历史阅读的教学与评量课件.ppt

1、我們的學生裡，已經有太多的人覺得，歷史是許許多多的人名、時間與事件的永無止盡的遊行隊伍，當面對到像歷史思維（historical thinking）這樣的語彙，許多人搔頭困惑，為難於歷史與思維之間有何關聯可言？教師們，在比洛杉磯地區電話簿還厚的課程標準文件之下蹣跚而行，發現自己如果嘗試去教授所有這些訊息，就會像嘗試去吸收所有這些訊息的學生一樣感到挫折。在一個我在網路上找到的被偽裝為知識的時代裡，歷史為智性上的懶惰提供了重要的平衡。當一段影片在半秒內就能由一支在德黑蘭的手機上傳、到達舊金山時，歷史提醒我們，還是要從基本的問題開始：誰傳的？這影片能被信任嗎？這個手機短片錯失了甚麼角度嗎？研究已經一

2、再地顯示，青少年閱讀素養的一個關鍵在於讓學生接觸一群豐富多樣的文本，這群文本混合多種文體與風格，困難度與主題都有多樣變化。正是那些覺得讀教科書都有困難以及在他們的課堂裡從未遭遇過史料的學生們，最需要接觸歷史問題以及針對這些歷史問題相關的文獻。當青少年的視野被擴展的時候，他們成為流利的讀者。文獻紀錄，書信、日記、秘密通訊、官方說帖、公開演講等等所構成的寶藏，強迫一個讀者去面對多樣的語言風格與肌理，而這些多樣的風格與肌理，會突破閱讀素養的侷限。什麼是歷史閱讀？歷史教學與歷史閱讀的關係是什麼？文本閱讀？史料分析？歷史閱讀？歷史閱讀與一般閱讀有何不同？為什麼要談歷史閱讀？為什麼要把閱讀放到歷史教學活動

3、中？為什麼要將閱讀放入歷史測驗中？Teaching Literacy in Middle and High School History ClassroomsSam Wineberg 2011The Stanford History Education Group 學者專家、高中教師 Lesson Plans：sheg.stanford.edu/rlhReading Like a HistorianDocument-based Lesson Plans Establish Establish relevant background knowledge and pose the relevant

4、 background knowledge and pose the central historical questioncentral historical question.Students read documents,answer guiding questions or Students read documents,answer guiding questions or complete a graphic organizercomplete a graphic organizer.Whole-class discussion about a central historical

5、 Whole-class discussion about a central historical question.question.Benjamin Harrison,October 21,1892,提出文告要求設立哥倫布紀念日 高中生閱讀Benjamin Harrison文告 利用所曾學過的相關知識，對文件中所提的哥倫布進行批判，認為文件所呈現的並不是哥倫布的真實樣貌。歷史學者閱讀Benjamin Harrison文告 Benjamin Harrison文件是1892年提出，當然與1892年的背景有關，而1892年當時Benjamin Harrison正在參與總統大選 Benjamin

6、 Harrison的哥倫布紀念日其實選戰策略，為了吸引天主教選民支持。1.閱讀Benjamin Harrison文件(先不提供時間、作者)，請學生寫下對於資料的想法，以及他們想問的問題2.提供時間、作者，並問學生這些訊息之後的想法3.指出1892為大選年，並提供4.2、4.3、4.4、4.5，請學生分組討論Historical Literacy？Sourcing 誰寫了這份文件？什麼時候寫的？如Benjamin Harrison文件是在1892年總統大選期間寫的Contextualizing 這份文件的歷史脈絡，1892年是總統大選年，Benjamin Harrison面對的是前總統，而且上一

7、次選舉Benjamin Harrison的普選票輸給對手，而1880年至1910年間大約有一千八百萬人到達美國，其中有相當比例是來自義大利、愛爾蘭的天主教徒歷史學科中心、北一女中合辦北一女中，November 8,2014班級人數：高一學生，28人上課時間：每週星期三15：1017：00上課方式：教師選文，學生分組閱讀、討論，提出報告決戰熱蘭遮 前言槍砲病菌鋼鐵 前言余英時，重版汪精衛雙照樓詩詞序周婉窈，試論戰後台灣關於霧社事件的詮釋這篇文章的重點是故事？還是討論問題？這篇文章總共問了哪些問題？這些問題之間有怎樣的順序？這篇文章中，作者最關心的問題是什麼？這篇文章與書名的關係是什麼？請提出你對

8、這篇文章的疑惑？耶利是誰？作者認為耶利與作者比較，哪個人的生活比較幸福？耶利問了什麼問題？耶利的問題與決戰熱蘭遮的問題之間有何關聯性？作者如何重新詮釋耶利的問題？為什麼會有人反對討論這個問題？作者如何面對這些反對意見？對於耶利的問題，有過那些答案？作者同意這些答案嗎？為什麼？作者為什麼反對種族主義？作者如何辯駁種族主義者的觀點？作者為什麼認為新幾內亞人的智力高於西方人？請從文章中找出最能代表作者觀點的一句話？除了上述問題之外，針對這篇文章，你覺得還可以討論哪些問題？原有大考試題不包含閱讀嗎？閱讀=非選？晉武帝司馬炎的父親是司馬昭，晉書韋曜傳的注記有：曜本名昭，史為晉諱改之。清代學者錢大昕說：注

9、家以為避晉為諱，予考書中段昭、董昭、胡昭、公孫昭、張昭、周昭輩皆未追改，何獨於曜避之？以下對錢大昕意見的說明，最合理的是：(A)同意注家，並舉出證據(B)不同意注家，並舉出反證(C)同意注家，並詳加解釋(D)不同意注家，並略作解釋通過率鑑別度860.28A AB BC CD D48628印度在二次大戰後獨立建國，但建國初期內部仍面臨許多挑戰。當時一位加爾各答律師感嘆說：假設歐洲可以經由某種方式統一在一個政府之下，只有一個議會和一位總理。現在剝奪她四分之三的財富，但留下全部人口。讓西班牙人講西班牙語，保加利亞人講保加利亞語；讓義大利人不信任德國人，法國人怒沖沖對待英國人。你將得到什麼呢？對了，老

10、兄，一個同現代印度十分相似的東西。從這位律師的角度，當時印度面臨的最大困境為何？(A)財富分配不均(B)國家認同缺乏(C)民族信心喪失(D)政府效率不足通過率鑑別度700.35A AB BC CD D870147隋書食貨志記：梁初，交州、廣州之城全以金銀為貨。又記：（北）周時，河西諸郡，或用西域金銀之錢，而官不禁。根據上述兩段文字推斷，下列說明何者最為恰當？(A)南北朝時期，中國對外貿易發達(B)南北朝時期，中國金銀產量可觀(C)五代之時，中國對外貿易甚發達(D)五代之時，中國金銀產量很可觀通過率鑑別度530.40A AB BC CD D5314248中國歷史上縣最早出現於何時？請依所列資料加

11、以判定。資料一、漢書地理志：（秦）併四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣。資料二、左傳僖公三十三年，晉師破白狄，胥臣有功，襄公命（令）先茅之縣賞胥臣。杜預注：先茅絕後（嗣），故取其縣以賞胥臣。(A)春秋之時 (B)戰國之時(C)秦滅六國之後(D)漢帝國建立時 通過率鑑別度380.43A AB BC CD D3819385八世紀時，拜占庭帝國內部發生聖像崇拜的爭議，支持和反對崇拜聖像者各持立場，雙方相持不下。以下是兩種觀點：甲：我們供奉聖像，讓人民可以透過聖像學習基督教精神，並且激發他們的宗教熱情。乙：許多未受教育者把聖像當成神聖本身，他們混淆了形象與形象所代表事物的差

12、別。比較兩則引文內容，可以推斷兩者對聖像崇拜的立場是：(A)甲、乙皆支持 (B)甲、乙皆反對(C)甲支持、乙反對(D)甲反對、乙支持 通過率鑑別度960.08A AB BC CD D21961一則文告呼籲：現在帝國主義與國民黨聯合起來，向我們進攻，我們唯一的出路不止是繼續罷工、罷課，並且還要擴大。我們得組織力量，武裝自己，把帝國主義的海陸空軍驅逐出中國，才有生路。這份文告最可能是：(A)1910年代，辛亥革命時期武昌清軍的呼籲(B)1930年代，國民政府剿共時期中共的說法(C)1950年代，中共建國以後共黨的建國藍圖(D)1960年代，文化大革命時期紅衛兵的傳單 通過率鑑別度600.34A A

13、B BC CD D7601419某位史家說：十字軍對歐洲文明影響是否很大，是有爭論的。毫無疑問，十字軍有助於義大利港口城市的經濟成長，尤其是熱那亞、比薩和威尼斯。然而重要的是，十二世紀財富和人口的增加先使得十字軍運動成為可能。十字軍也許促進商業復興，但確實並未引發商業的復甦。這位史家要說明的最可能是：(A)有關十字軍運動對於東方世界的影響(B)十字軍運動對於歐洲文明並沒有影響(C)義大利商業復興是十字軍運動的結果(D)商業和人口復興是十字軍運動的背景通過率鑑別度670.36A AB BC CD D642267東晉的孫盛討論三國志與世語有關袁紹出兵人數的差異。三國志寫到：袁紹簡精卒十萬，騎萬匹，

14、將攻（曹操根據地）許。世語則記載：袁紹僅有步卒五萬，騎八千。孫盛指出：根據曹操曾對崔琰說，冀州戶籍中有人口三十萬，再加上幽、并、青等州，更是不少。袁紹用兵，必然大舉出動，所以他出兵十萬攻打曹操應屬可信。上述孫盛所說的內容，在歷史學中稱為：(A)敍事(B)考證(C)褒貶(D)史論通過率鑑別度0.640.32A AB BC CD D464131年輕時，我在譙東蓋了一間房子，想過著讀書、射獵的生活，待二十年後天下太平再入朝為官，但事與願違。我應朝廷徵召，擔任典軍校尉一職，希望能討賊立功，死後墓碑的題字為漢故征西將軍曹侯之墓。董卓倡亂，我舉兵征討，也降服三十餘萬黃巾部隊，又討平袁術、袁紹、劉表等勢力，

15、天下總算太平。我官拜宰相，位極人臣，超過我的願望。如果國家沒有我，不知道已經有多少人稱帝稱王。這段資料應當是：(A)政治人物對自己的描述(B)歷史學者對某人的描繪(C)政府追悼死者時的悼文(D)後世子孫對祖先的介紹通過律鑑別度770.17A AB BC CD D771625王曰：有人說：遼以信佛而衰弱，金以崇儒而亡國，有這回事嗎？對曰：遼國的事我不知道，金國的事我親身參與。金的宰相中雖有一二位儒臣，其他都是武將貴爵出身。而儒臣任相很少參與軍國大計。其他以儒術任職的官員為數不多，只不過經手一些行政事務，國家存亡有其應該負責的人，與儒術無關。王聽了很同意。這段君臣對話中的王，應是何人？(A)耶律阿

16、保機(B)完顏阿骨打(C)忽必烈(D)努爾哈赤通過律鑑別度630.38A AB BC CD D5156317鴉片戰爭後，清廷和戰不決，英人驅船攻向礮臺，守將關天培英勇殉職，英艦進攻岸臺，帶領著鴉片船尾隨而至，一些民間小舟協助販運。粵兵名為迎敵，也同時伺機護販，藉得好處。此一情景，史家最可能用怎樣的總結性文字來描述？(A)忠勇之軍，撤潰已盡；利之所在，對敵如戲(B)忠勇之軍，撤潰已盡；民氣所在，雖敗猶榮(C)將領驕惰，不足禦敵；利之所在，對敵如戲(D)將領驕惰，不足禦敵；民氣所在，雖敗猶榮通過率鑑別度850.28A AB BC CD D855101中世紀的法國，擁有國王、公爵、侯爵等名銜的人，象

17、徵著他們是來自日耳曼森林的高貴族群，他們的祖先曾與查理曼並肩作戰，征服了法蘭西各地的高盧人、羅馬人，並繼續統治在地的土著。十六世紀之後，法國的貴族們發現國王漸漸背離他們、背離自己的族群，國王有時甚至與低賤的高盧商人聯手來對付自己族人，企圖把國王與貴族共治的法蘭西，變成國王所獨有的君主之國。請問：上述內容說明十六世紀歐洲怎樣的政治變化？(A)王權國家的出現 (B)封建體制的誕生(C)民族國家的形成 (D)城邦政治的瓦解通過率鑑別度850.19A AB BC CD D85.331.3911.51.78以下是歐洲某歷史文件的部分內容：我們是神聖羅馬帝國皇帝的臣民，我們深謀遠慮、嚴明軍紀，使異端邪教聞

18、風喪膽。榮耀歸於上帝，我們在他的神聖指引下，征服了廣大的不信上帝之人，並使他們皈依我們神聖的信仰。榮耀歸於皇帝，因為仰仗他的偉大力量和好運，戰鬥已經勝利，行省已被發現和征服，財富已經運回家鄉由國王和他們分享。為了制服蠻荒之地的那些化外之民，從古到今，從未有如此偉大的業績竟是靠如此少的人，渡過如此寬廣的海洋，跨過漫長的距離地來取得的。我們人數很少，從來不超過200人或300人，但卻征服了前所未聞的廣大領土。？根據上文內容判斷，此一文件應與下列何者有關？(A)西班牙征服印加帝國(B)十字軍佔領耶路撒冷(C)阿克巴征服印度半島(D)土耳其攻下君士坦丁堡通過率鑑別度740.38A AB BC CD D

19、7423.391.491.09馬雅古城在中美洲叢林裡沉睡了數個世紀，直到19世紀才被英美兩國的探險家發現，44個古城中找到了無數的建築與精美藝術。馬雅文明提供了幾個絕佳的理由，讓我們得以窺視人類社會的崩壞。首先，馬雅仍有文字流傳下來，雖然不夠完整，解讀困難重重，但還是可以用來重建較詳盡的歷史，這是我們在復活節島，甚至印加文明，所做不到的。其次，最近氣候學者與古生態學者，也從古代氣候和環境變化資料下手，找出馬雅文明崩壞的原因。第三，目前中美洲還有為數不少的馬雅人住在祖先留下來的故居，口操馬雅語。儘管古城已成廢墟，古馬雅文化還有不少流傳至今。最後，最早來到美洲的歐洲人對當時的馬雅社會留下不少紀錄，

20、這對我們幫助不小。上文作者最關心的問題是什麼？(A馬雅社會崩壞的原因(B)馬雅完整歷史的重建(C)馬雅古代文字的解讀(D)馬雅文明精美的藝術作者認為人們能較清楚認識馬雅歷史的最重要關鍵是什麼？(A)文字記錄(B)古城遺跡(C)氣候資料(D)口語流傳通過率鑑別度46.780.44通過率鑑別度93.160.14A AB BC CD D46.7852.730.400.10A AB BC CD D93.23.170.33.47過去我們必須到圖書館翻閱每年出版的世界年鑑，才能查出各國總統或國王的姓名與出生年月，有時遙遠國度的資料未必齊全。事實曾經很昂貴。1990年，一位英國出版商某天走在大英圖書館裡，突

21、發奇想地想要建立英詩全文資料庫。四年之後，他完成了這個構想，將前後跨越一千三百年，一千兩百五十位詩人的十六萬五千首詩，完整地收藏在四片光碟中，一套售價五萬一千美元。這套光碟目前已經絕版，但所有英詩已經上網，即使不是所有，也相當接近。資訊現在很便宜。但這未必英語文學的無窮寶藏，狂詩、爛詩、庸俗作品排山倒海而來，閱讀帶來疲憊與品味下降。新聞資料庫，無窮盡的音樂播放清單，都只需要一個鍵。但焦慮代替滿足，這是富足的拮据，再次提醒我們資訊不是知識，知識也不是智慧。因應策略跟著出現，方法很多，其實只有兩種：過濾與搜尋。過濾者包括部落格和彙集軟體、網站，但這又出現了信任與品味的問題。對英詩的愛好者而言，他們

22、真正需要的並不是英詩全集網，而是編輯與詩評。搜尋引擎也在大海裡撈針，但撈到針之後呢？誰來過濾？誰來搜尋？本文的主旨是什麼？(A)英詩資料庫的發展(B)資訊的過濾與搜尋(C)資訊不是知識，知識也不是智慧(D)事實曾經很昂貴，資訊現在很便宜根據上文，資訊由昂貴變便宜的關鍵因素是什麼？(A)部落格(B)網際網路(C)搜尋引擎(D)光碟資料庫通過率鑑別度0.330.33通過率鑑別度0.950.10A AB BC CD D0.295.43.560.69A AB BC CD D1.3845.433.319.78在古老的史詩所收錄的一些篇章中，談到了貴族們一邊搭乘戰車馳成沙場，一邊拉弓射箭。這些詩歌證明了此

23、地與希臘、中東一樣，都經歷了貴族車戰的時代。西元前900年左右，鐵開始傳入，車戰戰術逐漸沒落。鐵使得無力負擔馬匹與戰車的窮人有能力打造盔甲保護自己，因此抵銷了貴族的優勢。一旦鐵改變了戰場上的力量均勢，小國也跟著興起，小國的居民也因能武裝自己而擁有了政治影響力。鐵對生活還產生另一層重要影響。鐵製農具加速叢林的開發，特別是當地豐沛的季風雨量使植物繁盛生長，也讓砍伐林地後的土壤變得異常肥沃而適合耕作，稻米也因此在此地被馴化而成為作物，可以支撐更稠密的人口。上文所討論的主題，應是什麼？(A)鐵器的影響(B)貴族的沒落(C)小國的興起(D)農業的發展根據上文內容判斷，上文所討論的應是下列哪一古文明的發展

24、？(A)埃及(B)西亞(C)印度(D)中國你是根據文中哪些訊息，來判斷上一題的答案？有人質疑非洲瓜分的動機，我確信我國政策的制定並不是建立在慈善的動機之上，而是利益與義務並行。我們海外的擴張，是為了國內大眾的利益。解決國內的經濟匱乏與社會問題，最有效的方式即是向海外擴張，透過擴張為我國的移民找到新的定居地，增加新的工作機會，促進貿易的發展。另一方面，我們來到非洲，傳播文明與和平，建立公正的政府，廢除奴隸制度，為非洲提供更多利益。我們不是強迫原住民戴上外來統治的枷鎖，剝奪他們與生俱來的自由。我們選擇最適當的官員，通過並依賴原住民進行統治，永遠是我國殖民政策的關鍵原則，也是這原則讓我國從緬甸、阿富

25、汗，一直到埃及都深受歡迎。請問：1.上文中的我國應是哪一國家？2.上文中那些論點恰好可以說明白種人的負擔此一說法？秦在春秋戰國時期，被山東諸國看作文化落後的國家，事實上秦在文化方面也有些大的創造。自禹鑄九鼎的傳說開始，國和家的大事，都在金屬器物上鑄字，秦國發明刻石，比鑄金版、銅鼎、鐵鼎之類要方便得多。唐初在今陝西鳳翔縣發現十個石鼓，每個石鼓上刻著一篇有韻的詩。考古學者根據甘肅出土秦公殷上的字體，斷定石鼓是秦器。造器時間推定在公元前六、七世紀。與造石鼓同時，還有北宋時出土的秦詛楚文三石。秦始皇出巡，在重要地方刻石凡七次。東漢以下，石碑盛行，追溯遠源，出於秦國。刻石要有鋼刀，刻石鼓用什麼刀，也是值

26、得注意的。秦始皇劃一全國度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的詔書，考古學者馬衡說這實在是中國活字排印的開始，不過他雖已發明，未能廣泛應用。又說，秦穆公時的秦公殷，銘文共一百字，也是用戳子印字在土範之上，這真是活字的創作了。在公元前六、七世紀，秦國已有刻石和活字，說它比山東諸國文化落後，是不完全合乎事實的。文中作者不同意秦國文化落後的看法，其主要論證的依據是什麼？(A)秦始皇的巡行天下(B)秦始皇統一度量衡(C)秦國的刻石與活字(D)秦國的鑄金板銅鼎考古學者判定唐初所發現石鼓是秦代器物，主要根據是什麼？(A)石鼓上的字體(B)石鼓上的韻詩(C)石鼓上的活字(D)刻石鼓的銅刀作者為什麼會認為秦國石刻

27、是一重要的文化成就？你認為作者為什麼要討論秦國文化落後是不符合事實的說法？1920年12月林呈祿在臺灣青年所發表的一段文字：臺灣總督的委任立法權早晚得廢止，而在臺灣施行帝國議會通過的法律。如帝國憲法施行於臺灣，將來由臺灣住民選出代表，出席帝國議會，也只是時間的問題。但當今帝國的統治方針，是依據實際上的考慮而制定。因為臺灣三百四十萬漢民族有悠久的歷史、特殊的民情風俗、固有的思想文化，是否能與內地的大和民族用同一制度統治，不無疑問。將帝國議會所制定的法律施行於臺灣，這種忽視殖民地特性的做法，並不是最好的殖民地統治政策。簡而言之，六三法問題的歸結，從理論面來說，廢除特別統治，將帝國法律適用於臺灣，是

28、必然的道理。但，從實際面考慮，讓臺灣設置特別代議機關，殖民地自治，才是最好的辦法。1a.這段文字最主要的訴求是什麼？請說明理由。(5分)1b.本文作者是否贊成和日本同化？請說明理由。(5分)東漢末年之亂，首都洛陽之太學，失其為全國文化學術中心之地位，雖西晉混一區宇(即統一天下)，洛陽太學稍復舊觀，然為時未久，影響不深，故東漢以後學術文化，其重心不在政治中心之首都，而分散於各地之名都大邑，是以地方之大族盛門乃為學術文化之所寄託，中原經五胡之亂，而學術文化尚能保持不墜者，固地方大族之力，而漢族之學術文化變為地方化及家門化矣。故論學術，只有家學之可言，而學術文化與大族盛門常不可分離也。然此種變遷乃逐

29、漸形成者，在六朝初期所謂高門，不必以高官為唯一之標準，即寒士有才，亦可目為勝流。寒女有德亦得配偶名族，非若六朝後期魏孝文之品目門第以官爵之高下為標準也。此兩種新舊不同之觀念及定義，自然因世局之推演而漸改變。陳寅恪先生論文集，頁590-591。3a.根據上文，從東漢末年到六朝初期學術文化的主要變化為何？請簡要說明。(5分)3b.這段文字的最後一句話，提及兩種不同之觀念與定義，指的是什麼？請加以說明。(5分)英國中學歷史教學裡的核心能力understand the methods of historical enquiry,including how evidence is used rigoro

30、usly to make historical claims,and discern how and why contrasting arguments and interpretations of the past have been constructed 西元1215年英格蘭國王約翰(King John)簽署了著名的歷史文件大憲章(Magna Carta)，以下資料是此一文件的部分內容與相關討論，請仔細閱讀並回答問題。永遠保障英格蘭教會的自由，使她享有充分的權利及自由，不受任何干涉。當貴族領主過世，其繼承者繼承遺產時，所繳交之稅不應超過一百鎊除非經過主教、修道院院長、貴族領主的共同會議同

31、意，國王不可增加新稅、徵兵。除非經過合法審判，任何自由人不得被捉拿、拘囚、剝奪產業、放逐。商人可以自由地旅行與交易，無須負擔任何額外稅收。不能依據婦女所提告訴而拘捕、囚禁任何人，除非此婦女所提告訴是其丈夫被人殺害。資料一：大憲章部分條文47資料二：十七世紀的英國歷史書大憲章讓一些教士與貴族取得了自由、權利，但是對於當時大多數人而言，並無太大影響。資料三：二十世紀的美國歷史書大憲章讓國王的權力受到法律的約束，同時也讓當時一般人民的權利受到了保障。資料四：當代台灣的高中歷史課本大憲章當時並無重大作用，英國隨即陷入內戰，約翰未久病死。後來，封建貴族曾一再強迫多位國王重新頒布大憲章，成為日後英國憲法的

32、基礎，它的有限王權的精神已經成為英國憲法的重要部分，具有深遠的歷史意義。請問：資料二、三、四對於大憲章的看法，有何不同？(3)根據資料一的內容判斷，資料二、三、四對於大憲章的看法，何者比較合理？為什麼？(請引用資料一的條文做為證據，支持你的論點。)(4)48牽手是今日台灣男性常用來稱呼妻子的語詞，而此一詞彙的來源則有過不少的討論，以下是幾則關於牽手的歷史資料(經過語譯改寫)，請先仔細閱讀，再回答問題。資料一 1605年馬尼拉出版漳州語基督教教義：gang lang kan chiu(給人牽手)：幫人主持婚禮資料二 1617年馬尼拉出版漳州語西班牙語語彙：can chiu(牽手)：海外華人結婚資

33、料三 1717年(康熙56年)諸羅縣志番俗：男方送女方檳榔，女方接受後，告知父母，而且與同社人喝酒慶祝，雙方即是結婚，男性稱妻子為牽手資料四 1719年(康熙58年)鳳山縣志番俗：成為配偶，就是牽手資料五 1873年廈門出版廈門語英語大辭典：kahn chiuh eh：my wife妻子資料六 1883年，印尼地區荷蘭人所編的廈門語荷蘭語字典：kan tsiu牽手：娶妻，外國用語；kan hoan po 牽番婆：娶外國妻請問：1.部分學者認為牽手一詞是台灣漢人受到原住民影響的結果，這些學者可能引用哪幾則資料來支持其看法？4(資料三、資料四)2.部分學者反對牽手一詞來自台灣的原住民，這些學者可能

34、引用哪幾則資料來支持其看法？3 (資料一、資料二、資料六)3.綜合上述六則資料，你認為牽手一詞的來源應是什麼？並請簡單說明理由。3 以下是資料是兩位英國官員在國會報告的部分內容，轉引自一本討論工業革命的書。資料一 1832年英國海關官員在國會的報告 我們對於進口的毛織品是不收取關稅，棉花收取關稅是2，棉布的關稅是20，至於印度進口的棉布關稅，則希望可以調至1000。資料二 1835年英國主管印度事務官員在國會的報告 我們在印度當地的稅收情形如下：英國生產的棉布買賣，收取2.5的稅；印度本地生產棉布的買賣，則收取17.5的稅。根據上述兩段資料的內容，請問：英國政府在英國與印度兩地的稅收方式，其目

35、的是什麼？請使用這兩段資料，簡單解釋工業革命為什麼最早發生於英國？資料一：賣書的人不論經史子集，地方州縣的範文等，都製成小冊子，小到可以放在手掌中，稱為夾袋冊，高價出售，以應付考試之用。資料二：群書會元截江網是宋代僅存的暢修書之一，雕印的書店強調不必遍讀五經四史，只要此書在手，經史重點都在其中，更有範文百篇，科場一戰而捷。資料三：南方人喜好文章之學，北方人則比較重視經學，所以進士科考試以文章為主時，自然南方人錄取的就比較多。南方錄取的人數雖然超過三十人，但報考的幾近三千人；而北方雖錄取不足十人，報名者也不到百人。(歐陽修)資料四：現在進士科改考經書中所蘊含的義理，雖不是北方人所習慣的默書，但考

36、的就是經學，應該對北方人比較有利吧。所以，科舉考試當然依照成績，擇優錄取。(王安石)資料五：古代選舉官員時，都會注意到各地區的名額分配；現在的科舉卻只看成績高低，不管地區名額分配，導致有一些地區幾年來都沒有人能考上進士、不能當官，這公平合理嗎？請依照地區分配進士錄取名額，擇優錄取各地優秀人才。(司馬光)請問：資料一、資料二是兩段關於宋代的文獻，請問：根據這兩段資料的內容，可以幫助我們了解宋代的什麼現象？(請以二十字為限)資料三、四、五都是宋代的文獻，而且依照時間先後順序排列，依據其內容來看，當時三人發言雖有先後，但有其共同關懷的議題。請問：三人共同關懷的議題是什麼？根據資料三、四、五的內容，三

37、人最主要的差異是什麼？以下兩段資料都與某一事變有關，請仔細閱讀，並回答問題。資料一：吳宓日記，1937年7/14日記，(北京：三聯)晚飯後陳寅恪散步。寅恪謂中國之人，下愚而上詐。此次事變，結果必為屈服。華北與中央皆無志抵抗。且抵抗必亡國，屈服乃上策。保全華南，悉心備戰；將來或可逐漸恢復，至少中國尚可偏安苟存。一戰則全域覆沒，而中國永亡矣。資料二：史景遷，天安門：中國的知識分子與革命在延安，因為此一事變的爆發而一片歡欣鼓舞，共產黨人視事變為中國人民新精神的象徵，開啟了新的時代，年輕的工人、學生從四面八方湧來，內戰即停，延安精神將於全國發揚光大。請問兩段資料中的事變應是指哪一歷史事件？兩段資料對於此一事變的看法有何不同？以上述考題為例，試題風格有無變化？上述考題所要測驗的目標一樣嗎？Reading Like a Historian.文本閱讀資料分析與歷史核心能力史家的技藝英國歷史核心能力：資料與證據，歷史解釋史料分析：一手史料、二手史料、文字、圖表、圖像文本閱讀歷史文本能力：訊息、論證、修辭史家的閱讀Sourcing、Contextualizing史料分析歷史閱讀只有一種形式嗎？歷史閱讀與一般閱讀有何不同？歷史文本？Or歷史問題？