1、 青花瓷诞生于中国的宋代，最早以青瓷为主。到了元青花瓷诞生于中国的宋代，最早以青瓷为主。到了元代，蒙古人崇尚白色，于是青白相融，构成了青花瓷的底代，蒙古人崇尚白色，于是青白相融，构成了青花瓷的底色。在丝绸之路上，青花瓷的花色又融合了波斯商人的异色。在丝绸之路上，青花瓷的花色又融合了波斯商人的异域风情。后来，又加入了中原文化的松梅竹兰，又上了蒙域风情。后来，又加入了中原文化的松梅竹兰，又上了蒙古人喜好的芍药牡丹，西亚地区婀娜的葡萄藤；再后来，古人喜好的芍药牡丹，西亚地区婀娜的葡萄藤；再后来，欧洲人的审美也重塑了青花瓷。欧洲人的审美也重塑了青花瓷。1.哪些是文化？什么是文化？文明是由什么样的文化构
2、成？哪些是文化？什么是文化？文明是由什么样的文化构成？2.中华文化的创造者是谁？中华文化的创造者是谁？3.【重点重点】中华文化的特点？中华文化的特点？简单地说，文化是人类全部精神活动及其产品简单地说，文化是人类全部精神活动及其产品了解了解深入深入传承传承革命文化革命文化社会主义社会主义先进文化先进文化中华文化中华文化积淀着中华民积淀着中华民族最深层的精神追求，代表族最深层的精神追求，代表中华民族独特的精神标识，中华民族独特的精神标识，为中华民族的伟大复兴提供为中华民族的伟大复兴提供精神动力精神动力。解答之一：儒家解答之一：儒家文化强调解决社文化强调解决社会现实问题、强会现实问题、强调经世致用调
3、经世致用大国大国博弈博弈硬实力：经济力量、军事力量硬实力：经济力量、军事力量和科技力量等和科技力量等软实力：文化软实力：文化坚定文化自信，事坚定文化自信，事关国运兴衰、文化关国运兴衰、文化安全和民族精神的安全和民族精神的传承发展传承发展深入深入坚持以坚持以马克思主义马克思主义为指导为指导推动推动中华优秀传统文化中华优秀传统文化创造性、创新型发展创造性、创新型发展继承继承革命文化革命文化，发展，发展社会主义先进文化社会主义先进文化不忘本来，吸收外来，面向未来，不断铸就不忘本来，吸收外来，面向未来，不断铸就中华文化中华文化新辉煌新辉煌板书板书传承传承革命文化革命文化社会主义社会主义先进文化先进文化
4、革命文化革命文化社会主义社会主义先进文化先进文化板书板书传承传承革命文化革命文化社会主义社会主义先进文化先进文化1.中华传统美德中华传统美德是中华文化的是中华文化的精髓精髓；了解了解2.中华传统美德中华传统美德是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化是建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的强国的精神力量精神力量。谈谈谈谈片段二：国庆节前后，传来一系列喜讯：北京大兴国际机场正式投运、片段二：国庆节前后，传来一系列喜讯：北京大兴国际机场正式投运、1010亿吨级大油田在鄂尔多斯盆地勘探发现、高分十号卫星发射成功、京张高亿吨级大油田在鄂尔多斯盆地勘探发现、高分十号卫星发射成功、京张高铁联调联
5、试工作启动铁联调联试工作启动片段一：在我国脱贫攻坚的大背景下，有那么一群人，平凡普通，默默无片段一：在我国脱贫攻坚的大背景下，有那么一群人，平凡普通，默默无闻，他们不分寒暑春秋，不管刮风下雨，常年奔波于县城与村庄之间，不闻，他们不分寒暑春秋，不管刮风下雨，常年奔波于县城与村庄之间，不辞劳苦，他们就是长期坚守奋战在脱贫攻坚一线的基层扶贫干部。辞劳苦，他们就是长期坚守奋战在脱贫攻坚一线的基层扶贫干部。勤劳勇敢、自强不息的奋进品格勤劳勇敢、自强不息的奋进品格忧国忧民、道济天下的爱国情怀忧国忧民、道济天下的爱国情怀传统美德内化于心，外化于行美德的力量在于践行。美德的力量在于践行。作为青少年，我该怎么做
6、作为青少年，我该怎么做?1.批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。3.批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。4.评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在
7、这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。5.一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。6.而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。8.中国音乐在发展过程中，不断承传自我，吸收各地音乐，器乐发达，演奏形式丰富。金、石、土、革、丝、木、匏、竹，皆可作乐器。乐曲类型已有祭神乐、宴乐、军乐、节庆乐等区别。玄宗时已有超百人的大型交响乐团，其演员按艺术水平分为“坐部伎”与“立部伎”。
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