人教部编版八年级下册语文：虽有嘉肴课件.ppt

1、 所谓所谓“半部半部论语论语治天下，一帧治天下，一帧礼记礼记誉千誉千秋秋”。或许同学们对或许同学们对礼记礼记不甚了解，但不甚了解，但礼记礼记中中的名言却常常在我们的耳畔回响：的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们告诉我们学习的重要性；学习的重要性；“苟利国家，不求富贵苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为教育我们要有为国为民的情怀民的情怀可见，可见，礼记礼记影响之深广。影响之深广。今天，就让我们亲近今天，就让我们亲近礼记礼记.学记学记，领悟其为，领悟其为学之道。学之道。虽虽 有有 嘉嘉 肴肴礼记礼记 学记学记学习目标学习目标1.1

2、.课前查找资料，了解课前查找资料，了解礼记礼记学记学记相关知识；相关知识；（了解）（了解）2.2.反复朗读课文，对照注释自主翻译课文，积累重反复朗读课文，对照注释自主翻译课文，积累重要的文言实词和虚词，背诵课文；（重点）要的文言实词和虚词，背诵课文；（重点）3.3.合作探究学习文章条理清晰的说理和运用类比论合作探究学习文章条理清晰的说理和运用类比论证观点的方法。（难点）证观点的方法。（难点）4.4.体会文章蕴含的道理：明白教与学互相促进的道体会文章蕴含的道理：明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。理，认识到实践的重要性。一一 初读课文，展示预习初读课文，展示预习 汉代把孔子定的典籍称为

3、汉代把孔子定的典籍称为“经经”，弟子，弟子对对“经经”的解说称为的解说称为“传传”或或“记记”，礼礼记记因此而得名，即对因此而得名，即对“礼礼”的解释。的解释。礼记礼记主要是记载和论述先秦的礼制、主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子等的问答，礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则等。记述修身作人的准则等。礼记礼记与与周礼周礼、礼仪礼仪合称合称“三礼三礼”，对中国文化产生了深远的影响。，对中国文化产生了深远的影响。虽有嘉肴虽有嘉肴选自选自礼记礼记.正义正义。礼记礼记，战国至秦，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉戴圣编纂。汉间儒家论著的汇编，相传为西汉

4、戴圣编纂。学记学记是是礼记礼记中的一篇，是中国教育史上，中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。也是世界教育史上第一部教育学的专著。学记学记文字言简意赅，文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关生关系以及同学之间的关系。系。2听读课文，识文断句听读课文，识文断句 虽有虽有/嘉嘉肴（肴（），弗（弗（）食，不知食，不知/其其旨也；虽有旨也；虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。是故其善也。是故

5、/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。知不足，然后然后知困。知不足，然后/能自反能自反也；知困，然后也；知困，然后/能自能自强（强（）也。故曰：教也。故曰：教学学/相相长（长（）也。也。兑兑命命（）曰：）曰：“学（学（）/学（学（）半半”，其，其/此之谓乎？此之谓乎？yofqingzhng yuyu xio要求：听准字音，听准节奏，反复诵读，感知内容。要求：听准字音，听准节奏，反复诵读，感知内容。xu二、听读课文，识文断句二、听读课文，识文断句提示：提示：多使用多使用对偶句对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。，读来朗朗上口，节奏感强。三、默读课文，疏通文意三、默读课文，疏通文意以小组为单

6、位，以圈点、勾画、批注的形式，以小组为单位，以圈点、勾画、批注的形式，结合课文注释疏通文意，并勾画出结合课文注释疏通文意，并勾画出不能理解的不能理解的字词字词翻译原则翻译原则：1.逐字译文逐字译文 2.直译为主直译为主 3.意译为辅意译为辅 4.增添删补增添删补三、默读课文，疏通文意三、默读课文，疏通文意 虽有嘉肴，弗食，不知其虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。其善也。译文：即使有美味的菜肴，不译文：即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

7、学习，就不知道它的好处。虽：虽：即使即使弗：弗：食：食：嘉肴：嘉肴：旨旨：至道：至道：善：善：不不吃，品尝吃，品尝美味的菜肴美味的菜肴味美味美最好的道理最好的道理好处好处是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。后能自强也。故曰：教学相长也。译文：因此学习以后就会知道不译文：因此学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。足，教学以后就会知道困惑。知知道不足，以后才能自我反思；知道不足，以后才能自我反思；知道困难，以后才能自我勉励。所道困难，以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互

8、相以说：教与学是互相推动、互相促进的。促进的。是故：是故：因此，所以因此，所以困：困：困惑，理解不了困惑，理解不了自我反思自我反思自反：自反：自强：自强：自我勉励自我勉励相长相长：互相促进互相促进教学相长教学相长：教与学是互相推动、教与学是互相推动、互相促进的。互相促进的。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。”其此之谓乎？其此之谓乎？学学半学学半：译文：译文：尚书尚书兑命兑命说：说：“教导别人，占自己学习的教导别人，占自己学习的一半。一半。”大概说的就是这个大概说的就是这个道理吧？道理吧？兑：兑：“说说”其：其：教导别人，占自己学习的教导别人，占自己学习的一半。一半。表示揣测，表示揣测，“大概大

9、概”“其此之谓乎其此之谓乎”是倒装句式，正常语序是是倒装句式，正常语序是“其谓此之乎其谓此之乎”通常翻译为通常翻译为“大概说的就是这个道理（教学相长）吧！大概说的就是这个道理（教学相长）吧！”四、再读课文，合作探究四、再读课文，合作探究 这是一篇论述性短文，这篇短文的中心论这是一篇论述性短文，这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？点是什么？作者是怎样进行论述的？虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。知知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：不足

10、，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。教学相长也。兑命兑命曰：曰：“学学半学学半”，其此之谓乎！，其此之谓乎！1.1.文章开头写文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？2.2.这篇短文主要论述了哪两者之间的关系？这两者这篇短文主要论述了哪两者之间的关系？这两者之间的关系是怎样的？之间的关系是怎样的？3.3.课文结尾引用课文结尾引用兑命兑命的语句，有什么作用？的语句，有什么作用？1.文章开头写文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？文章开头写文章开头写“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”目目的是为了引出的是为了引出“虽有至道，弗学，不知其善

11、也虽有至道，弗学，不知其善也”的观的观点。点。用用“嘉肴嘉肴”和和“至道至道”作类比，自然引出下文对作类比，自然引出下文对教与学关系的论述，更加浅显易懂，这种说理的方法教与学关系的论述，更加浅显易懂，这种说理的方法叫做叫做“类比推理类比推理”或或“类比论证类比论证”。作者强调了作者强调了“学习实践的重要性学习实践的重要性”即即“实践出真实践出真知知”的道理。的道理。类比论证类比论证。这篇短文主要论述了这篇短文主要论述了“教与学的关系教与学的关系”。2.2.这篇短文主要论述了哪两者之间的关系？这两者这篇短文主要论述了哪两者之间的关系？这两者之间的关系是怎样的？请结合原句说说你的理解。之间的关系是

12、怎样的？请结合原句说说你的理解。作者提出教与学的关系是作者提出教与学的关系是“互相推动，互相促进互相推动，互相促进的，相辅相成的的，相辅相成的”，即，即“教学相长也教学相长也”。作者提出教和学中都会存在作者提出教和学中都会存在“不足不足”和和“困困”的的问题，进而提出解决问题，进而提出解决“不足不足”和和“困困”的方法的方法“自反自反”和和“自强自强”，最后得出，最后得出“教学相长教学相长”的观点。的观点。3.课文结尾引用课文结尾引用兑命兑命的语句，有什么作用？的语句，有什么作用？引用兑命的话作为引用论证来讲道理，再引用兑命的话作为引用论证来讲道理，再次强调和印证次强调和印证“教学相长教学相长

13、”的道理，增强了说服力。的道理，增强了说服力。引用论证。引用论证。这篇短文的中心论点是这篇短文的中心论点是“教学相长教学相长”，即教与学是互相推，即教与学是互相推动、互相促进、相辅相成的动、互相促进、相辅相成的。首先首先作者运用类比论证的方法，用作者运用类比论证的方法，用“嘉肴，弗食，不知其嘉肴，弗食，不知其旨旨”引出引出“至道，不学，不知其善至道，不学，不知其善”的道理，强调的道理，强调“学习实践学习实践的重要性的重要性”即即“实践出真知实践出真知”的道理；的道理；接着接着作者谈到教和学中存在的作者谈到教和学中存在的“不足不足”和和“困困”的问题，的问题，提出解决的方法，即提出解决的方法，即

14、“自反自反”和和“自强自强”；最后最后得出结论（论点），即得出结论（论点），即“教学相长教学相长”，强调，强调“教与学教与学是互相推动、互相促进、相辅相成是互相推动、互相促进、相辅相成”的道理。的道理。文末文末引用兑命的话引用兑命的话“学学半学学半”作为引用论证，再次强作为引用论证，再次强调和印证调和印证“教学相长教学相长”的道理，增强了说服力。的道理，增强了说服力。这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？五、互动测评，学以致用五、互动测评，学以致用1.1.下面对加横线词语的解释正确的一项是（下面对加横线词语的解释正确的一项是（）A A、

15、虽虽有嘉肴有嘉肴 （虽然）（虽然）B B、不知其、不知其旨旨也（主旨）也（主旨）C C、不知其、不知其善善也（善良）也（善良）D D、虽有、虽有至道至道 （最好的道理）（最好的道理）D D即使即使味美味美好处好处2.2.下面对加横线词语的解释不正确的一项是（下面对加横线词语的解释不正确的一项是（）A A、教然后知、教然后知困困 （困惑）（困惑）B B、然后能、然后能自自反反也（反思）也（反思）C C、然后能、然后能自自强强 （勉励）（勉励）D D、学学学半学半 （学习）（学习）D D教导教导3.3.下面加横线词语解释意思相同的一组是（下面加横线词语解释意思相同的一组是（）A A、是故学、是故学

16、然后然后知不足知不足 /教教然后然后知困。知困。B B、过中不、过中不至至/虽有虽有至至道。道。C C、其其此之谓乎？此之谓乎？/弗学弗学,不知不知其其善也善也 D D、学学学半学半/教教学学相长相长 这样以后这样以后这样以后这样以后到达到达最好最好表推测，表推测，“大概大概”它的它的教导教导学习学习A AA A即使即使4.下面句子翻译不完全正确的一项是（下面句子翻译不完全正确的一项是（）A、虽有至道，弗学，不知其善也。、虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。B、是故学然后知不足，教然后知困。、是故学然后知不足，

17、教然后知困。因此学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。因此学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。C、知不足，然后能自反也。、知不足，然后能自反也。知道（学业的）不足，这样以后才能自我反思。知道（学业的）不足，这样以后才能自我反思。D、故曰：教学相长也。、故曰：教学相长也。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。5.5.下面对课文理解有误的一项是（下面对课文理解有误的一项是（）A A、这篇短文的论点是、这篇短文的论点是“教学相长教学相长”，即是说教与学是互相，即是说教与学是互相推动、互相促进、相辅相成。推动、互相促进、相辅相成。“学学半学学半”是补

18、充强调这一论是补充强调这一论点，强调了点，强调了“教与学教与学”是学习、进步和提升的重要环节。是学习、进步和提升的重要环节。B B、这篇短文在论述时先以、这篇短文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比，引出作类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也虽有至道，弗学，不知其善也”；继而指出；继而指出“教教”与与“学学”中存在的问题并提出解决的办法；最后得出中存在的问题并提出解决的办法；最后得出“教学相长教学相长”这个结论。这个结论。C C、这篇短文论述的观点与陶行知说得、这篇短文论述的观点与陶行知说得“师道之可敬在此，师道之可敬在此，所以我们要一面教，一面学所以我

19、们要一面教，一面学”的意思相似。的意思相似。D D、点明这篇短文中心论点的句子是、点明这篇短文中心论点的句子是“学学半学学半”。D D“教学相长也教学相长也”六六.畅谈收获，启迪思想畅谈收获，启迪思想结合自己的学习经验，说说结合自己的学习经验，说说“教学相长教学相长”给我们的启示。给我们的启示。青少年是学知识长身体的最佳时期，我们要把学习放在青少年是学知识长身体的最佳时期，我们要把学习放在第一位，一个人不学习，则无法获得知识，也无法知道自己第一位，一个人不学习，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。的不足，也就没有完善自己的机会。我们还要充分认识到实践的重要性，所谓实践

20、出真理。我们还要充分认识到实践的重要性，所谓实践出真理。学习也一样，不能只说不做，要用行动来证明自己；学习也一样，不能只说不做，要用行动来证明自己；关于关于“教学相长教学相长”我们是深有体会的。例如我和同桌，我们是深有体会的。例如我和同桌，我的语文学得好，我的同桌数学学得好，我们之间互相帮助，我的语文学得好，我的同桌数学学得好，我们之间互相帮助，结果，我们两人的总成绩提高很快。这说明教和学两方面的结果，我们两人的总成绩提高很快。这说明教和学两方面的确能互相影响和互相促进的，我们要互相学习，共同提高。确能互相影响和互相促进的，我们要互相学习，共同提高。玉不琢，不成器。人不学，不知道。玉不琢，不成

21、器。人不学，不知道。玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。不懂得道理。独学而无友，则孤陋而寡闻。独学而无友，则孤陋而寡闻。单独学习而不与朋友切磋，就会孤陋寡闻。单独学习而不与朋友切磋，就会孤陋寡闻。善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。半，又从而怨之。善于学习的人，老师费力小，而自己收获的知识却加倍地善于学习的人，老师费力小，而自己收获的知识却加倍地多，并要感激老师。不善于学习的人，即使老师很勤劳而多，并要感激老师。不善于学习的人，即使老师很勤劳而自己收获的知识却很少，还要埋怨老师。自己收获的知识却很少，还要埋怨老师。课后作业课后作业 默写课文，整理笔记默写课文，整理笔记 知识延伸，课外拓展知识延伸，课外拓展后会有期后会有期虽有嘉肴虽有嘉肴类比引入类比引入逐逐层论证层论证引用验证引用验证嘉肴弗食，不知其旨嘉肴弗食，不知其旨至道弗学，不知其善至道弗学，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半学学半教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知教学能相长教学能相长