公开课课件关汉卿曲二首.ppt

1、关汉卿曲二首关汉卿曲二首“曲曲”作为一种中国文学样式，成熟于元代，作为一种中国文学样式，成熟于元代，并迅速走向繁荣，取得了堪与诗、词媲美的地并迅速走向繁荣，取得了堪与诗、词媲美的地位。元位。元“曲曲”包括包括散曲和戏曲散曲和戏曲(或称剧曲）或称剧曲）（前（前者是诗歌的一种，后者属于戏剧），以其深刻者是诗歌的一种，后者属于戏剧），以其深刻的思想内容，独特的艺术风格，代表了元代文的思想内容，独特的艺术风格，代表了元代文学的最高成就。散曲包括学的最高成就。散曲包括套曲和小令套曲和小令。套曲由。套曲由若干曲子组成。如若干曲子组成。如一枝花一枝花不伏老不伏老，含四支，含四支曲子。小令以一支曲子为独立单位

2、，如曲子。小令以一支曲子为独立单位，如四块四块玉玉别情别情。小令以一支为限，如果两三支合为。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。一个单位，叫做带过曲。散曲的特性有三点：散曲的特性有三点：一是他在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语一是他在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。分音节散漫化的状态。二是在艺术表现方面，他比近体诗和词更多的采用二是在艺术表现方面，他比近体诗和词更多的采用“赋赋”的方式，加以铺陈叙述。的方式，加以铺陈叙述。三是散曲的押韵比较

3、灵活，可以平仄通压，句中还可以衬三是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通压，句中还可以衬字。字。从语言风格上看，曲的语言以通俗为本色，一般的说法从语言风格上看，曲的语言以通俗为本色，一般的说法是是诗庄（端庄）、词媚（妩媚、柔美）、曲俗诗庄（端庄）、词媚（妩媚、柔美）、曲俗。这是从。这是从总的方面说的，至于不同的作者又有不同的风格，总的方面说的，至于不同的作者又有不同的风格，“庄庄”、“媚媚”、“俗俗”也不可一概而论。也不可一概而论。关汉卿关汉卿一枝花不伏老一枝花不伏老（曲牌名）（曲牌名）（题目）（题目）关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，我国我国古代杰出戏曲家和元代著

4、名散曲家。古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。元代杂剧的元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者。奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者。与郑与郑光祖、白朴、马致远合称光祖、白朴、马致远合称“元曲四大家元曲四大家”，并位并位居其首。后世称关汉卿为居其首。后世称关汉卿为“曲圣曲圣”。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间，生活在底层人民中间，多才多艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是多才多艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。当时杂剧界的领袖人物。1958年，世界和平理年，世界和平理事会把关汉卿与达事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。芬奇等同列为世界文化名

5、人。剧本代表作有剧本代表作有窦娥冤窦娥冤，揭露了元代吏治的腐，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。善良心灵和反抗精神。课文所选的是这组套曲的第四支曲（课文所选的是这组套曲的第四支曲（“尾尾”）。）。第一支曲总写自己第一支曲总写自己“浪子风流的形象。以下三支曲子浪子风流的形象。以下三支曲子从不同方面、不同角度写这个从不同方面、不同角度写这个“浪子浪子”怎样怎样“风流风流”。第二支曲（第二支曲（“梁州梁州”）写自夸自赞）写自夸自赞 第三支曲（第三支曲（“隔尾隔尾”）写饱经风霜）写饱经风霜 第四支曲（第四支曲（“尾

6、尾”）即课文，写作者的不屈个性、与）即课文，写作者的不屈个性、与社会决绝的态度。社会决绝的态度。译文 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，攀折畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，攀折的是章台的翠柳。我也会围棋、会踢球、会狩猎、的是章台的

7、翠柳。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了会吟诗、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的口、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习，还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自我的这些恶习，还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神鬼自己来勾，我的三魂七魄都丧入了黄泉。传唤，神鬼自己来勾，我的三魂七魄都丧入了黄泉。苍天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的苍天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。场所去。1朗读，理解课

8、文大意。朗读，理解课文大意。2提问：读出了一个怎样的关汉卿？提问：读出了一个怎样的关汉卿？依据是什么？依据是什么？多才多艺、风流倜傥、浪漫不羁、元多才多艺、风流倜傥、浪漫不羁、元所顾忌。所顾忌。3提问：关汉卿的提问：关汉卿的“浪子浪子”形象是否就是他的真实形象是否就是他的真实“面目面目”？（引入相关时代背景和人物介绍。）？（引入相关时代背景和人物介绍。）关汉卿所生活的元代的社会，政治黑暗腐败，是在阶级关汉卿所生活的元代的社会，政治黑暗腐败，是在阶级压迫上又加上民族压迫。压迫上又加上民族压迫。人民被分成十等，读书人位在人民被分成十等，读书人位在第九第九，仅在乞丐前面，民间有，仅在乞丐前面，民间有

9、“八娼九儒十丐八娼九儒十丐”之说。之说。元朝统治者作为入侵者统治汉族，对元朝统治者作为入侵者统治汉族，对汉族文人的轻视达汉族文人的轻视达到了登峰造极的程度到了登峰造极的程度。知识分子的地位低下，尤其是元。知识分子的地位低下，尤其是元初，经过战乱，不少士人流落他乡，有的甚至陷入奴籍，初，经过战乱，不少士人流落他乡，有的甚至陷入奴籍，生活是没有保障的。加之蒙古贵族歧视汉族士人，数十生活是没有保障的。加之蒙古贵族歧视汉族士人，数十年未行科举，堵塞了仕途，改变了历代年未行科举，堵塞了仕途，改变了历代“唯有读书高唯有读书高”的情况。当时有的情况。当时有“八倡，九儒，十丐八倡，九儒，十丐”的提法，可的提法

10、，可见儒生地位之低。所以，这是一个知识分子无出路，无见儒生地位之低。所以，这是一个知识分子无出路，无前途的苦闷的时代。前途的苦闷的时代。在这样的情况下，有不少知识分子或流连于湖山在这样的情况下，有不少知识分子或流连于湖山之间，或沉溺于声色之中，以排遣胸中的积郁之情。之间，或沉溺于声色之中，以排遣胸中的积郁之情。而当时正值散曲，杂剧兴盛之际，不少有才华，有正而当时正值散曲，杂剧兴盛之际，不少有才华，有正义感的文人便被吸引到创作活动中来。关汉卿就是其义感的文人便被吸引到创作活动中来。关汉卿就是其中最杰出的一位。他一生创作了六十多部戏剧，还有中最杰出的一位。他一生创作了六十多部戏剧，还有大量散曲作品

11、。他与大量散曲作品。他与“书会才人书会才人”以及行院中的艺妓以及行院中的艺妓有着亲密的关系，还曾亲自粉墨登场，经行戏剧实践，有着亲密的关系，还曾亲自粉墨登场，经行戏剧实践，对我国戏剧发展做出了重大贡献。对我国戏剧发展做出了重大贡献。他虽多才多艺却不他虽多才多艺却不受重用，对受重用，对民族歧视、阶级矛盾深感不满，所以沉浸民族歧视、阶级矛盾深感不满，所以沉浸于烟花场所，将当时社会不平等的现实传唱开来。于烟花场所，将当时社会不平等的现实传唱开来。学生诵读学生诵读“我是个我是个”“你便是你便是”两句。交流这两两句。交流这两句话中蕴含的情感。（修辞？）句话中蕴含的情感。（修辞？）比喻、排比。比喻、排比。

12、这些动词是豌豆要被烧熟时会经受到的各种烹饪方式，这些动词是豌豆要被烧熟时会经受到的各种烹饪方式，暗示了文人受到的各种不公正的待遇暗示了文人受到的各种不公正的待遇，揭露统治阶级揭露统治阶级压制文人展露才华的各种手段压制文人展露才华的各种手段。这些动词在态度的强。这些动词在态度的强硬上程度越来越强烈，硬上程度越来越强烈，淋漓尽致地表现了顽抗到底的淋漓尽致地表现了顽抗到底的决心决心。排比、对偶。排比、对偶。正反两表决心正反两表决心。正面正面说说“你便是落了你便是落了折了我的折了我的手手”，也决，也决“不肯休不肯休”。又从。又从反面反面说除非说除非“阎王亲自阎王亲自唤，神鬼自来勾唤，神鬼自来勾”，那也

13、，那也“不向烟花路上儿走不向烟花路上儿走”。正。正话反说，话反说，同样表明绝不妥协的态度同样表明绝不妥协的态度。你读出了一个怎样的关汉卿？你读出了一个怎样的关汉卿？多才多艺、风流倜傥、桀骜不驯多才多艺、风流倜傥、桀骜不驯的个性、不屈不挠顽强抗争的意的个性、不屈不挠顽强抗争的意志、决不妥协的斗争精神。志、决不妥协的斗争精神。此曲重彩浓墨、层层渲染，集中而又有夸张地此曲重彩浓墨、层层渲染，集中而又有夸张地塑造了一个塑造了一个“浪子浪子”形象形象。这形象之中固然有。这形象之中固然有作者本人的影子，也可以视为以作者为代表的作者本人的影子，也可以视为以作者为代表的书会才人精神面貌的写照。这一书会才人精神

14、面貌的写照。这一“浪子浪子”形象形象身上所体现出的身上所体现出的对传统文人道德规范的叛逆精对传统文人道德规范的叛逆精神神，任性所为无所顾忌的个体生命意识任性所为无所顾忌的个体生命意识，以及以及不屈不挠顽强抗争的意志不屈不挠顽强抗争的意志。刘大杰曾在刘大杰曾在中国文学发展史中国文学发展史中评价：中评价：“关关汉卿是一个彻底的风流才子，浪漫才子。汉卿是一个彻底的风流才子，浪漫才子。”但但在这浪漫背后，我们看见的是一个生活在在这浪漫背后，我们看见的是一个生活在“蒙蒙古时代古时代”的知识分子怀才不遇的无尽悲凉。的知识分子怀才不遇的无尽悲凉。四块玉别情（曲牌名）（题目）译译 文文 自从送别情人之后，自从

15、送别情人之后，心中实在难以割舍，心中实在难以割舍，一缕相思情意不知几时才能断绝。一缕相思情意不知几时才能断绝。靠着阑干用衣袖拂去如雪般飞舞的杨花，靠着阑干用衣袖拂去如雪般飞舞的杨花，溪水弯曲倾斜，溪水弯曲倾斜，青山又把视线遮，青山又把视线遮，情人真的离我远去了。情人真的离我远去了。赏析赏析“自送别，心难舍，一点相思几时绝？自送别，心难舍，一点相思几时绝？”“自送别自送别”交代所写事件交代所写事件。“难舍难舍”两字两字刻画女子送别时依依不舍的心情刻画女子送别时依依不舍的心情。“一点一点”与与“几时几时”对举，表明一种相思，惹起长久对举，表明一种相思，惹起长久的离愁，留下难以消失的伤痛。首句表明女

16、子爱她的的离愁，留下难以消失的伤痛。首句表明女子爱她的爱人爱得深、爱得真、爱得缠绵。为读者爱人爱得深、爱得真、爱得缠绵。为读者勾勒了一个勾勒了一个多情的女性形象。多情的女性形象。“凭阑拂袖杨花雪，溪又斜，山又遮，人去凭阑拂袖杨花雪，溪又斜，山又遮，人去也。也。”这四句寄情于景描绘了一幅令人心痛欲碎的情这四句寄情于景描绘了一幅令人心痛欲碎的情境。境。女子痴立目送爱人离去，无奈杨花飘落挡住她女子痴立目送爱人离去，无奈杨花飘落挡住她的视线，她用衣袖拂去杨花的视线，她用衣袖拂去杨花，“拂拂”的动作流的动作流露出女子目送爱人急切的心情露出女子目送爱人急切的心情.然而杨花虽被拂去了，但然而杨花虽被拂去了，

17、但“溪又斜，山又遮溪又斜，山又遮”，曲折的小溪、重叠的高山挡住了女子的视线，曲折的小溪、重叠的高山挡住了女子的视线，终于看不到爱人远去的身影。离别的沉痛之情，终于看不到爱人远去的身影。离别的沉痛之情，全凝聚在全凝聚在“人去也人去也”这一离愁之痛的长叹中。这一离愁之痛的长叹中。作者巧妙地用杨花飞絮来作者巧妙地用杨花飞絮来设障设障，与下文的，与下文的“溪溪”、“山山”构成多重障碍，构成多重障碍，层层设障，层层设障，加深缠绵的愁思。加深缠绵的愁思。杨花纷飞，爱人别离杨花纷飞，爱人别离-诗人抓住诗人抓住暮春时节暮春时节的景物特征，的景物特征，用文字营造了用文字营造了凄迷伤感凄迷伤感的情感氛围，的情感氛

18、围，既契合女子愁思的既契合女子愁思的缠绵，又暗喻离人的漂泊。缠绵，又暗喻离人的漂泊。这支小令分为两个层次，两层的写法完全不这支小令分为两个层次，两层的写法完全不同。前三句为第一层，用同。前三句为第一层，用直抒胸臆直抒胸臆的手法，的手法，写写离别相思之情。离别相思之情。第二层，第二层，以景衬情，化情入景，以景衬情，化情入景，层层设障，层层设障，动态表现女子动态表现女子“愁思无穷尽愁思无穷尽”的心的心境，浓浓的离情别绪熔铸在一幅暮春送别图中。境，浓浓的离情别绪熔铸在一幅暮春送别图中。语言浅近如话，自然朴实，委婉柔媚，充满诗语言浅近如话，自然朴实，委婉柔媚，充满诗情画意。情画意。作业：根据曲的意境，改写白话作业：根据曲的意境，改写白话文。文。150字左右。字左右。