12《祝福》ppt课件（56张PPT）第六单元-统编版高中语文必修下册.ppt

1、观察与批判观察与批判祝福祝福鲁迅鲁迅林教头风雪山神庙林教头风雪山神庙明明施耐庵施耐庵装在套子里的人装在套子里的人俄俄契诃夫契诃夫促织促织清清蒲松龄蒲松龄变形记变形记奥地利奥地利卡夫卡卡夫卡文体：小说文体：小说作者简介作者简介:鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。文学家、思想家、革命家。主要作品有：主要作品有：小说集：小说集：呐喊呐喊、彷徨彷徨 历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：散文诗集：野草野草 杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集坟坟热风

2、热风等十五部等十五部题题彷徨彷徨 （鲁迅）（鲁迅）寂寞新文苑，平安旧战场。寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。两间余一卒，荷戟独彷徨。彷徨彷徨收入鲁迅先生收入鲁迅先生1924-1925年间创作的年间创作的11篇小篇小说。说。“五四五四”以后，革命斗争深以后，革命斗争深入，原来曾积极参加新文化运入，原来曾积极参加新文化运动的知识阶层也发生分化，动的知识阶层也发生分化，“有的高升、有的引退、有的有的高升、有的引退、有的堕落、有的前进。堕落、有的前进。”当时的鲁当时的鲁迅，就像布不成阵的散兵游勇，迅，就像布不成阵的散兵游勇，孤独者，彷徨着。孤独者，彷徨着。彷徨彷徨写于写于19241924

3、年，是年，是彷徨彷徨集子里的第一篇。集子里的第一篇。20 20世纪世纪2020年代，正是新文化运动的发展时期，其口年代，正是新文化运动的发展时期，其口号是号是，而阻碍中国进入民主、科学的最，而阻碍中国进入民主、科学的最大障碍就是大障碍就是 而中国封建思想最大的受害者是而中国封建思想最大的受害者是祝 福鲁迅第一课时第一课时1 1、熟悉全文，、熟悉全文，概括出祥林嫂一生所发生的事概括出祥林嫂一生所发生的事情。情。能够具体说出故事的能够具体说出故事的序幕、开端、发展、序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声高潮、结局、尾声。2 2、能说出故事所采用的、能说出故事所采用的叙事手法叙事手法，并能分析，并能分析

4、并说出这种手法的作用。并说出这种手法的作用。小说常识：小说常识：小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁反映现实生活的文学体裁小说三要素小说三要素人物：典型的艺术形象人物：典型的艺术形象情节情节环境：自然环境、社会环境环境：自然环境、社会环境（序幕）（序幕）开端开端发展发展 高潮高潮结局结局（尾声）（尾声）（年末雪景）（年末雪景）（祝福景象）（祝福景象）（祥林嫂）（祥林嫂）情节情节 内容内容 叙事顺序叙事顺序 序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祝福景象与书房祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥

5、林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受现实现实回忆回忆现实现实情情 节节 简简 表表 倒叙倒叙是根据表达的需要，是根据表达的需要，把事件的结局或某个最重把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开，然后再从事件的开头按事情原来的发展顺序进行叙述的方法。头按事情原来的发展顺序进行叙述的方法。（核心事件（核心事件的顺序颠倒）的顺序颠倒）插叙插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，节或刻画人物，暂时中断叙述的线索暂时中断叙

6、述的线索，插入一段与主要，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。情节相关的回忆或故事的叙述方法。（非核心内容）（非核心内容）补叙补叙也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说过的前边说过的人或事作一些简单的补充交代。人或事作一些简单的补充交代。（一）初识人物（一）初识人物 把握情节：把握情节：按祥林嫂悲惨的一生按祥林嫂悲惨的一生 开端：丈夫去世开端：丈夫去世 鲁镇做工鲁镇做工（小说第二部分）（小说第二部分）发展：婆家劫回发展：婆家劫回 被卖改嫁被卖改嫁（小说第三部分）（小说第三部分）高潮：夫死子亡高潮：夫死子亡 再到鲁镇再到鲁镇（小说第四部分

7、）（小说第四部分）结局：祝福之夜结局：祝福之夜 寂然死去寂然死去（小说第一部分）（小说第一部分）研读：人物形象研读：人物形象祥林嫂人生轨迹祥林嫂人生轨迹二十六岁之前：二十六岁之前：与祥林结婚。与祥林结婚。二十六七岁二十六七岁：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。：春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。，被婆婆抓回去，改嫁。二十八九二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。这个时候的人生相对平稳。对平稳。三十、三十一岁：三十、三十一岁：家里出现重大变故，先是丈

8、夫患了风寒而死，然后是自己家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。然后重新的孩子被狼给叼走了。估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。然后重新回到鲁镇做短工。回到鲁镇做短工。三十二三岁：三十二三岁：在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖事在鲁镇做工。经常说起孩子被狼叼走的情景。捐门槛。祭祖事件。件。三十七八岁：三十七八岁：最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。+脸色青黄，但两颊却还是红的脸色青黄，但两颊却还是红的+又只是顺着眼又只是顺着眼+她模样还周正她模样还周正+手脚都壮大手脚都壮大+做

9、工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的+食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了脸上也白胖了 +第第34段段+白头绳白头绳+乌裙，蓝夹袄，月白背心乌裙，蓝夹袄，月白背心+脸色青黄，消失血色脸色青黄，消失血色+顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了前那样精神了+手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上手脚已没有先前灵活，死尸般的脸上没有笑影直着眼睛将她日夜不忘的故没有笑影直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈，紧闭嘴唇，默默的事，不和人交谈，紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地跑街，扫地+第6

10、6、71段消净了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的消净了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑第第3段段祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃：山中出逃，到鲁镇做工逃：山中出逃，到鲁镇做工躲避被卖躲避被卖撞：改嫁中的撞：改嫁中的“出格出格”行为行为不愿二婚不愿二婚问：死前问我鬼神问：死前问我鬼神对死后命运的挣扎对死后命运的挣扎捐：倾其所有捐：倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”渴望消除歧视渴望消除歧视你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质

11、是什么这种抗争的实质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐 向封建迷信向封建迷信低头低头总结总结:抗争是抗争是自发的本能自发的本能,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且而且方式方法都是方式方法都是错误的错误的。所以抗争的结果只能是逃出。所以抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”。思想的思想的落后与愚昧落后与愚昧、封建礼教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。也是根深蒂固的。1、因为嫁给祥林，叫“祥林嫂”实则无名无姓出嫁从夫，地位卑微出嫁从夫，地位卑微2、再嫁贺老六，仍称“祥林嫂”对寡妇再嫁的否定对寡妇

12、再嫁的否定小结：祥林嫂守（）不成守（）不成守（）不成 寡 家 命共性共性勤劳、善良、质朴、安分、勤劳、善良、质朴、安分、愚昧愚昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。被鄙视的小人物。祝 福主题探究主题探究 庸众，筑起庸众，筑起时代悲剧的铁幕。时代悲剧的铁幕。鲁迅为什么要用倒叙的手法？有什么作用？鲁迅为什么要用倒叙的手法？有什么作用？强调强调祥林嫂之死，祥林嫂之死，奠定悲剧奠定悲剧基调，全文实际上基调，全文实际上就是围绕一个中心问题就是围绕一个中心问题祥林嫂之

13、死祥林嫂之死来来设计设计安排情节安排情节的。的。祥林嫂怎么一步步走向死亡的？（谁是凶手？）婆婆婆婆四叔四叔四婶四婶柳妈柳妈鲁镇人鲁镇人我我大伯子大伯子卫老婆子卫老婆子探求祥林嫂悲剧的根源探求祥林嫂悲剧的根源 有关人物对祥林嫂的态度或影响初到鲁镇鲁四老爷卫老婆子被卖改嫁夫家堂伯婆婆再到鲁镇柳妈鲁镇的闲人寂然死去“我”鲁家的短工钳制精神钳制精神剥削金钱剥削金钱合作探究：完成合作探究：完成“鱼骨图鱼骨图”，思考谁是祥林嫂之死的推手？，思考谁是祥林嫂之死的推手？【鱼骨分析法鱼骨分析法】19531953年日本管理大师石川馨先生发明的分析法，又叫年日本管理大师石川馨先生发明的分析法，又叫“石川图石川图”。

14、它。它是一种是一种从各种不同角度找出问题所有原因或构成要素并发现问题从各种不同角度找出问题所有原因或构成要素并发现问题“根本原根本原因因”的方法，所以也可称为的方法，所以也可称为“因果图因果图”，一般原因分析图，鱼头朝右。，一般原因分析图，鱼头朝右。要求:展示祥林嫂死亡最本质的原因；并展示具体推手及其成为推手的原因,找出相关句段，提炼关键词呈现(力求对推手的排列顺序有自己的想法。）鲁四老爷？鲁四太太？因为他们剥削了祥林嫂因为他们剥削了祥林嫂 祥林嫂婆婆？大伯？劫，卖，取走工资，使她没守住妇道劫，卖，取走工资，使她没守住妇道 收屋，赶走，使她无家可归收屋，赶走，使她无家可归 柳妈？因为她的因为她

15、的“地狱之说地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担加重了祥林嫂的精神负担 鲁镇的人们？因为他们缺乏对不幸者的同情，在精神上折磨了祥林嫂因为他们缺乏对不幸者的同情，在精神上折磨了祥林嫂 祥林嫂自己？因为她中毒太深，愚昧麻木，自我折磨，自我摧残因为她中毒太深，愚昧麻木，自我折磨，自我摧残“我”？因为因为“我我”的无所作为，导致了祥林嫂的死亡的无所作为，导致了祥林嫂的死亡 鲁四老爷夫妇、祥林嫂婆婆，柳妈、鲁镇的人们、祥林嫂本人、“我”都像是负有责任，但又都不是真正的凶手，这似乎成了一个没有具体凶手的人命案。那么，凶手究竟是谁呢？害死祥林嫂的害死祥林嫂的“幕后黑手幕后黑手”封建礼教封建礼教 夫权要求女子守节

16、，族权可以强迫女人改嫁夫权要求女子守节，族权可以强迫女人改嫁（矛盾、荒谬）（矛盾、荒谬）夫权不讲理、族权不讲理夫权不讲理、族权不讲理人不讲理人不讲理封建神权封建神权 “一劈两半一劈两半”的的“公平公平”假如祥林嫂申辩：假如祥林嫂申辩：“我并不要改嫁，是他们强迫我改嫁的我并不要改嫁，是他们强迫我改嫁的呀，你不能找我算账。真要劈两半的话，应该劈婆婆嘛呀，你不能找我算账。真要劈两半的话，应该劈婆婆嘛”神权不讲理神权不讲理 但是这些就够了吗？鲁镇的社会环境究竟如何呢？但是这些就够了吗？鲁镇的社会环境究竟如何呢？社会环境，对人物所处的时代、社会和生活环境等的社会环境，对人物所处的时代、社会和生活环境等的

17、描写，描写，主要指故事发生的时代背景。主要指故事发生的时代背景。(1)(1)交代人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂交代人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系；的社会关系；(2)(2)交代人物身份，表现人物性格；影响交代人物身份，表现人物性格；影响/决定决定 人物性格；人物性格；(3)(3)揭示社会本质特征，揭示、深化主题揭示社会本质特征，揭示、深化主题;(4)(4)展开情节，推动情节发展展开情节，推动情节发展;(5)(5)渲染气氛，渲染气氛，暗示人物命运暗示人物命运。请同学们根据相应提示找到文中的句子作答并说明理由请同学们根据相应提示找到文中的句子作答并说明理由 最意味深

18、长的最意味深长的“”最纠结的回答最纠结的回答 最无效的支招最无效的支招 最紧张的呵斥最紧张的呵斥 最无聊的猎奇最无聊的猎奇 最丑陋的狞笑最丑陋的狞笑 最冰冷的答疑最冰冷的答疑 最多反复的疑问最多反复的疑问“我”柳妈鲁四老爷 四婶鲁镇社会环境再探究鲁镇社会环境再探究鲁镇众生鲁镇众生众生众生看见的人报告说，河里面上午就泊看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人

19、来，像是山里人，一跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，个抱住她，一个帮着，拖进拖进船去了。船去了。祥林嫂还哭喊了几声，以后便再没祥林嫂还哭喊了几声，以后便再没有什么声息，大约给有什么声息，大约给用什么堵住了用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是里，不很分明，她像是捆了躺在船捆了躺在船板上板上。“可恶！然而可恶！然而”但是：我们只有但是：我们只有雇佣权，没有所雇佣权，没有所有权。婆婆逼嫁有权。婆婆逼嫁理所应当。理所应当。可恶：收留寡妇可恶：收留寡妇做工已是仁慈，做工已是

20、仁慈，寡妇居然是逃嫁寡妇居然是逃嫁出走的实属难堪。出走的实属难堪。鲁四老爷鲁四老爷最意味深长的一个最意味深长的一个“”冷漠、无情冷漠、无情维护封建制度维护封建制度语言语言：大骂新党：大骂新党所骂的还是康有为所骂的还是康有为 迂腐、保守、顽固迂腐、保守、顽固 “谬种谬种”“可恶，然而可恶，然而”冷酷无情、虚伪冷酷无情、虚伪 败坏风俗，不干不净，祖宗不吃。败坏风俗，不干不净，祖宗不吃。封建迷信封建迷信神态：神态：三次三次“皱眉皱眉”初到鲁镇，初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇讨厌她是一个寡妇”34猜测可能是猜测可能是“逃逃”出来的时候出来的时候 37二进鲁镇二进鲁镇 “败坏风俗败坏风俗”71 侧侧面，环

21、境描写面，环境描写：书房摆设：脱落的对联，未必完全的字典，理学入门书书房摆设：脱落的对联，未必完全的字典，理学入门书。2 （迂腐、守旧（迂腐、守旧 虚伪）虚伪）中国农村地主阶级知识分子代表（讲理学的老监生）中国农村地主阶级知识分子代表（讲理学的老监生）鲁四老爷鲁四老爷最紧张的呵斥最紧张的呵斥四婶四婶她还记得照旧的去分配酒杯和筷子她还记得照旧的去分配酒杯和筷子“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶四婶慌忙慌忙的说。的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。她讪讪的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿祥林嫂，你放着罢！我来拿”四婶四婶又慌忙又慌忙的说。的说。她转了几个圆圈，

22、终于没有事情做，只得疑惑的走开。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。冬至祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂冬至祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放着罢，祥林嫂你放着罢，祥林嫂”四婶四婶慌忙大声慌忙大声说说她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。失神的站着。信奉鬼神，听命于信奉鬼神，听命于四叔，认为寡妇、四叔，认为寡妇、再嫁寡妇不祥。再嫁寡妇不祥。荒谬而野蛮的封建礼教观念

23、，统治阶级有，不太荒谬荒谬而野蛮的封建礼教观念，统治阶级有，不太荒谬柳柳 妈妈柳妈打皱的脸也笑起来，使柳妈打皱的脸也笑起来，使她她蹙缩得像一个核桃蹙缩得像一个核桃。干枯干枯的小眼睛的小眼睛盯住盯住衰老、令人生厌衰老、令人生厌嘲讽、冷漠、扭曲、嘲讽、冷漠、扭曲、我问你：你那时怎么后来我问你：你那时怎么后来竟竟依了？依了？城镇中的柳妈比山城镇中的柳妈比山村中的祥林嫂多知村中的祥林嫂多知道一点封建迷信知道一点封建迷信知识，所以受毒害也识，所以受毒害也更深。更深。我想，你不如及早抵当，我想，你不如及早抵当，你到土地庙去捐一条门槛，你到土地庙去捐一条门槛，当作你的替身，当作你的替身，给千人踏，给千人踏，

24、万人跨，万人跨，赎了这一赎了这一世的罪世的罪名名，免得死了去受苦。，免得死了去受苦。最丑陋的狞笑最丑陋的狞笑最多反复的疑问最多反复的疑问最无效的支招最无效的支招和祥林嫂同命运的人，礼教观念同样根深蒂固和祥林嫂同命运的人，礼教观念同样根深蒂固 联系全文，谈谈你对“柳妈”的看法。（1）在鲁迅小说）在鲁迅小说祝福祝福中，柳妈是一个中，柳妈是一个小人物小人物-长舌妇长舌妇，但正是这个长舌妇，却对主人公祥林嫂的死起着但正是这个长舌妇，却对主人公祥林嫂的死起着推波助澜推波助澜的作的作用。用。（2）柳妈是一个）柳妈是一个“吃素戒杀吃素戒杀”的人，的人，从她的政治、经济地位从她的政治、经济地位来说，她与祥林嫂

25、一样，是生活在社会最底层的劳动妇女，也来说，她与祥林嫂一样，是生活在社会最底层的劳动妇女，也是个被压迫受剥削的下层人物；是个被压迫受剥削的下层人物；但由于封建伦理观念、迷信观但由于封建伦理观念、迷信观念的毒害念的毒害，在祥林嫂的悲剧命运中，在祥林嫂的悲剧命运中，却又不自觉地扮演着却又不自觉地扮演着“帮帮凶凶”、甚至甚至“刽子手刽子手”的角色，一步一步逼着祥林嫂往死路上的角色，一步一步逼着祥林嫂往死路上走。走。（3）因此柳妈既是一个）因此柳妈既是一个可怜可悲可怜可悲的人物，也是一个的人物，也是一个可恶可恨可恶可恨的人物。的人物。最无聊的猎奇最无聊的猎奇最冰冷的答疑最冰冷的答疑 那些老女人没有在街

26、头听到她的话，便那些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，上的眼泪，叹息一番叹息一番，满足满足的去了，一面还的去了，一面还纷纷的评论着纷纷的评论着。她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖又冷又尖，自己再没有开口的必要了。自己再没有开口的必要了。“祥林嫂？怎么了？”我又赶

27、紧的问。“老了”“死了？什么时候死的？”“什么时候？昨天夜里，或者就是今天吧。我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。对祥林嫂死对祥林嫂死亡的冷漠，亡的冷漠，吃人而不自吃人而不自知，吃人而知，吃人而心安理得心安理得看客（不觉悟看客（不觉悟的的“庸众庸众”）表面上麻表面上麻木、混沌，实木、混沌，实际是显示了一际是显示了一种人性的残忍种人性的残忍“我”也许有罢，我想。地狱？伦理，就该也有。然而未必，谁来管这等事那是，实在，我说不清。但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，

28、一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有点负疚。作为知识分子的“我”有同情但不彻底，怕担责任，明哲保身。最纠结的一个回答最纠结的一个回答谁之过？是封建礼教和吃人的宗法制度害是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为为“败坏风俗败坏风俗”，是夫权的影响；而她这，是夫权的影响；而她这“耻辱耻辱”到到“阴司阴司”还洗不掉，是神权的控制还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，

29、依靠的又是；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。封建政权。茅茅盾盾 祥林嫂是非死不行的，同情她祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。上增加痛苦。丁玲丁玲 一个人被逼死，没有真正的凶手，凶手是一种广泛认同的关于寡妇的观念。这种观念堂而皇之，神圣不可侵犯，但却是荒谬而野蛮的完全是一种不合逻辑的成见。孙绍振 祝福祝福反映了当时中国文化的整体性问反映了当时中国文化的整体性问题，是当时这个文化的整体，合谋杀害了祥林嫂题，是当时这个文化的整体，合谋杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整

30、体中，她非死不可。这个整，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。这个整体，可以说是祥林嫂体，可以说是祥林嫂悲剧的土壤悲剧的土壤。而且祥林嫂之。而且祥林嫂之死，主要不是肉体上受到迫害，而是死，主要不是肉体上受到迫害，而是遭遭到践踏和戕害！到践踏和戕害！鲁迅的深刻性鲁迅的深刻性一、封建礼教本身的野蛮和荒谬不讲理一、封建礼教本身的野蛮和荒谬不讲理二、整个鲁镇社会也认同封建礼教的改嫁有罪论二、整个鲁镇社会也认同封建礼教的改嫁有罪论三、柳妈出于好心却把祥林嫂推向死亡三、柳妈出于好心却把祥林嫂推向死亡四、祥林嫂自己也信奉这种观念。四、祥林嫂自己也信奉这种观念。社会悲剧（外因）社会悲剧（外因）：封建礼教和迷信：

31、封建礼教和迷信思想思想 的双重压迫的双重压迫性格悲剧性格悲剧（内因）（内因）：安分老实，愚昧：安分老实，愚昧顺从的奴性人格顺从的奴性人格的失败：普遍的不觉醒的失败：普遍的不觉醒 哀其不幸哀其不幸 怒其不争怒其不争 小说中常常以第一人称“我”来进行叙述，本文的“我”不是主人公，根据你的阅读体验，“我”是怎样一个人？这样写有什么作用？（6分）（1）我是一个具有进步思想进步思想的小资产阶级的知识分子知识分子形象形象。“我”憎恶鲁四老爷，有鲜明的反封建的思想倾反封建的思想倾向向。“我”同情祥林嫂，但对她临死提出的问题只作了含糊的回答，是为了不增加末路人的苦恼。“我”的这种回答方式，自然有其善良善良的一

32、面，但同时显出了“我”的无能为力。无能为力。（2）“我”是故事的叙述者叙述者，是祥林嫂悲剧的见证人，是故事的参与者，增强故事的真实感。（3）“我”既充当小说中的线索线索，祥林嫂的一生悲惨遭遇，正是通过“我”的所见所闻来展现的。（4）“我”升华小说主题升华小说主题，小说通过我表现了对受压迫妇女的同情，揭露了封建思想封建礼教和封建迷信思想吃人的本质。我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在炮，是四叔家正在 祝福祝福 了了;知道已是五更将近时候。知道

33、已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。小说标题为何不是小说标题为何不是“祥林嫂祥林

34、嫂”而是而是“祝福祝福”?小说以小说以“祝福祝福”为题有何作为题有何作用用？1.从情节上看,“祝福”是小说的线索，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；2.从人物塑造上看，祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运。3、从小说环境上看，交代了人物活动事件发生的社会背景，辛亥革命后农村封建礼教依然浓重。4.从小说的主题上看，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建主题，有反讽意味。21.21.阅读下面的文字回答问题。（阅读下面的文字回答问题。（6 6分）分）他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰

35、他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔四叔”，是一个，是一个讲理学的讲理学的老监生老监生。因为他所因为他所骂的还是康有为骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。是不多久，我便一个人剩在书房里。极分明的显出壁上挂着的朱拓的极分明的显出壁上挂着的朱拓的大大“寿寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是桌上，一边的还在，道是“事理通达事理通达 心气和平心气和平”。（1 1）按照对联的有关知识，书房墙上挂着的）按照对联的有关知识，书房墙上挂着

36、的“事理通达心气和平事理通达心气和平”这这一联应是上联还是下联？从观看者的视角看，它应挂在一联应是上联还是下联？从观看者的视角看，它应挂在“寿寿”字的左边字的左边还是右边？（还是右边？（2 2分）分）（2 2）请根据）请根据祝福祝福中中鲁四老爷的形象特点鲁四老爷的形象特点，对出脱落的那一联。，对出脱落的那一联。下联，左边下联，左边 (2(2分）分）品节详明德行坚定品节详明德行坚定 或：或：纲常谨严礼法周密纲常谨严礼法周密 （4 4分）分）【“事理通达事理通达”和和“心气和平心气和平”都是理学要求，是主谓短语都是理学要求，是主谓短语】祝福中的柳妈。鲁迅先生使用了外貌描写和神态描写，祝福中的柳妈。

37、鲁迅先生使用了外貌描写和神态描写，用用“蹙缩蹙缩”“”“干枯的小眼睛干枯的小眼睛”写出她的写出她的衰老和令人生厌衰老和令人生厌的形象，的形象，“看看”“”“钉住钉住”则表现她内心的则表现她内心的阴暗无聊，生动传神阴暗无聊，生动传神。（答对。（答对第一问第一问1 1分，能答出外貌描写和神态描写并分析准确各得分，能答出外貌描写和神态描写并分析准确各得2 2分。分。）读下面一段文字，完成题目。（读下面一段文字，完成题目。（5分）分）A的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。文段中的文段中的A是哪部作品中的哪个人物？请赏析这段文字所采用是哪部作品中的哪个人物？请赏析这段文字所采用的描写手法。的描写手法。作品及人物：作品及人物：中的中的 。赏析：赏析：。