中唐诗之《天上谣》公开课课件.ppt

1、李贺天上谣作者简介 中国中中国中唐唐代诗人。字长吉。祖籍代诗人。字长吉。祖籍陇西陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。一生愁苦抑郁，体弱多病，名动京师。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过只做过3 3年奉礼郎，卒时仅年奉礼郎，卒时仅2727岁，后人岁，后人称其为称其为诗鬼诗鬼。李贺生活的年代，是在安史之乱之后，他李贺生活的年代，是在安史之乱之后，他的诗歌，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专的诗歌，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇

2、割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，其多病早衰，生活困顿，诗中诗中于世事沧桑、生死于世事沧桑、生死荣枯，充满了荣枯，充满了忧郁悲愤忧郁悲愤的悲剧色彩。的悲剧色彩。他在诗中自鸣不幸，他在诗中自鸣不幸，以神奇的幻想，缤纷以神奇的幻想，缤纷艳丽的色彩，扑朔迷离的手法，来刻意的营造仙艳丽的色彩，扑朔迷离的手法，来刻意的营造仙界、幻境，界、幻境，来表达他的追求与向往，抒发他的苦来表达他的追求与向往，抒发他的苦痛与悲愤，以求得内心的平衡和慰藉。痛与悲愤，以求得内心的平衡和慰藉。他又用冥界鬼怪、死亡、寒夜等排遣内心他又用冥界鬼怪、死亡、寒夜等排遣

3、内心的悲痛，因此，被世人称为的悲痛，因此，被世人称为“诗鬼诗鬼”，其作品风，其作品风格为格为虚幻荒诞、幽峭冷艳虚幻荒诞、幽峭冷艳，在诗史上独树一帜。，在诗史上独树一帜。解题 诗的题目是天上谣，诗的题目是天上谣，“谣，声逍遥也。谣，声逍遥也。”意即意即用韵用韵比较比较自由自由，声音，声音富于变化富于变化，吟诵起来，吟诵起来，轻快优美轻快优美。这是一首这是一首游仙诗游仙诗，在一个晴朗的夜晚，诗，在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想想象象的翅膀，飞向那美丽的天庭。诗人的翅膀，飞向那美丽的天庭。诗人虚构了一个虚构了一个尽善尽美的仙境。尽

4、善尽美的仙境。译诗：天上的逍遥夜空的银河，星星在旋转着，漂浮着，银河岸边，滚动起来的云发出水流声音。月宫的桂树，花儿永远不落，仙女们采摘香花，肩上悬挂的佩缨摇来摇去。美丽的秦妃卷起帘子，北窗一片明亮，窗前的梧桐树上立着小巧的青凤凰。天宫中的王子吹着长长玉笙，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草。身着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。太阳车行进之快，像奔跑的马，沧海干枯，尘土在山下变成了桑田。哪些诗句是写天上的生活？哪些诗句是写天上的生活？哪些是写人间现实？哪些是写人间现实？明确：诗共十二句，分成三个部分。明确：诗共十二句，分成三个部分。开头二句开头二句是是诗人仰望星空诗人仰望星空所得的印所得的印象，象

5、，结尾二句结尾二句则是则是仙人俯视尘寰仙人俯视尘寰所见的所见的情景情景。中间八句中间八句具体具体描述天庭的景象描述天庭的景象，陆，陆续展示了续展示了四个四个各自独立的各自独立的画面画面。诗歌开头写的是些什么？诗歌开头写的是些什么？开头两句写天河开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由由现实世界进入幻想世界现实世界进入幻想世界。天河在转动，。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着水，沿着“河床河床”流淌，凝神谛听，仿流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。佛潺潺有声。这些是这些是诗人诗人站在地面上站在地面上仰望星空

6、的所见仰望星空的所见所感所感，写实之中揉有一些，写实之中揉有一些虚构虚构成分成分(实中实中有虚有虚)，显示了，显示了想象想象的生发过程。的生发过程。画面一：仙妾采香图画面一：仙妾采香图画面二：秦妃卷帘图画面二：秦妃卷帘图画面三：神奇耕牧图画面三：神奇耕牧图画面四：仙女拾翠图画面四：仙女拾翠图接下来写了哪四幅画面？画面一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。画面一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落花未落”意即意即“花不落花不落”。仙树不枯

7、，仙。仙树不枯，仙花不落，它与花不落，它与尘世尘世的的“馨香易销歇，繁华会馨香易销歇，繁华会枯槁枯槁”形成形成鲜明的比照鲜明的比照。请描述各画面的内容。（仙妾采香图）（仙妾采香图）画面二：秦妃当窗眺望晓色。画面二：秦妃当窗眺望晓色。秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显

8、然就是当年引导他们夫立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇天庭的神奇之之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。世无异。请描述各画面的内容。（秦妃卷帘图）秦妃卷帘图）画面三：神奇的耕牧图景。画面三：神

9、奇的耕牧图景。神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么草，多么悠闲自在悠闲自在！请描述各画面的内容。（神奇耕牧图）（神奇耕牧图）画面四：仙女漫步青洲，寻芳拾翠。画面四：仙女漫步青洲，寻芳拾翠。穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，只顾言谈，的仙女，采摘兰花，只顾言谈，十分舒畅十分舒畅。请描述各画

10、面的内容。（仙女拾翠图）（仙女拾翠图）那么，人间又怎样呢？那么，人间又怎样呢？末两句末两句用用雄浑的笔墨雄浑的笔墨作了概略的点染。在青作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大表现了尘世变化之大和变化之速和变化之速。对比对比之下，之下，天上那种春

11、光永驻、红颜不老天上那种春光永驻、红颜不老的的状况，就显得特别可贵。状况，就显得特别可贵。幻想世界幻想世界现实世界现实世界画面一：月宫仙桂花不落画面一：月宫仙桂花不落画面二：秦妃当窗望晓色画面二：秦妃当窗望晓色画面三：王子驱龙种瑶草画面三：王子驱龙种瑶草画面四：仙女漫步寻芳翠画面四：仙女漫步寻芳翠遥想遥想俯瞰俯瞰尘世凡间尘世凡间 美好的仙境中寄托了诗人什么样的情感？明确：明确：诗人虚构了一个尽善尽美的诗人虚构了一个尽善尽美的仙仙境境环境优美、悠闲自在、春光永环境优美、悠闲自在、春光永驻、红颜不老驻、红颜不老，显然有所寄托。诗人，显然有所寄托。诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白的浪费了，故怨恨不已。华被白白的浪费了，故怨恨不已。诗作诗作曲折地表现了对美好生活的向往，曲折地表现了对美好生活的向往，对当时社会和个人境遇的不满对当时社会和个人境遇的不满。天上谣诗中表达的主要思想感情是（天上谣诗中表达的主要思想感情是（）A.A.讴歌仙境的闲适生活。讴歌仙境的闲适生活。B.B.不满社会现实和个人境遇，向往美好生不满社会现实和个人境遇，向往美好生活。活。C.C.鄙视功名利禄。鄙视功名利禄。D.D.揭露当时社会的黑暗。揭露当时社会的黑暗。答案：答案：B B课堂测试