《语文园地四》PPT(五年级上册).pptx

1、语文园地四PPT(五年级上册)单元的课文充满着浓浓单元的课文充满着浓浓的爱国之情，怎样通过朗读的爱国之情，怎样通过朗读把充沛的感情表达出来呢？把充沛的感情表达出来呢？语文园地语文园地交流平台交流平台 朗读是一种出声的朗读是一种出声的阅读方式，是小学生语文阅读方式，是小学生语文学习中的一项重要技能，学习中的一项重要技能，也是完成阅读教学任务的也是完成阅读教学任务的一项重要基本功。朗读是一项重要基本功。朗读是阅读的起点，是理解课文阅读的起点，是理解课文的重要手段。它有利于发的重要手段。它有利于发展智力，获得思想熏陶，展智力，获得思想熏陶，也有助于情感的传递。也有助于情感的传递。一、配乐融情 通过音

2、乐可以很好地将朗读者和听众带入到文章营造的氛围之中。音乐在推进人的情感理解上也有着无与比拟的影响力。二、巧图激情二、巧图激情 必要的图画用得恰到必要的图画用得恰到好处时，一定会帮助学好处时，一定会帮助学生理解课文，更能推波生理解课文，更能推波助澜，把学生的情感推助澜，把学生的情感推上高潮的。上高潮的。三、情境诱发三、情境诱发 课文是平面的，如果只是粗略地课文是平面的，如果只是粗略地阅读，理解也只会是平面的。让学生阅读，理解也只会是平面的。让学生置身于情境中去理解、感悟和表达。置身于情境中去理解、感悟和表达。表达出与情境契合的情感和思想来。表达出与情境契合的情感和思想来。可见，科学合理的情境创设

3、确实能诱可见，科学合理的情境创设确实能诱发心念，推动情感发心念，推动情感。举世闻名举世闻名 兴高采烈兴高采烈 足智多谋足智多谋 呕心沥血呕心沥血臭名远扬臭名远扬 得意忘形得意忘形 诡计多端诡计多端 处心积虑处心积虑 语文园地语文园地词句段运用词句段运用 下面每组词语意思有什么相同和不同？选择其中一个词语写一段话。【举世闻名】全世界都知道。形容非常著名。全世界都知道。形容非常著名。【臭名远扬】名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。相同点都是表示名声传得很远，有名的意思；相同点都是表示名声传得很远，有名的意思；不同的是不同的是举世闻名是褒义词，而臭名远扬是贬义词。

4、举世闻名是褒义词，而臭名远扬是贬义词。【兴高采烈】原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容 兴致高，精神饱满。兴致高，精神饱满。【得意忘形】指因心意得到满足而高兴得失去常态指因心意得到满足而高兴得失去常态。相同点都是表示高兴；相同点都是表示高兴；不同的是兴高采烈是褒义词，而得意忘形是贬义词。不同的是兴高采烈是褒义词，而得意忘形是贬义词。【呕心沥血】比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文 艺创作等用心的艰苦。艺创作等用心的艰苦。【处心积虑】形容用尽心思地谋划形容用尽心思地谋划。相同点都是表示费心思做某事；相同点都是表示费心思做某事

5、；不同的是呕心沥血是褒义词，而处心积虑是贬义词。不同的是呕心沥血是褒义词，而处心积虑是贬义词。它由圆明园、万春园和长春园组成，它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外还有许多小园，所以也叫圆明三园。此外还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。月般环绕在圆明园周围。语文园地语文园地词句段运用词句段运用读前两个句子，体会顿号和逗号的不同用法：它的果实埋在地里，不像桃子、石它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。地挂在枝头上，使人

6、一见就生爱慕之心。语文园地语文园地日积月累日积月累【太平盛世】安定、兴盛的时代安定、兴盛的时代。【国泰民安】泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。【丰衣足食】穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。【安居乐业】指安定愉快地生活和劳动。指安定愉快地生活和劳动。【政通人和】政事通达，人心和顺。政事通达，人心和顺。形容国家稳定，形容国家稳定，人民安乐。人民安乐。语文园地四PPT(五年级上册)语文园地四PPT(五年级上册)【人寿年丰】形容太平兴旺的景象形容太平兴旺的景象。【夜不闭户】形容社会治安情况良好。形容社会治安情况良好。【路不拾遗

7、】路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容 社会风气好。社会风气好。【多事之秋】事故或事变很多的时期。事故或事变很多的时期。【兵荒马乱】形容战争期间社会混乱不安的景象。形容战争期间社会混乱不安的景象。【流离失所】转徒离散。无处安身，到处流浪转徒离散。无处安身，到处流浪 。语文园地四PPT(五年级上册)语文园地四PPT(五年级上册)【生灵涂炭】人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处【家破人亡】家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。【哀鸿遍野】比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻比喻在天灾人祸中到处

8、都是流离失所、呻 吟呼号的饥民。吟呼号的饥民。【民不聊生】指老百姓无以为生，活不下去。指老百姓无以为生，活不下去。【内忧外患】多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻 个人的情况。个人的情况。语文园地四PPT(五年级上册)语文园地四PPT(五年级上册)1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在

9、“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物

10、性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得

11、到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得

12、其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.语文园地四PPT(五年级上册)语文园地四PPT(五年级上册)