5.1《论语》十二章ppt课件43张-统编版高中语文选择性必修上册.pptx

1、 中华民族有着数千年的文明历史，产中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。中国的骄傲，也是全人类的骄傲。论语是我国古代论语是我国古代文献中的一部巨著，是中文献中的一部巨著

2、，是中华民族优秀的文化遗产，华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节现在我们就来学习它的节选部分论语十则。选部分论语十则。7孔子及论语的影响 国外：国外：“如果人类要在如果人类要在2121世纪继续生存下去世纪继续生存下去,必须回必须回头两千五百年头两千五百年,去吸取孔子的智慧。去吸取孔子的智慧。”-1998-1998年年1 1月月全世界诺贝尔获得者全世界诺贝尔获得者集会巴黎时集会巴黎时的宣言的宣言西方推选的西方推

3、选的“一百个历史上最有影响的一百个历史上最有影响的人物人物”中，孔子排名为第五位；美国人则尊中，孔子排名为第五位；美国人则尊奉孔子为奉孔子为“世界十大思想家世界十大思想家”之首。之首。日本日本：长崎市的孔子庙的西廊大理石上：长崎市的孔子庙的西廊大理石上所刻全部所刻全部论语论语，现在还保存完整，供人，现在还保存完整，供人观赏。观赏。8 新加坡新加坡：政府按照孔子的伦理思想，制定并实施了：政府按照孔子的伦理思想，制定并实施了伦理教育计划，规定以伦理教育计划，规定以论语论语作为中小学伦理教作为中小学伦理教育的教材；新加坡还经常举办文明礼貌活动，育的教材；新加坡还经常举办文明礼貌活动，论论语语中的中的

4、“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”成为这项活动的成为这项活动的指导思想。指导思想。德国德国：把孔子和康德共同尊为教育学的奠基人，柏：把孔子和康德共同尊为教育学的奠基人，柏林得月园的入口处，更是矗立着两米多高的大理石林得月园的入口处，更是矗立着两米多高的大理石孔子塑像，塑像花岗石基座上刻着孔子塑像，塑像花岗石基座上刻着“己所不欲，勿己所不欲，勿施于人施于人”。现联合国秘书长潘基文等常常从中国的现联合国秘书长潘基文等常常从中国的论语论语中中汲取两千多年前这位老人的智慧。汲取两千多年前这位老人的智慧。2022-9-20名著导读论语9古代 论语论语是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为是儒家最重要

5、的经典之一，后来被尊奉为儒儒家经典家经典，成为，成为四书四书（包括（包括论语论语、孟子孟子、大学大学、中庸中庸）中的一种，甚至被尊为）中的一种，甚至被尊为儒家之儒家之圣经圣经。在汉代，学童经过启蒙识字教育之后，便读在汉代，学童经过启蒙识字教育之后，便读论语论语和和孝经孝经，论语论语是读书人必读之书。是读书人必读之书。南宋时朱熹将南宋时朱熹将论语论语、孟子孟子、大学大学、中中庸庸合为合为“四书四书”，使之在儒家经典中的地位日益提使之在儒家经典中的地位日益提高。高。论语论语是古代士子的必读之书是古代士子的必读之书 。论语论语从西汉开始就已经成为了读书人必读的著作，从西汉开始就已经成为了读书人必读的

6、著作，元朝以后，科举考试都从元朝以后，科举考试都从“四书四书”中命题，使它在中中命题，使它在中国古代显得极其重要。国古代显得极其重要。在现代，在现代，论语论语对于研究孔子以及当时的政治、文对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料。化等更是一部重要的文献资料。10赵普赵普“半部半部论语论语治天下治天下”相传，宋朝名相赵普死后，人相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部们在他的书籍里发现只有半部论语论语，所以世有，所以世有“半部半部论语论语冶天下冶天下”之说。之说。2022-9-20名著导读论语11孔子的影响孔子的影响12孔子其人孔子孔子(前前551前前479)，名丘，

7、字仲尼，春秋名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育想家、政治家、教育家，儒家的创始人家，儒家的创始人被被誉为誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世界，世界十大思想家之首。十大思想家之首。2022-9-20名著导读论语131 1、删、删诗经诗经尚书尚书，定定礼记礼记乐记乐记，赞赞易经易经，修修春秋春秋，以传先王之道。以传先王之道。孔子的历史贡献孔子的历史贡献国人纪念孔子国人纪念孔子全世界掀起孔子热全世界掀起孔子热翻译：翻译：孔子说：孔子说：“做人如果没有做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对礼乐做

8、人如果没有仁爱之心，对礼乐又能怎么样呢？又能怎么样呢？”翻译：翻译：翻译：翻译：孔子说：孔子说：“君子懂得大义，君子懂得大义，小人只懂得小利。小人只懂得小利。”翻译：翻译：孔子说：孔子说：“看见有才能的人（德才兼看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。缺点，有要改正。”翻译：翻译：翻译：翻译：孔子说：孔子说：“仲由啊，让为师教导你仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪

9、明的。不知道就是不知道，这才是聪明的。”翻译：翻译：翻译：翻译：翻译：翻译：翻译：翻译：孔子说：孔子说：“学生们为什么学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。认识鸟兽草木的名称。”翻译：翻译：孔子说：孔子说：“直到每年中最直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏寒冷的季节，才知道松柏(bi)是最是最后落叶的。后落叶的。”翻译：翻

10、译：颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。的。”颜回又问：颜回又问：“那么具体应当如何去做那么具体应当如何去做呢？呢？”孔子答道：孔子答道：“不符合礼的事，就不要去不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。看、不要去听、不要去说、不要去做。”颜回颜回听后向老师说：听后向老师说：“我虽然不够聪明，但决心按我虽然

11、不够聪明，但决心按照先生的话去做。照先生的话去做。”“乐乐”在这里并非音乐的意思，而是礼乐！礼乐在这里并非音乐的意思，而是礼乐！礼乐是外在的，而仁是内在的。孔子身处乱世，面临贵族是外在的，而仁是内在的。孔子身处乱世，面临贵族旧制的瓦解，社会阶层激烈变化，而文化方面也是圣旧制的瓦解，社会阶层激烈变化，而文化方面也是圣贤不明、百家齐放。因此他力图复兴礼乐，希望挽回贤不明、百家齐放。因此他力图复兴礼乐，希望挽回礼崩乐坏的混乱局面。然而，他同时也认识到，所谓礼崩乐坏的混乱局面。然而，他同时也认识到，所谓礼乐，只不过是外在的形式，而内在的仁才是真正的礼乐，只不过是外在的形式，而内在的仁才是真正的人性核心

12、和文化的根本。礼乐追根溯底也是发自人心人性核心和文化的根本。礼乐追根溯底也是发自人心的内在情感，对孔子来说，礼乐的真正意义就是正人的内在情感，对孔子来说，礼乐的真正意义就是正人心、塑造完美的人性心理。所以，失去了仁这个内在心、塑造完美的人性心理。所以，失去了仁这个内在核心，礼乐就不成其礼乐，而只省下一个无用的空壳核心，礼乐就不成其礼乐，而只省下一个无用的空壳了。这样的礼乐绝不是孔子所努力复兴和弘扬的礼乐。了。这样的礼乐绝不是孔子所努力复兴和弘扬的礼乐。不是的。易传中说不是的。易传中说“利者，义之和利者，义之和也。也。”只要我们能尽职尽责地按照自强不息只要我们能尽职尽责地按照自强不息的精神去做事

13、了，那么，利也就在其中了。的精神去做事了，那么，利也就在其中了。最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧，最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧，而不是富贵。富贵不是人们想求就必然能够而不是富贵。富贵不是人们想求就必然能够得到的，也不是得到之后就永远能拥有的，得到的，也不是得到之后就永远能拥有的，因此，不必有意地去提倡追求因此，不必有意地去提倡追求“利利”，却应，却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。该提倡做好此时此刻该做、能做的事。孔子是孔子是不是否定不是否定“利利”呢？呢？这是孔子教导我们这是孔子教导我们“质胜文则野，文胜质则史质胜文则野，文胜质则史”，“文胜质则史文胜质则史”，史有两个意思

14、，根据古注有两，史有两个意思，根据古注有两个说法，一个是史书，一个是史官，两种说法意个说法，一个是史书，一个是史官，两种说法意思其实都是相似。思其实都是相似。“质胜文质胜文”，胜，包咸注为多，胜，包咸注为多的意思，所以就是的意思，所以就是“质多于文，则如野人质多于文，则如野人”。因。因为他有很好的本质，可能他孝悌忠信的品德挺好为他有很好的本质，可能他孝悌忠信的品德挺好的，但是比较欠缺于礼文的修饰，就显得朴素无的，但是比较欠缺于礼文的修饰，就显得朴素无华，甚至看起来比较粗鄙，这种人叫野人。这类华，甚至看起来比较粗鄙，这种人叫野人。这类人，当然他首先要有质，有质而无文，至少他不人，当然他首先要有质

15、，有质而无文，至少他不至于虚浮、虚伪。至于虚浮、虚伪。“弘毅弘毅”指的是弘大的志向、坚忍的品质、指的是弘大的志向、坚忍的品质、态度，这是完成学业必须具有的精神状态。态度，这是完成学业必须具有的精神状态。曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承又有发展和建树。曾参是孔子学说的主

16、要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。要地位。“弘毅弘毅”题目设计一：题目设计一：子曰：子曰：“无欲速，无见小利。无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事欲速则不达，见小利则大事不成。不成。”请以请以“欲速则不达欲速则不达”为题目，写一篇短文为题目，写一篇短文 古语云：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日

17、自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖t又怎能又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？示例：示例：题目设计二：题目设计二：论语论语写到：写到：“天下有道，天下有道，丘不与易也。丘不与易也。”面对动荡混乱面对动荡混乱的社会，孔子不是回避，而是的社会，孔子

18、不是回避，而是加入到改变社会的行列之中，加入到改变社会的行列之中，这就是一种担当精神。这就是一种担当精神。我国历我国历史上有很多关于担当精神的传史上有很多关于担当精神的传说故事，试列举？说故事，试列举？我国历史上关于担当精神的我国历史上关于担当精神的传说故事传说故事1 1、当天崩地裂、生灵涂炭的时候，、当天崩地裂、生灵涂炭的时候，女娲补天；女娲补天；3 3、当十个太阳炙烤大地的时候，、当十个太阳炙烤大地的时候，后羿射日；后羿射日；3 3、当洪水滔天的时候，大禹治水。、当洪水滔天的时候，大禹治水。当代有关当代有关“担当担当”的例子的例子1、家是玉麦，国是中国，祖国的土地，、家是玉麦，国是中国，祖

19、国的土地，一寸也不能少。央宗和卓嘎两代人用半一寸也不能少。央宗和卓嘎两代人用半个多世纪的坚守，这是一种担当；个多世纪的坚守，这是一种担当；2、当国家需要的时候，黄大年、当国家需要的时候，黄大年 放弃优放弃优越的生活，毅然回国，这是一种担当；越的生活，毅然回国，这是一种担当；3、当妻子患病的时候，谢海华一个人、当妻子患病的时候，谢海华一个人撑起了挣钱养家、照顾妻子、孩子的所撑起了挣钱养家、照顾妻子、孩子的所有担子。这是一种担当；有担子。这是一种担当；例文展示：例文展示：担当担当 担当，是一种义务，是每个担当，是一种义务，是每个人内心对自己的严格要求。担当人内心对自己的严格要求。担当是一种精神，是

20、每个人内心深处是一种精神，是每个人内心深处的光明灵魂。担当是一种品质，的光明灵魂。担当是一种品质，是每个人生活的道德标准。敢于是每个人生活的道德标准。敢于担当，敢于撑起自己的一片天。担当，敢于撑起自己的一片天。敢于担当，肩负责任。担当是我们与生具敢于担当，肩负责任。担当是我们与生具来的一种力量。黄旭华一一中国核潜艇之父。来的一种力量。黄旭华一一中国核潜艇之父。工程复杂，没有计算机，他就和同事用算盘和工程复杂，没有计算机，他就和同事用算盘和计算尺演算千上万个数据。带领团队研制出我计算尺演算千上万个数据。带领团队研制出我国第一艘核潜艇。使中国成为世界上第五个拥国第一艘核潜艇。使中国成为世界上第五个

21、拥有核潜艇的国家。核潜艇按设计极限在南海作有核潜艇的国家。核潜艇按设计极限在南海作深潜试验。黄旭华亲自下潜深潜试验。黄旭华亲自下潜300300米，是世界上米，是世界上核潜艇总设计师亲自下水做深潜试验的第一人。核潜艇总设计师亲自下水做深潜试验的第一人。阎肃曾经说过：试问大海碧波，何谓以身许国？阎肃曾经说过：试问大海碧波，何谓以身许国？青丝化作白发，依旧铁马冰河。磊落平生无限青丝化作白发，依旧铁马冰河。磊落平生无限爱，尽付无言高歌！时时刻刻心系国家，日日爱，尽付无言高歌！时时刻刻心系国家，日日夜夜担当责任，这就是中国的脊梁。夜夜担当责任，这就是中国的脊梁。敢于担当，坚守责任。担当是我们每天生敢于担

22、当，坚守责任。担当是我们每天生活工作的职责。袁文婷，是四川的一位平凡的教活工作的职责。袁文婷，是四川的一位平凡的教师，但就是这样一位平凡的教师创造不平凡的人师，但就是这样一位平凡的教师创造不平凡的人生。灾难发生时，教室里的很多孩子不知所措。生。灾难发生时，教室里的很多孩子不知所措。但是她用柔弱的双手一次次地把自己的学生从三但是她用柔弱的双手一次次地把自己的学生从三楼抱下了一楼，当她最后一次冲上三楼的时候，楼抱下了一楼，当她最后一次冲上三楼的时候，楼房完全垮塌了楼房完全垮塌了。地震中，她拯救了。地震中，她拯救了1313名学名学生后，被压在倒塌的教学楼下。当晚生后，被压在倒塌的教学楼下。当晚101

23、0点多被搜点多被搜救队员发现时，她的身上压着一块厚厚的水泥板，救队员发现时，她的身上压着一块厚厚的水泥板，怀里还藏着一名已经死去的学生。人性的光辉，怀里还藏着一名已经死去的学生。人性的光辉，担当的力量。她本可以离去，但她没有，而是担担当的力量。她本可以离去，但她没有，而是担当起了一位教师应有的责任。敢于担当的人，其当起了一位教师应有的责任。敢于担当的人，其生命价值永远无法衡量。生命价值永远无法衡量。敢于担当，敢为人先。担当表现的是一种勇气，敢于担当，敢为人先。担当表现的是一种勇气，体现的是一种正气。詹天佑是中国铁道之父。从北京体现的是一种正气。詹天佑是中国铁道之父。从北京到张家口这一段铁路，最

24、早是在他的主持下修筑成功到张家口这一段铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。一些帝国主义国家阻挠我国铁路发展，想进一步的。一些帝国主义国家阻挠我国铁路发展，想进一步控制我国的北部。詹天佑不怕困难和嘲笑，毅然接受控制我国的北部。詹天佑不怕困难和嘲笑，毅然接受了任务。哪里要开山，哪里要周密计算。他扛着标杆，了任务。哪里要开山，哪里要周密计算。他扛着标杆，在峭壁上定点测绘。一不小心还有坠入深谷的危险。在峭壁上定点测绘。一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样，詹天佑始终坚持在野外工作。最终京不管条件怎样，詹天佑始终坚持在野外工作。最终京张铁路的竣工给帝国主义者一个有力的回击。这样的张铁路的竣工给帝国主义者一个有力的回击。这样的一位民族先列所表达出来的强烈民族感，与责任感值一位民族先列所表达出来的强烈民族感，与责任感值得我们每一位中华儿女学习。有担当的人生才能无尽得我们每一位中华儿女学习。有担当的人生才能无尽的光彩。的光彩。