（清风语文课件）高中语文《方山子传》公开课一等奖课件.pptx

1、你知道成语你知道成语“河东河东师吼师吼”的意思吗？的意思吗？这个成语比喻凶悍的女性，也这个成语比喻凶悍的女性，也用以嘲笑惧妻的人。用以嘲笑惧妻的人。寄吴德仁兼简陈季常寄吴德仁兼简陈季常 苏轼苏轼 龙邱居士亦可怜，龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。拄杖落手心茫然。方山子，即宋代方山子，即宋代陈慥陈慥，字，字季常季常，号号方山子方山子，别号，别号龙邱先生龙邱先生。晚年。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。签判时与其相识。陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒，常陈季常好宾客，家有歌妓。妻

2、柳氏非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：笑陈说：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。拄杖落手心茫然。”这就是成语这就是成语“河东狮吼河东狮吼”的来历。（王导、隋的来历。（王导、隋炀帝、房玄龄、陈季常、戚继光、索额图）炀帝、房玄龄、陈季常、戚继光、索额图）方方 山山 子子 传传苏轼苏轼学习目标学习目标1 1、知人论世明用意；、知人论世明用意；2 2、掌握主要的、掌握主要的文言虚实词文言虚实词，学习准确，学习准确

3、翻译翻译文言文；文言文；3 3、认识方山子、认识方山子始侠后隐始侠后隐的行径与神情风貌；的行径与神情风貌；4 4、学习本文的、学习本文的写作技巧写作技巧。咏苏轼咏苏轼 文文/也无风雨也无晴也无风雨也无晴眉山有三苏，草木为之枯。眉山有三苏，草木为之枯。少年举进士，欧疑曾巩误。少年举进士，欧疑曾巩误。乌台陷囹圄，众人纷说情。乌台陷囹圄，众人纷说情。黄州黄州团练使，正月踏雪明。团练使，正月踏雪明。故友无一字，凄凄寂寞冷。故友无一字，凄凄寂寞冷。佛道安国寺，梦得千里行。佛道安国寺，梦得千里行。求得军营地，城东东坡命。求得军营地，城东东坡命。躬耕为农夫，烟雨任平生。躬耕为农夫，烟雨任平生。歌罢赤壁赋，清

4、风明月醒。歌罢赤壁赋，清风明月醒。观看东坡路，久久心难静。观看东坡路，久久心难静。注：注：1.1.草木为之枯，指苏轼出生的时候眉山草木枯萎，苏轼草木为之枯，指苏轼出生的时候眉山草木枯萎，苏轼去世之后，眉山草木开始繁盛。去世之后，眉山草木开始繁盛。2.2.少年举进士，少年举进士，人生第一阶段人生第一阶段（进京应试，名动京师）。指（进京应试，名动京师）。指苏轼苏轼2222岁时中进士第二名，当时的主考官是欧阳修，阅卷岁时中进士第二名，当时的主考官是欧阳修，阅卷时，看到苏轼的试卷惊为天人，大加赞赏，怀疑此卷出自时，看到苏轼的试卷惊为天人，大加赞赏，怀疑此卷出自门生曾巩手笔，怕惹来外人说闲话，就将这份卷

5、降为第二门生曾巩手笔，怕惹来外人说闲话，就将这份卷降为第二名。当年进士录取名。当年进士录取388388名，苏辙第五名。名，苏辙第五名。3.3.乌台陷囹圄，乌台陷囹圄，人生第二阶段人生第二阶段（乌台诗案，被贬黄州）。指（乌台诗案，被贬黄州）。指因因“乌台诗案乌台诗案”苏轼入狱苏轼入狱13130 0天，王安石：天，王安石：“安有圣世而杀安有圣世而杀才士乎？才士乎？”，多人营救得以保命，被贬黄州五年。，多人营救得以保命，被贬黄州五年。4.4.安国寺，每隔两三天就去安国寺里参禅，摆脱内心的困惑。安国寺，每隔两三天就去安国寺里参禅，摆脱内心的困惑。但是物质生活很艰辛。但是物质生活很艰辛。5.5.马梦得是

6、苏轼的一号粉丝，千里迢迢来寻苏轼。马梦得去马梦得是苏轼的一号粉丝，千里迢迢来寻苏轼。马梦得去求黄州太守徐君猷，徐君猷爽朗的答应把黄州一块废弃的求黄州太守徐君猷，徐君猷爽朗的答应把黄州一块废弃的军营地给苏东坡。军营地给苏东坡。朗读：崔艺缤 咏苏轼咏苏轼 文文/也无风雨也无晴也无风雨也无晴赵煦十岁立，旧党东山起。赵煦十岁立，旧党东山起。疏浚西子湖，淤泥作苏堤。疏浚西子湖，淤泥作苏堤。湖中建三塔，三潭映月时。湖中建三塔，三潭映月时。未料谪未料谪惠州惠州，邻人论古今。，邻人论古今。玉帝乞儿陪，愿做岭南人。玉帝乞儿陪，愿做岭南人。惹得张墩怒，惹得张墩怒，儋州儋州可寄身？可寄身？我本儋耳氏，寄身西蜀州。我

7、本儋耳氏，寄身西蜀州。从此有进士，教化蛮荒民。从此有进士，教化蛮荒民。村井路桥帽，缅怀至而今。村井路桥帽，缅怀至而今。徽宗赦天下，任命朝奉郎。徽宗赦天下，任命朝奉郎。北归卒常州，雪泥鸿爪印。北归卒常州，雪泥鸿爪印。率真率真儒释道，乐观古今闻。儒释道，乐观古今闻。注：注：6.6.东山再起，建筑苏堤东山再起，建筑苏堤（人生第三阶段）（人生第三阶段）。宋神宗驾崩，哲宗继位，高太后垂帘听政，重用宋神宗驾崩，哲宗继位，高太后垂帘听政，重用旧党，司马光为宰相，苏轼从犯官到三品官。司旧党，司马光为宰相，苏轼从犯官到三品官。司马光全部废除新法，苏轼认为符合时代要求，有马光全部废除新法，苏轼认为符合时代要求，有

8、利于百姓的不应该废除，为了避免乌台诗案重演，利于百姓的不应该废除，为了避免乌台诗案重演，他要求外调到地方，就被派到杭州做太守。他要求外调到地方，就被派到杭州做太守。7 7.贬至惠州，流落儋州贬至惠州，流落儋州（人生第四阶段）。（人生第四阶段）。高太高太后驾崩，宋哲宗执政又开始主张新法，张敦做宰后驾崩，宋哲宗执政又开始主张新法，张敦做宰相，苏轼被贬惠州，儋州。相，苏轼被贬惠州，儋州。8.8.徽宗继位大赦天下，起用苏轼。追赠徽宗继位大赦天下，起用苏轼。追赠“太师太师”，谥号谥号“文忠公文忠公”。9.9.率真，率真，在他眼里天下无一个不是好人。在他眼里天下无一个不是好人。苏轼（苏轼（10371037

9、11011101年），字年），字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士，四川眉山人，四川眉山人，北宋杰出北宋杰出文学家、书画家文学家、书画家，与父，与父苏洵、弟苏辙苏洵、弟苏辙并称并称“三苏三苏”。苏。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（州等地任职。元丰三年（10801080年）因年）因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷被贬受诬陷被贬黄黄州州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士东坡居士”。哲宗即位后，曾任。哲宗即位后，曾任翰林学

10、士、侍读学士、礼部尚翰林学士、侍读学士、礼部尚书书等职，并出等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬等地，晚年被贬惠州、惠州、儋州儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公文忠公。知 人苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的博学多才，是著名的散文家散文家，为唐宋八大家之一；为为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚黄庭坚并称并称“苏黄苏黄”，为为杰出的词人，开辟了杰出的词人，开辟了豪放豪放词风，同杰

11、出词人词风，同杰出词人辛弃疾辛弃疾并并称称“苏辛苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名，对后世产生了很大影响；为著名书法家书法家，同同黄庭坚，米芾，蔡襄并称黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家宋四家”；为著名；为著名画家画家，工枯木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，工枯木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。成 就 在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号自号东坡居士。东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出

12、知杭州，士，礼部沿书等职，并出知杭州，颖州，扬州，定颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏葬于河南郏 县，追谥文忠公。县，追谥文忠公。被贬黄州期间，苏轼与陈慥再次相遇于岐亭，二被贬黄州期间，苏轼与陈慥再次相遇于岐亭，二人流连诗酒，互相酬和。随后苏轼为陈慥作传，写下人流连诗酒，互相酬和。随后苏轼为陈慥作传，写下了这篇了这篇方山子传方山子传。论 世心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像坎 坷 仕 途 终 不 悔 名名 句句 直直 击

13、击但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。欲把西湖比西子，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜淡妆浓抹总相宜。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。竹外桃花

14、三两枝，春江水暖鸭先知。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 。春宵一刻值千金，春宵一刻值千金，花有清香月有阴。花有清香月有阴。文体文体的一种。是以记载的一种。是以记载人物事迹人物事迹为主的一种为主的一种文章。文章。一般人物传记写作常规：介绍人物一般人物传记写作常规：介绍人物姓氏、籍贯姓氏、籍贯、生卒年月、世系生卒年月、世系；生平行事生平行事；平铺、直叙平铺、直叙。本文是是元丰四年（本文是是元丰四年（10811081）苏轼被贬在黄州时）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。闾闾（l l）里）里 谪谪（zhzh）居）居 陈

15、陈慥慥（zozo）著著（zhuzhu）帽）帽 矍矍（juju）然）然 奴奴婢婢（b b）岐岐（q q）亭）亭 精精悍悍（hnhn）勋勋（xnxn）阀阀（f f）傥傥见之见之与与（tngtng）读 文 感 知方山子传 张天楷.aac 一一写方山子写方山子隐居隐居光州光州、黄州黄州的的原因原因及及其其生活生活概况。概况。二二写作者路过岐亭时，碰见方山子。写作者路过岐亭时，碰见方山子。他他乡遇故知，两相惊讶。乡遇故知，两相惊讶。三三(倒叙倒叙)方山子少年时方山子少年时豪侠豪侠之气。之气。四四(补叙补叙)方山子祖上方山子祖上勋阀勋阀和家产和家产富足富足。五五对方山子之对方山子之赞颂赞颂。方山子是什么样

16、的人 方山子方山子隐士：方山子，光黄间隐人也。豪士：自谓一世豪士。异人：余既耸然异之。方山子，光、黄间隐人也。方山子，光、黄间隐人也。少时少时慕慕朱家、郭解为人，朱家、郭解为人，闾里闾里之侠皆之侠皆宗宗之。稍壮，之。稍壮，折节折节读书，读书，欲以此欲以此驰骋驰骋当世，然终不当世，然终不遇遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食庵居蔬食，不与世相闻。弃车不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方人莫识也。见其所著帽，方耸耸而高，曰：而高，曰：“此岂古方山冠之此岂古方山冠之遗像遗像乎？乎？”因谓之方山子。因谓之方山子。方山子

17、方山子,是光州、黄州一带的隐士。是光州、黄州一带的隐士。年轻时，年轻时，仰慕仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里乡里的游侠的游侠之士都之士都推崇推崇他。他。(等到他等到他)年岁稍长，年岁稍长，就改变志趣就改变志趣，发奋读书，发奋读书，想以此来想以此来驰名驰名当代，但是一直没有当代，但是一直没有交上好运交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋叫岐亭的地方。住茅屋 ，吃素食，吃素食,不与社会各界不与社会各界来往。放弃坐车骑马，来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在毁坏书生衣帽，徒步在山里来往山里来往,没有人认识他。没有

18、人认识他。人们见他戴的帽子上人们见他戴的帽子上面方方的且又很高面方方的且又很高,就说：就说：“这不就是古代乐这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称因此就称他为他为“方山子方山子”。闾里:l乡里 宗:尊奉 折节:改变志向遇:赏识，庵居蔬食:住草屋，吃素食。（名作状，在茅屋里（名作状，在茅屋里住，住，用蔬菜用蔬菜作食物作食物）遗像:遗留下来的样子，古今异义词。第一段：光黄隐居第一段：光黄隐居被 动 句 的 类 型 人生三阶段人生三阶段少年：血气方刚，一身侠气（侠士）少年：血气方刚，一身侠气（侠士）成年：折节读书，意欲入仕（儒士）成年：折节读书，意欲入仕

19、（儒士）晚年：怀才不遇，隐居光黄（隐士）晚年：怀才不遇，隐居光黄（隐士）晚年：着方山冠，方耸而高（异人）晚年：着方山冠，方耸而高（异人）生平经历 余谪居于黄，过岐亭，余谪居于黄，过岐亭，适适见见焉，曰：焉，曰：“呜呼！此吾故人陈呜呼！此吾故人陈慥季常也，慥季常也，何为何为而在此？而在此？”方方山子亦山子亦矍然矍然问余问余所以所以至此者。至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。呼余宿其家。环堵萧然环堵萧然，而，而妻妻子子奴婢皆有奴婢皆有自得之意。自得之意。我因贬官居住在黄州我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭有一次经过岐亭时，正巧碰见了他，我说：时，正巧碰见了他

20、，我说：“啊哟，这啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？这里呢？”方山子也很惊讶方山子也很惊讶,问我到这问我到这里来的原因。我把原因告诉了他里来的原因。我把原因告诉了他,他低他低头不回答，继而仰天大笑头不回答，继而仰天大笑,请我住到他请我住到他家去。他的家里四壁萧条家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。适：适逢，恰好。适：适逢，恰好。矍然：惊讶矍然：惊讶的样子。的样子。所以：所以：的原因。的原因。妻子：妻子和儿女妻子：妻子和儿女 堵：堵：（古义：指墙。今义：堵塞）古义：指墙。今义

21、：堵塞）第二段：他乡遇故知宾 语 前 置 的 标 志1、大王来何操？沛公安在？、大王来何操？沛公安在？2、忌不自信。然而不王者，未之有、忌不自信。然而不王者，未之有也。古之人不余欺也。也。古之人不余欺也。3、句读之不知，惑之不解。、句读之不知，惑之不解。夫晋，何厌夫晋，何厌之有？唯命是从。唯利是图之有？唯命是从。唯利是图 4、何以战？、何以战？微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而俯而不答，仰而笑不答，仰而笑”的情态？的情态？这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过

22、来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的了他对作者的理解、同情理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的些奸邪小人的蔑视蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。余既耸然余既耸然异异之，之，独念独念方山子少时，使使酒好剑，用财如粪土。前十有有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍精悍之色，犹

23、见见于眉间，而岂岂山中之人哉！我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游时候，酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前侠之士。十九年前,我在岐下，见到方山子我在岐下，见到方山子带带着着两名骑马随从，身两名骑马随从，身藏藏两箭，在西山两箭，在西山游猎游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马跃马向前，向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪

24、杰。之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？隐居山中的人呢？异：（形容词意动用法，以异：（形容词意动用法，以为异）为异）独念：私下里想独念：私下里想 使：放纵使：放纵 有：同有：同“又又”精悍：精明强干精悍：精明强干 见：同见：同“现现”岂：怎么岂：怎么 第三段：少年任侠1 1、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文

25、中找出相关的语句。的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。（1 1）俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑 。(今今)（2 2）因与余马上论用兵及古今）因与余马上论用兵及古今 成成 败败,自谓一世豪士。自谓一世豪士。(昔昔)2 2、作者为何、作者为何“耸然异之耸然异之”，继而，继而“独念独念”少年方山子意气风发之少年方山子意气风发之状？状？方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者“耸然异耸然异之之”；又在其家看到萧条的景象，这使作者自然联想到少年方山子。；又在其家看到萧条的景象，这使作者自然联想到少年方山子。同时，也使前后形成对比，

26、突出方山子淡泊的心态个性。同时，也使前后形成对比，突出方山子淡泊的心态个性。探 究 然方山子然方山子世有勋阀世有勋阀，当，当得官，得官，使从事使从事于其间，今于其间，今已已显闻显闻。而其家在洛阳，。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯园宅壮丽，与公侯等等。河。河北有田，北有田，岁岁得帛千匹，亦得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此来穷山中，此岂岂无无得得而然而然哉？哉？方山子出身于方山子出身于世代功勋之家世代功勋之家，理应有官做，理应有官做 ，假如假如他能他能任职任职官场，到现在已得官场，到现在已得声名显赫声名显赫了。了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与他原本家在

27、洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家公侯之家相比相比。在河北地方还有田地，。在河北地方还有田地，每年每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这要来到穷僻的山里，这难难道不是因为他独有道不是因为他独有会心之处会心之处才会如此的吗？才会如此的吗？世有勋阀：世代有功勋世有勋阀：世代有功勋 使：假使。从事：（古义：任职。今义：使：假使。从事：（古义：任职。今义：指投身到事业中。）指投身到事业中。）显闻：显赫的名声显闻：显赫的名声 。等：等同，相类似等：等同，相类似 。岂

28、：难道岂：难道 第四段：世代勋阀，勋阀，家产富足第四段为什么要交代方山子的家世背景？第四段为什么要交代方山子的家世背景？为了突出其为了突出其“异异”于常人之处，甘心放于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子作者在此极度赞颂方山子超脱世俗超脱世俗的高尚美的高尚美德德.余闻光、黄间多异人，往往阳阳狂垢污，不可得而见，方山子傥傥见之与？我听说光州、黄州一带我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常有很多奇人异士，常常假装假装疯颠、衣衫破旧，但是无法疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子见到他们；方山子或许或许能遇能遇见他们吧

29、。见他们吧。阳：同阳：同“佯佯”，假装，假装 傥：傥：或许或许 第五段：对方山子之赞颂对方山子之赞颂 咏方山子咏方山子 文文/也无风雨也无晴也无风雨也无晴少慕朱郭任游侠，壮欲驰骋用当下。少慕朱郭任游侠，壮欲驰骋用当下。可怜文武终不遇，晚岁光黄隐山崖。可怜文武终不遇，晚岁光黄隐山崖。朗读：张曦朗读：张曦 文章最后的异人的文章最后的异人的“阳狂阳狂”之行乃是一种之行乃是一种掩饰掩饰，是为了，是为了压抑压抑心心中的激情，平息心中的中的激情，平息心中的矛盾矛盾。表达了作者对方山子独特的人生道路选择与超脱的人生价值观表达了作者对方山子独特的人生道路选择与超脱的人生价值观的的赏识赏识之情。之情。总结：方山

30、子的有侠到隐、由入世到出世，不可能是思想总结：方山子的有侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：“今今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”所以他的所以他的“隐隐”是是积极积极的。的。怎样理解怎样理解“阳狂阳狂”？表达了作者什么情感倾向？表达了作者什么情感倾向？探究：在方山子身上最能打动作者的是什么？探究：在方山子身上最能打动作者的是什么？表现在何处？异一异：一异：少年侠气而晚年避世二异：二异：环堵萧然而怡然自得三异：三异：文武全才而终生不遇四异：四异：世有勋阀而山居隐逸以

31、对比手法，彰显其异以对比手法，彰显其异一是一是生活道路生活道路的选择与改变的选择与改变,生活态度生活态度的独特之处的独特之处;生活道路的改变生活道路的改变:少年少年血气方刚，一身侠气血气方刚，一身侠气 成年成年折节读书，有志用世折节读书，有志用世 晚年晚年无所遇合，遁于光、黄间无所遇合，遁于光、黄间 生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中徒步往来山中,所著帽，方耸而高。所著帽，方耸而高。二是二是待人接物的方式待人接物的方式:不与世相闻，人莫识也。不与世相闻，人莫识也。三是其家教、家庭情况以及其大气、大方的三是其家教、家庭情况以及其大气、

32、大方的行为作风行为作风:少时使酒好剑，用财如粪土。少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋阀，岁得帛千匹，皆弃不取，独来穷山世有勋阀，岁得帛千匹，皆弃不取，独来穷山。异的具体体现 探究：苏轼写作本文仅仅是为了记方山探究：苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗？子其人吗？还是另有深意？还是另有深意？一方面赞赏方山子淡泊自守的高洁品德。另一方面一方面赞赏方山子淡泊自守的高洁品德。另一方面“借他借他人之酒杯，浇胸中之块垒人之酒杯，浇胸中之块垒”，流露出，流露出同为不遇的感慨同为不遇的感慨。还还折射出作者在被贬到黄州其间的真实心态。折射出作者在被贬到黄州其间的真实心态。“文似看山不喜平文似看山不喜平”，作文最忌

33、平淡，请问此文是，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？如何打破平淡，塑造丰满形象的？1 1、把叙事、描写、议论融为一体。、把叙事、描写、议论融为一体。2 2、奇妙的构思。、奇妙的构思。3 3、奇妙的语言。、奇妙的语言。4 4、隐约的折射。、隐约的折射。鉴鉴 赏赏 艺艺 术术 奇奇 妙妙 的的 构构 思思 没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是家世、生平等，而是“随物赋形随物赋形”极其切合极其切合隐士隐士的身份，的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方由隐而显，由略而详，层层设疑，层层

34、呼应，愈深愈见方山子的山子的不同寻常和卓立无匹不同寻常和卓立无匹。一一叙述：概述方山子叙述：概述方山子二二他乡遇故知他乡遇故知三三倒叙：描写倒叙：描写四四补叙：议论补叙：议论 五五对方山子之赞颂对方山子之赞颂 文章结构文章结构 奇奇 妙妙 的的 语语 言言 大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节细节描写、描写、形象形象描写独具匠心，故有描写独具匠心，故有言简意丰言简意丰的艺术效果的艺术效果。如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是士，竟一点也没有同情或安慰的表

35、示，只是“俯而不答，俯而不答，仰而笑仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！的沧桑与感慨！隐隐 约约 的的 折折 射射 作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。是隐约其辞，语多委

36、婉。方山子的一生可以用方山子的一生可以用“侠侠”“”“隐隐”两个字来概括。两个字来概括。方山子方山子弃弃荣利功名荣利功名而而自甘淡泊贫贱自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情。写方山子未尝不是有自己之情。写方山子未尝不是自悲不遇自悲不遇，本文可以说是作者，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。在黄州心态的一种形象的折射。主旨：主旨：通过表彰方山子淡泊自守、安贫乐道的高洁品德，流露通过表彰方山子淡泊自守、安贫乐道的高洁品德，流露出同为怀

37、才不遇的感慨。出同为怀才不遇的感慨。小小 结结1.1.对下列句中加点的词解释不正确的一项是对下列句中加点的词解释不正确的一项是（）A.A.闾里之侠皆宗之闾里之侠皆宗之 宗：推崇宗：推崇 B.B.稍壮，折节读书稍壮，折节读书 折节：改变志折节：改变志 节、行为节、行为C.C.方山子傥见之与方山子傥见之与 傥：或许傥：或许 D.D.欲以此驰骋当世欲以此驰骋当世 驰骋：纵马奔跑驰骋：纵马奔跑 课课 堂堂 练练 习习D2.2.下列每组句子中下列每组句子中红色红色的字的意义用法相同的一组的字的意义用法相同的一组是（是（）A.A.见其所著帽见其所著帽,方屋方屋而而高高 蟹六跪蟹六跪而而二螯二螯 B.B.余

38、既耸余既耸然然异之异之 他植者则不他植者则不然然 C.C.晚乃遁晚乃遁于于光、黄间光、黄间 谪戍之众，非抗谪戍之众，非抗于于九国之师也九国之师也 D.D.呼余宿呼余宿其其家家 其其皆出于此乎皆出于此乎A3.3.清代王文儒评此文说：清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主隐字侠字节乃一篇之主脑。脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐隐”的生活、思想和行为的一组（的生活、思想和行为的一组（）使酒好剑，用财如粪土使酒好剑，用财如粪土 弃车马，毁冠服，弃车马，毁冠服，徒步往来山中徒步往来山中 从两骑，挟二矢，游西山从两骑，挟二矢，游西山环堵萧然，而妻子奴婢

39、皆有自得之意环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 庵居庵居蔬食，不与世相闻蔬食，不与世相闻 晚乃遁于光、黄间晚乃遁于光、黄间A.A.B.B.C.C.D.D.C4.4.下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是（下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是（）A A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比晚年时安贫

40、乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。性的行为表现来丰富其形象。C C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂阳狂垢污垢污”的的“异人异人”，从，从“岂山中之人哉！岂山中之人哉！”这句话中可以看出，这句话中可以看出，答案是否定的。答案是否定的。D D、作者写方山子，实际上是悲、作者写方山子，实际上是悲“不遇不遇”。但他方以诗文。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，说，方山子传方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。是苏轼在

41、黄州的心态的一种形象的折射。D文 言 翻 译 文文 言言 知知 识识1 1、通假字、通假字前十前十有有九年九年（“有有”通通“又又”）犹犹见见于眉间于眉间（“见见”通通“现现”，显现），显现）往往往往阳阳狂垢污狂垢污 （“阳阳”通通“佯佯”，假装），假装）遗像遗像 环环堵堵萧然萧然而而妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意折节折节读书读书使使从事从事于其间于其间2 2、古今异义、古今异义古义：老样式（都指衣冠等）。今义：人死后留下的画像或照片。（古义：指墙。今义：堵塞）古义：指墙。今义：堵塞）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：改变作风。今义：为两个不同的

42、词）古义：改变作风。今义：为两个不同的词）（古义：任职。今义：指投身到事业中。）（古义：任职。今义：指投身到事业中。）3 3、一词多义：而、一词多义：而 方耸方耸而而高高 何为何为而而在此在此 俯俯而而不答，仰不答，仰而而笑笑 而而奴婢妻子皆有自得之意奴婢妻子皆有自得之意 使骑逐使骑逐而而得之得之 而而岂山中之人哉岂山中之人哉 而而其家在洛阳其家在洛阳 此岂无得此岂无得而而然哉然哉 不可得不可得而而见见表并列，并且表并列，并且表修饰，着，地表修饰，着，地表转折表转折表承接表承接表并列表并列表承接表承接表转折，却表转折，却 3 3、一词多义：于以、一词多义：于以 晚乃遁于光、黄间晚乃遁于光、黄间

43、 余谪居于黄余谪居于黄 犹见于眉间犹见于眉间 使从事于其间使从事于其间 鹊起于前鹊起于前在在从从 欲欲以以此驰骋当世此驰骋当世 亦足亦足以以富乐富乐 问余问余所以所以至此者至此者表凭借的工具表凭借的工具-的原因的原因与公侯与公侯等等精悍之精悍之色色犹见于眉间犹见于眉间使从事于其间，今已使从事于其间，今已显闻显闻此岂无得而此岂无得而然然哉哉见其所见其所著著帽帽 4 4、重点字词、重点字词（等同，相似）（等同，相似）（神色）（神色）（名声远播）（名声远播）（这样）（这样）（戴）（戴）余既耸然余既耸然异异之之庵庵居居蔬蔬食食岁岁得帛千匹得帛千匹见方山子见方山子从从两骑两骑 5 5、词类活用、词类活用

44、（形容词意动用法，以（形容词意动用法，以为异）为异）（名作状；名作状；在茅屋里在茅屋里住，住，用蔬菜用蔬菜作食物）作食物）（名词作状语，每一年）（名词作状语，每一年）（从，使动用法，使（从，使动用法，使跟从）跟从）见方山子从两骑见方山子从两骑然终不遇然终不遇人莫识也人莫识也此吾故人陈慥季常也此吾故人陈慥季常也何为而在此何为而在此鹊起于前鹊起于前呼余宿其家呼余宿其家 6、文言句式、文言句式（省略句，（省略句，“见见”前省略主前省略主语语“余余”）（被动句，不被提拔重用）（被动句，不被提拔重用）（判断句）（判断句）（判断句）（判断句）（宾语前置）（宾语前置）（状语后置）（状语后置）（状语后置）（状语后置）