1、电解池的工作原理及电解池的工作原理及其应用专题复习其应用专题复习 复习目标复习目标:电解池原理:电极判断、电极反应式书写、离子放电规律、电解质溶液变化。电解池应用:氯碱工业、电镀、铜的精炼、电解制钠、镁、铝等 重、难点重、难点:电解池工作原理,电解产物的判断方法及溶液变化规律。回忆原电池电解池的构成回忆原电池电解池的构成分析下图,哪个是原电池,哪个是电解池。分析下图,哪个是原电池,哪个是电解池。1、分析电解熔融的氯化钠(工业上制钠)、分析电解熔融的氯化钠(工业上制钠)电解法阳极阳极:阴极阴极:电解反应电解反应:e-2Cl2eCl2 氧化反应氧化反应2Na+2e-2Na 还原反应还原反应2NaC
2、l 2Na+Cl2 e-2、将熔融的氯化钠改为氯化钠溶液、将熔融的氯化钠改为氯化钠溶液阳极阳极:2Cl-2e-=Cl 2 阴极阴极:2H+2e-=H2 2NaCl+2H2O 2NaOH+H2 +Cl2 电解电解四种离子如何判定谁在两极放电?电解后:溶液浓度溶液浓度如何变化?两极两极PH如何变化?溶液溶液PH如何变化?溶液怎样才能复原复原?惰性电极电解硫酸铜溶液3、在电解时使用非惰性电极,分析电镀及电、在电解时使用非惰性电极,分析电镀及电解精炼。解精炼。通过上面四个电解池分析比较,我们应该怎通过上面四个电解池分析比较,我们应该怎么分析电解池,并要注意哪些细节?么分析电解池,并要注意哪些细节?电解
3、池分析的一般方法和步骤:电解池分析的一般方法和步骤:一判一判(判断阴、阳极)、二看二看(看清阳极材料)、三分三分(分清放电离子)、四写四写(写出电极反应)注意注意:阴极阴极不管是什么材料,电极本身本身都不反应不反应,一定是溶液(或熔融电解质)中的阳离子放电阳离子放电,如:外加电源阴极保护法。阳极阳极材料,活泼金属先放电活泼金属先放电。熟练掌握常见离子离子放电顺序放电顺序 电解水溶液时,KAl3不可能在阴极放电,即不可能用电解水溶液的方法得到K、Ca、Na、Mg、Al等金属。复习过关复习过关1、下图是电解饱和NaCl溶液的实验装置,其中c、d为石墨电极。则下列有关判断中正确的是()Aa为正极、b
4、为负极 Bc为阴极、d为阳极C电解过程中,d电极质量增加 D电解过程中,氯离子浓度不变A2、下图为直流电源电解稀Na2SO4水溶液的装置,通电后在石墨电极a和b附近分别滴加一滴石蕊溶液。下列实验现象中正确的是()A逸出气体的体积:a电极的小于b电极的 B一电极逸出无味气体,另一电极逸出刺激性气味气体 Ca电极附近呈红色,b电极附近呈蓝色 Da电极附近呈蓝色,b电极附近呈红色D3、Cu2O是一种半导体材料,基于绿色化学理念设计的制取Cu2O的电解池示意图如下,电解总反应为:2CuH2O =Cu2OH2。下列说法正确的是()A石墨电极上产生氢气 B铜电极发生还原反应C铜电极接直流电源的负极D当有0
5、.1 mol电子转移时,有0.1 mol Cu2O生成A4、用铜作电极电解盐酸溶液阳极反应式_;阴极反应式_;总反应离子方程式 _。如图所示的装置,C、D、E、F、X、Y都是惰性电极,接通电源后,向乙中滴入酚酞试液,在F极附近显红色。(1)电源A为_极;B为_极(2)乙池中E、F两极产生的气体体积之比:_阳阴+-1:1(3)甲池中质量增加的为_极;若质量增加6.4g,那么乙池中E电极气体体积为_(标况下)。+-D2.24L2020届高考电解池的工作原理及其应用专题复习 课件(共16张PPT)2020届高考电解池的工作原理及其应用专题复习 课件(共16张PPT)(4)欲用丙装置给铜镀银,铜件在_
6、极;电解质溶液是_。+-HAgNO3溶液2020届高考电解池的工作原理及其应用专题复习 课件(共16张PPT)2020届高考电解池的工作原理及其应用专题复习 课件(共16张PPT)思考:思考:2020届高考电解池的工作原理及其应用专题复习 课件(共16张PPT)2020届高考电解池的工作原理及其应用专题复习 课件(共16张PPT)1.文化危机深化到一定程度,必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型,是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上,文化转型同文化危机一样,并不是经常发生的社会历史现象,无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的
7、改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变,才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度,人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型,即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如,我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化,一些习惯
8、、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时,也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种不触动情欲的美,大美。8.你可以观,可以赏,但你却没有风的能耐,把好端端的东西破坏了,还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木,原本蓊蓊郁郁的,可是经不住风的手轻轻地摇晃,三摇两摇的,就只剩下一副骨骼了。