山东省潍坊市2019-2020学年高二上学期期末语文试题（解析版）.docx

1、高 二 语 文202001注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，

2、更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空，而一个真正优秀的诗人应该责任和道义在肩，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假

3、的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力。（摘编自梁平让诗歌回归现实）材料二：新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的

4、重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。我们如何有意识地培养

5、这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是

6、要保持一种凝视关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。（摘编自童作焉新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神）材料三：新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神有了内涵，才有了新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方

7、法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观的模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现

8、代主义等等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，要做到社会的关怀性与诗歌独立性相结合。“文革”时期的诗歌写作可以称之为“意识形态”写作，诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。（摘编自令狐兆鹏中国新诗重建的方向：现实主义精神）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关

9、联越来越弱化。B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。2. 根据上面材料，下列说法不正确的一项是A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。C. 现实主义精神比现实主义更强

10、调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义。D. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A. “写什么和怎么写，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑怎么写，更要考虑写什么。”B. “诗歌创作主体和接受主体都通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。”C. “坚守古典诗歌的传统，坚守五四新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。”D. “从现实生活中汲取鲜活且有生命的语

11、言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。”4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5. 诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1. C 2. C 3. A 4. 用两个问题，提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中；先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰、有力；综合运用了因果论证引证等多种论证方法。 5. (1)观点一：能改变。诗歌回归现实能使诗人融人社会和时代，从而使诗歌内容有生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，赢得读者。 (2)观点二：不一定。诗歌回归现实仅仅使诗歌创

12、作有了重建的方向，但真正介人现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。2走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，诗歌与现实的关联越来越弱化，原因不是因为诗歌进入现实需要沉淀。根据原文内容“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现

13、实的关联的弱化，是因为很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，不能以“沉淀和发酵”为借口。B项，“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”错，从原文“既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”可知，诗歌创作的内容不一定局限于当前。D项，“有不同意见”不准确；“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同”错。根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指“体察时代、观照现实，发现和传播时代之

14、精神、高尚之人格与生活之美好，紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担的创作的精神和态度”。二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生活。故选C。【2题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据上面材料，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的

15、联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，C项，“当代诗歌创作需要的不是现实主义的创作方法”错，现实主义的方法也是诗歌创作的手段之一。故选C。【3题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、

16、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”这是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”这是“怎么写”的问题。A项，答案符合论述中心。B项，谈的是诗歌的功能和作用。与论述中心无关。C项，谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾。与论述中心无关。D项，谈的是诗歌语言运用的问题。与论述中心无关。故选A。【4题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思

17、路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。材料二在论证上有哪些特点。从论证上看，一篇文章可以从多个角度归纳其论证特点。从论证方式的角度归纳论证特点；从论证结构和整体论证思路的角度归纳文章的论证特点；直接论证还是间接论证的角度归纳文章的论证特点；从论证方法使用的角度归纳文章的论证特点；从论点提出的角度归

18、纳文章的论证特点；从论点提出的位置和方法的角度归纳文章的论证特点；从论据的角度归纳文章的论证特点主要看论据是否典型、是否新颖。从语言表达的角度归纳文章的论证特点。本题中；从论证结构上看，材料二才能提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”的问题，接着对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”对其进行论证分析，第一个问题是解答“为什么”，第二个问题是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，层次清晰。在论证的过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要为天地立心，为生民立命，要文章合为时而著，歌诗合为事而作，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向”是道理论证；“

19、这段话的前半句来自张枣：作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。后半句来自朵渔：一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种凝视关系”是引用论证，“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源”是因果论证。【5题详解】本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的

20、高层次能力。所谓“探究”，就是有“我”有“思”，探索追寻。既然是探究题目，学生在答题时，只要不脱离文本，只要不是消极的，只要言之有理，言之有据，都视为正确答案。所以，做题时，一定多角度考虑问题，要敢于陈述自己的见解。本题是一道典型的明确自己看法的题目。首先要“明确诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境”答能改变，则需要思考，诗歌回归现实对诗坛的作用，材料一提到“诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。”这说明诗歌回归现实，可以贴近时代和生活，打动读者，材料二写道“现实生活为我

21、们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己”“现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉”说明现实生活为诗歌创作提供了思想源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。“为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义”说明现实生活使诗歌创作更具有深刻意义。“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感”说明现实生活使诗歌创作更具有影响力

22、。答不能改变，则需要思考，“改变目前诗坛的困境”究竟要如何，“诗歌回归现实”还有什么不足。材料一提到“诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力”说明诗歌回归现实之后，还需要诗人在现实中找到自己，正确处理自己和现实的关系，诗歌和现实的关系。“这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒

23、的认知，又能完成诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇”说明走出困境还需要诗人正确的理解现实，把握现实。材料三提到“诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神”说明诗歌仅仅回归现实是不够的，还要保留它的独立性。所以说仅仅是诗歌回归现实是不够的。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。曹铁匠的小尖刀南翔周日这天，曹木根有点心神不宁。昨天接到在深圳当大老板的老同学吴天放的电话，讲是今天要带一个孙姓学者过来采访他，曹根自言自语道，采访我？我有啥子好采访的唦！老同学的不由分说令铁匠曹根芒刺在背。直到下午三时许，一声汽车喇叭的脆响从街口传

24、来，曹根一直绷紧的心思，才骤然如江边解缆的船只，悄然松滑。孙老师过来问，这条街恐怕就你一家铁匠铺子了吧？曹根道，是啊。整个县里十镇八乡不会剩下两个巴掌的铁匠，讲起什么家伙都能打的铁匠，恐怕也就是本人一个了唦。曹木根顺着孙老师的目光，瞥见的是右侧一块灰蒙蒙的铁匾，是自家餐的一块铁牌，上有“曹铁匠”三字草书，已经生锈了。孙老师便谈起这次来的意图，是领着学生做一个非虚构民间匠艺的采集，可以称作“非非遗”写作。现在上上下下都重视非物质文化遗产，简称“非遗”，却还有很多没有列入各级非遗的匠艺，譬如散落在乡野的铁匠、篾匠、箍桶匠、油漆匠等工匠及他们的技艺没有引起足够的重视。正因这些“非非遗”一不来钱，二不

25、能引起重视，所以比非遗式微得更快。曹铁匠喉咙里响咳了一声道，国风邶风式微就有一首写的是：式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！孙老师赞曰，我只知“式微”一词来源诗经，早不记得这首诗了！环顾左右两个弟子问，你们知道出处吗？两人均摇头，一起说：真不知道。孙老师叹道：真正是野有遗贤人未知啊！曹木根其实不是本地人。他父亲在饥荒年头，一路做手艺来到了江南，后来做到了天福铁木器材厂的厂长。那时放学之后，木根都要到铁木厂来要闹，木根最迷恋的，还属铁匠炉，无论是父亲操钳，还是其他工人掌锤，他都饶有兴致。后来曹铁匠的儿子和儿子的同学又重演了他少儿时的一幕，从小在铁木厂厮混。有一次他们调皮弄坏了车床皮带，曹铁

26、匠大怒，收缴他们的东西，包括儿子的一把木制小尖刀，一起折断，儿子哭得上气不接下气，几天都没理爸爸。一周之后，曹铁匠送给儿子一把精心打制的小尖刀，挽回了儿子开心的笑容。孙老师朝炉子那边看一眼道，我小时候是看过铁匠干活的，年头太久印象都模糊了，我的学生则无论来自城市还是乡村，几乎都没有这方面的记忆。能否劳烦曹师傅打一件铁器给我们看看？这也是我们田野调查，或者说“非非遗”调查的一个好机会。曹铁匠起身，朝炉子走去。俩学生都雀跃跟随。曹铁匠用火钳夹着螺纹钢送入炉膛，烧得通红取出两面锤打，复烧，复打，淬火之后，再打、削、磨便见他的脑门上摔下了一粒一粒的汗珠。吴天放贴近他的耳朵问，为何放着空气锤不用？他答，

27、就是想让你带来的老师和学生，看一看最本色的打铁方式。一根生锈的螺纹钢，眼见得在曹铁匠的手中，在火红的炉膛里，在冰冷的铁毡上，在沁凉的水桶里该扁的扁，该圆的圆，该尖的尖，最后出示的是一把比巴掌略长的小尖刀，上面还做了三个圆环把手。孙老师啧啧道，这么短的时间，完全手工制作，你们看这把刀的两条刃，简直像拷贝出来的兄弟，觉不出有任何差别。这三个环也真是圆，如同圆规画出来的，左右两个小环又是一对孪生兄弟。这就是老铁匠的功夫！听到孙老师的夸赞，曹铁匠的一撮浓眉猛地一弹。他撩起洗不净的灰色T恤擦擦额头道，做什么事情，一是要喜欢，二是要做出年头来。熟能生巧罢了，做够年头，你们都行，没什么稀奇的。跟当老师年头久

28、了，教书教得好，是一个道理。常将有日思无日，莫待无时思有时。孙老师问，曹师傅的孩子呢？在外上学还是工作了？吴天放这才告诉孙老师，三年前，曹根的儿子刚刚二十出头，得了白血病。从发现到去世，不到半年，也考虑过骨髓移植，因医生意见不一致，且要花一大笔钱，他就放弃了，以后却一直后悔，人都有些恍惚。吴天放道，曹根原本有三次出去的机会，都被他放弃了。没走出来或未必是坏事。乡镇里的人如果都跑出去了，哪个来种田？就像我们今天回来，你哪里采访得到老铁匠？我在深圳也常常想，我们出来就都对吗？他们不出来就都错吗？或者，出来也对，留下也对？这时，两个弟子看中了这把小尖刀，说你再给打一把呗，我们一起买了。曹铁匠两眼空虚

29、地望着远方，自言自语道，给你们打剪刀、菜刀、柴刀，都行，就是小尖刀，不行，一把都不能从这里带走我这三年都没有给任何客户打过小尖刀了。迎着落日开车，吴天放戴上了墨镜，将刚抽两口的烟随手掐灭。孙老师道，你尽快找一张他儿子的照片给我，我采访过一个做铁板浮雕的师傅，他敲的铁板浮雕人物栩栩如生。我会叫他敲一幅曹铁匠儿子的肖像，肖像一定要配一把铮亮的小尖刀。吴天放道，好啊，发生的费用，都算在我天放头上一语未了，哽住了。（有删改）6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A. “这条街恐怕就你一家铁匠铺子了吧”“上有曹铁匠三字草书，已经生锈了”等语句，暗示了铁匠铺的生意萧条。B. 曹根吟诵国风邶风式微一

30、诗，但孙教授的两个弟子却不知这首诗的出处，说明曹木根有着比较高的文化素养。C. 听到孙老师的夸赞，曹根道出“常将有日思无日，莫待无时思有时”一句，表明其打铁技艺精湛并非一日之功。D. 小说中孙老师想让铁板浮雕师傅敲一幅曹木根儿子的肖像，并且要配一把铮亮的小刀，是因为他被曹木根的打铁技术所折服。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 与边城一样，这篇小说也不以激烈的矛盾冲突见长，其最主要的矛盾冲突曹根与儿子的冲突也充满温情。B. “小尖刀”在小说中有重要作用，它是曹铁匠匠艺的具体体现，承载了人物的情感，推动了故事情节的发展。C. 文中“复烧”“复打”“淬火”“再打”“削”“磨”等

31、一系列动作再现了打铁的过程，表现了曹根技艺的高超。D. 小说主要通过人物对话来展开故事情节，在平实、极富生活气息的语言叙述中，塑造了血肉丰满的人物形象。8. 吴天放这个人物在小说中有什么作用？请结合文本简要分析。9. “现代文阅读I”的“材料二”中提到“现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征”，请简要分析本小说体现的现实关怀和时代精神。【答案】6. D 7. A 8. 串联整个故事，起到线索作用。他的“出去”与曹木匠的“留下”形成对照，突显现代与传统的冲突。衬托曹木匠对传统手艺的热爱与坚守，突出主人公形象。通过他的述评，表达对传统技艺传承的思考，突出主题。 9. 现实关怀：小说叙述了

32、“非非遗”快速式微的严峻形势，表现出人们的担忧和拯救的愿望，引发了对手工匠人留守乡村还是出走大城市这一困惑的思考。时代精神：小说中曹木根不慕名利，对传统手艺的热爱并坚守；孙教授专注于民间匠艺采集，这体现出我们当代社会注重传统文化保护、传承和发扬的时代精神。【解析】【6题详解】本题考查的是对材料内容的理解能力。题干问的是“下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中C项，“小说中孙老师想让铁板浮雕师傅敲一幅曹木根儿子的肖像，并且要配一把铮亮的小刀”原因分析错，从原文中“孙老师啧啧道，这么短的时

33、间，完全手工制作，你们看这把刀的两条刃，简直像拷贝出来的兄弟，觉不出有任何差别。这三个环也真是圆，如同圆规画出来的，左右两个小环又是一对孪生兄弟。这就是老铁匠的功夫”，可知，孙老师非常佩服他的打铁手艺，听到他因为没有钱救治自己的儿子，感到动容，他想让铁板浮雕师傅敲一幅曹木根儿子的肖像，并且要配一把铮亮的小刀，是因为孙老师是被曹木根热爱并坚守打铁这门传统手艺所感动。故选C。【7题详解】本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文本相关内容和

34、艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，A项，“曹木根与儿子的冲突也充满温情”错，全文都在讲“非非遗”的式微，这篇小说最主要的矛盾冲突是主人公曹木根所代表和打铁等“非非遗”和时代的冲突。故选A【8题详解】此题考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪衬人物或线索人物，其作用一般有：对主要人物起陪衬作用；贯穿全文的线索，特别是以第一人称叙述的“我”，多起到叙述和见证人的作用，增加小说的真实性；同主要人物一同揭示或凸显主旨；推动情节发展。从人物上说，吴天放这个人是为了衬托曹木根，吴

35、天放走了出去，成了大老板，而曹木根坚守在乡村，保留着传统手艺，却贫穷，二者之间形成了鲜明了对比，衬托出曹木根对传统手艺的坚守，使主人公的形象更加突出。情节上，吴天放是全文的线索性人物，推动了故事情节的发展，根据原文“昨天接到在深圳当大老板的老同学吴天放的电话，讲是今天要带一个孙姓学者过来采访他”，才有了接下里孙老师来看曹木根打铁的故事。根据原文“吴天放这才告诉孙老师，三年前，曹木根的儿子刚刚二十出头，得了白血病。从发现到去世，不到半年，也考虑过骨髓移植，因医生意见不一致，且要花一大笔钱，他就放弃了，以后却一直后悔，人都有些恍惚”才有了下面孙老师为曹木根的儿子做肖像的故事。主题上，吴天放走了出去

36、，成了大老板，曹木根留在乡村坚守传统手艺，却贫穷，再根据吴天放的话“曹木根原本有三次出去的机会，都被他放弃了。没走出来或未必是坏事。乡镇里的人如果都跑出去了，哪个来种田？就像我们今天回来，你哪里采访得到老铁匠？我在深圳也常常想，我们出来就都对吗？他们不出来就都错吗？或者，出来也对，留下也对？”表现了传统手艺在时代的冲击下逐渐式微的现状。以及作者对传统技艺继承问题的思考。【9题详解】本题考查理解文章内容，探究小说的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确探究对象及要求；然后整体感知文章内容，理解作品主题；最后结合内容进行分析并整理作答。本文探究的是“现实关怀”和“时代精神”。首先明确二者的含义。

37、“现实关怀”是指对以曹木根为代表的手艺人的关心了解。“时代精神”是指这些手艺人所代表的手艺和时代的联系，以及当今时代对这些手艺的关注所体现的精神。结合第六段，孙老师介绍来的意图，表现了“非非遗”在迅速的式微，而以孙老师为代表的人却在关注着“非非遗”，希望能够保留和拯救它们。这是属于“现实关怀”结合曹铁匠和吴天放的形象，二者这件的对比，提出了一个问题，手艺人究竟是走出去还是留下来，这也是对“非非遗”的“现实关怀。结合小说主题，作者实际上是在表达对草铁匠这种不慕名利，坚持传统手艺的手艺人的敬佩，而孙教授也致力于保护“非非遗“，也是在保护、传承和发扬传统文化，这和当今”上上下下都重视非物质文化遗产”

38、是殊途同归的，是属于时代精神。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。张孝祥，字安国，历阳乌江人。读书过一目不忘，下笔顷刻数千言。年十六，领乡书，再举冠里选。绍兴二十四年，廷试第一。考官已定埙冠多士，孝祥次之。高宗读埙策皆秦桧语，于是擢孝祥第一，而埙第三。谕宰相曰：“张孝祥词翰俱美。”上之抑埙而擢孝祥也，秦桧已怒，既知孝祥乃祁之子，祁与胡寅厚，桧素憾寅。于是风言者诬祁有反谋，系诏狱。会桧死，魏良臣密奏散狱释罪，遂以孝祥为秘书省正字。初，孝祥登第，出汤思退之门，思退为相，擢孝祥甚峻。而思退素不喜汪澈，孝祥与澈同为馆职，澈老成重厚，而孝祥年

39、少气锐，往往陵拂之。至是澈为御史中丞，首劾孝祥奸不在卢杞下，孝祥遂罢。寻除知抚州。年未三十，莅事精确，老于州县者所不及。孝宗即位，知平江府。事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。属邑大姓为奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。明年，吴中大饥，迄赖以济。张浚自蜀还朝，荐孝祥，召赴行在。孝祥既素为汤思退所知及受浚荐思退不悦孝祥入对乃陈二相当同心戮力以副陛下恢复之志。上嘉之。会金再犯边，孝祥陈金之势不过欲要盟。宣谕使劾孝祥落职，罢。复集英殿修撰、知静江府，治有声绩，复以言者罢。俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖南遂以无事。复待制，徙荆湖北路安抚使。筑寸金堤，自是荆州无水患，置万盈仓以储诸漕之运。进显谟阁直学士致

40、仕。请祠，以疾卒，年三十八。孝宗惜之，有用才不尽之叹。孝祥俊逸，文章过人，尤工翰墨，尝亲书奏札，高宗见之，曰：“必将名世。”（节选自宋史张孝祥传有删节）【注】埙（xn）：秦桧的孙子秦埙。卢杞：唐朝宰相、巨奸，曾先后陷害杨炎、颜真卿等人。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 孝祥既素为汤思退所知/及受浚荐/思退不悦/孝祥人对/乃陈/二相当同心戮力以副/陛下恢复之志B. 孝祥既素为汤思退所知/及受浚荐/思退不悦/孝祥人对/乃陈/二相当同心戮力/以副陛下恢复之志C. 孝祥既素为汤思退所知/及受浚荐/思退不悦孝祥/人对/乃陈/二相当同心戮力以副/陛下恢复之志D. 孝祥既素为汤思退所知

41、/及受浚荐/思退不悦孝祥/人对/乃陈/二相当同心戮力/以副陛下恢复之志11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A. 廷试又称殿试，科举制度中最高一级的考试，乡试中选者才能参与，一般由皇帝在殿廷之上亲自主持。B. 诏狱，奉皇帝命令拘押犯人的监狱，一般二千石以上的高官有罪，需要皇帝下诏书才能拘捕人诏狱。C. 路，宋元时期行政区划名称，宋代的路相当于现在的省，此处“路”与“烽火扬州路”的“路”同义。D. 致仕指古代官员正常退休，致仕一般年龄为七十岁，有疾患则提前；官员也可自请退职，如“乞骸骨”。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 张孝祥才思敏捷，颇受赏识。他

42、读书过目不忘，十六岁时，在乡试中人围，又被乡里推荐为第一名；高宗曾称赞他的诗词必将名世。B. 张孝祥治洪有方，造福百姓。他在担任荆湖北路安抚使时，组织修筑了寸金堤，去除荆州水患；又设立万盈仓来储备漕运的粮食。C. 张孝祥仕途坎坷，屡遭罢官。金兵入侵时，他认为金国是想缔结盟约，被宣谕使弹劾而丢官；担任静江府知府时，又因谏官的意见被罢。D. 张孝祥年轻有为，能力出众。他担任抚州知府时，处理事情精明、准确；任平江府知府，不怕事务繁重艰巨，没有留下积压的案件。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。明年，吴中大饥，迄赖以济。（2）俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖

43、南遂以无事。14. 汪澈担任御史中丞时，他为什么首先弹劾张孝祥，使其被罢职？请简要说明。【答案】10. B 11. A 12. A 13. (1)张孝祥派人逮捕他们并加以处理，没收他们的家产，得到几万斛粮食。第年，吴中发生大的饥荒，一直靠这些粮食来赈济百姓。(2)不久张孝祥被起用担任潭州知州，处理政事简明易行，有时用威力辅助治理，湖南于是因此平安无事。 14. 汤思退一向不喜欢汪澈。张孝祥出自汤思退门下，受到汤思退的大力提拔。张孝祥与汪澈一同任职时年少气盛，常常欺侮他。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定

44、的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句中，“所知”是所字结构，所加动词，构成名词性的短语。“浚”为人名张浚，根据前文，他推荐了张孝祥。“思退”为人名，作主语，“不悦”为动词，作谓语，不能和后文的“孝祥”连用，因此要断开，故排除CD，“同心戮力”为成语，固定搭配，后文“以副以副陛下恢复之志”的意思是以辅佐皇上完成恢复国家的大任。故排除A。整个句子的意思是：张孝样己经被汤思退所赏识，等到他被张浚推荐，汤思退感到不悦。张孝祥进宫回答皇上的问题，于是陈述:“二位宰相应当同心协力，以辅佐皇上完成恢复国家的大任。故选B。【11

45、题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，A项，“乡试中选者才能参与”错，按照科举制度，乡试是明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人；会试是明清两代每三年在京城举行的一次考试（会试在乡试的第二年举行），各省的举人及国子监监生皆可应考， 是科举制度最高级别的考试，举人才可以参加，也就是会试中选者才能参与。故选

46、A。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。本题中，A项，“诗词必将名世”错，根据原文“孝祥俊逸，文章过人，尤工翰墨，尝亲书奏札，高宗见之，曰：必将名世”可知高宗称赞必将名世的是张孝祥其人，并不是他的诗词。根据第一段原文“谕宰相曰：张孝祥词翰俱美”可知，高宗称赞他诗词美，是他考中进式的时候。故选A【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不

47、能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“捕治”，逮捕处理；“籍”，没收；“明年”，第二年；“迄”，一直。第二句得分点：“起”，被任用；“简易”简明易行；“济”，辅助治理；“以”，因此。【14题详解】本题考查筛选重要信息、分析情节作用的能力。解答此类题目，考生要根据题干提示返回原文筛选相关语句，再联系上下文及文本主题等理解情节的作用。题目是，“汪澈担任御史中丞时，他为什么首先弹劾张孝祥，使其被罢职？”根据原文“初，孝祥登第，出汤思退之门，思退为相，擢孝祥甚峻。而思退素不喜汪澈，孝祥与澈同为馆职，

48、澈老成重厚，而孝祥年少气锐，往往陵拂之”可知，汤思退并不喜欢汪澈，张孝祥考中进士，出自汤思退门下，汤思退为宰相，对张孝祥大力提拔，张孝样与汪澈一同任馆职是，张孝祥凌驾在他之上不顺从他。所以，汪澈要弹劾张孝祥。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：张孝样，字安国，历阳乌江人。他读书过目不忘，下笔顷刻数千字。十六岁时，张孝祥在乡试中入围，又被乡里推荐为第一名。绍兴十四年，张孝祥参加廷试获得第一名。考官已定下秦埙在读书人中第一，张孝