1、竹里馆,王维,王维（701-761），字摩诘，号摩诘居士，河东（今山西）人，唐代诗人，画家。 王维是盛唐诗人的代表，他精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，是唐代山水田园诗派的代表之一，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部维摩诘经，是王维名和字的由来。重要诗作有相思山居秋暝送元二使安西使至塞上等。,独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。,独自闲坐在幽静的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓却有一轮明月静静与我相伴。,第一句描写诗人活动的环境非常清幽，一个“独”字贯穿全诗，第一句就塑造出一个悠然独
2、处者的形象。 第二句写诗人在竹林里“弹琴”“长啸”，内心的淡定与自然的幽静融合在一起。,三四句写诗人的内心世界，虽然“人不知”，但却有明月相伴，并不感到孤独，在这个清静的世界里，没有尘世的喧嚣，没有名利的羁绊，精神可以彻底放松，诗人在与自然对话、与天地精神往来的惬意中充分感悟隐居生活的美好情趣。,春夜洛城闻笛,李白,谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。,不知从谁家中飘出的的阵阵悠扬的笛声随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到令人哀伤的折杨柳，有谁的思乡之情不会油然而生呢？,李白代表作：,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,峨眉山月歌,行路难（金樽清酒斗十千）,将进酒（君
3、不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回）,蜀道难（噫吁嚱，危乎高哉！）,逢入京使,岑参,岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，与高适并称为“高岑”。 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝年间，两次从军边塞，唐代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。 文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。逢入京使这首诗写于诗人远赴边塞的途中。,故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。,向东遥望长安家园路途遥远，思相之泪沾湿双袖难擦干。 在马上匆匆相逢没有纸和笔.，只有托你捎个口信，给家人报平
4、安。,主旨：,这首诗抓住诗人远赴边塞的途中偶遇返京使者这一闪而过的片段，以平实的语言，抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感，用语自然而又含蓄凝练。,晚春,韩愈,韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有韩昌黎集等。,唐
5、宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为骈体文讲究对仗工整、辞藻华丽，却由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达，认为散文应该继承两汉文章的传统，质朴自由，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想，所以称“古文”。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。,唐宋八大家,草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。,花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。 就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。,试赏析诗歌的三四句。,三四句的本意是那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。这两句把乏色少香的柳絮、榆荚拟人化，描绘了它们虽无芳华，却不甘寂寞，因风起舞，化作雪飞，尽自己的力量为晚春增添一道风景的景象。同时也蕴含着人们应该乘时而进，抓住时机，去创造有价值的东西的道理。,
