与尹师鲁第一书全解课件.ppt

1、宋仁宗景祐年间，范仲淹知开封府，宋仁宗景祐年间，范仲淹知开封府，当时丞相吕夷简执政，想升官得重用当时丞相吕夷简执政，想升官得重用的多出其门。为人谠直的范仲淹看不的多出其门。为人谠直的范仲淹看不过去，出面进谏，被吕过去，出面进谏，被吕夷简反诬，夷简反诬，宋宋仁宗架不住吕夷简等一再鼓噪，就把仁宗架不住吕夷简等一再鼓噪，就把范仲淹贬知饶州。范仲淹贬知饶州。背景背景与尹师鲁第一书与尹师鲁第一书 处分决定公布后，本来和范仲淹关系一般的秘书丞处分决定公布后，本来和范仲淹关系一般的秘书丞余靖第一个站出来替他说话：余靖第一个站出来替他说话：“范仲淹只不过是因范仲淹只不过是因为得罪了吕宰相，就匆忙加以贬窜，这是

2、不妥当的，为得罪了吕宰相，就匆忙加以贬窜，这是不妥当的，请追改前命。请追改前命。”吕夷简马上把他归入范党，于是余吕夷简马上把他归入范党，于是余靖也遭到贬职。太子中允尹洙听到这个消息，也上靖也遭到贬职。太子中允尹洙听到这个消息，也上了一道奏章，在其他人看来，这道奏章写得很怪，了一道奏章，在其他人看来，这道奏章写得很怪，简直就是自投罗网，尹洙是这样说的：简直就是自投罗网，尹洙是这样说的：“余靖和范余靖和范仲淹只是泛泛之交，我就不同了，我跟范仲淹可是仲淹只是泛泛之交，我就不同了，我跟范仲淹可是义兼师友，而且他还推荐过我，既然余靖都算范党，义兼师友，而且他还推荐过我，既然余靖都算范党，那我就更不用说啦

3、，请陛下您把我也一块儿贬黜了那我就更不用说啦，请陛下您把我也一块儿贬黜了吧。吧。”这么着，尹洙也被贬为郢州税监。这么着，尹洙也被贬为郢州税监。自投罗网的还不止余靖、尹洙。时任馆阁校勘的欧阳自投罗网的还不止余靖、尹洙。时任馆阁校勘的欧阳修才修才30岁，还是个热血青年，他看到左司谏岁，还是个热血青年，他看到左司谏高若讷高若讷也也跟着吕夷简一伙儿诋毁范仲淹，便写了封信去责备高跟着吕夷简一伙儿诋毁范仲淹，便写了封信去责备高若讷身为谏官，不但不替无辜的范仲淹等辩白，反而若讷身为谏官，不但不替无辜的范仲淹等辩白，反而落井下石。高若讷这人学术上很有成就，特别是精通落井下石。高若讷这人学术上很有成就，特别是精

4、通医学，但人品实在不怎么样，他收到信后恼火极了，医学，但人品实在不怎么样，他收到信后恼火极了，把这封信当作罪证上交朝廷，于是欧阳修也被贬为夷把这封信当作罪证上交朝廷，于是欧阳修也被贬为夷陵县令。欧阳修写信给尹洙，愤激地说：陵县令。欧阳修写信给尹洙，愤激地说：“五六十年五六十年来，这批人就是这样沉默、怕事、畏缩在世间，忽然来，这批人就是这样沉默、怕事、畏缩在世间，忽然看见我们这样行事，怎能不大惊小怪呢？其见识，顶看见我们这样行事，怎能不大惊小怪呢？其见识，顶多也就相当于灶下烧火煮饭的大婶吧。多也就相当于灶下烧火煮饭的大婶吧。”1、齐读课文，注意下列字词的读音、齐读课文，注意下列字词的读音绐、贶、

5、砧、镬、烹、藉、俟绐、贶、砧、镬、烹、藉、俟2、再读注释，疏通课文大意、再读注释，疏通课文大意3、思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，、思考：欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但解答疑问一直到哪一段才出现。但解答疑问一直到哪一段才出现。第第5段段 那么开头那一大段文字主要写什么？那么开头那一大段文字主要写什么？叙家常叙家常4、课文分为两部分、课文分为两部分第一部分（第一部分（14）叙述二人别后情形；）叙述二人别后情形；第二部分（第二部分（58）推心置腹谈自己被贬后的思想。）推心置腹谈自己被贬后的思想。某某顿首顿首,师鲁十二兄师鲁十二兄书书记记.前在京师相别时前在京师相别时,约使人如河上约使

6、人如河上.既受既受命命,便遣白头奴出城便遣白头奴出城,而还言不见舟矣而还言不见舟矣.其夕其夕,及得师鲁手简及得师鲁手简,乃知留船以乃知留船以待待,怪不怪不如如约约.方悟此奴懒方悟此奴懒去而去而见绐见绐.与尹师鲁第一书与尹师鲁第一书 第一段：遗憾不得相第一段：遗憾不得相送送临行临行,台吏台吏催苛催苛百端百端,不比催不比催师鲁人师鲁人长者有礼长者有礼,使人惶迫使人惶迫不知所为不知所为.是以又不留下是以又不留下书在京师书在京师,但深托君贶但深托君贶因书道修意以西因书道修意以西.始谋始谋陆赴夷陵陆赴夷陵,以大暑以大暑,又无又无马马,乃作此行乃作此行.沿汴沿汴绝绝淮淮,泛泛大江大江,凡凡五千里五千里,用

7、用一百一十一百一十程程,才至荆南才至荆南.在路无附书处在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否不知君贶曾作书道修意否?第二段：心中挂念，不得修第二段：心中挂念，不得修书书及来此问荆人及来此问荆人,云去云去郢止两程郢止两程,方喜得作方喜得作书以奉问书以奉问.又见家兄言又见家兄言:有人见师鲁过襄州有人见师鲁过襄州,计今在计今在郢久矣郢久矣.师鲁欢戚不问可知师鲁欢戚不问可知,所所渴渴欲问者欲问者,别后安否别后安否？及家人处之如何及家人处之如何,莫莫苦相尤否？苦相尤否？六郎旧六郎旧疾平否？疾平否？第三段：喜得作书奉问第三段：喜得作书奉问修行虽久修行虽久,然江湖皆昔然江湖皆昔所游所游,往往有亲旧留连往往有亲

8、旧留连,又不遇恶风水又不遇恶风水.老母老母用用术者言术者言,果果以以此行此行为幸为幸.又又闻夷陵有米闻夷陵有米,面面,鱼鱼,如京洛如京洛;又有梨栗又有梨栗,桔柚桔柚,大笋大笋,茶壃茶壃,皆皆可饮食可饮食,益相喜贺益相喜贺.昨日因昨日因参转运参转运,作庭趋作庭趋,始觉始觉身是县令矣身是县令矣.其余皆如其余皆如昔时昔时.第四段：此行甚幸，让朋第四段：此行甚幸，让朋友勿挂。友勿挂。前面四段记叙二人别后情形，前面四段记叙二人别后情形，作者为何大段叙述家常琐事？作者为何大段叙述家常琐事？叙家常，显友情，也为后面剖叙家常，显友情，也为后面剖白心机，推心置腹作好感情铺白心机，推心置腹作好感情铺垫。垫。前日范

9、希文贬官后，与足下相见于安道家。足前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。诋之，以为当黜，是可怪也。背景：课后练习四背景：课后练习四 夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不

10、可勉强。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，夫力所不敢为，乃愚者之不逮；

11、以智文其过，此君子之贼也。此君子之贼也。前几天范希文贬官以后，我和您在安道家中前几天范希文贬官以后，我和您在安道家中会面，您极力诋毁讥笑希文的为人。我开头会面，您极力诋毁讥笑希文的为人。我开头听到这些话，还怀疑您是讲着玩的。等到碰听到这些话，还怀疑您是讲着玩的。等到碰见师鲁，他也说您极力否定希文的所作所为，见师鲁，他也说您极力否定希文的所作所为，然后我就不再怀疑了。希文平生刚正、好学、然后我就不再怀疑了。希文平生刚正、好学、博古通今，他立身朝廷始终如一，这是天下博古通今，他立身朝廷始终如一，这是天下都知道的。如今又因为正直敢言触怒了宰相都知道的。如今又因为正直敢言触怒了宰相得到罪责，您既不能为

12、他辨明无罪，又害怕得到罪责，您既不能为他辨明无罪，又害怕有识之士会责备自己，于是就跟着别人来诋有识之士会责备自己，于是就跟着别人来诋毁他，认为他应当受到贬斥，这真是太可怪毁他，认为他应当受到贬斥，这真是太可怪了。了。对照对照第二教材第二教材预习自读，将预习自读，将有关内容注入书本中。有关内容注入书本中。说起人的性格，刚正果敢，怯懦软弱的性格都受之于说起人的性格，刚正果敢，怯懦软弱的性格都受之于天，不可勉强改变。虽然是圣人，也不会用办不到的天，不可勉强改变。虽然是圣人，也不会用办不到的事情去要求别人一定办到。如今您家中有老母，自身事情去要求别人一定办到。如今您家中有老母，自身又爱惜官位，害怕忍饥

13、受冻，顾念利益俸禄，因而不又爱惜官位，害怕忍饥受冻，顾念利益俸禄，因而不敢稍有违反宰相以致受刑遭祸。这也是平庸之辈的常敢稍有违反宰相以致受刑遭祸。这也是平庸之辈的常情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了。虽然是朝情，只不过是做了一个不称职的谏官罢了。虽然是朝廷中的君子，也将怜悯你的无能，而不会用必须办到廷中的君子，也将怜悯你的无能，而不会用必须办到来要求您的。如今却不是这样，您反而昂然挺胸十分来要求您的。如今却不是这样，您反而昂然挺胸十分得意，没有一丝一毫的羞愧畏惧，随意诋毁希文的贤得意，没有一丝一毫的羞愧畏惧，随意诋毁希文的贤能，认为他应当遭受贬斥，希望以此掩盖自己不据理能，认为他应当遭受贬斥

14、，希望以此掩盖自己不据理力争的过错。应该说，有能力而不敢去做，那只是愚力争的过错。应该说，有能力而不敢去做，那只是愚笨之人做不到罢了。而用小聪明来掩饰自己的过错，笨之人做不到罢了。而用小聪明来掩饰自己的过错，那就成了君子的敌人了。那就成了君子的敌人了。师鲁师鲁简简中言中言,疑修有自疑之意者疑修有自疑之意者,非他非他,盖惧责人太深以取直尔盖惧责人太深以取直尔.今又思之自今又思之自决决,不复疑也不复疑也.然师鲁又云然师鲁又云暗暗于朋友于朋友,此此似未知修心似未知修心.当与高书时当与高书时,盖已盖已知其非君子知其非君子,发于极愤而切责发于极愤而切责之之,非以朋友待之也非以朋友待之也.其所为其所为何足

15、惊骇何足惊骇,路中来颇有人以罪路中来颇有人以罪出不测见吊者出不测见吊者,此皆不知修心此皆不知修心也也.师鲁又云非忘亲师鲁又云非忘亲,此又非也此又非也.得罪得罪虽死虽死,不为忘亲不为忘亲,此事须相见可尽此事须相见可尽其说也其说也.第五段：答尹师鲁三疑第五段：答尹师鲁三疑学习第二部分学习第二部分1、朗读第、朗读第5段，其他同学思考：本段中作者回答尹师鲁的几个段，其他同学思考：本段中作者回答尹师鲁的几个疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？疑问？各反映出作者什么态度？其核心内容是什么？一一“疑修有自疑之意者疑修有自疑之意者”“今而思之，自决不复疑也今而思之，自决不复疑也”二疑欧阳修二疑欧阳修

16、“暗于朋友暗于朋友”“此似未知修心此似未知修心”三疑欧阳修三疑欧阳修“非忘亲非忘亲”“此又非也此又非也”、“此事须相见，可尽其说也此事须相见，可尽其说也”核心内容：核心内容：在于解释自己并非在于解释自己并非“暗于朋友暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。五六十年来五六十年来,天生此辈天生此辈,沉默畏慎沉默畏慎,布在世间布在世间,相师相师成风成风.忽见吾辈作此事忽见吾辈作此事,下至下至灶门老婢灶门老婢,亦亦相相惊怪惊怪,交口议之交口议之.不知此事古人日日有也不知此事古人日日有也,但但问所言当问所言当否而已否而已.可可嗟世人不见如往时事久矣嗟世人不

17、见如往时事久矣!往时砧斧鼎往时砧斧鼎镬镬,皆是烹斩人之物皆是烹斩人之物,然士有死不失义然士有死不失义,则趋而则趋而就就之之,与几席枕藉之无异与几席枕藉之无异.有义君子在有义君子在傍傍,见有见有就就死死,知知其其当然当然,亦不甚叹赏也亦不甚叹赏也.史册史册所以所以书之者书之者,盖特欲盖特欲警后世愚懦者警后世愚懦者,使使知事有知事有当然当然而不得避尔而不得避尔,非非以以为为奇事而奇事而诧人诧人也也.幸今世用刑至仁慈幸今世用刑至仁慈,无此物无此物,使使有而一人有而一人就就之之,不知作何等怪骇也不知作何等怪骇也.然吾辈亦自当然吾辈亦自当绝口不可及前事也绝口不可及前事也.居闲僻处居闲僻处,日日知知进道进

18、道而已而已.此此事不须言事不须言,然师鲁然师鲁以以修有自疑之言修有自疑之言,要知修要知修处之处之如如何何,故略道也故略道也.第六段：表义无反顾之心第六段：表义无反顾之心五六十年来，上天造就了这么一批人，身为五六十年来，上天造就了这么一批人，身为官吏却小心畏惧，（这些人）遍布全国，互官吏却小心畏惧，（这些人）遍布全国，互相模仿形成风气。忽然见到我们几个人的所相模仿形成风气。忽然见到我们几个人的所作所为，以至就连做饭的老妪，都感到很惊作所为，以至就连做饭的老妪，都感到很惊异，互相议论。却不知道这种事古人天天都异，互相议论。却不知道这种事古人天天都在做，（他们）仅仅关注是对还是不对罢了。在做，（他们

19、）仅仅关注是对还是不对罢了。还有人深深地赞叹我的行为，其实是他们见还有人深深地赞叹我的行为，其实是他们见识不多。让人叹息的是如今世人已很久没有识不多。让人叹息的是如今世人已很久没有见到过古人那样的所作所为了。见到过古人那样的所作所为了。人们常用砧板、斧头、大鼎、大锅来烹煮杀害人们常用砧板、斧头、大鼎、大锅来烹煮杀害直言的人，但那些正直敢言的人宁可死也不牺直言的人，但那些正直敢言的人宁可死也不牺牲道义，他们走向这些刑具就像去赴宴、睡觉牲道义，他们走向这些刑具就像去赴宴、睡觉那样从容。坚持正义的人在旁边看到有人慷慨那样从容。坚持正义的人在旁边看到有人慷慨就义，知道这是应该做的，并不十分惊讶感叹。就

20、义，知道这是应该做的，并不十分惊讶感叹。史书上写下他们的行为也不过是为警戒后世愚史书上写下他们的行为也不过是为警戒后世愚蠢软弱的人，使人知道这些事应该承担而不能蠢软弱的人，使人知道这些事应该承担而不能逃避，绝不是认为他们的行为奇特，写下来令逃避，绝不是认为他们的行为奇特，写下来令人惊诧用的。人惊诧用的。所幸的是现在朝廷讲究仁慈，不再用这类刑所幸的是现在朝廷讲究仁慈，不再用这类刑具，假如仍有这类刑具，有一个人敢于触犯，具，假如仍有这类刑具，有一个人敢于触犯，不知大家要惊奇到什么地步。不过，我们这不知大家要惊奇到什么地步。不过，我们这些人也要绝口再不谈以往的事了。（我）住些人也要绝口再不谈以往的事

21、了。（我）住在清静偏僻的地方，每天注意加强自身的道在清静偏僻的地方，每天注意加强自身的道德修养。这些事本来是不必说的，不过你信德修养。这些事本来是不必说的，不过你信中认为我对自己的行为有所怀疑，需要了解中认为我对自己的行为有所怀疑，需要了解我对于这次贬官的态度，所以略微说说。我对于这次贬官的态度，所以略微说说。安道与予在楚州安道与予在楚州,谈祸福事甚详谈祸福事甚详,安道亦安道亦以以为然为然.俟俟到夷陵写去到夷陵写去,然然后得知修后得知修所以所以处处之之心也之之心也.又常与安道言又常与安道言,每见前世有名每见前世有名人人,当论事时当论事时,感激不避诛死感激不避诛死,真若知义真若知义者者,及到贬所

22、及到贬所,则戚戚怨嗟则戚戚怨嗟,有不堪之穷有不堪之穷愁形于文字愁形于文字,其心欢戚无异庸人其心欢戚无异庸人,虽韩虽韩文公不免此累文公不免此累.用此戒安道用此戒安道,慎勿作戚慎勿作戚戚之文戚之文.师鲁察修此语师鲁察修此语,则处之之心则处之之心,又可知又可知矣矣.近世人因言事亦有被贬者近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂然或傲逸狂醉醉,自言我为大不为小自言我为大不为小.故师鲁相别有言故师鲁相别有言:益益慎职慎职,无饮酒无饮酒.此事修今亦遵此语此事修今亦遵此语.咽喉自出咽喉自出京愈矣京愈矣,至今不曾饮酒至今不曾饮酒.到县后勤官到县后勤官,以惩洛以惩洛中时懒慢矣中时懒慢矣.第七段：表露不以迁谪为意的第七

23、段：表露不以迁谪为意的情怀，决心在贬所勤官慎职。情怀，决心在贬所勤官慎职。学习第二部分学习第二部分4、齐读第、齐读第7段，完成下列问题段，完成下列问题（1）本段文有两处反衬，一是）本段文有两处反衬，一是 ，二是二是 。（2）“师鲁察修此语师鲁察修此语”，“此此”指代（指代（）A 处之之心处之之心 B 戚戚怨嗟戚戚怨嗟 C 不堪之究悉形于文字不堪之究悉形于文字 D 慎勿作戚戚之文慎勿作戚戚之文（3）作者表示到任后要做到（）作者表示到任后要做到（）A 勤官慎职勤官慎职 B 益慎职，无饮酒益慎职，无饮酒 C 咽喉愈，不饮酒咽喉愈，不饮酒 D 为大不为小为大不为小以古人（尤其是韩愈）反衬自以古人（尤其

24、是韩愈）反衬自己不作戚戚之文己不作戚戚之文以近世人傲逸狂醉反衬自己慎职勤官以近世人傲逸狂醉反衬自己慎职勤官D D B B夷陵有一路，只数日可至郢，夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重，不宣。修顿首。万保重，不宣。修顿首。第八段，言轻意重，表达对朋友第八段，言轻意重，表达对朋友的关心。的关心。课文小结课文小结 欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全愁的文字，更凸现了

25、泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满文行文朴实，如同叙家常一般，充满着漫馨和理解，对于同遭贬谪的朋友着漫馨和理解，对于同遭贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。而言，这便是最好的鼓励和支持了。A A、宫妇左右、宫妇左右莫莫不私王不私王 B B、缙绅、大夫、士萃于左丞相府，、缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫莫知知计所出。计所出。C C、愿早定大计，、愿早定大计，莫莫用众人之议也！用众人之议也！D D、莫莫苦相尤否？苦相尤否？课堂练习课堂练习下列加横线词意思与其他三项不同的是（下列加横线词意思与其他三项不同的是（）A A、B B、D D：代人，相当于：代人，相当于 没有人没有人没有谁没

26、有谁。C C、放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于于 不要不要不能不能。下列下列“使使”字意义用法归类正确的是（字意义用法归类正确的是（）约约使使人如河上人如河上 使使人惶迫不知所为人惶迫不知所为 使使知事有当知事有当然而不得避尔然而不得避尔 使使有而一人就之有而一人就之 以祈请以祈请使使诣北诣北使使北营，留北关外北营，留北关外沛公左司马曹无伤沛公左司马曹无伤使使人言于项羽人言于项羽曰曰人皆得以隶人皆得以隶使使之之安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使使我不我不得开心颜得开心颜使使六国各爱其人六国各爱其人A、|B、|C、|D、|派遣。派遣。让，让，使使得。

27、得。假假使使，假如。，假如。连词。连词。使使者。者。出出使。使。使使唤，唤，使使用。用。下列下列“相相”字与例句中字与例句中“相相”字用法字用法不同的一项（不同的一项（）例句：莫例句：莫苦苦相相尤否？尤否？A、杂然、杂然相相许许B、下至灶间老婢，亦相惊怪。、下至灶间老婢，亦相惊怪。C、相相师成风师成风 D、又有深相赞叹者、又有深相赞叹者A、B、D（表示一方对另一方的动作，代词）（表示一方对另一方的动作，代词）C、（互相）（互相）下列下列“见见”字意义用法归类正确的是（字意义用法归类正确的是（）有亲有亲见见忠烈青衣乌帽忠烈青衣乌帽 见见其二子焉其二子焉方悟此奴懒去而方悟此奴懒去而见见绐绐.不如登

28、高之博不如登高之博见见也也未得与项羽相未得与项羽相见见兰芝初还时，府吏兰芝初还时，府吏见见丁宁丁宁路中来颇有人以罪出不测路中来颇有人以罪出不测见见吊者吊者 臣诚恐臣诚恐见见欺于王而负赵欺于王而负赵 吾未吾未见见其明也其明也图穷而匕图穷而匕首首见见1、看见、看见 2、会见、会见 3、显露，出现、显露，出现 4、推荐，介绍、推荐，介绍 5、表被动、表被动 6、用在动词前，表示他人行为及于己、用在动词前，表示他人行为及于己 7、发现发现1、看见、看见（）2、会见（、会见（）3、显露，出、显露，出现现（）4、推荐，介绍、推荐，介绍（）5、表被动、表被动（）6、用在动词前，表示他人行为及于己、用在动词前

29、，表示他人行为及于己（）7、发现（、发现（）就就A.陈力就列陈力就列,不能则止不能则止 B.英勇就义英勇就义 C.金就砺则利金就砺则利 D.河海不择细流河海不择细流,故能就其深故能就其深 E、荆轲遂就车而去、荆轲遂就车而去前不久在京城分手的时候，你吩咐我派人到河边相送。我接受你的嘱托，派了一个老仆人出城相送，他回来却说没有见到你乘的船只。因此，我没有在京城给你留下书信，因此，我没有在京城给你留下书信，只好再三托付王君贶给你写信顺带只好再三托付王君贶给你写信顺带告知我的情况，接着就向西出发了。告知我的情况，接着就向西出发了。开始我想走陆路去夷陵，因为开始我想走陆路去夷陵，因为天气太热，又没有马匹

30、，便只天气太热，又没有马匹，便只好走水路。好走水路。等我来到荆南后问明当地人，等我来到荆南后问明当地人，他们说距离颖州只有两天的路他们说距离颖州只有两天的路程，我这才赶忙给你写信加以程，我这才赶忙给你写信加以问候。问候。以及家里人如何看待这件事，以及家里人如何看待这件事，不会有人苦苦埋怨吧？六郎的不会有人苦苦埋怨吧？六郎的病好了吗？病好了吗？我在路上走了好久，但这些水路都是我在路上走了好久，但这些水路都是我往日曾游历过的，处处又老朋友和我往日曾游历过的，处处又老朋友和亲戚加以款待，又没有遇见大风大浪。亲戚加以款待，又没有遇见大风大浪。昨天，因为去拜见转运使，行了下级昨天，因为去拜见转运使，行了

31、下级对上级的参拜礼节，方觉得自己确实对上级的参拜礼节，方觉得自己确实被贬为县令了。其他的倒是和过去的被贬为县令了。其他的倒是和过去的都一样。都一样。当我给高某写信的时候，已经知道他当我给高某写信的时候，已经知道他不是一个有道德的人，我从极度的愤不是一个有道德的人，我从极度的愤怒出发来深刻责备他，并不是把他当怒出发来深刻责备他，并不是把他当作朋友来看待的。他后来的所作所为作朋友来看待的。他后来的所作所为也就没有什么令我吃惊的了。沿途有也就没有什么令我吃惊的了。沿途有不少人对我获罪感到意外并加以安慰，不少人对我获罪感到意外并加以安慰，其实他们都不了解我的心。其实他们都不了解我的心。我又曾对余安道说

32、，每当看到前代某些有名我又曾对余安道说，每当看到前代某些有名的人物，他们讨论政事慷慨激昂，不怕杀头，的人物，他们讨论政事慷慨激昂，不怕杀头，真象一个坚持正义之人的样子，可一到贬谪真象一个坚持正义之人的样子，可一到贬谪的地方，却开始悲伤怨悔，那种不能忍受穷的地方，却开始悲伤怨悔，那种不能忍受穷困的忧虑情绪便表现在文章中，他们的内心困的忧虑情绪便表现在文章中，他们的内心喜乐哀伤竟和普通人没什么两样，即使像韩喜乐哀伤竟和普通人没什么两样，即使像韩愈这样的人物也免不了这个缺点。（我）用愈这样的人物也免不了这个缺点。（我）用这种情况来提醒余安道，叫他切勿写悲伤的这种情况来提醒余安道，叫他切勿写悲伤的文章。文章。