大学生生命教育课件.ppt

1、生生 命命 教教 育育 生命教育就是让人感悟到生命的有限性、难得生命教育就是让人感悟到生命的有限性、难得性，从性，从而思考个体生命的存在价值而思考个体生命的存在价值，并在人生实践中实现其生并在人生实践中实现其生命价值。是要教会学生接受与认识生命的意命价值。是要教会学生接受与认识生命的意 义，义，尊重与尊重与珍惜生命的价值珍惜生命的价值，热爱与发展每个人独特的生命热爱与发展每个人独特的生命，并将并将自己的生命融入社会之中自己的生命融入社会之中，使学生树立起积极、健康、使学生树立起积极、健康、正确的生命观。珍惜生命、敬畏生命，才可能培养起坚正确的生命观。珍惜生命、敬畏生命，才可能培养起坚定的理想定

2、的理想 信念，才可能以博大的胸怀和坚韧的毅力去实信念，才可能以博大的胸怀和坚韧的毅力去实现幸福现幸福。（一）含义及目的（一）含义及目的 （二）六个阶段 1.生命的历程；2.生命的乐章；3.生命的挑战；4.自我实现自我与他我；5.揭开死亡的神秘面纱；6.珍爱生命 包括生命的起源、个体的诞生、人的身体结构包括生命的起源、个体的诞生、人的身体结构与功能、人的生理发展、衰老与死亡过程，使学与功能、人的生理发展、衰老与死亡过程，使学生认识到生命是一个自然客观的产生、消亡过程，生认识到生命是一个自然客观的产生、消亡过程，接受死亡是生命的一部分和必须面对的事实。接受死亡是生命的一部分和必须面对的事实。一、生

3、命的历程一、生命的历程我的诞生我的诞生认识生命，了解生命诞生的艰辛认识生命，了解生命诞生的艰辛每个人不论性别、种族、血统、国别，他们都是精子和卵子的结合每个人不论性别、种族、血统、国别，他们都是精子和卵子的结合体，都是父母爱。体，都是父母爱。一一个生命的诞生不仅仅是精子和卵子的结合这么个生命的诞生不仅仅是精子和卵子的结合这么简单。简单。他他（她）是妈妈（她）是妈妈七百万卵原细胞。中七百万卵原细胞。中杀将出来的前杀将出来的前500500强（女人强（女人一生排出个成熟卵子），一生排出个成熟卵子），必须排在第必须排在第100100249249之间；之间；4-164-16亿的精子中只有他成功了亿的精子

4、中只有他成功了当年他是上亿中最杰出的当年他是上亿中最杰出的一一个；个；他他（她）不是每两个受精卵中胎死腹中的那个（她）不是每两个受精卵中胎死腹中的那个他（她）逃过他（她）逃过了生命中的重大劫难；他（她）不是每二十五个中先天残疾的那了生命中的重大劫难；他（她）不是每二十五个中先天残疾的那个个他（她）经受住了病毒、辐射等的考验；他（她）不是遇到他（她）经受住了病毒、辐射等的考验；他（她）不是遇到如难产、急产、窒息等出生困难的十五分之一如难产、急产、窒息等出生困难的十五分之一他顺利降生了；他顺利降生了；他（她）不是每四十个中他（她）不是每四十个中5 5岁前就夭折了的那个岁前就夭折了的那个胜利渡过生命

5、磨胜利渡过生命磨合期。合期。使学生认识到人生来之不易，体验生命的可贵，使学生认识到人生来之不易，体验生命的可贵，珍惜与尊重生命，肯定自己的生命价值，承担责珍惜与尊重生命，肯定自己的生命价值，承担责任，并思考自己的人生意义。任，并思考自己的人生意义。二、生命的乐章二、生命的乐章1 1、主持人先谈对生命的看法、主持人先谈对生命的看法如：生命是一个立体诗篇，每个人的一生，都是如：生命是一个立体诗篇，每个人的一生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或一个标点。你可这诗篇中的一个词、一个句子或一个标点。你可能没有成为一个美丽的词，一个引人注目的句子，能没有成为一个美丽的词，一个引人注目的句子，一个惊叹号，但

6、你依然是这生命的立体诗篇中的一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿、一个必不可少的组成部分。一个音节、一个停顿、一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌生为人类孕育新的歌声这足以使你放弃前嫌，萌生为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。的兴致，为世界带来更多的诗意。（诺贝尔的故事）诺贝尔的故事）2 2、每个同学都可以上台发言，谈谈怎样让珍贵、每个同学都可以上台发言，谈谈怎样让珍贵的生命过得有意义，怎样利益社会，利益他人的生命过得有意义，怎样利益社会，利益他人。案例：柯维教授的实验案例：柯维教授的实验柯维曾在大学课堂上作过一个柯维曾在大学课堂上作过一个“震撼人

7、心震撼人心”的实验，即要求学生假定只剩一学期的生命，该如何的实验，即要求学生假定只剩一学期的生命，该如何好好把握这最后的学习机会。经过省思，学生有了不少新的感受和发现。好好把握这最后的学习机会。经过省思，学生有了不少新的感受和发现。然后把时间缩短为一周，从这个角度来检讨自己，并逐日记下心得。然后把时间缩短为一周，从这个角度来检讨自己，并逐日记下心得。结果，有人开始给父母写信，表达对父母的爱；有人则与感情不睦的手足和好，实在结果，有人开始给父母写信，表达对父母的爱；有人则与感情不睦的手足和好，实在发人深省。发人深省。案例：诺贝尔奖阿弗列德的故事案例：诺贝尔奖阿弗列德的故事诺贝尔，一个瑞典的化学家

8、，发明了很具有威力的炸药，并且把他的公式卖给政府诺贝尔，一个瑞典的化学家，发明了很具有威力的炸药，并且把他的公式卖给政府做武器，因此发了大财。做武器，因此发了大财。一天，诺贝尔的弟弟死了，一家报纸不慎登成阿弗列德死了，报纸上他是炸药的发一天，诺贝尔的弟弟死了，一家报纸不慎登成阿弗列德死了，报纸上他是炸药的发明人，提升了军队大量的摧残力而致富。诺贝尔就这样获得一个罕见的机会：在生前明人，提升了军队大量的摧残力而致富。诺贝尔就这样获得一个罕见的机会：在生前读到自己的死亡的报道，看到自己在哪一个方面，受到人的纪念读到自己的死亡的报道，看到自己在哪一个方面，受到人的纪念这个就是他这个就是他什么的总价值

9、！他十分的惊骇！他是人们记忆中永远的死亡与摧毁力量的贩子。什么的总价值！他十分的惊骇！他是人们记忆中永远的死亡与摧毁力量的贩子。案例：诺贝尔奖阿弗烈德的故事案例：诺贝尔奖阿弗烈德的故事他捐出他的财产，设奖奖励在各个方面有成就而造福人类的人，今天人们因为这个他捐出他的财产，设奖奖励在各个方面有成就而造福人类的人，今天人们因为这个奖而纪念他，而不是他的炸药。奖而纪念他，而不是他的炸药。当诺贝尔在他最当诺贝尔在他最“成功成功”的时候，他的工作危害人命，危害人与人之间的信心与情的时候，他的工作危害人命，危害人与人之间的信心与情谊，他意识到他一生只做这些事情会给世界留下什么，于是他奉贤他以后的所有的生谊

10、，他意识到他一生只做这些事情会给世界留下什么，于是他奉贤他以后的所有的生命在另外一个完全不同的方向。命在另外一个完全不同的方向。使学生认识到疾病与灾难是人生的一部分，挫使学生认识到疾病与灾难是人生的一部分，挫折对人是有益的，体验面临失落时的情绪表现，折对人是有益的，体验面临失落时的情绪表现，并接受自己的情绪反应，学会宣泄情绪的技能，并接受自己的情绪反应，学会宣泄情绪的技能，有能力面对挫折并积极寻求帮助，解决困难。有能力面对挫折并积极寻求帮助，解决困难。三、生命的挑战三、生命的挑战1 1、张海迪张海迪5 5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但她没有

11、被困难吓倒，她从保生活不能自理。但她没有被困难吓倒，她从保尔尔柯察金的事迹中受到鼓舞，决定用自己的笔柯察金的事迹中受到鼓舞，决定用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。认准了去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。世界语。2 2、有谁知道有谁知道林肯林肯的失败次数，他在的失败次数，他在2121岁时做生岁时做生意失败，意失败，222

12、2岁是角逐州议员落选，岁是角逐州议员落选，2424岁是做生岁是做生意再次失败，意再次失败，2626岁时爱侣去世，岁时爱侣去世，2727岁时一度精岁时一度精神崩溃，曾想到自杀，神崩溃，曾想到自杀，3434岁是，角逐联邦众议员岁是，角逐联邦众议员落选，落选，3636岁时再次落选，岁时再次落选，4545岁时角逐联邦参议岁时角逐联邦参议员落选，员落选，4747岁是提名副总统落选，岁是提名副总统落选，4949岁是角逐岁是角逐联邦参议员再次落选，联邦参议员再次落选，5252岁时当选为美国第岁时当选为美国第1616届总统届总统 3 3、韩信是一个很有才能的人，但是在自己的家韩信是一个很有才能的人，但是在自己

13、的家乡时没人理解他，只是靠一个洗衣妇才能有饭吃。乡时没人理解他，只是靠一个洗衣妇才能有饭吃。而且经常被家乡人凌辱，有一次一个无赖要让他而且经常被家乡人凌辱，有一次一个无赖要让他受胯下之辱。为了今后的成功，韩信默默地承受受胯下之辱。为了今后的成功，韩信默默地承受着一切耻辱。最后才能功成名就。成为一代王侯着一切耻辱。最后才能功成名就。成为一代王侯。桑兰，人们不会陌生，她的微笑曾经征服了大洋彼岸，桑兰，人们不会陌生，她的微笑曾经征服了大洋彼岸，也感动了全中国。一位也感动了全中国。一位5 5岁起就驰骋体坛并曾辉煌过的中岁起就驰骋体坛并曾辉煌过的中国体操著名运动员，国体操著名运动员，8 8年前，因意外失

14、手于纽约赛场而高年前，因意外失手于纽约赛场而高位截瘫后，她从未抱怨，却表现出异常的坚毅和勇敢。位截瘫后，她从未抱怨，却表现出异常的坚毅和勇敢。“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”这是她的这是她的座右铭，她用行动实现着自己的诺言，入学北大、加盟座右铭，她用行动实现着自己的诺言，入学北大、加盟星空卫视主持体育节目、担任申奥大使、参加雅典奥运星空卫视主持体育节目、担任申奥大使、参加雅典奥运北京接力、还准备北京接力、还准备20082008年伤残奥运会乒乓球赛年伤残奥运会乒乓球赛她不她不仅奇迹般地仅奇迹般地“站站”了起来，而且关注社会，关心公益，了起来，而且关注社

15、会，关心公益，不断用她个人的力量帮助别人，甚至将社会各界赠给她不断用她个人的力量帮助别人，甚至将社会各界赠给她的价值百万元的各种康复器械和残疾人生活用品全部转的价值百万元的各种康复器械和残疾人生活用品全部转赠给北京博爱医院。赠给北京博爱医院。2626岁的桑兰自信而灿烂的笑容时刻岁的桑兰自信而灿烂的笑容时刻感染着她的亲人和朋友们！感染着她的亲人和朋友们！生生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，那生命的道路就是美的极致，如果能够体会乘兴那生命的道路就是美的极致，如果能够体会乘兴而行是一种奔放的生活情趣，那么尽兴而归就体而行是一种奔放的生活情趣，那么尽兴而

16、归就体现了果敢、利落、勇于取舍的生活态度，蕴藏着现了果敢、利落、勇于取舍的生活态度，蕴藏着处世济身的大智慧。处世济身的大智慧。了解个体与他人、社会的共存关系，发现并会欣赏他了解个体与他人、社会的共存关系，发现并会欣赏他人的优点，了解尊重别人及彼此互助的重要性，认识群人的优点，了解尊重别人及彼此互助的重要性，认识群体的力量，发展人际交往技巧，关心爱护他人。体的力量，发展人际交往技巧，关心爱护他人。1 1、主持人组织全班做人际沟通团体活动、主持人组织全班做人际沟通团体活动2 2、活动后每个同学谈体会、活动后每个同学谈体会 使学生认识到自我的独特性与优点，自尊自信，了解自我潜能，使学生认识到自我的独

17、特性与优点，自尊自信，了解自我潜能，自我生涯规划，在工作中实现自我理想。自我生涯规划，在工作中实现自我理想。四、自我与他我，自我实现四、自我与他我，自我实现五、对五、对希望自己的人生能臻于自我实现的人，马斯洛有以下建议希望自己的人生能臻于自我实现的人，马斯洛有以下建议：1 1、把、把自己的感情出口放宽，莫使心胸像个瓶颈。自己的感情出口放宽，莫使心胸像个瓶颈。2 2、在、在任何情境中，都尝试从积极乐观的角度看问题，从长远的利害做决定。任何情境中，都尝试从积极乐观的角度看问题，从长远的利害做决定。3 3、对、对生活环境中的一切，多欣赏、少抱怨；有不如意之处，设法改善；坐生活环境中的一切，多欣赏、少

18、抱怨；有不如意之处，设法改善；坐而空而空 谈谈，不如起而实行。，不如起而实行。4 4、设定、设定积极而有可行性的生活目标，然後全力以赴求其实现；但不能期望未来积极而有可行性的生活目标，然後全力以赴求其实现；但不能期望未来的结果一定不会失败。的结果一定不会失败。5 5、对、对是非之争辩，只要自己认清真理正义之所在，纵使违反众议，也应挺身而是非之争辩，只要自己认清真理正义之所在，纵使违反众议，也应挺身而出，站在正义的一边，坚持到底。出，站在正义的一边，坚持到底。6 6、莫、莫使自己的生活僵化，为自己在思想与行动上留一点弹性空间，偶尔放松一使自己的生活僵化，为自己在思想与行动上留一点弹性空间，偶尔放

19、松一下身心，将有助於自己潜力的发挥。下身心，将有助於自己潜力的发挥。7 7、与、与人坦率相处，让别人看见你的长处和缺点，也让别人分享你的快乐与痛苦。人坦率相处，让别人看见你的长处和缺点，也让别人分享你的快乐与痛苦。从生命的死亡开始，使学生正确认识死亡，建从生命的死亡开始，使学生正确认识死亡，建立正确面对死亡的态度，降低对死亡的恐惧和焦立正确面对死亡的态度，降低对死亡的恐惧和焦虑，理性分析对死亡的看法和情感。虑，理性分析对死亡的看法和情感。死亡教育可以增加个人觉醒到死亡在个人生命死亡教育可以增加个人觉醒到死亡在个人生命中所扮演的角色，帮助以虔诚、理解及庄严的态中所扮演的角色，帮助以虔诚、理解及庄

20、严的态度面对生命。度面对生命。五、揭开死亡的神秘面纱五、揭开死亡的神秘面纱 有生必有死，每个人从出生那一刻便一步步有生必有死，每个人从出生那一刻便一步步迈向死亡，但什么时间死，以何种方式死，以何迈向死亡，但什么时间死，以何种方式死，以何种姻缘死，谁都无法确定。种姻缘死，谁都无法确定。人生难得，寿命无常，人生难得，寿命无常，坦然面对这一伟大的坦然面对这一伟大的生死法则，珍爱生命，珍爱自然生死法则，珍爱生命，珍爱自然，让难得的生让难得的生命过得有意义、有价值，才是我们每个人应该做命过得有意义、有价值，才是我们每个人应该做的。的。死亡教育可以帮助人们正确地面对自我之死和他人之死，死亡教育可以帮助人们

21、正确地面对自我之死和他人之死，理解生与死是人类自然生命历程的必然组成部分，从而理解生与死是人类自然生命历程的必然组成部分，从而树立科学、合理、健康的死亡观；可以消除人们对死亡树立科学、合理、健康的死亡观；可以消除人们对死亡的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死亡；使的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死亡；使人们思索各种死亡问题，学习和探讨死亡的心理过程以人们思索各种死亡问题，学习和探讨死亡的心理过程以及死亡对人们的心理影响，为处理自我之死、亲人之死及死亡对人们的心理影响，为处理自我之死、亲人之死做好心理上的准备；可以勇敢地正视生老病死的问题，做好心理上的准备；可以勇敢地正视生老病死的

22、问题，加深人们对死亡的深刻认识，并将这种认识转化为珍惜加深人们对死亡的深刻认识，并将这种认识转化为珍惜生命、珍爱健康的强大动力，进而提高自己的生命和生生命、珍爱健康的强大动力，进而提高自己的生命和生活质量；使更多的人认识到人生包括优生、优活、优死活质量；使更多的人认识到人生包括优生、优活、优死三大阶段，以便使人们能客观地面对死亡，有意识地提三大阶段，以便使人们能客观地面对死亡，有意识地提高生命质量。高生命质量。主持人先谈对死亡的看法：主持人先谈对死亡的看法：如：由如：由 死死 可以反观出可以反观出 生生 的真正的意义所在。任何人在的真正的意义所在。任何人在 生生 的阶段的阶段时都应该生机勃勃，

23、奋发努力；而到了死时，则应该心安坦然，无时都应该生机勃勃，奋发努力；而到了死时，则应该心安坦然，无所牵挂。其次，死亡的存在使我们能够拥有更健康的人生观。在现所牵挂。其次，死亡的存在使我们能够拥有更健康的人生观。在现实生活中，常可看见许多人埋首于求这求那，总以为拥有得越多就实生活中，常可看见许多人埋首于求这求那，总以为拥有得越多就越好；在为人处世时，刻薄、吝啬、毫无怜悯心，无所不为。也许越好；在为人处世时，刻薄、吝啬、毫无怜悯心，无所不为。也许他的确成功了，拥有了很多很多，可是他在这个世界上不爱别人，他的确成功了，拥有了很多很多，可是他在这个世界上不爱别人，不帮助别人；当然别人也就不会爱他，也就

24、不会帮助他。因此，他不帮助别人；当然别人也就不会爱他，也就不会帮助他。因此，他在现世的生活就肯定相当的孤独；而当他面对死亡时，他会因为所在现世的生活就肯定相当的孤独；而当他面对死亡时，他会因为所拥有的一切都将永久地丧失而痛苦万分。人之生死的吊诡性就在于：拥有的一切都将永久地丧失而痛苦万分。人之生死的吊诡性就在于：人们生前拥有的少，死时就丧失的少，其痛苦也就相对要小；人们人们生前拥有的少，死时就丧失的少，其痛苦也就相对要小；人们生前拥有的越多，死时就丧失的越多，按一般的逻辑，痛苦就必然生前拥有的越多，死时就丧失的越多，按一般的逻辑，痛苦就必然会大。对于那些在人世间一心只知攫取者而言，这一生死的规

25、律实会大。对于那些在人世间一心只知攫取者而言，这一生死的规律实在是太不利了。在是太不利了。再次，死亡的存在还能让我们拥有更好的人生态度。人们若只是沉再次，死亡的存在还能让我们拥有更好的人生态度。人们若只是沉在日常的生活中，往往对什么都十分地执着。你的我的他的，不能在日常的生活中，往往对什么都十分地执着。你的我的他的，不能混为一谈，更不能让别人从自己这里取得一丝一毫，什么都得分得混为一谈，更不能让别人从自己这里取得一丝一毫，什么都得分得清清楚楚，不仅执着于己的，更盯着他的，还渴望取得你的。而且，清清楚楚，不仅执着于己的，更盯着他的，还渴望取得你的。而且，对那怕是一点点的损失也无法忍受，那怕是吃上

26、一点点的亏也是坚对那怕是一点点的损失也无法忍受，那怕是吃上一点点的亏也是坚决不干的。这样的话，人们在生活中一定累得很，苦得很，无奈得决不干的。这样的话，人们在生活中一定累得很，苦得很，无奈得很。如果我们能够从日常的生活中超拔出来，学会由死观生的方法，很。如果我们能够从日常的生活中超拔出来，学会由死观生的方法，心胸便会豁然开朗，意识到：我们生到这个世间时，是一无所有的心胸便会豁然开朗，意识到：我们生到这个世间时，是一无所有的来；而我们死时离开这个世间也将赤条条的去。生前的所有，都为来；而我们死时离开这个世间也将赤条条的去。生前的所有，都为暂时而已，我们又何必执着？实际上，我们又何能执着？而且，我

27、暂时而已，我们又何必执着？实际上，我们又何能执着？而且，我们在世间走一遭，与各种人结成各种的关系，实在都是有缘。这些们在世间走一遭，与各种人结成各种的关系，实在都是有缘。这些人际的关系在我们的生命中都是唯一的，不可重复的，故而是弥足人际的关系在我们的生命中都是唯一的，不可重复的，故而是弥足珍贵的。因此，我们何必执着于你的我的他的呢？又何必因此而形珍贵的。因此，我们何必执着于你的我的他的呢？又何必因此而形成你我他之间的紧张关系呢？所以，我们如果在生的过程中，稍稍成你我他之间的紧张关系呢？所以，我们如果在生的过程中，稍稍去想想死的问题，生活中的许多东西便会想得更开一些，面对各种去想想死的问题，生活

28、中的许多东西便会想得更开一些，面对各种复杂的关系也能处理得更好一些。这样一种人生的态度当然对我们复杂的关系也能处理得更好一些。这样一种人生的态度当然对我们的一生都会有益处，而它似乎只能建构在对死亡沉思的基础之上。的一生都会有益处，而它似乎只能建构在对死亡沉思的基础之上。最后，死亡的存在使我们能时刻意识到生命的脆弱。人虽然是万物最后，死亡的存在使我们能时刻意识到生命的脆弱。人虽然是万物之灵，但生命自身却相当的脆弱，十分容易受到外在的和自我的伤之灵，但生命自身却相当的脆弱，十分容易受到外在的和自我的伤害。人的此在生命只有一次，死亡意味着人们此生的完全结束，这害。人的此在生命只有一次，死亡意味着人们

29、此生的完全结束，这就时刻提醒我们要保护自己脆弱的生命，不要使之受到损伤，更不就时刻提醒我们要保护自己脆弱的生命，不要使之受到损伤，更不要沦入非正常的死亡。我们不仅要细心地保护自我的生命，还要通要沦入非正常的死亡。我们不仅要细心地保护自我的生命，还要通过各种锻炼和养生努力地活够大自然赋于我们的自然寿命，而且在过各种锻炼和养生努力地活够大自然赋于我们的自然寿命，而且在任何的情况下，都不要采取自杀的过激行为。人生中的挫折固然很任何的情况下，都不要采取自杀的过激行为。人生中的挫折固然很多，人生中的痛苦虽然强烈，但我们出于对生命的珍惜态度咬咬牙多，人生中的痛苦虽然强烈，但我们出于对生命的珍惜态度咬咬牙也

30、就会过去的。自杀不仅是人生中的怯弱行为，更是对神圣生命的也就会过去的。自杀不仅是人生中的怯弱行为，更是对神圣生命的亵渎，它也是一种最不好的解决生死问题的方式。对自杀者而言，亵渎，它也是一种最不好的解决生死问题的方式。对自杀者而言，人生的所有问题似乎都得到了解决，但对社会和死者的亲人来说，人生的所有问题似乎都得到了解决，但对社会和死者的亲人来说，令人痛心的一大堆问题才刚刚开始，这如何是解决生死问题的良方令人痛心的一大堆问题才刚刚开始，这如何是解决生死问题的良方呢？呢？六、珍爱生命六、珍爱生命撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使将渴死的小骆驼喝到够不

31、着的水潭里的水，而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了是小羚羊们逃生，而一个的水，而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了是小羚羊们逃生，而一个接一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它接一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条蟮鱼在油锅中被煎时却始终弓们为跳板跳到对面的山头上去；一条蟮鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼，而在凄冷的月夜下呜呜嚎叫。中死去的小狼，而在凄冷的月夜下呜呜嚎叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。其实

32、，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。归纳：只有我们拥有对于生命的呵护之心时，世界才会在我们面归纳：只有我们拥有对于生命的呵护之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美前呈现出他的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽，也才会时时处处在体验中获得丽，也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的生命的顿悟与喜悦。的顿悟与喜悦。有时候，我们呵护生命，也是为了更爱人类自己，我们呵护地球有时候，我们呵护生命，也是为了更爱人类自己，我们呵护地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运上的一切生命，不仅仅是因

33、为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。生命的家园生命的家园我们生活在大自然中，所需的都是大自然所赐予的。举例说明。我们生活在大自然中，所需的都是大自然所赐予的。举例说明。人类是自然界的一部分，我们不仅要爱护自己，爱护他人，还要爱人类是自然界的一部分，我们不仅要爱护自己，爱护他人，还要爱护地球上的其他生物。护地球上的其他生物。或许，有的同学会说，人类是万物之长，是大自然的主宰，为什么或许，有的同学会说，人类是万物之长，是

34、大自然的主宰，为什么不能随心所欲地支配地球？现在我们就一起来看一看人类随心所欲不能随心所欲地支配地球？现在我们就一起来看一看人类随心所欲的后果。的后果。学生活动：学生活动：列举自己了解的已经消失的珍惜动植物。列举自己了解的已经消失的珍惜动植物。列举自己所了解的一些环境问题，比如沙尘暴、疾病、气候等。列举自己所了解的一些环境问题，比如沙尘暴、疾病、气候等。归纳：人类的无知、贪婪破坏了世界原有的和谐和平衡，而这一苦归纳：人类的无知、贪婪破坏了世界原有的和谐和平衡，而这一苦果人类自己也难以幸免地要品尝。所以，我们要充分认识到只有一果人类自己也难以幸免地要品尝。所以，我们要充分认识到只有一个地球，一个

35、人类与其他生物共有的地球。如果我们想生活在一个个地球，一个人类与其他生物共有的地球。如果我们想生活在一个丰富多彩的世界里，就需要每一个人去关爱与呵护周围的生命。丰富多彩的世界里，就需要每一个人去关爱与呵护周围的生命。死亡的存在使我们能时刻意识到生命的脆弱。人虽然是万物之死亡的存在使我们能时刻意识到生命的脆弱。人虽然是万物之灵，但生命自身却相当的脆弱，十分容易受到外在的和自我的伤害。灵，但生命自身却相当的脆弱，十分容易受到外在的和自我的伤害。这就时刻提醒我们要保护自己脆弱的生命，不要使之受到损伤，这就时刻提醒我们要保护自己脆弱的生命，不要使之受到损伤，更不要沦入非正常的死亡。我们不仅要细心地保护

36、自我的生命，还更不要沦入非正常的死亡。我们不仅要细心地保护自我的生命，还要通过各种锻炼和养生努力地活够大自然赋于我们的自然寿命，而要通过各种锻炼和养生努力地活够大自然赋于我们的自然寿命，而且在任何的情况下，都不要采取自杀的过激行为。且在任何的情况下，都不要采取自杀的过激行为。人生中的挫折固然很多，人生中的痛苦虽然强烈，但我们出于对人生中的挫折固然很多，人生中的痛苦虽然强烈，但我们出于对生命的珍惜态度咬咬牙也就会过去的。自杀不仅是人生中的怯弱行生命的珍惜态度咬咬牙也就会过去的。自杀不仅是人生中的怯弱行为，更是对神圣生命的亵渎，它也是一种最不好的解决生死问题的为，更是对神圣生命的亵渎，它也是一种最

37、不好的解决生死问题的方式。方式。对自杀者而言，人生的所有问题没有对自杀者而言，人生的所有问题没有得到解决，对社会和死者得到解决，对社会和死者的亲人来说，令人痛心的一大堆问题才刚刚开始，这如何是解决生的亲人来说，令人痛心的一大堆问题才刚刚开始，这如何是解决生死问题的良方呢死问题的良方呢？所以，为了避免死时的更大痛苦，我们有必要对自己的所以，为了避免死时的更大痛苦，我们有必要对自己的人生观做极大的改变。人生观做极大的改变。为了生活和生存，我们当然要去谋生，要去赚钱；为了生活和生存，我们当然要去谋生，要去赚钱；但我们不能以赚钱为唯一的人生目的，不能以聚财为全但我们不能以赚钱为唯一的人生目的，不能以聚

38、财为全部生活中关注的唯一追求。部生活中关注的唯一追求。要明白一个深刻的生死之理：人世间的物质性拥有要明白一个深刻的生死之理：人世间的物质性拥有不是人生的一切，甚至不是人生中最主要的东西；人活不是人生的一切，甚至不是人生中最主要的东西；人活着时最重要的还是一个情字，是和谐的关系，是温馨的着时最重要的还是一个情字，是和谐的关系，是温馨的亲情。亲情。所以，我们在世间生活，对物质性的东西要拿得起放所以，我们在世间生活，对物质性的东西要拿得起放得下，要以与人和谐生活、爱和助人为乐作为人生中最得下，要以与人和谐生活、爱和助人为乐作为人生中最最值得追求的东西，并发而为实际的生活准则。这样做最值得追求的东西，并发而为实际的生活准则。这样做的结果，我们在生活中也能得到他人的爱和帮助，由此的结果，我们在生活中也能得到他人的爱和帮助，由此我们便由对死亡的体认而获得了做人的正确立场。我们便由对死亡的体认而获得了做人的正确立场。尝试用尝试用2121天的时间过一种提升你生命价值的生活天的时间过一种提升你生命价值的生活 1 1、不抱怨、不抱怨 2 2、每天做一件利益他人，利益社会，利益其他生命的、每天做一件利益他人，利益社会，利益其他生命的事。事。3 3、感恩练习：感恩父母，感恩帮助你的人，感恩大自、感恩练习：感恩父母，感恩帮助你的人，感恩大自然。然。