嵩山“天地之中”古建筑群课件.ppt

1、 登封“天地之中”历史建筑群，分布于河南省郑州市登封市区周围，包括周公测景台和观星台、嵩岳寺塔、汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩阳书院、会善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8处11项优秀历史建筑。是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。2010年8月1日正式成为世界文化遗产。建筑特色建筑特色 “天地之中”古建筑群类型之多、规格之高、历时之久、内涵之丰富、影响之深远，为世所罕见。它们是中国古代礼制、宗教、科技和教育等建筑类型的杰出代表，是中国古代建筑技术和建筑艺术漫长发展的滥觞，更是中国先民独特宇宙观和审美观

2、最真实、最深刻的反映。登封“天地之中”历史建筑群为已消失的传统文化提供了宝贵的实物见证，是一座东方古代建筑艺术殿堂。她以古老与博大、凝练与舒展、沧桑与辉煌，向世人展示着中国古代文化、哲学和建筑艺术的瑰丽。少林寺建筑群少林寺建筑群 少林寺坐落于登封市嵩山的少室山丛林中，包括常住院、塔林和初祖庵。它是我们中国禅宗的发源地，因此又被佛教界统称为“禅宗祖庭”。少林寺主体为常住院，中轴线建筑共7进，由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈院、立雪亭、千佛殿。常住院常住院 少林寺常住院是少林寺的核心，也是河南少林寺旅游的核心景点。它是主持和尚和执事僧进行拜佛、坐禅、诵经、接待、藏书、开展大型法事活

3、动的地方，也是主持僧及各方执事僧居住、办理内外日常事务的地方。常住院为七进建筑，从山门依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、立雪亭、千佛殿七进院落。这些也是少林寺旅游的重要部分。少林寺常住院山门横匾“少林寺”是清代康熙所提；大雄宝殿是全寺活动的中心；千佛殿是寺中最大的殿阁建筑。塔林塔林 塔林位于少林寺以西，里面有唐，宋，金，元，明，清的塔共246座，是我国现存规模最大的古塔群。由于建塔的年代不一样，所以塔的样式款型也不一样，有四方型，六脚型，柱型，圆形，一般来说，这塔的高低，大小，层次，形状都是根据和尚生前的佛学修养，职位高低，功德大小，以及少林寺的经济状况而决定的。塔林中最引人注目的是

4、一座新塔，它是少林寺第二十九代主持漱洗和尚的个人塔，我们也叫“寿塔”，完全是现代化风格。初祖庵初祖庵 初祖庵位于嵩山少室山五乳峰下小土丘上，此庵是宋代人为纪念禅宗初祖菩提达摩而营造的纪念建筑。因达摩常游化于嵩洛之间，修禅的主要方式是面壁静坐，所以此庵又称作“达摩面壁之庵”。这里三面临壑，背依五乳峰，建筑群虽不算大，却给人以深刻印象。除了这深藏群山之间的神奇环境外，那古老而精美的宝刹更是令人留连忘返。宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毁额存。蔡京所书“面壁之塔”石额今存于寺内。另有古碑四十余通。1983至1986年初祖庵全面整修时，建围墙二百余米，恢复了完整的院落。现在初祖庵庵中建筑有山门、大殿

5、、面壁亭、千佛阁等。嵩阳书院嵩阳书院 嵩阳书院原名嵩阳寺、嵩阳观，始建于北魏，是佛道活动的场所，于宋仁宗景佑二年（公元1035年）更名为嵩阳书院，与江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的睢阳书院（又称应天府书院）并称为中国古代著名的四大书院。周公测景台周公测景台 测景台，是我国古代测量日影，验证四时，计年的仪器，就是三千多年前的周公姬旦在这里研究天文的圭和表。周公测影台的创建，这座石圭石表通高三点九五米，分上、下两部分，下部是方形的石座，上小下大呈柳形锥体，名曰“圭”，高约一点九六五米，上部为长方形石柱，名曰“表”，高约一点九五六米，合唐开元尺子的八尺。石表北面距石座上面北边沿三

6、十七厘米左右，约合唐开元尺一点五尺。八尺之表，夏至之日，影长一尺五寸，从而算出当时测影所在地的纬度为34.3度，这一天的影长正好与石座北上沿的长度吻合。石座下部四周看不到影子，好像这一天无影。故俗称此台为“没影台”。嵩岳寺塔嵩岳寺塔 嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509年），原是宣武帝的离宫，后改为佛教寺院，正光元年（公元520年）改名闲居寺。隋仁寿二年（公元602年）改名嵩岳寺。唐武则天和高宗游嵩山时，曾把嵩岳寺改作行宫。现在塔前的山门和塔后的大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为近代改建。观星台观星台 观星台位于登封城东南十二公里的告城镇周公庙内，距周公测景台二十米，嵩山风景名胜区的八大景区之一

7、。观星台由元代天文学家郭守敬创建，是我国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一，它反映了我国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值,1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。汉三阙汉三阙 汉三阙即太室阙、少室阙、启母阙，是一种特殊的石雕艺术。太室阙是汉代太室山庙前的神道阙，建于东汉时期，阙身四面雕有人物、动物、建筑物等50余幅画，形态生动，线条流畅。另有隶篆铭文，是研究我国历史的宝贵资料，也是书法雕刻艺术中的珍品。少室阙在登封县城西6000米处的少室山下，阙上铭文叙述了大禹在古时治理洪水时“三过家门而不入”的故事。启母阙在万岁峰

8、下，是启母庙前的神道阙。在阙的东北面，耸立着一块几丈高的石头，名为“启母石”。相传大禹治水之事感动上苍，玉皇大帝施展法术，让禹成为一个开山凿渠的大力士。会善寺会善寺 会善寺位于嵩山积翠峰下，山清水秀，林深谷幽，花木葱郁，正是这样一个纳嵩山之灵气的胜地，造化了一位佛教史上著名的得道寿星道安禅师。为魏孝文帝(471499年)离宫，正光元年(520年)复建闲居寺。隋开皇五年(585年)改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。唐武则天巡幸此寺拜道安禅师为国师，赐名安国寺，并置镇国金钢佛像于寺内。唐代增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大，高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。五代时于嵩山琉璃戒坛纳法，又名“封禅寺”：后梁时废。宋太祖开宝五年(972年)赐名“嵩岳琉璃戒坛”、“大会善寺”。元代至元年间(12641295年)又赐名“万寿禅寺”。中岳庙中岳庙 中岳庙即指嵩山中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，北依黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌，总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的。