马说公开课课件(共35张).pptx

1、 马在中国文化中是吉祥、忠勇的象征，素为国人所钟爱。据说在我国各地与马有关的地名数量之多仅次于龙！立了功说雄健强盛叫不迷失方向称终日奔忙谓之冲锋在前领先曰事功有成轻易取胜言英勇悲壮战死沙场则用汗马功劳龙马精神老马识途马不停蹄一马当先马到成功马革裹尸l（1）马鞍套在驴背上）马鞍套在驴背上-对不上号对不上号 l（2）马背上打电话）马背上打电话-奇闻奇闻l（3）马儿伸腿）马儿伸腿-出题出题l（4）马屁股上的苍蝇）马屁股上的苍蝇-瞎嗡嗡瞎嗡嗡l（5）马散笼头）马散笼头-自由自在自由自在l（6）马上耍杂技）马上耍杂技-艺高艺高l（7）马尾巴栓豆腐）马尾巴栓豆腐-提不起来提不起来l（8）马戏团的猴子）马戏

2、团的猴子-随人耍随人耍马马歇后语对对碰歇后语对对碰“伯乐伯乐伯乐伯乐伯乐伯乐”与千里马与千里马与千里马与千里马与千里马与千里马马说马说 韩愈韩愈 第一课时 目标：1、了解作者生平，了解文体知 识；2、掌握字音，包括通假 字；3、疏通文意，练习翻译；4、加强朗读练习，注意把握节奏。“说说”：是古代的一种：是古代的一种议论体裁议论体裁，是一，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，闷，托物寓意托物寓意的一种体裁。说可以发表议论，的一种体裁。说可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。在的杂文相

3、近。马说马说即谈马、论马。即谈马、论马。比如此类文章有比如此类文章有爱莲说爱莲说、捕蛇者说捕蛇者说等等 作作者者简简介介 韩愈韩愈 （公元（公元768768824824年），年），唐代文学唐代文学家、哲学家，家、哲学家，字退之字退之,河南河阳（今河南省河南河阳（今河南省孟县）人，孟县）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，著有黎，世称韩昌黎，著有昌黎先生集昌黎先生集。散散文尤其著名，有文尤其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，的美誉，与柳宗元同为与柳宗元同为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，是“唐唐宋八大家宋八大家”之首。之首。在政治上，他反对

4、藩政在政治上，他反对藩政割剧，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六割剧，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体；其主张为朝以来的骈偶文风，提倡散体；其主张为“文以载道、文道结合文以载道、文道结合”。与柳宗元并称与柳宗元并称“韩柳韩柳”。写作背景：写作背景：这篇这篇马说马说大约作于贞元十一年至十六大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢曾三次上书宰相求擢（）用。很可惜用。很可惜有有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，又相继依附于一些

5、节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有士不受重视，所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。本文选自本文选自昌黎先生文集昌黎先生文集里的里的杂说杂说；杂说杂说共有四篇，这是第四篇。共有四篇，这是第四篇。lzhpi s dnxin把握字音，熟读课文把握字音，熟读课文伯伯乐乐 祗辱祗辱 骈骈 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石 食食马者马者 外外见见邪邪 策策石：容量单位石：容量单位食：食：sh 食物吃；食物吃；s饲、喂养。饲、喂养。马说马说 （韩愈）韩愈）世有世有/伯乐伯乐，然后然后有有/千里马。千里马千里马。

6、千里马/常有常有，而，而伯乐伯乐/不不常常有。故有。故/虽有虽有名名马，祇马，祇(zh)辱于辱于/奴隶奴隶人之人之手，骈手，骈(pin)死于死于/槽枥槽枥之间，不以之间，不以/千里千里称也。称也。马之马之千里千里者，一食者，一食(sh)/或尽粟或尽粟一石一石(dn)。食。食(s)马者马者/不知不知其能其能千里千里/而食而食(s)也。是马也，虽有也。是马也，虽有/千里之能，食千里之能，食不饱不饱，力，力不足不足，才美，才美/不外见不外见(xin)，且欲与且欲与常马常马等等/不可得，不可得，安求安求/其能其能/千里千里也？也？策之策之/不以不以其道，食其道，食(s)之之/不能不能尽其材，鸣之而尽其

7、材，鸣之而/不能不能通其意，执策而通其意，执策而/临之，曰：临之，曰：“天下天下/无马无马！”呜呼呜呼！其！其/真真无马邪无马邪(y)？其真？其真/不知不知马也。马也。文言文翻译的方法大体有以下几种：文言文翻译的方法大体有以下几种：1对译对译对应翻译：把古代汉语的单音词译为一个包含此语素的现代汉语双音对应翻译：把古代汉语的单音词译为一个包含此语素的现代汉语双音词；通假字要解释为对应的通假本字的意义。词；通假字要解释为对应的通假本字的意义。2替换替换用现代词语替换古代词语；古今异义词，将通假字换成本字。用现代词语替换古代词语；古今异义词，将通假字换成本字。3删减删减删除省略：删去同义的一个词；删

8、去文言虚词：句首的发语词、感叹删除省略：删去同义的一个词；删去文言虚词：句首的发语词、感叹词、表顺接、修饰等的连词、起补足音节、停顿或只起结构作用的助词、表顺接、修饰等的连词、起补足音节、停顿或只起结构作用的助词；删去偏义复词中做陪衬的词素。词；删去偏义复词中做陪衬的词素。4保留保留原词保留：古汉语中基本词汇、专有名词译时均可保留原词，不必翻原词保留：古汉语中基本词汇、专有名词译时均可保留原词，不必翻译。译。如人名、地名、国名、官名、物名、朝代名、度量衡单位等词语。如人名、地名、国名、官名、物名、朝代名、度量衡单位等词语。5增补增补成分补充：补全省略的某一词语（成分补充：补全省略的某一词语（“

9、于于”“”“之之”）、量词、成分）、量词、成分（主语、谓语、宾语等）对文意跳跃的增加恰当词语。（主语、谓语、宾语等）对文意跳跃的增加恰当词语。6调整调整调整语序：翻译时调整文言文常见特殊句式（谓语前置、宾语前置、调整语序：翻译时调整文言文常见特殊句式（谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构语后置等。）定语后置、介词结构语后置等。）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而而伯乐不常有。伯乐不常有。故虽故虽有名马，只有名马，只辱于辱于奴隶人奴隶人之之手，手，骈骈死死于于槽枥槽枥之之间，不间，不以以千里千里称称也。也。辱没辱没叫叫 世上有了伯乐，然后才会有千里马。世

10、上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，只是辱没在马夫的此，即使有名贵的马，只是辱没在马夫的手里，（和普通的马）一同死在马厩里，手里，（和普通的马）一同死在马厩里，不把（它）称为千里马。不把（它）称为千里马。但是，转折连词但是，转折连词因此因此即使即使介词，在介词，在助词助词，的的把把 马马之之千里者，千里者，一食或一食或尽粟一石。尽粟一石。食食马马者者不知不知其能其能千里千里而而食也。食也。是是马也，马也，虽虽有千里有千里之之能能，食不饱，力不足，食不饱，力不足，才才美不外美不外见见，且且欲欲与与常马常马等等不

11、可得，不可得，安安求求其其能千里也能千里也？能够能够这种，这样这种，这样能力能力才能，美好的素质才能，美好的素质等同等同怎么怎么 日行千里的马，吃一顿日行千里的马，吃一顿有时要吃尽食料一石。有时要吃尽食料一石。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来，想要它跟普通的马等同尚且不可能，又怎么来，想要它跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它能够日行千里呢？能要求它能够日行千里呢？定语后

12、置标志定语后置标志顺接连词，来顺接连词，来代词，它代词，它虽然虽然想要想要的人的人 策策之之不不以其以其道道，食，食之之不能尽不能尽其其材材，鸣，鸣之之而而不能通不能通其其意意，执执策策而而临临之之，曰：，曰：“天下天下无马！无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？真无马邪？其其真不真不知知马马也。也。按照按照他的，代词他的，代词大概、恐怕大概、恐怕难道难道 驱使它，不能按照（驱使千里马的）正驱使它，不能按照（驱使千里马的）正确方法；喂养它，不能竭尽它的才能；它叫，确方法；喂养它，不能竭尽它的才能；它叫，却不能通晓它的意思。拿着鞭子，走到（它）却不能通晓它的意思。拿着鞭子，走到（它）跟前，说：跟前，

13、说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉！难道唉！难道真的没有（千里）马吗？恐怕真的没有（千里）马吗？恐怕是是真的不认识真的不认识千里马吧。千里马吧。音节助词，不译音节助词，不译识别识别通假字通假字食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也才美不外才美不外见见其真无马其真无马邪邪食之不能尽其食之不能尽其材材食食，通，通“饲饲”，喂，喂见见，通，通“现现”，表现，表现邪邪，通，通“耶耶”，语气词，语气词材材，通，通“才才”，才能，才能归纳归纳1虚词虚词之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手 马马之之千里者千里者其其其其真不知马也真不知马也安求安求其其能千里也能千里

14、也鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意其其真无马邪真无马邪策之不以策之不以其其道道代词代词 它它助词助词 的的定语后置标志定语后置标志 音节助词音节助词代词代词 它它语气词语气词 反问反问 难道难道代词代词 它的它的语气词语气词 猜测猜测 大概、恐怕大概、恐怕归纳归纳2以以不不以以千里称也。千里称也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯乐不常有伯乐不常有介词，用介词，用介词，按照介词，按照转折连词，但是转折连词，但是顺接连词，来顺接连词，来词类活用词类活用策策之不以其道之不以其道名名动动 用鞭子打用鞭子打一食或一食或尽尽粟一石粟一石食之不能食之不能尽尽其材其材 形

15、形动动 吃完吃完 竭尽竭尽食食策策能能一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也执执策策而临之而临之策策之不以其道之不以其道虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也吃吃通通“饲饲”，喂，喂鞭子鞭子用鞭子打用鞭子打才能才能能够能够归纳归纳3一词多义一词多义 学习目标：1、整体感知，理解内容；2、理清思路，了解写法；3、归纳主旨，理解寓意。第二课时马马 说说揭示千里马被埋没的根本原因揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的对执策者的“不知马不知马”进行辛辣的讽刺。进行辛辣的讽刺。层层递进层层

16、递进课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？分分 析析 课课 文文1.课文首先为我们摆明了什么观点？课文首先为我们摆明了什么观点？作者用了什么作者用了什么论证方法来论证中心论点？论证方法来论证中心论点？突出强调了什么问题？突出强调了什么问题？2.请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎样请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭？的遭？3.请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。4.请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的

17、主旨？哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？5.本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那麽文本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那麽文中以中以“伯乐伯乐”、“千里马千里马”、“食马者食马者”各比喻哪各比喻哪几类人？几类人？思考下面的问题，理解课文内容思考下面的问题，理解课文内容1.课文首先为我们摆明了什么观点？课文首先为我们摆明了什么观点？作者用了什么论证方法来论证中心论点？作者用了什么论证方法来论证中心论点？突出强调了什么问题？突出强调了什么问题？分分 析析 课课 文文简析：简析：摆明的观点是摆明的观点是“世有伯乐，然世有伯乐，然后有千里马后有千里马”。正反对比论证。正反对比论证。突出强调

18、了伯乐能识马，如果没突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。定作用。2.请在第一段中当千里马没有遇到伯乐请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？时会有怎样的遭遇？分分 析析 课课 文文简析：简析：文段一告诉我们，当千里马没有文段一告诉我们，当千里马没有遇到伯乐时它的遭遇只能是遇到伯乐时它的遭遇只能是“祗辱于祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。3.请从第二段中找出句子说明千请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。里马被埋没的原因。分分 析析 课课 文

19、文简析：简析：说明千里马被埋没的直接原因说明千里马被埋没的直接原因句子是：句子是：“食不饱，力不足，才食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得美不外见，且欲与常马等不可得”。根本原因是。根本原因是“食马者不知其食马者不知其能千里而食也能千里而食也”4.请从第三段中找出千里马被摧残、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？句话能揭示全文的主旨？分分 析析 课课 文文简析：简析：千里马被摧残、被埋没体现在三个方千里马被摧残、被埋没体现在三个方面：面：“策之不以其道，食之不能尽其材策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不

20、能通其意，鸣之而不能通其意”。文段中能揭示全文的主旨：文段中能揭示全文的主旨：“其真不知其真不知马也马也”。5.本文表面虽是在谈马，其实是在谈本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那麽文中以人才，那麽文中以“伯乐伯乐”、“千里马千里马”、“食马者食马者”各比喻哪几类人？各比喻哪几类人？分分 析析 课课 文文简析：简析：文中的文中的“伯乐伯乐”实际上比喻的是实际上比喻的是善于识别人才，知人善用的有识之善于识别人才，知人善用的有识之人；人；“千里马千里马”比喻的是有才华、比喻的是有才华、有才能的人；有才能的人；“食马者食马者”比喻的则比喻的则是愚妄浅薄不能识别人才，甚至于是愚妄浅薄不能识别人才，甚至

21、于埋没人才、摧残人才的统治者。埋没人才、摧残人才的统治者。“千里马千里马”：寓指人才寓指人才“伯乐伯乐”：寓指识别、赏识任用人才的人寓指识别、赏识任用人才的人“食马者食马者”：寓指妄浅薄不能识别人才，甚至于埋没人才、摧残人才的统治者。托物寓意：寓深刻的思想于具体形象之中托物寓意：寓深刻的思想于具体形象之中借千里马难遇伯乐，最终被埋没这一现象，借千里马难遇伯乐，最终被埋没这一现象，对封建统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，对封建统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉，也流露了作者也流露了作者怀才不遇怀才不遇的愤激之情。的愤激之情。托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐识别、赏识任用人才的人 借千里

22、马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露揭露封建统治者埋没人才封建统治者埋没人才的现象，也表的现象，也表达作者达作者怀才不遇怀才不遇的愤意。的愤意。食马者食马者浅薄愚妄的统治者浅薄愚妄的统治者 品味语言，进一步理解主旨。品味语言，进一步理解主旨。（1）请分析文中三个语段段）请分析文中三个语段段末的末的“也也”字的不同表达，请字的不同表达，请注意朗读时语气变化。注意朗读时语气变化。（2）分析七个）分析七个“不不”字的表字的表达作用。达作用。第一段末第一段末“也也”l流露出无限痛惜的感情。流露出无限痛惜的感情。l第二段末第二段末“也也”l反问，有愤怒、谴责的强烈语气。反问，有愤怒

23、、谴责的强烈语气。l第三段末第三段末“也也”l既有痛切，又有对无知的饲马者既有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。的嘲讽。l“不不”字的使用，表达出了强烈字的使用，表达出了强烈的否定语气。的否定语气。表达表达对这些饲马者对这些饲马者的的谴责与不满谴责与不满。l主题：主题：借千里马难遇伯乐，最终被埋没这一现象，借千里马难遇伯乐，最终被埋没这一现象，采用托物寓意的写法，针砭时弊，集中阐述了采用托物寓意的写法，针砭时弊，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平之情，遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的

24、昏庸的统治阶级进行了嘲讽对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞。和鞭挞。反面论证反面论证，指，指出千里马被埋出千里马被埋没的原因没的原因“食食马者不知其能马者不知其能 千里而食也千里而食也”。第一段第一段提出论点：提出论点：世有伯乐，世有伯乐，然后有千然后有千里马，表里马，表达达痛惜痛惜之之情。情。正面论证正面论证千里马常千里马常有，而伯有，而伯乐不常有乐不常有反面论证反面论证故虽有名故虽有名马马不以千不以千里称也。里称也。第第二二段段进一步论进一步论证，表达证，表达愤怒与谴愤怒与谴责责：课文小结课文小结第三段排比句排比句对对“策策马者马者”进行进行辛辛辣的嘲辣的嘲讽讽，勾画执勾画执策

25、者狂策者狂妄无知妄无知的形象的形象反面论证反面论证，作，作者厉声反诘执者厉声反诘执策者，策者，突出主突出主旨旨：“其真不其真不知马也知马也”，与，与开头论点照应。开头论点照应。归纳全文全文共全文共151151字，写法灵活，讲究文采，字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。也流露了作者才，表达了强烈的愤慨。也流露了作者怀才不遇的愤激之情。怀才不遇的愤激之情。（识别人才的人）伯乐不常有（识别人才的人）伯乐不常有不以千里不以千里称也称也 （痛惜）（痛惜）（埋没

26、人才的人）食马者不知（埋没人才的人）食马者不知安求其能安求其能千里也千里也（愤怒）（愤怒）（有才能的人）其真无马也邪（有才能的人）其真无马也邪 其真不知其真不知马也马也（嘲讽）（嘲讽）对文中的对文中的“其真无马邪？其真不知其真无马邪？其真不知马也马也”这一句该如何理解？这一句该如何理解？难道真的没有千里马吗？恐怕是他们难道真的没有千里马吗？恐怕是他们不认识千里马吧。不认识千里马吧。该句深化了文章中心，突出了文章的该句深化了文章中心，突出了文章的主旨。主旨。“其真无马邪其真无马邪”承上文承上文“天下天下无马无马”，是作者对，是作者对“食马者食马者”的反诘，的反诘，也是向读者发问，用来为下句蓄势；也是向读者发问，用来为下句蓄势；然后以然后以“其真不知马也其真不知马也”作答，结住作答，结住全文。全文。表现了作者怀才不遇之情和对表现了作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。(1)马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 _通通_解释解释_ (2)才美不外见才美不外见 _通通_解释解释_ (3)食之不能尽其材食之不能尽其材 _通通_解释解释_ (4)其真无马邪其真无马邪 _通通_解释解释_