处游处(ch)(ch)相好之日久，而议相好之日久，而议事每不合，所事每不合，所操操之之术术多异故也。虽欲多异故也。虽欲强强（qingqing）聒聒，终必不蒙，终必不蒙见见察察，故，故略略上报上报，不复一一自，不复一一自辨辨。重。重（chngchng）念蒙君实念蒙君实视遇视遇厚厚，于，于反覆反覆不宜不宜卤莽卤莽，故，故今今具具道道所以所以，冀冀君实君实或或见恕也。见恕也。某某：草稿中用以代指本人名字草稿中用以代指本人名字 启：陈述，禀告启：陈述，禀告窃窃：表示个人意见的谦辞表

5、示个人意见的谦辞 游处：同游共处，交往游处：同游共处，交往 操操：持：持 术：方法，主张，这里指政治主张术：方法，主张，这里指政治主张 强聒强聒：勉强唠叨，这里指勉强解释勉强唠叨，这里指勉强解释 见见：表被动表被动 察：理解，了解察：理解，了解 略略：大致，简单，不详细大致，简单，不详细 上报：敬辞，给您回信上报：敬辞，给您回信 辨辨：同同“辩辩”，分辩，辩解，分辩，辩解 视遇：看待，对待视遇：看待，对待 厚：优待厚：优待 反覆：反覆：书信往返书信往返卤莽卤莽：粗疏草率，粗疏草率，“卤卤”同同“鲁鲁”某启某启：昨日蒙教，：昨日蒙教，窃窃以为与君实以为与君实游处游处(ch)(ch)相好之日久，而

6、议相好之日久，而议事每不合，所事每不合，所操操之之术术多异故也多异故也。虽欲。虽欲强强（qingqing）聒聒，终必不蒙，终必不蒙见见察察，故，故略略上报上报，不复一一自，不复一一自辨辨。重。重（chngchng）念蒙君实念蒙君实视遇视遇厚厚，于，于反覆反覆不宜卤莽，故不宜卤莽，故今今具具道道所以所以，冀冀君实君实或或见恕见恕也。也。今今：现在：现在 具具：详细地：详细地 道道：说：说 所以所以：这里指我之所以这么做的：这里指我之所以这么做的原因原因 冀冀：希望：希望 或或：或许：或许 见恕见恕：用于动词前，相当于代词：用于动词前，相当于代词 ，可翻译为：原谅我。，可翻译为：原谅我。安石启：昨

7、天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来信，不

8、再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。希望您或许能够宽恕我吧。梳理文本梳理文本：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”直：正直。谅：信义。便辟：辟，读如僻。便辟，谄媚奉承。善柔：当面恭维，背后非议。便佞：巧言口辩，夸夸其谈。王安石和司马光的关系：“与君实游处相好之日久与君实游处相好之日久”朋友司马光与王介甫书：司马光与王介甫

9、书：“孔子曰：孔子曰：益者三友，损者三友。益者三友，损者三友。光光不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，不材，不足以辱介甫为友，然自接待以来，十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅之雅 也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不也。虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为勉，若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。也。益友益友 司马光把自己当作司马光把自己当作王安石的王安石的“益友益友”，所以，所以才一而再、再而三地给对才一而再、再而三地给对方写信，陈述自己对于老方写信，陈述自己对于老友主导的这次政治改革的友主导的这次政治改革的不同意见：不同意见：“

10、故敢一陈其故敢一陈其志，以自达于介甫，以终志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，益友之义，其舍之取之，则在介甫矣！则在介甫矣！”于私尽朋于私尽朋友之谊，于公推心置腹，友之谊，于公推心置腹，可谓光风霁月，贤者情怀。可谓光风霁月，贤者情怀。但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。宋史宋史 王安石传记载：王安石传记载：“安石安石与光素厚，与光素厚，光光援朋友援朋友责善之义，三诒（责善之义，三诒（yy）书反覆劝之，）书反覆劝之，安石安石不乐。不乐。”“呜呼！二公之贤多同，呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！至议新法不合绝交，惜哉！1 1、答

11、司马谏议书第一段主要内容是什么？、答司马谏议书第一段主要内容是什么？2 2、措辞有何特点？、措辞有何特点？3 3、体现了王安石什么样的形象？体现了王安石什么样的形象？思考问题思考问题虽欲强聒，终必不蒙见察1 1、答司马谏议书第一段主要内容是什么？、答司马谏议书第一段主要内容是什么？第一段第一段 阐明写信原因和目的阐明写信原因和目的。“议事每不合，所操之术多异故也议事每不合，所操之术多异故也”政见不合政见不合“虽欲强聒，终必不蒙见察虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和矛盾不可调和“具道所以具道所以”写信原因：写信原因：回应回应司马光司马光的的抨击抨击，陈说推行新法陈说推行新法的缘由。的缘由。虽欲

12、强聒，终必不蒙见察2 2、措辞有何特点？、措辞有何特点？措辞彬彬措辞彬彬有礼有礼3 3、体现了王安石什么样的形象？、体现了王安石什么样的形象？有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。语调语调含蓄委婉含蓄委婉暗藏锋芒暗藏锋芒 盖盖儒者儒者所争，所争，尤尤在于在于名名实实。名实已明，而天下之理。名实已明，而天下之理得得矣。今君实矣。今君实所以所以见见教教者者，以为以为侵官侵官、生事生事、征利征利、拒拒谏谏，以致以致天下天下怨谤怨谤也也。盖：发语词盖：发语词 儒者：这里指读书人儒者：这里指读书人尤：特别尤：特别 名实：名义和实际名实：名义和实际 得：清楚得：清楚所以：

13、所以：.的原因的原因 见：见：动词前相当于代词，动词前相当于代词，我我 侵官、生事等见注释侵官、生事等见注释以致：因而招致以致：因而招致 怨谤：怨恨毁谤怨谤：怨恨毁谤 读书人读书人所争论的（问题），所争论的（问题），特别在特别在于于名义和实际名义和实际（是否相符）。（如果）名（是否相符）。（如果）名义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理就义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理就清楚清楚了。现在君实您指了。现在君实您指教我教我的原因的原因，是认为我（推行新法）侵夺其他官吏的职权，生事扰民，与民，是认为我（推行新法）侵夺其他官吏的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，争利，拒绝别人

14、的劝告，因而招致因而招致天下人的怨恨和毁谤。天下人的怨恨和毁谤。某某则则以谓以谓受命于受命于人主人主，议议法度而法度而修修之于朝廷，以之于朝廷，以授授之于之于有司有司，不为侵官；，不为侵官；举举先王之政，先王之政，以以兴利除弊，兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为生事；为天下理财，不为征利；不为征利；辟邪说辟邪说，难壬难壬人人，不为拒谏。至于，不为拒谏。至于怨诽怨诽之多，则之多，则固固前知前知其其如此如此也。也。则：却则：却 以谓：以为，认为以谓：以为，认为 人主：君主，皇帝人主：君主，皇帝议：议定议：议定 修：修正修：修正状语后置：议法度而于朝廷修之状语后置：议法度而于朝廷修之授：交给授：交

15、给 有司：负有专责的官吏有司：负有专责的官吏举：施行举：施行 以：表目的，来以：表目的，来辟邪说：辟邪说：批驳批驳不正确的言论不正确的言论难壬人：难壬人：排斥排斥巧言献媚的小人巧言献媚的小人前：预先前：预先 如此：这样如此：这样我我却却认为认为从从皇帝皇帝那里接受命令，那里接受命令，商议商议法令制度，又在朝廷上法令制度，又在朝廷上修正修正，把它，把它交给交给负有专责的负有专责的官吏官吏（去执行），不算是侵夺其他官吏的职权。（去执行），不算是侵夺其他官吏的职权。施行施行古代贤明君主的政策，来兴办有利古代贤明君主的政策，来兴办有利（事业）除去弊端，（这）不能算是生事扰民；为国家治理整顿财务，（这）

16、不能算是（事业）除去弊端，（这）不能算是生事扰民；为国家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；（与民）争夺财利；批驳不正确的言论批驳不正确的言论，责难巧言谄媚的小人责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别，（这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这样的。样的。一一本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？什么观点？解析文本解析文本二二作者认为判断是非的原则是什么？作者认为判断是非的原则是什么？“侵官、生

17、事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）名实已明，而天下之理得矣。名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则）名实之辩名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论，即究和争论，即言语言语与与世界实质世界实质关系之争。关系之争。孔子强调以名正实，以为孔子强调以名正实，以为“名不正则言不顺，言不顺则事不成名不正则言不顺，言不顺则事不成”（论语论语子路子路），），名：名称；形式（言语）名：名称；形式（言语）实：实际内容实：实际内容在答司马谏议书在答司马

18、谏议书中：中：名名：司马光给新法冠上的：司马光给新法冠上的罪名罪名实实：王安石变法的：王安石变法的实际内容（性质）实际内容（性质）墨家对名、实关系作了详细分析，指出有物才有名，无物便无名。名的作墨家对名、实关系作了详细分析，指出有物才有名，无物便无名。名的作用在于用在于“拟实拟实”、“举实举实”，倘若名不符实，就会产生错误。倘若名不符实，就会产生错误。“盖儒者所争，尤在于盖儒者所争，尤在于名实名实”解析文本解析文本侵官侵官授授之于有司之于有司修修之于朝廷之于朝廷受受命于人主命于人主生事生事以兴利除弊以兴利除弊举先王之政举先王之政征利征利为天下理财为天下理财拒谏拒谏难壬人难壬人辟邪说辟邪说司马光

19、司马光王安石王安石天下天下怨谤怨谤固前知其如此也固前知其如此也怨诽之多，怨诽之多，对于司马光的指责王安石如何辩驳？对于司马光的指责王安石如何辩驳？司马光的言辞攻击司马光的言辞攻击指责非难指责非难 王安石完美防守王安石完美防守守中有攻守中有攻名实名实不符用了什么论证方法？论据是什么？道理论证 理论论据抓住问题实质，从大处高处着眼抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司在驳斥的同时指责司马光忤逆马光忤逆“人主人主”旨意，违背旨意，违背“先王先王”之政，不愿为天下之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子扣帽子】思路

20、清楚、逻辑明晰思路清楚、逻辑明晰【辩论高手辩论高手】言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官不为侵官/不为生事不为生事/不为征利不为征利/不为拒谏不为拒谏/固前知其如此固前知其如此）【咄咄逼人咄咄逼人】习：习惯习：习惯 苟且：得过且过，没有长远打算苟且：得过且过，没有长远打算以：把以：把 恤：忧虑，顾念。恤：忧虑，顾念。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。乃：才乃：才 量：估量、考虑量：估量、考虑众寡：多少众寡：多少 抗：抵抗，斗争。抗：抵抗，斗争。宾语前置，宾语前置，“为何为何”汹汹：声势盛大或凶猛汹汹：声势盛大或凶猛 人

21、人习习于于苟且苟且非一日，非一日，士大夫多士大夫多以以不不恤恤国事、国事、同同俗自媚于众俗自媚于众为善，上为善，上乃乃欲欲变此，而某不变此，而某不量量敌之敌之众寡众寡，欲出力助上以欲出力助上以抗抗之，则众之，则众何为何为而不而不汹汹汹汹然？然？人们人们习惯习惯于于得过且过得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把把不不顾念顾念国家国家大事、大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，皇上当做好事，皇上才才想改变这种现想改变这种现状，而我不状，而我不考虑考虑政敌的政敌的多少多少，想要尽力帮助皇上来，想要尽力帮助皇

22、上来抵抗抵抗他们，那么那些人又为他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚之迁，盘庚之迁，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫朝廷士大夫而已而已。盘。盘庚不庚不为为怨者故改其怨者故改其度度，度度义义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。如如君实责我以在位君实责我以在位久，未能助上大有为，以久，未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽斯民，则某知罪矣；，则某知罪矣；如曰今日如曰今日当当一切不事一切不事事事，守守前所为而已，则非某之前所为而已，则非某之所敢所敢知知。胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨 非特：不仅非特：不仅而已

23、：语气词，罢了而已：语气词，罢了 为：因为为：因为 度：计划度：计划度度义而后动：义而后动：考虑考虑到（事情）到（事情）适宜适宜就采取行动。就采取行动。是：认为正确是：认为正确 可悔：值得反悔的地方可悔：值得反悔的地方如：如果如：如果 膏泽膏泽斯民：斯民：施加恩惠施加恩惠给人民给人民当：应当当：应当事事：做事。前一事事：做事。前一“事事”字是动词，后一字是动词，后一“事事”字是名词。字是名词。守：墨守守：墨守 知：领教知：领教盘庚迁都（的时候），盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨对上位者怨恨的是老百姓，的是老百姓，不仅不仅仅是朝廷上的士大夫（加以反对）仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了；盘庚不罢

24、了；盘庚不因为因为怨恨的人就改变自己的怨恨的人就改变自己的计划计划，他，他考虑考虑到（事情）到（事情）适宜适宜就采取行动，就采取行动，认为认为正确正确就看不出值得反悔的地方的缘故。如果君实您责备我是因为（我）在此位任职很久，就看不出值得反悔的地方的缘故。如果君实您责备我是因为（我）在此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。无由会晤，不任区区向往

25、之至！无无由由会晤会晤，不任区区不任区区向往之至！向往之至！【古代书信的套语】由由：缘由缘由 会晤会晤：见面见面 不任不任：不胜不胜 区区区区：小，用作自称的谦辞小，用作自称的谦辞【翻译翻译】没有缘由见面，没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！内心不胜仰慕至极！语气由强硬转为缓和语气由强硬转为缓和 盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷殷(今河南安阳今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bb，今河南商丘，今河南商丘)。在。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为以后三百年当中，都城一共搬迁

26、了五次。这是因为王族内部经常争夺王族内部经常争夺王位，发生内乱王位，发生内乱;再加上再加上黄河下游常常闹水灾黄河下游常常闹水灾。因此不得不考虑迁都。因此不得不考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？他想表达什么内容？王安石借王安石借“盘庚迁殷盘庚迁殷”说明反对者众多并说明反对者众多并不表明措施就有误，只要不表明措施就有误，只要“度度义义而后动而后动”是是而

27、不见而不见可悔，可悔，表达表达变法的正确性、有效变法的正确性、有效性性，以及自己，以及自己施行变法的坚定决心施行变法的坚定决心。用了什么论证方法？论据是什么？举例论证 事实论据驳论驳论过程过程1 1、中心论点：、中心论点：反驳论敌指责变法反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”2 2、论据：、论据：理论论据理论论据：事实论据事实论据：名实相符的原则名实相符的原则新法的实际情况新法的实际情况 盘庚迁殷盘庚迁殷书信体书信体 驳论文驳论文 效果：使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上效果：使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上3 3、论证方法：、论证方法：道理论证道理论证

28、 举例论证举例论证实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？王安石是怎么认为？你呢？情形的原因是什么？王安石是怎么认为？你呢？“怨谤怨谤”解析文本解析文本 天下天下 众众“汹汹然汹汹然”司马光认为是王安石在变法中，司马光认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”造成的。造成的。王安石认为出现这种情形的原因：王安石认为出现这种情形的原因：“习于苟且习于苟且”问题探讨问题探讨 人人 士大夫士大夫“不恤国事不恤国事”“”“同俗自媚于众同俗自媚于众”上上“欲变此欲变此”某某“不量敌之众寡，欲出力助上以抗

29、之”根本原因是：根本原因是：解析文本解析文本新法触犯了大官僚大地主的利益新法触犯了大官僚大地主的利益 太后向宋神宗哭诉王安石变法你认同吗？个人理想（英雄）主义的失败王安石变法主要内容一览表王安石变法主要内容一览表项目项目目的目的措施措施内容内容作用作用富国之法富国之法改变改变积贫积贫局面局面均输法均输法采购物资“徙贵就贱，用近易远”打破了大商人控制市场的局面，增加政府收入市易法市易法在开封设“市易务”限制大商人控制和操纵市场，增加了政府收入青苗法青苗法青黄不接之时，政府借钱或粮食给农民限制高利贷对农民的剥削，增加政府收入募役法募役法纳钱代役有利于经济发展，增加了政府收入农田水利法农田水利法鼓励

30、兴修水利促进了农业生产发展方田均税法方田均税法清丈土地，收取赋税限制了隐田漏税行为，增加了政府收入强兵之法强兵之法改变改变积弱积弱局面局面将兵法将兵法在各路段设负责操练军队的将官提高军队战斗力保甲法保甲法把农民编为保甲进行军事化训练维护了秩序，兵农合一文本特色古代驳论文之典范（1）层次清晰，条理分明。作为书信体议论文，本文首要特点是行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。本文首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理的辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失酬答之礼。全文一气贯通，结构严谨，说理透彻，堪称古代驳论文的典范。（2）有的放矢，反驳有力。本文逐一反驳司马光的指责，从而批驳了保守派的

31、不恤国事、墨守成规，表明了作者推行新法的决心。全文除了开头和结尾用了几句酬答的礼貌语言外，其余部分紧紧扣住五大弊端进行驳斥。此外，其反驳的方法也是多种多样的。如文中有“为天下理财，不为征利”这样的直接反驳；有“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵宫”这样的举出根据的反驳；还有“盘庚之迁”这样的举出史实的反驳。这些既委婉地反驳了“怨诽之多”的责备，又表达了自己变法的坚定决心。（3）言简意赅，措辞委婉而坚决。这篇文章的语言柔中带刚，态度委婉而坚决，这样的辞令符合答复指责性书信的特点。同时，本文驳斥司马光指责的语句言简意赅、不容置辩、干净利落。如面对保守派的指责，作者说道：“

32、则固前知其如此也。”字里行间流露出一种坚持改革的决心。总结总结 本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。全文立论的论点是针对司马光认为新法全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、侵官、生事、征利、拒谏、致怨致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。1.王安石认为自己与司马光对待国家大事的意见不合的根本原因是：。2.王安石此次回信的原因是：，。1.1.所操之术多异故也所操之术多异故也2.2.重念蒙君实视遇厚重念蒙君实视遇厚 ，于反复不宜卤莽，故今具道，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也所以，冀君实或见恕也