模板：心理学精神分析的社会文化学派课件.pptx

1、心理学精神分析心理学精神分析Psychoanalysis ThemePsychoanalysis Theme目录01.社会文化学派的建立02.霍妮的文化神经症理论03.精神病学的人际关系理论04.文化与人格的相互作用理论05.弗洛姆的人本主义精神分析06.精神分析的现状PRAT 1社会文化学派的建立请输入小标题社会文化学派的社会文化学派的建立建立美国本土对精神分析的接纳20世纪30年代中期精神分析对美国学院心理学的影响相当小20世纪30年代中期以后学院心理学的态度有所改变19361943年沙利文和埃里克森参加了“耶鲁小组”组织的系列讨论会第二次世界大战近200名精神分析学家为逃避纳粹迫害移居美

2、国对古典精神分析的修正佛洛依德理论自身的局限和特点社会文化学派的产生荣格、阿德勒，修正的早期代表霍妮，1937年出版我们时代的神经症人格标志着精神分析社会文化学派的形成沙利文，1938年创办精神科学传播人际关系理论卡丁纳，1939年出版个人及其社会弗洛姆，20世纪30年代，试图用马克思主义修改；1941年出版逃避自由社会主义人本主义哲学取向20世纪40年代初，修正完成1941年，霍妮创建美国精神分析研究所标志着社会文化学派正式成立PRAT 2霍妮的文化神经症理论请输入小标题霍妮（Karen Horney,1885-1952）精神分析社会文化学派的领袖人物 著作：我们时代的神经症人格、精神分析的

3、新道路、自我分析、我们的内在冲突、神经症与人的成长、女性心理学、最后的讲义 二、霍妮的文化神经症理论神经症的文化观：神经症的类型：情境神经症(situation neuroses)、性格神经症(character neuroses)神经症的病因在于从童年时代就逐渐形成的人格，而人格又取决于环境神经症的标准因不同文化、时代、阶级和性别而异神经症的根源在于社会文化，文化困境导致人们的心理冲突，神经症是时代和文化的副产物生活于现代文化困境中的大多数人都患有程度不同的神经症，正常人和神经症患者的区别是相对的基本焦虑：基本罪恶(basic evil)：父母不能给儿童真正的爱、不能满足儿童的安全感的行为基

4、本敌意(basic hostility)：如父母经常表现出基本罪恶，就会使儿童产生敌意，即基本敌意当儿童陷入对父母既依赖又敌视的矛盾处境时，由于其无能无助、害怕和内疚不得不压抑敌意，基本敌意及其压抑使人陷入焦虑，即基本焦虑(basic anxiety)基本焦虑使人将基本敌意泛化到一切人和整个世界，从而感到世间一切都潜伏着危险，从而在内心不自觉地积累并渗透蔓延一种孤独无能之感，一种自我轻视、被抛弃、受威胁的体验，一种置身于怨恨和荒诞的世界的感受基本焦虑与神经症需要基本焦虑与神经症需要 神经症需要敌意和焦虑导致更深的不安全感和更深的痛苦，就形成一些潜意识的防御性策略，霍妮称之为神经症需要(neur

5、otic need)十种神经症需要：对利用、剥削他人的神经症需要；神经症需要本身是非神经症的，但如盲目偏执于其中一种或数种，强迫地、潜意识地、不由自主地去追求满足，不能根据社会现实而灵活地选择，就是神经症对完美无缺的神经症需要神经症人格PRAT 3精神病学的人际关系理论请输入小标题哈里斯塔克沙利文出生于美国纽约，精神分析的社会文化学派主要代表人物之一。1917年在芝加哥内外科医学院获得博士学位；1922年进入首都华盛顿的圣伊丽莎白医院担任当时美国著名精神医学家怀特的助理；1936年创办精神医学杂志；1949年1月14日，其在巴黎突发脑溢血死亡，年仅57岁。沙利文生前只出版了一部著作现代精神医学

6、的概念（1947）。其追随者在他去世后根据有关材料整理出版了五本书 三、精神病学的人际关系理论沙利文（1892-1949）共同生存原理共同生存原理，指生命离不开它所必需的生存环境，有机体的生存有赖于同环境不停地进行能量交人格的人际关系理论提出了人格、人格动力、自我系统、人格化、人格的发展阶段和人际经验模式六个概念人格主要观点：人是人际的存在；人在本质上是离不开人际情境的，人只有在人际情境中才能生存，才能发展。沙利文借用了生物学的三个原理说明了这一点：组织结构原理组织结构原理是指生命体的静态构成和变异重组。这是指人的身体构造适合于同环境进行能量交换，共同生存。机能活动原理，机能活动原理，指生命体

7、在环境中的复杂反应人格动力 人就是一个充满着能量的系统。人际关系失衡：能量积累紧张；能量转换消除紧张 提出“动能”：构成人格的最小单位，是一个人在人际情景中经常表现出来的能量转换模式。自我系统个体为了消除焦虑，就会形成一种具有防御功能的自我觉知系统或一套衡量自己行为的标准 好我：需要得到满足，又受到重要他人的赞扬 坏我：需要得到满足，但受到重要他人的反对。非我：既没有使需要得到满足，又受到重要他人强烈谴责的行为和经验，多处于潜意识层面。“好我”与“坏我”多处于意识层面。对事物的人格化对自然现象、对所有物的人格化对自己的人格化将“好我”、“坏我”与“非我”综合起来所形成的关于自己的整体形象对他人

8、的人格化他人在我们心中的形象对观念的人格化如人们头脑中的上帝或神的观念人格化从语言能力成熟到学会寻求从语言能力成熟到学会寻求玩伴。玩伴。儿童期儿童期从生殖欲到情欲行为的模式从生殖欲到情欲行为的模式化化青春初期青春初期从出生到语言能力成熟。从出生到语言能力成熟。婴儿期婴儿期从同性亲近到生殖欲成熟从同性亲近到生殖欲成熟前青春期前青春期从寻求玩伴到亲近同性同伴。从寻求玩伴到亲近同性同伴。少年期少年期与特定异性建立稳定的关系与特定异性建立稳定的关系青春后期青春后期人格的发展阶段六个阶段：人格的发展阶段六个阶段：人际经验模式1.未分化的模式:不能区分自己与外界，不会使用语言2.并列的模式:能够区分自己与

9、外界，知觉事物之间的联系，但对事物之间的因果关系的认识缺乏逻辑依据，也缺乏对事物内在本质联系的正确认识3.综合的模式:以逻辑思维、对事物因果关系、内在本质联系的正确认识和对语言文字符号的准确运用为特征 精神分裂症的人际关系说主要观点：精神分裂症是由不良的人际关系造成的不良的人际关系产生严重焦虑人格意象脱离现实太远自我系统的防御功能失灵经验模式倒退到并列甚至原始的水平个体的自尊遭到严重的破坏。首创“环境疗法”PRAT 4文化与人格的相互作用理论请输入小标题阿布拉姆卡丁纳（18911981）1921-1922：曾在维也纳接受了弗洛伊德的精神分析训练19331936：在纽约组织弗洛伊德社会学著作学习

10、讨论班1937年：林顿和卡丁纳受聘于哥伦比亚大学人类学系，用精神分析分析法合作考察研究土著民族主要著作：个人及其社会(1939)、社会的心理疆界(1945)、压抑的记号(1951)、他们研究了人(1961)四、文化与人格的相互作用理论卡丁纳太平洋的波利尼西亚，男女比例失调，婚姻制度是一妻多夫制。妻子把大部分时间花在打扮自己和满足几个丈夫的需要上，为此甚至不给哺乳期的婴儿喂奶。孩子得不到来自母亲的爱和安全感，依恋对象是父亲或别的男人，而且从小就产生了对女人的恐惧和憎恨。男人间表现出较多的团结合作，女人间则表现出较多的相互嫉妒。与这些基本人格结构相对应，在马克萨斯的民间传说中，女人被描绘成恶毒、黑

11、心的剥削者；她们吃人，抢夺儿童的食物。没有类似俄狄浦斯的神话，却有类似厄勒克特拉（恋父杀母）的传说。塔纳拉人阿洛人马克萨斯人对人类学现场研究材料的分析非洲东南部的马达加斯加群岛，一夫多妻制，父亲的权力至高无上，长子拥有特权，但女儿地位低下。母亲的主要职责是照料孩子。婴儿断奶很晚，如厕训练很严格。性限制也很严格，尤其强调女人的贞洁。塔纳拉人对父亲既崇拜又恐惧，对母亲怀有强烈的依恋，重视服从、忠诚、勤劳、认真等个人品质。在他们的宗教观念中，家神喜欢这些品质，触犯了家神就会受到惩罚（如生病）。在其神话传说中，也有类似于俄狄浦斯的神话传说。东印度群岛，男人负责供应肉食，女人负责供应蔬菜。对孩子的训练不

12、系统，在说话、走路、排便等方面都是如此，这体现了对孩子成长的忽视。而且奖惩标准不明，前后矛盾。同一种行为，有时得到赞许，有时得到惩罚。这些初级制度对个人造成严重的人格整合失调。阿洛人疑心重、焦虑不安，缺乏信心和自重，经常用谎言和诡计诈骗他人。相应地，在民间故事中，最常见的主题是因父母而导致的挫折和对父母的仇恨。在阿洛人的宗教中，没有理想化的神灵，神不能给人安慰，不能满足人希望得到奖赏的愿望。文化：组织的社会生活中所形成的习惯化了的规范，个人获取物质生活资料的技术，人们对待出生、成长、发展、衰老、死亡的习惯化的态度等等。为了使文化这一概念具体化和操作化，卡丁纳主张使用制度这一术语制度：一个社会的

13、成员所共有的思想或行为的固有模式制度初级制度、次级制度基本人格结构（核心概念）：同一文化中或制度背景下的所有社会成员所具有的共同的人格特征制度文化与人格论文化与人格的相互作用已经形成的基本人格结构反过来会对文化施加影响，它通过投射系统塑造改社会的次级制度，即次级制度是基本人格结构的投射物标题初级制度是个人在童年时期就面临的基本规范，被社会成员视为自然之物加以接受，“像呼吸一样不言自明”，但初级制度对儿童来说可能十分严厉，个人必须以某种方式加以适应，对初级制度的适应形成基本人格结构。标题初级制度塑造了基本人格结构基本人格结构创造了次级制度PRAT 5弗洛姆的人本主义精神分析请输入小标题弗洛姆(E

14、rick Fromm,1990-1980)弗洛姆(Erick Fromm,1990-1980)精神分析社会文化学派中影响最大的人物20世纪著名的心理学家、社会学家和哲学家基督教义的演变、逃避自由、为自己的人、健全的社会、爱的艺术五、弗洛姆的人本主义精神分析论人的需要：人的基本需要就是人对存在的矛盾性的处境的反应不同人满足需要的方式不同人的存在的矛盾性：人试图超越动物的本能状态，这又使人陷入一系列的困境：个体化与孤独感的矛盾、生与死的矛盾、人的潜能实现与生命短暂之间的矛盾 几种基本需要及其不同的满足方式：(表)积极的满足方式积极的满足方式需要需要消极的满足方式消极的满足方式与他人建立健康的情感联

15、系爱人为摆脱孤独感而与他人建立联系关联的需要根据主观臆断而非现实本身对待他人，把他人作为满足自己需要的工具或手段自恋超越的需要驱使人们去创造创造人意识到自己作为生物的被动命运但不甘于此超越的需要创造的愿望无法实现，则转向破坏破坏通过依恋母亲及其象征如家庭、民族、国家、教会等，建立新的生存根基母爱人随着成长越来越脱离自然和母亲寻根的需要过于依恋母亲及其象征，限制理性和个性的发展，陷入乱伦的精神病态乱伦自我意识健全的个体意识到自己的独特性独立人在成长过程中会形成自我意识同一感的需要只向民族、宗教、阶级和同伴等认同，寻求顺从性而丧失了独立性顺从确定的目标符合实际、有意义理性人需要确定一个为之献身的目

16、标以使生命有意义定向和献身的需要有人确定的目标是神的启示、种族的优越性等非理性同一社会中各个成员之间的差异个人性格个人性格社会性格社会性格一个社会中大多数成员所具有的基本性格结构个人性格和社会性格个人性格和社会性格人格由气质和性格合成性格的构成：个人性格、社会性格人与世界的关系可分为两种：同化、社会化同化：人与物的关系，表现为人要获取物体社会化：人与人的关系，表现为人要与他人发生联系性格取向：非生产性性格、生产性性格非创生性倾向：接受倾向、剥削倾向、囤积倾向、市场倾向创生性倾向：关心人的潜能实现性格类型理论性格类型理论PRAT 6精神分析的现状请输入小标题早期：长期精神分析治疗（高度密集性），

17、一对一心理治疗后期：短程精神分析（依赖病人自省能力），小组或团体的分析心理治疗精神分析的跨学科研究对社会问题的关注 作为临床治疗技术的精神分析精神分析的现状心理精神分析学与其他科学的交叉由精神分析和马克思主义创立性革命论和爱欲解放论20世纪60年代，拉康，将精神分析与结构主义语言学结合创立结构主义精神分析法国后现代主义哲学家与精神分析学家伽塔里合作提出精神分裂分析学，建立了后现代主义分析理论和革命理论性恶论观点上：提出人的本能必须由社会加以控制“社会应更具容忍性”社会暴力和偏执问题上：汉娜西格尔对核威胁的研究做出了贡献心理学精神分析心理学精神分析Psychoanalysis ThemePsychoanalysis Theme