中医护理学：绪论学习课件.ppt

1、中医护理学基础：绪论中医护理学基础：绪论1绪论主要内容2前言前言医起源于护，护理起源于生活实践医起源于护，护理起源于生活实践“将护将护”“”“侍候侍候”“”“侍疾侍疾”医、药、护不分医、药、护不分护士护士3核心名词 1 中医护理学基础（Fundamentals of Traditional Chinese Nursing）是以中医药理论为指导，结合预防、养生、保健、康复等各项医疗护理活动对患者及老、弱、幼、残加以照料，并施以独特的中医护理技术，以保护、维持、恢复人类健康的一门应用学科。4第一节 中医护理学基础的任务与内容一、中医护理学基础的任务探求中医理论指导下的护理方法与护理技术探求中医理论

2、指导下的护理方法与护理技术 阐明具有中医特色的护理理论阐明具有中医特色的护理理论理论与辩证施护的承上启下的桥梁作用理论与辩证施护的承上启下的桥梁作用5二、中医护理学基础的内容 绪论 中医护理的原则与特点 中医基本护理 辩证护理基础 中医养生保健概要 中药用药护理 中医护理技术第一节 中医护理学基础的任务与内容6第二节 中医护理学发展简史中医护理学的发展史与中医学的发展史是不可分割的自我防护本能基础上长期的抗病害斗争和劳动实践“三分治，七分养”7第二节 中医护理学发展简史起源初步形成逐渐发展正式形成战国战国-东汉时期东汉时期魏晋南北朝魏晋南北朝 隋唐五代隋唐五代 宋金元宋金元 明代、清代明代、清

3、代近代近代建国以后现代建国以后现代原始社会原始社会夏夏-春秋时期春秋时期8 。起源起源原始社会萌芽时期原始社会萌芽时期 在在250250万年前，人容易发生的疾病有口万年前，人容易发生的疾病有口腔疾病、外伤、孕产疾病及小儿疾病。腔疾病、外伤、孕产疾病及小儿疾病。自从有了人类自从有了人类,就有了医疗护理活动。就有了医疗护理活动。9起源起源原始社会萌芽时期原始社会萌芽时期这样便逐渐有了中草药的内服、外敷及动物的内脏、骨骼、甲壳等的运用。史记补三皇本记：“神农氏始尝百草，始有医药”淮南子修务训：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当此之时，一日而遇七十毒。”10起源起源原始社会萌芽时期原始社

4、会萌芽时期中医护理技术方面在史记扁鹊仓公列传和五十二病方分别记载了热熨和针刺，这些都是最早的中医护理技术之一。11礼含文嘉礼含文嘉：“烧生为熟，令人无腹疾烧生为熟，令人无腹疾”起源起源原始社会萌芽时期原始社会萌芽时期12起源起源夏夏-春秋时期春秋时期 医学分科，专职医生的出现，最早的医政制度建立和医学分科，专职医生的出现，最早的医政制度建立和最早的最早的医学制度建立，早期的病因学说以及早期的疾病诊疗等，为医学制度建立，早期的病因学说以及早期的疾病诊疗等，为医学理论的形成作了基础。医学理论的形成作了基础。周礼天官所记载的医事制度中，医师之下设有士、府、史、徒等专职人员，“徒”就兼有护理职能，负责

5、看护患者。131 1、在个人卫生方面，卫生习惯开始形成、在个人卫生方面，卫生习惯开始形成2 2、在环境卫生方面，环境整洁的意识已有所提高、在环境卫生方面，环境整洁的意识已有所提高3 3、在饮食卫生方面，有了调养和治疗的意识、在饮食卫生方面，有了调养和治疗的意识4 4、在情志方面，指出太过的情志活动会导致疾病、在情志方面，指出太过的情志活动会导致疾病5 5、在流行病和传染病方面，人们有意识的远离和避开传、在流行病和传染病方面，人们有意识的远离和避开传染病染病起源起源夏夏-春秋时期春秋时期周礼周礼天官载：天官载：“以无味、五谷、五药养其病以无味、五谷、五药养其病”，“凡疗疡，以五凡疗疡，以五毒攻之

6、，以五气养之，以五药疗之，以五味节之。凡药，以酸养骨，以毒攻之，以五气养之，以五药疗之，以五味节之。凡药，以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以甘养肉，以滑养窍辛养筋，以咸养脉，以甘养肉，以滑养窍”；14起源起源夏夏-春秋时期春秋时期周礼周礼：“四时皆有疠疫，春时有首疾、夏时有四时皆有疠疫，春时有首疾、夏时有痒疥疾、秋时有疟寒疾、冬时有嗽上气疾痒疥疾、秋时有疟寒疾、冬时有嗽上气疾”、“春行秋令，则民大疫，春行夏令，春行秋令，则民大疫，春行夏令，则民多疾疫。则民多疾疫。”“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之情，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之情，过则有伤。过则有伤。”15初步形成初步形成春秋至东汉春秋至东汉（公

7、元前475公元220年）科学文化比较发达，这一时期社会经济、科学文化的发展，对中医学理论体系的逐步形成奠定了基础。大量的中医护理内容散见于各种医学著作中，为中医护理学的形成奠定了基础。161 1、黄帝内经黄帝内经 黄帝内经黄帝内经 奠定了奠定了中医护理学基础中医护理学基础 总结了以前的医学经验和知识，确立了中医学的理论体系。总结了以前的医学经验和知识，确立了中医学的理论体系。内经内经以伪托黄帝与其臣子歧伯等的问答方式，系统地论以伪托黄帝与其臣子歧伯等的问答方式，系统地论述了人体生理、病理、预防、诊断、治疗和养生等问题。述了人体生理、病理、预防、诊断、治疗和养生等问题。内经内经现存现存素问素问、

8、灵枢灵枢两部分，共两部分，共1818卷、卷、162162篇、篇、2020万字，万字，20002000多年来一直有效地指导着中医的临床实践。多年来一直有效地指导着中医的临床实践。172 2、伤寒杂病论伤寒杂病论 18 伤寒论主论伤寒及杂病,确立了三阴三阳的辨证论治体系。金匮要略专论杂病,以脏腑辨证为纲,涉及内外妇科等病症。二书概括了中医理法方药的精髓,实现了医学理论与医学实践的统一,为中医学的发展奠定了坚实的基础,直到今天仍然有效地指导着医家的临床实践。19伤寒杂病论中医护理技术有关的内容 1、首创药物灌肠法 2、开展复苏术 3、发展中药用药法，确立了辨证施护原则 5、发明药物舌下含服 4、强调

9、饮食护理中的禁忌原则203 3、神农本草经神农本草经 书中概括了君、臣、佐、使，七情和合，四气五味等药物书中概括了君、臣、佐、使，七情和合，四气五味等药物学理论，并指出药物间存在着学理论，并指出药物间存在着“相须相须”“”“相使相使”“”“相相恶恶”“”“相反相反”“”“相杀相杀”的关系，这对遣药制方具有重大的的关系，这对遣药制方具有重大的指导意义。指导意义。21华佗 后汉杰出的医家，发明了中药全身麻醉剂麻沸散“五禽戏”的锻炼，把医疗、护理、体育有机地结合起来 华佗是医疗体育的奠基人，创立了华佗是医疗体育的奠基人，创立了“五禽戏五禽戏”“动摇则谷得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢不朽也动摇则谷

10、得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢不朽也”“体中不快，起作一禽之戏，怡而汗出，身体轻便，腹中欲食。体中不快，起作一禽之戏，怡而汗出，身体轻便，腹中欲食。”22逐逐 渐渐 发发 展展 一、魏晋南北朝时期一、魏晋南北朝时期 二、隋唐五代时期二、隋唐五代时期 三、宋金元时期三、宋金元时期 四、明清时期四、明清时期 五、近代五、近代23一、魏晋南北朝时期一、魏晋南北朝时期（220-581年）虽经历了长期的分裂和频繁的战争，但文化科学技术却有长足的进步。24 脉经脉经 25一、魏晋南北朝时期一、魏晋南北朝时期肘后备急方 腹水病人的护理：腹水病人的护理：“勿食盐，常食小豆饭，饮小豆汁，鲤鱼佳也勿食盐，常食

11、小豆饭，饮小豆汁，鲤鱼佳也”对天花的记载是世界上最早的对天花的记载是世界上最早的 最早指出用海藻治疗瘿病最早指出用海藻治疗瘿病急救方面创面处理饮食调护二便失调的护理疾病的预防与治疗26二、隋唐五代时期二、隋唐五代时期 肠吻合术后护理：肠吻合术后护理：“当作研米粥饮之当作研米粥饮之，二十余日，稍作强糜食之，百日后乃可进，二十余日，稍作强糜食之，百日后乃可进饭耳。饱食者，令人肠痛决漏。饭耳。饱食者，令人肠痛决漏。”“十月养胎法十月养胎法”认为：认为：“饮食精熟饮食精熟”诸病源候论诸病源候论27诸病源候论 隋隋巢元方等人编撰的病因病机证候巢元方等人编撰的病因病机证候学专著，对学专著，对1739173

12、9种病候的病因、病机、症状、种病候的病因、病机、症状、诊断进行了详尽的论述。诊断进行了详尽的论述。28干金要方干金要方和和千金翼方千金翼方 孙思邈编撰，可称为我孙思邈编撰，可称为我国第一部医学百科全书。两书国第一部医学百科全书。两书详述了唐以前的医学理论、方详述了唐以前的医学理论、方剂、诊法、治法、食养方法等。剂、诊法、治法、食养方法等。291、妇产科护理 妊娠妇女应妊娠妇女应“居处简静居处简静”在胎教方面应禁酒及冰浆。在胎教方面应禁酒及冰浆。在临产护理上，不能让不洁者在临产护理上，不能让不洁者 进入产房进入产房 产后护理：产后护理：“妇人产后百日已妇人产后百日已 来，极须殷勤来，极须殷勤”千

13、金方千金方30千金方千金方 2、儿科护理 对初生儿应：对初生儿应：“先以绵裹指，拭儿口中及舌上先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血青泥恶血若不急拭，啼声一发，即入腹成百若不急拭，啼声一发，即入腹成百病也病也”“小儿始生，肌肤未成，不可暖衣，暖衣则令小儿始生，肌肤未成，不可暖衣，暖衣则令筋骨缓弱，宜见风日，若都不见日，则令肌肤脆筋骨缓弱，宜见风日，若都不见日，则令肌肤脆软，便易中伤，皆当以故絮衣之，勿用新绵也。软，便易中伤，皆当以故絮衣之，勿用新绵也。”31千金方千金方 孙氏高度重视母乳喂养，指出：孙氏高度重视母乳喂养，指出：“母醉以乳儿令母醉以乳儿令身热腹满身热腹满”“”“母怒以乳儿，令儿喜惊，

14、发气疝，又令儿母怒以乳儿，令儿喜惊，发气疝，又令儿上气癫狂上气癫狂”小儿要经常洗澡，但小儿要经常洗澡，但“勿以杂水浴之。勿以杂水浴之。”应应“冷热调和冷热调和”对小儿喂养方面：对小儿喂养方面：“若不嗜食，勿强与之，强与之若不嗜食，勿强与之，强与之不消，复生疾病。不消，复生疾病。”“”“凡乳儿不欲太饱，饱则呕吐凡乳儿不欲太饱，饱则呕吐”32千金方千金方 3、养生护理 孙氏高度重视养生之道和食疗，孙氏高度重视养生之道和食疗，如在饮食和药物选择上，强调如在饮食和药物选择上，强调“须须先洞晓病源，知其所犯，以食治之先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药，食疗不愈，然后命药”孙氏还首创了脏器

15、疗法孙氏还首创了脏器疗法33千金方千金方 4、饮食护理 主张：主张：“食欲数而少，不欲顿而多食欲数而少，不欲顿而多”“勿食生菜、生米、勿饮浊酒，勿食生肉，一切内勿食生菜、生米、勿饮浊酒，勿食生肉，一切内惟须煮烂。惟须煮烂。”并指出并指出“食毕当漱口数过，令人牙齿不败，口香食毕当漱口数过，令人牙齿不败，口香”“食毕当行步踌躇，则食易消。食毕当行步踌躇，则食易消。”“若饮食即卧，乃生百病若饮食即卧，乃生百病”34千金方千金方 5、生活起居护理 孙氏指出：孙氏指出：“湿衣及汗衣皆不可久着湿衣及汗衣皆不可久着”、“饥忌浴，饱忌沐饥忌浴，饱忌沐”“”“沐浴后不得触风冷沐浴后不得触风冷”“小有不好，即按摩

16、，令百节通利，泄其邪气小有不好，即按摩，令百节通利，泄其邪气”对健康人要对健康人要“每日必须调气补泻，按摩导行为佳，勿每日必须调气补泻，按摩导行为佳，勿以健康便为常然，常须安不忘危，预防诸病以健康便为常然，常须安不忘危，预防诸病”35千金方千金方6 6、情志护理、情志护理 应应“少思、少念、少欲、少事、少语、少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行恶行”要要“莫忧思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧莫忧思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧”36千金方千金方7、老年护理 指出：指出：“人年五十以上，阳气日衰，损之日至，心人年五十以上，阳气日衰，损

17、之日至，心力渐退力渐退食欲无味，寝处不安食欲无味，寝处不安”所以在护理上应所以在护理上应 “常须慎护其事常须慎护其事”指出：指出：“养老之要，耳无妄听，口无养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也”“善养老者，非其书勿读，非其声勿听，非其务善养老者，非其书勿读，非其声勿听，非其务勿行，非其食勿食勿行，非其食勿食”“于四时之中，常宜温食于四时之中，常宜温食”，饮食，饮食“宜轻清甜淡宜轻清甜淡”且且“节俭节俭”，不可，不可“贪味伤多贪味伤多”37千金方千金方 8、医德 “凡大医治病，必当安神定志，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先

18、发大慈恻隐之心，誓无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦愿普救含灵之苦”“若有疾来求救者，不得问其贵若有疾来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等夷愚智，普同一等如此可为苍如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼生大医，反此则是含灵巨贼”38千金方千金方9、护理技术操作 孙氏首创了孙氏首创了细葱管导尿法细葱管导尿法。这一方法比这一方法比18601860年法国人发明的年法国人发明的橡胶管导尿术要早橡胶管导尿术要早12001200多年。多年。此外他还发明了蜡疗和热熨法。此外他还发明了蜡疗和热熨法。39三、宋金元时期三、宋金元时期（960-13

19、68年）这一时期国家重视医药事业，宋政府有翰林医官院，御这一时期国家重视医药事业，宋政府有翰林医官院，御药院，尚药局等机构，金元政府有太医院等。宋政府还把医药院，尚药局等机构，金元政府有太医院等。宋政府还把医学校作为一个独立机构纳入国家官学系统。学校作为一个独立机构纳入国家官学系统。在法律上保护病人：在法律上保护病人：“凡同居亲疾病，辄相弃绝者，杖凡同居亲疾病，辄相弃绝者，杖一百一百”医学界百家争鸣，百花齐放，各抒医理，其中就有著名的金元四大医家。40三因极病证方论 宋代陈吴择著，宋代陈吴择著，将中医病因归纳为外将中医病因归纳为外因、内因、不内外因因、内因、不内外因三大类，提出了著名三大类，提

20、出了著名的的“三因学说三因学说”。41 42金元四大家金元四大家 金元医家的学术争鸣，导致了新学派的诞生金元医家的学术争鸣，导致了新学派的诞生 金元四大家金元四大家 刘河间刘河间 张子和张子和 李杲李杲 朱丹溪朱丹溪43重视调理脾胃的护理重视调理脾胃的护理 著名医学家著名医学家李杲李杲创立了脾胃学说，认为创立了脾胃学说，认为“内伤脾胃，百病乃生内伤脾胃，百病乃生”李氏非常重视饮食、劳李氏非常重视饮食、劳倦、情志三者的护理，在其倦、情志三者的护理，在其脾胃论脾胃论中有中有“用药宜禁论用药宜禁论”、“养心神调治脾胃论养心神调治脾胃论”、“饮饮食伤脾胃论食伤脾胃论”、“脾胃将理法脾胃将理法”等等44

21、滋阴降火护理法则的建立滋阴降火护理法则的建立著名医家著名医家朱丹溪朱丹溪创立了滋阴学说，在护理上创立了滋阴学说，在护理上独俱一格，在独俱一格，在格致余论格致余论中专辟中专辟 “饮食箴饮食箴”、“色欲箴色欲箴”、“茹淡箴茹淡箴”、“养老论养老论”、“房中补益论房中补益论”等提出了很多宝贵的保健护理要等提出了很多宝贵的保健护理要求。求。45 重视营养学发展食疗养生护理重视营养学发展食疗养生护理 饮膳正要饮膳正要是这一时期营养学的代表著作，提出了是这一时期营养学的代表著作，提出了养生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、饮酒避忌及各种珍奇食养生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、饮酒避忌及各种珍奇食品的食谱：补下元，理腰

22、膝，温中顺气用品的食谱：补下元，理腰膝，温中顺气用苦豆汤苦豆汤、治腰背、治腰背疼痛，骨髓虚损，身重气乏用疼痛，骨髓虚损，身重气乏用生地黄鸡；生地黄鸡；治脾胃虚弱，泄治脾胃虚弱，泄痢久不瘥者用痢久不瘥者用鲫鱼羹。鲫鱼羹。46 张子和所著的儒门事亲中对肛肠患者有护理方面的记载。47四、明清时期四、明清时期1 1、李时珍本草纲目、李时珍本草纲目 药学巨著药学巨著2 2、温病护理的出现、温病护理的出现 “戾气戾气”说认为说认为“客邪贵乎早逐客邪贵乎早逐”在饮食护理方面从在饮食护理方面从“论食论食”“”“论饮论饮”“”“调理法调理法”中论述了温疫病的护理要求。中论述了温疫病的护理要求。对传染病要实行防疫

23、隔离措施对传染病要实行防疫隔离措施“疫痧人疫痧人”的隔离消毒的隔离消毒483 3、养生保健护理的发展养生保健护理的发展 修龄要旨修龄要旨是一部内容丰富的养生保健护理的专著：论是一部内容丰富的养生保健护理的专著：论述了四时调摄、起居调摄、四季祛病、延年长生、导引祛述了四时调摄、起居调摄、四季祛病、延年长生、导引祛病法等。病法等。钱襄的钱襄的侍疾要语侍疾要语是中医护理学的专著是中医护理学的专著493 3、养生保健护理的发展养生保健护理的发展 寿世保元寿世保元更系统地论述了对养生及老年护理的重更系统地论述了对养生及老年护理的重要内容：要内容：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心，食惟半饱无兼惜气存精更养

24、神，少思寡欲勿劳心，食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫味，酒至三分莫过频。每把戏言多取笑，常含乐意莫生气。任我逍遥过百春。生气。任我逍遥过百春。”50医林改错 清代清代王清任王清任著，著，改正了古医籍中在人改正了古医籍中在人体解剖方面的某些错体解剖方面的某些错误，发展了瘀血理论，误，发展了瘀血理论，创立了多首治疗瘀血创立了多首治疗瘀血病证的有效方案。病证的有效方案。51 一是，走继承、收集和整理前人的学术成果之路；一是，走继承、收集和整理前人的学术成果之路；二是，出现了中西汇通和中医学科理论科学化的思潮。二是，出现了中西汇通和中医学科理论科学化的思潮。五、近代中医护理学

25、的发展五、近代中医护理学的发展52 清朝开办了清朝开办了“京师同文馆京师同文馆”近代最早的医学院近代最早的医学院 丁甘仁在上海开办中医院，一边医疗，一边从事临床教学丁甘仁在上海开办中医院，一边医疗，一边从事临床教学 秦伯未创办了中医疗养院，设病床百余张，供中医学生临秦伯未创办了中医疗养院，设病床百余张，供中医学生临床实习床实习 李平书创办了神州医院和上海医院为兴建了粹华制药厂，李平书创办了神州医院和上海医院为兴建了粹华制药厂，可谓数千年未有之创举。可谓数千年未有之创举。53 吴尚先吴尚先理瀹骈文理瀹骈文 于1870年刊行的外治法专书理瀹骈文中明确提 出某些疾病对于一些饮食有禁忌。54正式形成正

26、式形成建国以后、现代建国以后、现代 新中国成立以后，国家高度重视中医药事新中国成立以后，国家高度重视中医药事业业 各地中医院纷纷建立，并且开始了严格的各地中医院纷纷建立，并且开始了严格的医护分式，专业护士有了专门编制。医护分式，专业护士有了专门编制。55正式形成正式形成建国以后、现代建国以后、现代 19581958年江苏省中医院编写了中医护理学，创办了第一所年江苏省中医院编写了中医护理学，创办了第一所中医护校，接着编写了辨证施护概要中医护校，接着编写了辨证施护概要 19591959年南京出版第一部系统阐述中医护理学的专著年南京出版第一部系统阐述中医护理学的专著中医护中医护病学病学。六十年代初，

27、中医护理培训班在南京首次举办。六十年代初，中医护理培训班在南京首次举办。19791979年卫生部明确提出了护理学是一门专门的学科，是医学年卫生部明确提出了护理学是一门专门的学科，是医学科学的重要组成部分。科学的重要组成部分。19841984年成立了中华护理学会中医、中西医结合护理学术委员年成立了中华护理学会中医、中西医结合护理学术委员会。会。中医护理学正式成为一门独立的学科中医护理学正式成为一门独立的学科56第三节 中西护理文化差异核心名词 2 护理文化（Nursing Culture)：是在一定的社会文化基础上形成的具有护理专业自身特征的一种群体文化。它是被全体护理人员接受的价值观念和行为准

28、则，也是全体护理人员在实践中创造出来的物质成果和精神成果的集中表现。57第三节 中西护理文化差异 一、中医护理和西方护理理论哲学背景之异同 二、中医护理和西方护理的历史与发展之异同 三、中医护理和西方护理思维方法之异同 四、中医护理和西方护理的护理程序之异同58一、中医护理和西方护理的历史与发展之异同 中医护理的基础理论是基于几千年历史的中医基础理论，加之极具特色的护理操作技能、食疗、运动疗法、情志护理等方法，便形成了独具特色的中医护理体系。西方医学是建立在直观、线性思维的基础上的，注重探析人体微观结构和功能，以辨病、定位、定量、对抗性治疗为特点。59二、中医护理和西方护理理论哲学背景之异同

29、美国护理学专家玛德莱娜.莱宁格在20世纪60年代首先提出 了跨文化护理，又称多元文化护理理论，而多元文化护理理论体现了护理的社会性质及护理更深、更广的拓展，同时也将多种文化渗透到护理工作中。从多元文化护理的观点出发，护理工作应该因人施护、因类施护 这与中医护理的整体观念和辨证施护非常接近。在“人”“环境”“健康”“护理”四大元素中，中、西护理在宏观概念上都有很多相同之处，只是背后的哲学理念不同。60 护理程序是西方护理的系统化、科学化的国内工作方法，由评估、诊断、计划、实施和评价等多个步骤组成的以患者为中心的整体护理。中医护理以“望、闻、问、切”四诊为评估过程，以八纲辨证、脏腑辨证为诊断方法，

30、以同病异护、异病同护为特点和重视生活、情志、饮食护理为核心的辨证施护计划，执行计划的过程就是辨证施护的实施过程，其评价是在动态过程中实现的。护理程序有异曲同工之处。三、中医护理和西方护理的护理程序之异同61四、中医护理和西方护理思维方法之异同中医护理的独特思维方法 从宏观角度观察事物从宏观角度观察事物 运用哲学思维运用哲学思维 注重整体上的研究注重整体上的研究西方护理的思维方法 注重局部器官与功能的病注重局部器官与功能的病理变化理变化 对疾病有全面的认识对疾病有全面的认识 以科研所得的科学证据作以科研所得的科学证据作为基础的实践为基础的实践62中西护理文化差异 无论是中医护理或是西方护理，只是在无论是中医护理或是西方护理，只是在不同地域和文化背景下产生不一样的护理方法不同地域和文化背景下产生不一样的护理方法与模式，其基本概念有许多共同之处，最终目与模式，其基本概念有许多共同之处，最终目的都是以解决人的健康问题为目标。的都是以解决人的健康问题为目标。6364