16-2六国论ppt课件(001)-统编版高中语文必修下册.pptx

1、六国论苏洵 苏洵(10091066)，字明允，号老泉，北宋眉山(今四川眉山)人。著名散文家，唐宋八大家之一。苏洵 他主张“言必中当世之过”。为文论点鲜明，论据有力，语言犀利，纵横恣肆，很有战国纵横家的风度。著作有嘉祐集。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”。他的文章对北宋社会的阴暗进行毫不留情的揭露和鞭挞；但同时在剖析问题严重性的过程中苏洵又会巧妙地折转笔锋，淡化笔势，改变文章节奏，缓和文章语气，使人得以接受他的犀利与委婉，多体现于针砭时弊的文章中。苏洵 北宋祥符九年（1016年）7岁，约于此年苏洵开始读书，学习断句、作诗文，但没有学会就放弃了读书。北宋天圣六年（

2、1027年）18岁，苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚，程氏时年18岁。北宋天圣六年（1028年）19岁，苏洵尚未发奋读书，终日嬉游，不知有生死之悲。程夫人生长女但未满一岁夭亡。北宋天圣七年（1029年）20岁，苏洵仍未发奋读书，其父“纵而不问”。北宋天圣八年（1030年）21岁，苏洵游成都，于重九日至玉局观见青城山张仙师画像，用身佩玉环换回安置于家中，每日旦起焚香祷告祈求得子，是年冬生长子景先。北宋明道二年（1033年），老泉自序二十五岁，始知读书。程夫人生次女。北宋景佑二年（1035年），苏洵发奋读书，立下壮志。程夫人生幼女，因排行第八古称“八娘”北宋景佑三年（1036年），在家继续发

3、奋读书。程夫人生次子苏轼。兄长澹居家中，仲兄苏涣为开封士曹官有两子两女。北宋景佑四年（1037年），苏洵去京师礼部考取进士，未被录取。长兄澹病逝于家。北宋景佑五年（1038年），苏洵次年又举茂才异等不中，返回家中，继续闭门苦读。长子景先年仅八岁而亡。苏洵 北宋明道二年（1033年）24岁，老泉自序二十五岁，始知读书。程夫人生次女。北宋景佑二年（1035年）26岁，苏洵发奋读书，立下壮志。程夫人生幼女，因排行第八古称“八娘”北宋景佑三年（1036年）27岁，在家继续发奋读书。程夫人生次子苏轼。兄长澹居家中，仲兄苏涣为开封士曹官有两子两女。北宋景佑四年（1037年）28岁，苏洵去京师礼部考取进士，

4、未被录取。长兄澹病逝于家。北宋景佑五年（1038年）29岁，苏洵次年又举茂才异等不中，返回家中，继续闭门苦读。长子景先年仅八岁而亡。北宋明道元年（1032年），苏洵母亲史氏病故，葬于眉山县修文乡安道里苏氏祖坟。苏洵自云：“洵少年不学，生二十五洵少年不学，生二十五岁始知读书，从士君子游。岁始知读书，从士君子游。”时间实已太晚，何况一开头的时候，态度又不很认真，仗着聪明，看看与他同辈的人，都不见得比自己高明，以为读书没有什么难。但是到第一次应乡试举人，他却不幸落第。这次失败，使他痛自检讨，再搬出几百篇自己的旧作细读，不禁喟然叹道：“吾今之学，乃犹未之学吾今之学，乃犹未之学也！也！”愤然将这批旧稿，

5、一把火烧个干净，决心取出论语、孟子、韩愈文来从头再读，继续穷究诗书经传诸子百家之书，贯穿古今。每日端坐在书斋里，苦读不休者达六、七年，并发誓读书未成熟前，不写任何文章。此时，苏洵已二十七岁。所以欧阳修作墓志铭，张方平作墓表，史本传皆言：“年二十年二十七，始发愤读书。七，始发愤读书。”苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟;尔小生,宜早思。三字经北宋明道二年（1033年），老泉自序二十五岁，始知读书。程夫人生次女。北宋景佑二年（1035年），苏洵发奋读书，立下壮志。程夫人生幼女，因排行第八古称“八娘”北宋景佑三年（1036年），在家继续发奋读书。程夫人生次子苏轼。兄长澹居家中，仲兄苏涣为

6、开封士曹官有两子两女。北宋景佑四年（1037年），苏洵去京师礼部考取进士，未被录取。长兄澹病逝于家。北宋景佑五年（1038年），苏洵次年又举茂才异等不中，返回家中，继续闭门苦读。长子景先年仅八岁而亡。苏洵 北宋宝元二年（1039年）30岁，苏洵居家竭力苦读，考究古今治乱得失。程夫人生幼子苏辙。是年苏洵到阆州(现在的四川阆中县)去探望在那儿做官的哥哥苏涣，看到哥哥治理地方成绩很好，颇受感动，不久东下游学，结交有学问的师友，增加不少见闻和人生经验。北宋嘉祐初年（1056年）47岁，苏洵带二子进京应试，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的衡论、权书、几策等文章，认为可与刘向、贾谊相媲美，于是向朝廷推

7、荐苏洵。公卿士大夫争相传诵苏洵，苏洵文名因而大盛。北宋嘉祐二年（1057年）48岁，二子同榜应试及第，轰动京师。论论，是古代常用的一种文体：，是古代常用的一种文体：一种是一种是政论政论，主要用于，主要用于发表作发表作者对于时政的见解和主张者对于时政的见解和主张；一；一种是种是史论史论，通过评论历史，总通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴供治国借鉴。本文属于史论文。本文属于史论文。“六国论六国论”是一个倒装省略句，是一个倒装省略句，“六国论六国论”即即“论六国灭亡的论六国灭亡的根本原因根本原因”。六国被秦所灭的原因：杜牧阿房宫赋：不爱其人不爱其人苏辙六国

8、论：“贪疆埸(yy)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”“向使六国各爱其人，则足以拒秦”贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。贪利背盟贪利背盟 苏轼六国论反其道而行之，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏洵的六国论分析六国被秦所灭的原因是？六国破灭破灭，非兵兵不利，战战不善善，弊弊在赂赂（ll）秦秦。赂秦而力亏亏，破灭之道道也。或或曰：六国互丧互丧，

9、率率赂秦耶耶(yy)？曰：不赂者以以赂者丧。盖盖失强援，不能独完完。故曰：弊在赂秦也。破灭破灭：灭亡 兵兵：兵器 战战：打仗 善善：好 弊弊：弊病，弊端 赂秦赂秦：以财物赠予秦国，这里指向秦割地求和。赂：赠送财物 亏亏：使亏损 道道：原因 或或：有的人 互互丧丧：相继灭亡 率率：都 耶耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”以以：因为 盖盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思 完完：保全 苏洵的六国论分析六国被秦所灭的原因是？六国破灭破灭，非兵兵不利，战战不善善，弊弊在赂秦赂秦。赂秦而力亏，破灭之道道也。或或曰：六国互丧互丧，率率赂秦耶耶？曰：不赂者以以赂者丧。盖盖失强援，不能独完完。故曰：弊在

10、赂秦也。六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国相继灭亡，都是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”六国被秦所灭的原因：杜牧阿房宫赋：不爱其人不爱其人苏辙六国论：“贪疆埸(yy)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”“向使六国各爱其人，则足以拒秦”贪利背盟贪利背盟苏洵六国论：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”贿赂秦国贿赂秦国为什么苏洵会提

11、出“六国破灭在于赂秦”这样的中心观点？从史实看，六国灭亡的主要原因是内因，即六国统治者思六国统治者思想上保守，政治上因循守旧，故步自封，不能与时俱进、锐意想上保守，政治上因循守旧，故步自封，不能与时俱进、锐意改革改革，对对“合纵合纵”抗秦的政策不能坚持到底，最终被秦国各个抗秦的政策不能坚持到底，最终被秦国各个击破。击破。外因是秦国统治者积极变法图强，实力大增，具备了统秦国统治者积极变法图强，实力大增，具备了统一天下的物质条件一天下的物质条件。这一点在贾谊的过秦论中有具体描述。再加上战国时期，天下四分五裂，长期战乱导致民不聊生，社战国时期，天下四分五裂，长期战乱导致民不聊生，社会由分裂走向一统，

12、符合百姓的心愿会由分裂走向一统，符合百姓的心愿。而秦国恰恰就抓住了这一契机，顺应了历史发展的潮流，满足了人民的愿望，成了统一天下的主宰。苏洵“武断”地将多因一果的史实概括为简单的一因一果，出于特定的写作目的出于特定的写作目的。北宋对外政策北宋对外政策 北宋王朝因其建立的特殊性，所以统治者重用文官、轻用武将，采用“虚外实内”的政策，削减边疆的兵力，调集重兵驻守京城，从而导致边关军事实力的虚空。历史上宋太宗发起著名的“雍熙北伐”（公元986年），目的就是要从辽的手里收复幽云十六州，结果以宋军的全面失利而告终。自此，北宋对辽就心存畏惧，战略也随之改变，由主动进攻转为被动防御。历史背景北宋对外政策北宋

13、对外政策 而对北宋乃至历史影响深远的是宋真宗景德元年（公元1004年）达成的“澶渊之盟”，宋辽签订的协议包含一项：宋每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。此协议开了不好的先河，北宋从此踏上了输币纳绢、割地求和的屈辱之路。此后辽又多次向北宋贪婪索取，比如宋仁宗庆历二年(公元1042年)，辽乘北宋同西夏交战之机，向北宋勒索土地。北宋增给辽岁币银10万两，绢10万匹 历史背景 苏洵强调作文主要目的是“言当世之要”，并“施之于今”；主张文章应该“有为而作”“言必中当世之过”。六国论出自嘉佑集权书，该卷都是以历史和政治为评论对象的。明代何景明说：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此

14、亡，可谓深谋先见之识矣。”这一评价切中肯綮，明确地指出了苏洵六国论的与众不同：并非就事论事地评价六国灭亡的原因，而是有目的地借题发挥。更为重要的是，苏洵有着先见之明，北宋后来就是因此而亡国的，此篇史论文有着惊人的示警作用。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦弊在赂秦赂秦而力亏赂秦而力亏，破灭之道也不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完从“赂秦”国家的角度来说，赂秦削弱了自身的实力从“不赂秦”国家的角度来说，失去了助力出于写作目的的需要，

15、苏洵对六国灭亡的原因做了艺术上苏洵对六国灭亡的原因做了艺术上的处理，屏蔽了主要原因，放大、强化了六国中部分诸侯的处理，屏蔽了主要原因，放大、强化了六国中部分诸侯国国“赂秦赂秦”的做法的做法，特意“以偏概全”。苏洵在立论中有着很强的论敌意识在立论中有着很强的论敌意识，因为他考虑到有人会以六国中不赂秦者来反驳自己，所以他模拟论敌的口吻发问，并用“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”的观点来弥补自己弥补自己 立论上的不足，从而使得自己的观点滴水不漏。立论上的不足，从而使得自己的观点滴水不漏。作者连用两个否定句连用两个否定句，排除了“兵不利”“战不善”的原因，然后很肯定地抛出自己的观点“弊在秦赂”。读

16、起来很有气势，读起来很有气势，观点也不容置疑。观点也不容置疑。在排除六国破灭的其他原因时，苏洵为何要列举“兵”和“战”？因为这一个概念属于同一范围军事层面，其数目为二，但事实为一。除了为下文的议论张本外，是否还有别的用意？这可能跟其喜好有关，曾巩曾说苏洵曾巩曾说苏洵“颇喜言兵颇喜言兵”，也有可，也有可能是影射北宋军事策略方面失误而导致丧权辱国的事实。能是影射北宋军事策略方面失误而导致丧权辱国的事实。秦以以攻取攻取之外，小小则获邑，大大则得城。较较秦之所得所得，与战胜而得者，其实其实百倍；诸侯之所亡所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则则秦之所大欲所大欲，诸侯之所大患所大患，固固不在战矣。思思厥厥（

17、juju）先先祖父祖父，暴暴（pp）霜露，斩荆棘，以以有尺寸尺寸之地。子孙视视之不甚惜惜，举以予举以予人，如弃草芥草芥。以以：用 攻取攻取：攻战的（方法）小小/大大：小的方面/大的方面 较较：比较 所得所得：（贿赂）所得到的土地 其实其实：它实际上 所所亡亡：（贿赂秦国）所丧失的土地 则则：那么 所大欲所大欲：最想要的东西。大：最 所大患所大患：最担心的东西 固固：本来 思思：想到 厥厥：其，他们，指六国诸侯 先先：对去世的尊长的敬称 祖父祖父：古今异义，泛指祖辈、父辈 暴暴：同“曝”，暴露 以以：才 尺尺寸寸：比喻面积极小 视视：对待 惜惜：爱惜 举举：拿 以以：来 予予：给 草芥草芥：小草

18、，比喻不足珍惜的无价值的东西翻译：秦国除了用攻战夺取土地以外，（还收到诸侯的贿赂），小的方面就获得邑镇，大的方面就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的东西，与六国诸侯最担心的事情，本来就不在于战争。想到他们死去的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今日割五城，明日割十城，然后然后得一夕安寝一夕安寝。起视起视四境四境，而秦兵兵又至矣。然则然则诸侯之地有限，暴暴秦之欲欲无厌厌，奉

19、奉之弥繁弥繁，侵之愈愈急急。故不战而强弱胜负已判判矣。至于颠覆至于颠覆，理固宜然理固宜然。古人云：“以以地事事秦，犹抱薪薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得得之。然后然后：这样以后 一夕安寝一夕安寝：睡一夜安稳觉 起起：起床 视视：看，观察 四境四境：四周的边境 兵兵：军队 然则然则：既然这样，那么 暴暴：凶恶残暴（如：伐无道，诛暴秦。史记陈涉世家）欲欲：欲望，贪心 厌厌：满足 奉奉：给予，奉送 弥弥：越，更加繁繁：多 侵侵：侵犯 愈愈：更，越 急急：厉害，严重 判判：决定，确定 至于：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。相当于现代汉语的“以至”“以至于”颠覆颠覆：灭亡 理固宜然理固宜然：（按

20、照）道理本来就应该这样 以以：用 事事：侍奉 薪薪：柴草，可以劈开来用的粗大木柴 得得：正确翻译：今天割让五座城，明天割让十座城，这才能睡一夜安稳觉。第二天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，凶恶残暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越厉害。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。六国终于灭亡,是理所当然的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。思考：第二段用了什么论证方法？思考：第二段用了什么论证方法？对比论证对比论证引用论证引用论证先祖父先祖父：开疆辟土“暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地尺

21、寸之地”后人后人：割地赂秦“今日割五城五城，明日割十城十城”古人云：“以地事秦，犹抱薪救火抱薪救火，薪不尽，火不灭。”艰难不易艰难不易草率随意草率随意鲜明的对比“奉之弥繁，侵之愈急奉之弥繁，侵之愈急”（夸张）六国屈服退让六国屈服退让秦国加紧侵略秦国加紧侵略“抱薪救火抱薪救火”这个比喻地突出了这个比喻地突出了赂秦的严重危害和根本错误赂秦的严重危害和根本错误 生动形象，通俗易懂引用战国时期孙臣、苏代进谏魏安釐王的话 齐人未尝未尝赂秦，终继继五国迁灭迁灭，何哉？与嬴与嬴而不助五国也。五国既丧既丧，齐亦不免免矣。燕赵之君，始有远略远略，能守其土，义义不赂秦。是故是故燕虽虽小国而后亡，斯斯用兵之效也。至

22、丹以至丹以荆卿荆卿为计为计，始速始速祸焉。赵尝尝五战于秦，二败而而三胜。后秦击赵者再再，李牧李牧连连却却之。未尝未尝：不曾 继继：连续，接着 迁灭迁灭：灭亡 与与：亲附、亲近嬴嬴：嬴氏，这里指秦国 既既：已经 丧丧：灭亡 免免：幸免 远略远略：长远的谋略 义义：坚持正义 是故是故：因此 虽虽：虽然斯斯：这 至至：到，等到 丹丹：燕国太子丹 以以：用 荆卿荆卿：荆轲，这里指荆轲刺秦王 为为：作为 计计：计谋、计策 始始：才 速速：招致 尝尝：曾经 而而：表并列 再再：两次 李牧李牧：赵国大将，曾几次打退秦国 连连：接连 却却：使退却 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是

23、因为齐国）亲附秦国而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。洎洎（jj）牧以谗诛以谗诛，邯郸为为郡，惜惜其用武用武而不终终也。且燕赵处秦革灭殆殆尽之际，可谓智力孤危智力孤危，战败而亡，诚诚不得已。向使向使三国各爱爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行不行，良将犹犹在，则胜负之

24、数，存亡之理胜负之数，存亡之理，当当（tngtng）与秦相较，或或未易量易量。洎洎：及，等到 以以：因为 谗谗：谗言 诛诛：被诛杀 为为：成为，变为 惜惜：可惜 用武用武：用武力（抵抗秦国）终终：坚持到底殆殆：接近 智力智力：智谋和力量（国力）孤危孤危：孤立艰危 诚诚：确实、实在 向使向使：假使 爱爱：爱惜、爱护 不行不行：不去行刺 犹犹：仍然 胜负之数、存亡之理胜负之数、存亡之理：胜败存亡的命运。数、理指天数、命运 当当：通“倘”，如果 或或：或许 易易：轻易量量：较量 等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把

25、其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。六国所为六国所为赂秦赂秦：韩韩、魏魏、楚楚割让土地割让土地“夫事秦必割地效质，故兵未用而国已亏矣。”战国策“从散约解，争割地而赂秦。”过秦论不赂秦不赂秦赵赵齐齐燕燕与与嬴而不助五国亲附秦国亲附秦国始有远略，能守其土，义不赂秦。丹以荆卿为计牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终谋略不当谋略不当祸起萧墙祸起萧墙齐齐 齐国虽然与秦国

26、不接壤，不至于割地赂秦，但是却目光短浅，不思进取目光短浅，不思进取，采取“与嬴而不助五国”，即亲附秦国而不帮助其他五国的外交方略亲附秦国而不帮助其他五国的外交方略。据史记田敬仲完世家记载，齐王田建十七年（前248）以后，后胜相齐，多受秦间金玉，一改君王后“事秦谨，与诸侯信”的国策，伙同众宾客伙同众宾客私下接受秦国贿赂，劝齐王私下接受秦国贿赂，劝齐王“去从（纵）朝秦，去从（纵）朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国国”。苏洵认为，齐国这种明哲保身的做法，导致自身孤立无援，最后“五国既丧，齐亦不免矣”。在战国时期，齐国是大国，原本可以与秦国一较高低

27、的。然而，齐国表面上“未尝赂秦”，却以亲附秦国的方式变相地“赂秦”，从而导致覆亡。与嬴而不助五国燕 赵国曾凭借大将军李牧，多次击败秦兵，保卫国土。后来秦国派大将王翦进攻赵国时，以重金贿赂赵王宠臣郭开，行反间计，郭开诬陷李牧等谋反。赵王听信谗言，捕杀李牧。于是王翦大破赵军，赵遂亡国。燕、赵两国起初坚守大义，以兵抗秦，保全领土，虽然国土不广，实力不强，但却能免于亡国。赵 在秦王政二十年时，燕太子丹派遣荆轲，以樊於期的首级和燕督亢地图佯献秦王，图谋秦王嬴政，结果荆轲反而被秦王所杀。这一举动，大大激怒了秦王。秦王立即发兵伐燕，第二年就攻克了燕都。燕王喜逃到辽东，杀太子丹，献给秦王。不久燕国就灭亡了。思

28、考：第三段用了什么论证方法？思考：第三段用了什么论证方法？举例论证举例论证针对齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况进行举例论证否定了“六国互丧，率赂秦耶”的疑问，避免了逻辑上的漏洞，使论证完备周密，无懈可击。破灭的结果破灭的原因剖析“不赂者以赂者丧”证明假设论证假设论证以假设的原因得出假设的结果，归纳了第二、三段对两个分论点的论证，照应了开头。向使向使三国各爱其地，当与秦相较，或未易量当与秦相较，或未易量 呜呼！以以赂秦之地封封天下之谋臣，以事事秦之心礼礼天下之奇才，并力西向并力西向，则吾恐恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势势，而为而为（wiwi）秦人积威积威之所劫劫，日日削（xuxu）月月割

29、，以趋以趋于亡。为为（wiwi）国者无使为为（wiwi）积威之所劫哉！以以：用 封封：封赏 事事：侍奉 礼礼：礼遇 并力并力：齐心合力西向西向：向西（对付秦国）恐恐：恐怕，担心 势势：形势 而而：表转折 为为：被 积威：积久而成的威势 劫劫：胁迫，挟持 日日/月月：名作状，一天天/一月月 以以：以至于 趋趋：走 为为：治理 为为：被 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下杰出的人才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，一天天割地，一月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被

30、积久的威势所胁迫啊！总结六国总结六国“赂秦赂秦”的原因的原因 苏洵明确地指出，只有提升自身的实力，不为他国的不为他国的政治、经济或军事的政治、经济或军事的“积威积威”所胁迫，所胁迫，这才是立国之本、强国之本。为积威之所劫为秦积威之所劫赂秦得一夕安寝秦兵又至不为不为积威之所劫与秦相较或未易量并力西向秦人食之不得下咽北宋不为辽积威之所劫用兵、用武用兵、用武以重金激励人才，以诚心礼敬人才，这是内政内政之要；“并力西向”，即加强六国之间的团结，建立同盟，这是外交外交之要。第四段中，苏洵提出了两条极富启示意义的治国方略：如何评价苏洵的这两条治国方略？激励“天下之谋臣”，重用“天下之奇人”，从而实现“兵良

31、而食足，将贤而士勇”，这无疑是一种理想化的政治主张，在北宋的现实政治中难以落到实处。但是这种注重人才的观点的确是北宋士人的共识，所以苏轼在论养士中才会强调“重士”。苏洵所说的“并力西向”，并非首创之说。早在战国时期，苏秦主张“合纵”，就说：“六国为一，并力西向而攻秦，秦必破矣。”而苏洵生活的北宋时期，宋王朝已经是“天下之大”了，不可能有“六国为一，并力西向而攻秦”的战略选择。所以，苏洵的进言，实际上是打了一记华而不实的“空拳”。夫六国与秦皆诸侯，其势势弱于秦，而犹有可以可以不赂而胜之之势势。苟以苟以天下之大天下之大，下下而从从六国破亡之故事故事，是是又在六国下矣。势势：势力 犹犹：仍然 可以可

32、以：可以凭借 苟苟：如果 以以：凭借 天下之大天下之大：这样大的国家（北宋）下下：名作动，降低身份，自取下策 从从：跟随、跟从 故事故事：古今异义，旧事，前例 是是：这 翻译：六国和秦国都是诸侯之国，六国的势力比秦国弱，可是还有可以凭借不贿赂秦国的手段而战胜秦国的优势。如果凭借这样大的国家，却降低身份（自取下策）跟随六国灭亡的旧事，这就是又在六国之下了。苏洵劝诫当世统治者 不可一味乞求苟安，资敌自亡不可一味乞求苟安，资敌自亡 在这种颇为含蓄含蓄的“不说之说”中，人们不难听出苏洵的弦外之音：这是将北宋以岁币与契丹、西夏和议，与战国时诸国“以地事秦”相类比，同样视为国之大患，甚至认为等而下之。所以

33、明人袁宏道评说：“末影宋事，尤妙末影宋事，尤妙。”夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。宋屈辱求和银、绢、茶（宋赂辽、西夏）土地（六国贿秦）=六国割地求和“天下孰不知赂之为害而无赂之为利”“天下之大计不如勿赂”苏洵几策审敌理清结构理清结构第一部分（第一部分（1 1）：提出中心论点和分论点）：提出中心论点和分论点第二部分（第二部分（2 2、3 3）：论证中心论点）：论证中心论点第第2 2段段：论述：论述“赂秦而力亏，破灭之道也赂秦而力亏，破灭之道也”（韩、魏、楚）（韩、魏、楚）第第3 3段段：论述：论述“不赂者以赂者丧。盖失强

34、援，不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完不能独完”（齐、燕、赵）（齐、燕、赵）第三部分（第三部分（4 4、5 5）：作出结论）：作出结论 第第4 4段：总结历史教训（无使为积威之所劫）段：总结历史教训（无使为积威之所劫）第第5 5段：讽谏北宋王朝（不要重蹈覆辙）段：讽谏北宋王朝（不要重蹈覆辙）先声夺人先声夺人层层层层推推进进作品主旨作品主旨 作者借评价六国的灭亡，意在作者借评价六国的灭亡，意在讽谏北宋统治者要以六国为借鉴，讽谏北宋统治者要以六国为借鉴，不要被辽、西夏的积威之所劫，一不要被辽、西夏的积威之所劫，一味地贿赂，以求苟安。要奋起抵御味地贿赂，以求苟安。要奋起抵御,积极谋求不赂而胜之道。积极谋求不赂而胜之道。托古论今 讥时之弊