人教版高中语文-湘夫人课件.ppt

1、教学目标教学目标1、以意逆志，知人论世推测主旨2、鉴赏本诗的艺术手法3、了解楚辞等文化常识4、背诵诗歌文学常识 楚辞楚辞是是战国后期战国后期在在楚地歌谣的基础上创楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。造出的有浓厚地方色彩的新诗体。指指楚地的歌辞楚地的歌辞由由屈原创建屈原创建的一种具有的一种具有浓厚地方色彩的新诗体浓厚地方色彩的新诗体“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”来源：来源：楚地的楚地的原始神话和巫祝的宗教活动原始神话和巫祝的宗教活动 楚地的乐曲和民歌（楚地的乐曲和民歌（越人歌越人歌）“信鬼好巫信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征是荆楚文化

2、中突出的特征以六言、七言为主，长短参差，以六言、七言为主，长短参差，灵活多变灵活多变多用语气词多用语气词“兮兮”，自有舒缓，自有舒缓，摇曳多姿摇曳多姿篇幅加大加长，便于抒情，宜篇幅加大加长，便于抒情，宜于描写于描写 想象奇妙，比喻生动，描摹细想象奇妙，比喻生动，描摹细腻腻形象鲜明，语言瑰丽形象鲜明，语言瑰丽 多运用比兴和象征多运用比兴和象征v离骚离骚中的中的“楚辞楚辞”与与诗经诗经的的“国风国风”并称并称为为“风骚风骚”。v“风风”、“骚骚”是中国是中国诗歌史上诗歌史上现实主义和浪漫现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头主义两大优良传统的源头。名名平平，字，字原原。战国末期楚战国末期楚国人国人

3、中国文学史上第一位伟大的中国文学史上第一位伟大的爱国爱国诗人诗人，浪漫主义诗人浪漫主义诗人的杰出代表的杰出代表 开创了新诗体开创了新诗体楚辞楚辞，突破了，突破了诗经诗经的表现形式，极大地丰的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力富了诗歌的表现力 19531953年，被列为世界年，被列为世界“四大文化四大文化名人名人”之一之一屈屈 原原 ：是带有自传性质的长篇抒：是带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一情诗，也是中国古代文学史上最长的一首首 风格的政治抒情诗。风格的政治抒情诗。是一组抒情诗的总称，共九篇。是一组抒情诗的总称，共九篇。是在民间祭歌的基础上加工而是在民间祭歌的基础上加工而

4、成的一组祭神乐歌，共十一篇。成的一组祭神乐歌，共十一篇。是古今罕见的奇特诗篇，它以是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了问语一连向苍天提出了172172个问题，涉个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。域。此外，其代表作还有此外，其代表作还有招魂招魂大大招招等。等。离骚离骚浪漫主义浪漫主义九章九章九歌九歌天问天问屈原墓屈屈原原祠祠屈原铜象湘君和湘夫人是湘江的一对恋人湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝神，传说湘君就是古帝舜舜，他南，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女的妻子是尧帝的二女娥皇、

5、女英娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，斑点，“斑竹斑竹”之名即由此而来。之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌一首诗歌湘夫人湘夫人。洞庭湖君山洞庭湖君山 斑竹斑竹斑竹斑竹湘妃竹湘妃竹 湘水湘水配偶神配偶神的祭歌的祭歌 通常认为通常认为湘君湘君和和湘夫人湘夫人是湘水的是湘水的配配偶神偶神，他们彼此深深地，他们彼此深深地眷恋眷恋，却不知什，却不知什么原因，总是么原因，总是爱而不见，见而不得爱而不见，见而不得，只，只能互相幻想着对方，无望地能互相幻想着对方，无

6、望地追寻、失望追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。湘君湘君湘夫人湘夫人湘夫人湘夫人 湘君湘君的姊妹篇。的姊妹篇。由扮演湘君的男巫独唱。由扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠

7、的礼物，又所赠的礼物，又摘下了杜若香草。摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上 徘徊徘徊，期待下一次将香草送给恋人。期待下一次将香草送给恋人。朗读欣赏朗读欣赏全文全文鉴赏鉴赏字词、句字词、句留心留心“兮兮”字字思考：思考：湘夫人湘夫人讲述了一个怎样的故讲述了一个怎样的故事？这个故事的感情基调是什么？事？这个故事的感情基调是什么？渚渚(zh)眇眇（mio）薠薠(fn)罾罾(zng)蘋蘋（pn）芷芷 (zh)澧澧(l)澨澨(sh)潺湲潺湲(chnyun)葺葺(q)荪荪(sn)橑橑(lo)楣楣（mi）薜荔薜荔（b l）擗擗(p)櫋櫋(min)庑庑(w)嶷嶷（y）

8、袂袂(mi)遗遗(wi)褋褋(di)搴搴(qin)汀汀(tng)湘夫人湘夫人讲述讲述了一个了一个怎样的故事？怎样的故事？湘君和湘夫人的神恋湘君和湘夫人的神恋故事，写湘君约湘夫人故事，写湘君约湘夫人相聚但最终未得见面的相聚但最终未得见面的悲剧。悲剧。这个故事的感情基调是什么？这个故事的感情基调是什么？幽怨、哀婉幽怨、哀婉感知内容感知内容 体悟感情体悟感情 湘夫人降临在北洲之上，湘夫人降临在北洲之上，极目远眺啊，使我惆怅。极目远眺啊，使我惆怅。萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。站在长满白薠的地方啊，纵目远望，站在长满白薠

9、的地方啊，纵目远望，我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。鸟雀啊，为何聚集在水草之处？鸟雀啊，为何聚集在水草之处？鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？帝子帝子降兮北渚，降兮北渚，目目眇眇眇眇兮兮愁愁予。予。袅袅兮秋风，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。洞庭波兮木叶下。登白薠兮登白薠兮骋望骋望，与与佳期佳期兮夕张。兮夕张。鸟何鸟何萃萃兮兮蘋蘋中？中？罾罾何为兮木上？何为兮木上？约会难遇，哀愁顿生约会难遇，哀愁顿生袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。融情入景，以景染情融情入景，以景染情 被誉为被誉为“千古言秋之祖千古言秋之祖”秋风

10、、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。起人们悲愁情感的自然景观。杜甫的杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路涯路”1.1.此诗开篇所渲染的气氛对全诗此诗开篇所渲染的气氛对全诗有什么作用？有什么作用？这首诗的开头四句，写湘君眺望这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。

11、以景物衬托忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。其动人。开头四句渲染的环境气氛与人物开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的色，正衬托出人物的怅惆、幽怨怅惆、幽怨之情。之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。感情的基调。2、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上 异常情况异常情况难道说我们的约会也会出现异常吗？难道说我们的约会也会出现异常吗

12、？诗人用意诗人用意用自然界现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公用自然界现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。的爱情不顺利，愿望得不到实现。等待、期盼，彷徨迷惘等待、期盼，彷徨迷惘沅有芷兮澧有兰沅有芷兮澧有兰,思思公子公子兮未敢言。兮未敢言。荒忽荒忽兮远望兮远望,观流水兮观流水兮潺湲潺湲 沅水有白芷啊，澧水有幽兰，沅水有白芷啊，澧水有幽兰，思念湘夫人啊，却不敢明讲。思念湘夫人啊，却不敢明讲。神思恍惚啊，放眼远眺，神思恍惚啊，放眼远眺，只见那流水啊，缓缓流淌只见那流水啊，缓缓流淌。沅有芷兮澧有兰沅有芷兮澧有兰比兴比兴1 1、芷、兰、芷、兰象征高洁的君子象征高洁的君子，用来赞美湘

13、夫人。用来赞美湘夫人。2 2、沅水有芷的陪伴，澧水、沅水有芷的陪伴，澧水有兰的陪伴，可是公子没有兰的陪伴，可是公子没有如期赴约，有如期赴约，表达对湘夫表达对湘夫人的思念之情。人的思念之情。找出找出本段中的比兴手法？本段中的比兴手法？麋鹿为何来到庭院觅食？麋鹿为何来到庭院觅食？蛟龙又为何在水边游荡？蛟龙又为何在水边游荡？清晨，我策马驰骋在江边高地，清晨，我策马驰骋在江边高地，傍晚，却又渡过西面的水湾。傍晚，却又渡过西面的水湾。我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，我将飞快的驾车啊，与她同行远去我将飞快的驾车啊，与她同行远去 构筑宫室啊，在那绿水之中，构筑宫室啊，在那绿水

14、之中，修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊，兰木为房椽，桂木作栋梁啊，兰木为房椽，辛夷装饰门楣啊，白芷装饰卧房。辛夷装饰门楣啊，白芷装饰卧房。麋何食兮庭中？麋何食兮庭中？蛟何为兮蛟何为兮水裔水裔？朝驰余马兮朝驰余马兮江皋江皋,夕夕济济兮西兮西澨澨。闻佳人兮召予，闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，筑室兮水中，葺葺之兮之兮荷荷盖。盖。荪荪壁兮壁兮紫紫坛，坛，播芳椒兮播芳椒兮成成堂。堂。桂桂栋兮栋兮兰兰橑橑,辛夷辛夷楣兮楣兮药药房。房。编

15、织薜荔啊，做成帷幕，编织薜荔啊，做成帷幕，剖开蕙草做的幔帐啊，也已支张。剖开蕙草做的幔帐啊，也已支张。用白玉，做成镇席的宝器，用白玉，做成镇席的宝器，散布石兰啊，让其四处撒播芳香。散布石兰啊，让其四处撒播芳香。再把白芷覆盖在荷叶屋顶，再把白芷覆盖在荷叶屋顶，又把杜衡缠绕在屋顶四方。又把杜衡缠绕在屋顶四方。汇集各种花草啊，布满庭院汇集各种花草啊，布满庭院 建造芬芳馥郁的门廊。建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，神灵们一齐降临啊，如云彩满天。神灵们一齐降临啊，如云彩满天。罔薜荔兮为帷罔薜荔兮为帷,擗蕙擗蕙櫋櫋兮兮既张既张。白玉兮为镇，白玉兮为

16、镇，疏疏石兰兮为芳。石兰兮为芳。芷芷葺葺兮荷屋，兮荷屋，缭缭之兮之兮杜衡杜衡。合合百草兮百草兮实实庭庭,建芳馨兮建芳馨兮庑门庑门。九嶷九嶷缤缤兮并迎兮并迎,灵灵之来兮如之来兮如云云。寻觅、幻想寻觅、幻想 如海情深如海情深因情造景，象征寓意因情造景，象征寓意 1 1、“麋何食兮庭中麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔蛟何为兮水裔?”人在失望的时候，总想到有转机，外界事物发人在失望的时候，总想到有转机，外界事物发生小小的变异，都可能引起失意者的幻想。湘君是生小小的变异，都可能引起失意者的幻想。湘君是神，同样具有人的情感，当他看到麋来到庭中，蛟神，同样具有人的情感，当他看到麋来到庭中，蛟到水边的时候，就认为是

17、一种好的兆头，奇迹是可到水边的时候，就认为是一种好的兆头，奇迹是可能实现的。于是他又朝驰夕济，前迎佳人，在情感能实现的。于是他又朝驰夕济，前迎佳人，在情感作用下，忽听得他的心上人在召唤他，要他驾车，作用下，忽听得他的心上人在召唤他，要他驾车，一起隐迹天涯。他不知是幻听幻觉，又怎么能不欣一起隐迹天涯。他不知是幻听幻觉，又怎么能不欣喜若狂呢！喜若狂呢！作为比兴，所引起的情感反向，是逆反发展的。作为比兴，所引起的情感反向，是逆反发展的。2 2、作者为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的过程？、作者为何如此详细地介绍了湘君建筑水屋的过程？铺陈铺陈香草代表美人，用来香草代表美人，用来侧面烘托侧面烘托思慕对象

18、思慕对象湘夫湘夫人的美丽高洁。人的美丽高洁。以以流光溢彩的外部环境来流光溢彩的外部环境来侧面烘托湘君内心侧面烘托湘君内心的欢的欢乐和幸福乐和幸福，为迎而未得的失落，为迎而未得的失落作铺垫作铺垫。详细描绘装饰爱巢，详细描绘装饰爱巢，是极力渲染湘君对湘夫人爱是极力渲染湘君对湘夫人爱恋的执著、深挚，共同过幸福生活的美好愿望。恋的执著、深挚，共同过幸福生活的美好愿望。写写得越铺张，越细致，越能表现湘君对湘夫人的如海得越铺张，越细致，越能表现湘君对湘夫人的如海深情。深情。捐捐余余袂袂兮江中兮江中,遗遗余余褋褋兮澧浦。兮澧浦。搴搴汀洲兮杜若汀洲兮杜若,将以遗兮远者。将以遗兮远者。时不可兮时不可兮骤骤得，得

19、，聊聊逍遥兮逍遥兮容与容与。我把那衣袖啊，抛到江中，我把那衣袖啊，抛到江中，又把你赠我的单衣啊，扔到澧水旁。又把你赠我的单衣啊，扔到澧水旁。我却又到平坦的小洲啊，采摘杜若，我却又到平坦的小洲啊，采摘杜若，将把它馈赠给远方的人。将把它馈赠给远方的人。见面的机会啊，不可轻易得到，见面的机会啊，不可轻易得到，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。我姑且悠闲自得地徘徊游逛。相约不逢相约不逢 失望气愤失望气愤1 1、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。这这衣袖、单衣本不是湘君自己的，而衣袖、单衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送给湘君的是湘夫人送给湘君的信物信物。因此，湘君把。因此，湘君把他它珍爱的

20、穿在身上来赴约，但想不到湘他它珍爱的穿在身上来赴约，但想不到湘夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人夫人没有来赴约。因而湘君心里对湘夫人有些有些抱怨、抱怨、气愤，气愤，一气之下一气之下就把这些信物就把这些信物抛弃了。抛弃了。2 2、那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人、那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人呢？呢？这这是因为是因为抱怨是一时的，挚爱抱怨是一时的，挚爱才是根才是根深蒂固的深蒂固的。所以他很快。所以他很快就就回心转意回心转意了。了。写湘君约湘夫写湘君约湘夫人但最终未得人但最终未得见面，表达了见面，表达了湘君对湘夫人湘君对湘夫人刻骨铭心的思刻骨铭心的思念之情。念之情。约会难遇，哀愁顿生约会难遇，

21、哀愁顿生等待、期盼，彷徨迷惘等待、期盼，彷徨迷惘寻觅、幻想寻觅、幻想 如海情深如海情深相约不逢相约不逢 失望气愤失望气愤1 1、分析：诗歌塑造了谁怎样的形象？、分析：诗歌塑造了谁怎样的形象？湘君：湘君：在等待、期盼中虽彷徨迷惘，仍对爱情坚贞在等待、期盼中虽彷徨迷惘，仍对爱情坚贞不渝不渝2 2、湘君的、湘君的“愁愁”源于爱而不见的爱情悲剧。除此源于爱而不见的爱情悲剧。除此之外，诗歌是否别有寓意？之外，诗歌是否别有寓意？有人认为，有人认为，湘夫人湘夫人表现的爱情悲剧实际上是屈原自己不为楚王所知表现的爱情悲剧实际上是屈原自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗的身世悲剧的曲折反映，你同

22、意这一说法吗?为为什么什么湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦湘君在沅澧两岸徘徊、追寻湘君在沅澧两岸徘徊、追寻屈原屈原“行吟江畔行吟江畔”、“上下求索上下求索”湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔湘君在无可奈何情况下的湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与逍遥容与”屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰身世悲剧的曲折反映身世悲剧的曲折反映从文中看到了屈原的影子吗？从文中看到了屈原的影子吗？主题

23、：主题：爱情悲剧爱情悲剧屈原的身世悲剧屈原的身世悲剧 作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分为二，合为吾我，分相尔彼，而隐约参乎神与巫之离坐分为二，合为吾我，分相尔彼，而隐约参乎神与巫之离坐离立者，又有屈子在，如离立者，又有屈子在，如玉之烟，如剑之气玉之烟，如剑之气 （钱锺书钱锺书管锥编管锥编楚辞洪兴祖补注楚辞洪兴祖补注 本诗以男女水神等候对方为线索本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思深长的幽思之情之情,但仍但仍对爱情坚贞不渝对爱情坚贞不渝的主题的主题,也渗透了诗人也渗透了诗人执执着着追求理想的情愫。追求理想的情愫。细腻的心理描写细腻的心理描写优美和丰富的想象，虚实相生的手优美和丰富的想象，虚实相生的手法法用赋的铺陈手法反复叙写。用赋的铺陈手法反复叙写。浪漫主义手法的运用浪漫主义手法的运用用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情洁的感情背诵背诵全诗全诗路漫漫其修远兮，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。吾将上下而求索。