心理学史第7章人本主义心理学-课件.ppt

1、 第7章 人本主义行为主义、精神分析之外的第三势力马斯洛、罗杰斯、罗洛梅等人的贡献很显然，在任何一段时间里物质生活或低级需要的满足在任何一段时间里物质生活或低级需要的满足本身并不能给人们带来满足本身并不能给人们带来满足（Maslow,1974.p39.）。由满足引起的病态还可能部分地表现为可称为“超越性病态”的东西，这是指生活中缺乏价值感、意义感和充缺乏价值感、意义感和充实感实感。许多人本主义和存在主义心理学家确信虽然他们没有充足的依据全部基本需要的满足并不能自全部基本需要的满足并不能自动地解决归属感、价值体系、生活目的、人生意义等问动地解决归属感、价值体系、生活目的、人生意义等问题题。至少对

2、某些人，特别是年轻人特别是年轻人，这是基本需要满足以外需要解决的问题（Maslow,1974.p40.）代表人物 马斯洛、罗杰斯、罗洛梅人本主义心理学是20世纪50年代兴起于美国的一个心理学的新流派，是继行为主义和精神分析之后西方心理学中的“第三势力”，以其独特的研究对象和方法，影响了西方心理学的研究取向。人本主义心理学的产生和建立 一、崛起时期一、崛起时期 20世纪50年代是人本主义心理学的兴起时期。这与马斯洛（A.H.Maslow）等人的积极努力分不开。1954年马斯洛奠基作动机与人格。二、形成时期二、形成时期（20世纪60年代）三、迅速发展三、迅速发展（20世纪70年代以后）80年代末罗

3、杰斯去世之后，人本主义心理学运动出现了一定的衰落。四、当前发展四、当前发展积极心理学的发展Seligman，Peterson等人的努力 第一节 马斯洛及其理论一、马斯洛的生平1908年4月1日出生于纽约的布鲁克林。七个孩子中的老大。孩提时代的马斯洛是布鲁克林郊区一个非犹太区里的唯一 的犹太籍孩子。他曾说他有点象一个在清一色白人学校里念书的第一个黑人。“我十分孤独不幸。我是在图书馆的书籍中长大的，几乎没有任何朋友。”1925年（17岁），由于缺乏自信，入读纽约市立大学，他曾努力满足父亲的期望，为成为律师而进入法学院。成绩平庸。1926年冬天（18岁），转读康奈尔大学。向铁钦纳学习心理学的基础知识

4、。他很震惊，这门课“可怕和枯燥，同人一点关系都没有”在康奈尔一学期之后又回到纽约市立大学，为了离表妹近一点。后来转到威斯康星大学学习，他先后于1930年、1931年和1934年在威斯康星大学获得学士、硕士及博士学位。1935年担任哥伦比亚大学师范学院桑代克教授的研究助理，智力测验195分。在纽约遇见弗洛姆、霍妮、韦特海默、戈尔德斯坦、阿德勒等人，受益颇深二、马斯洛的理论马斯洛的基本理论：1.动机理论2.自我实现论自我实现者的特征：自我实现者的特征：1.更有效的现实知觉2.接纳自我、他人与自然3.自发、纯朴和自然4.以问题为中心5.独处的需要6.自主性7.重复欣赏和更新自己的生活经验8.高峰体验

5、9.社会关切感10.深厚的人际关系11.民主的性格结构12.善于区分手段和目的13.富有哲理性的幽默感14.具有创造性15.抵制现存的社会文化类型健全人格：健全人格：对世界抱开放态度，乐于学习和工作，不断吸取新经验；以正面的眼光看待他人，有良好的人际关系和团队精神；以正面的态度看待自己，能自知、自尊和自我悦纳；以正确的态度看待过去现在和未来，追求现实而高尚的生活目标；以正面的态度对待顺境与逆境，心态平衡，积极乐观。总之，健全人格者能以正面的态度看待世界、他人与自己、过去现在与未来、顺境与逆境，自立、自信、自尊、自强，是一个幸福的进取者（黄希庭，2004）对马斯洛需要层次理论的解读对马斯洛需要层

6、次理论的解读1.对各种需要的概括，使对需要的理解简洁、有层次感比麦独孤本能理论、Costa大五人格都要高明2.对匮乏性需要和成长性需要的划分，非常有价值3.对人性的乐观，给心理学和整个西方的精神世界带来光明4.对教育和管理的启示(1)宽松环境(2)充分信任(3)满足各种需要，提供各种支持(4)充分考虑个人的高层次需求，凸显人性关怀约拿情节：约拿情节：经常阻碍人们向自我实现发展的障碍叫做约拿情节约拿情节（jonah complex），或者说是害怕最高成就（害怕最高成就（1979）。约拿情节的特点是企图逃避命运，就像圣经中的约拿试图逃避他的命运一样。这种情节表现为对成功的惧怕、对达到最高成就的惧怕

7、以及在美好和理想面前产生的敬畏感。马斯洛自己的人生故事就显示了他的约拿情节。智商195，但只是一个表现平常的学生。作为世界著名的心理学家，发表讲话时，经常会感到恐慌。为什么人们会逃避崇高和自我实现？马斯洛提出两种解释：1.人类的躯体不够强壮，不能长时间沉醉在成功的状态。2.私下里有抱负，但是又过分谦卑“我是谁，怎么敢想与这个伟大人物相提并论？”人们让不必要的谦卑窒息了他们的创造性，从而阻碍自己成为创造性的人。几点思考1.从匮乏性需要到成长性需要，如何完成质的飞跃？2.忽略文化与制度的作用，只是从个人的角度考虑问题中国人也信奉人本主义，为什么不幸福？对现实人的管理，能否完全信任？3.忽略了道德教

8、育、道德成长的作用，认为人性会自然地向积极方向发展4.自我实现是否是最高层次？5.忽略了社会文化的作用，文化差异何在？(1)文化差异之一：感恩能带来幸福感吗？(2)文化差异之二：中老年人幸福的最主要影响因素是什么？如何理解我们的幸福感？如何解释大学生的幸福？需要借鉴何种理论解释？海德的归因理论海德的归因理论人存在的三种层次人存在的三种层次生活处境的划分根据马斯洛的需要层次理论进行划分1.生存着生存着（surviving）。包括物质、心理和社会方面。缺乏基本上生活保障、生活环境不适合居住、社会分配不公、司法不公正、政治高度专制等，在物质或者社会生存方面挣扎。这时候人都会痛苦。2.生活着（生活着（

9、living）。包括物质、心理和社会方面。生活无忧，环境优美，充分享受友情、亲情和爱情的亲密，得到足够的尊重。享受舒适之乐、亲密之乐。在这方面，个体的社会环境和个人人格都有着重要作用。3.有意义地生活着有意义地生活着（meaningfully living）。主要是精神方面，表现为从事特定价值的活动和享受这种活动的成果。充分实现个人的潜能，充分实现在家庭和社会方面的价值。主要包括自我实现及其超越。在这方面，主要是个人人格和社会文化的作用。有些人把爱情、亲情作为终极追求，物质以及个人成就只是手段，而有些人则把个人成就作为终极追求。文化差异体现的比较明显。罗洛梅人生活的环境共境：共境：社会需要社会

10、需要人际生存、人际人际生存、人际交往等交往等物境：物境：物质需要物质需要我境：我境：内在心理需要内在心理需要清晰协调的认知状态、清晰协调的认知状态、自我同一性、自信、自我同一性、自信、自我和谐、自我实现、自我和谐、自我实现、意义寻求等意义寻求等三个层次根据马斯洛的需要层次理论进行划分生存着生存着（surviving）。包括物质、社会、心理三个方面。物质匮乏、社会处境不利，对将来充满忧虑，对生活环境缺乏清晰的认知框架，不知何去何从。生活着（生活着（living）。包括物质、社会、心理三个方面。生活无忧，环境优美，充分享受舒适之乐、亲密之乐。对环境有良好的把握，自信，有自我价值感。有意义地生活着有

11、意义地生活着（meaningfully living）。主要是精神方面。生活舒适，环境优美，关系亲密，同时有深刻的价值感、意义感，从事某种自己认为有意义的工作，或者把自己的生活解读为有深刻的意义。浪漫主义哲学对于把理性、宗教信条、科学及社会规则作为人类行为的向导持怀疑态度。唯一有效地指引人的行为的是其真实情感相信人天生善良合群，如果给予他们自由，他们将变得快乐，完美，具有社会意识。人们表现出自我毁灭或反社会的行为，是因为他们的自然冲动被社会力量干扰所致。人永远不可能是坏的，但社会系统却可能而且常常是坏的。代表人物：卢梭（17121778）社会契约论爱弥尔歌德（17491832）叔本华叔本华（1

12、7881860）存在主义哲学克尔凯戈尔克尔凯戈尔（18131855）非此即彼 恐惧与颤栗上帝的不可改变性尼采尼采（18441900）超越善恶 查拉图斯特拉如是说 萨特萨特（19051980）存在与虚无存在主义是一种人道主义社会历史文化背景1、当时美国社会时代发展的需要:经济的富足引发对精神提升的渴求2、表面繁荣的社会背后隐藏着尖锐的矛盾和异化现象，需要新的心理学理论加以研究和解决。3、社会生活中的文化变迁、心理冲突与价值观的危机，需要有一种新的心理学理论和心理治疗模式。4.两次世界大战给人们人性观的冲击，促使人文社会科学以及所有人都思考相关的人性问题哲学背景、学科背景、个人经验 哲学背景哲学背

13、景1、浪漫主义哲学2、存在主义哲学 心理学背景心理学背景阿德勒、凯利等人已经有的人本主义倾向与其它理论的不同与精神分析理论：与精神分析理论：一个人如果不理解精神健康，也就无法理解精神病态大部分哲学和心理学是通过观察人类中的渣滓而不是精英得出其结论的科学家对诸如幸福、欢乐、满意、宁静、满足、风趣、健康、欣喜、入迷、仁慈、慷慨、友谊等所知甚少对人的缺陷关注多，潜能和力量关注少“如果一个人只潜心研究精神错乱者、神经症患者、心理变态者、罪犯、越轨者和精神脆弱的人，那么他对人类的信息势必越来越小，他会变得越来越“现实”，尺度越来越低，对人的指望也越来越小对畸形的、发育不全的、不成熟的和不健康的人进行研究

14、，就只能产生畸形的心理学和哲学”“目前正在发生一次人的形象的改变，这是从深入人们骨髓的人类哲学开始的我们一直没有给人类的本性以足够的评价”与行为主义理论：行为主义者注重研究平常人，重视统计，重视现实，忽略可能性混淆了“适应的好的人”和“发展的好的人”行为主义大多基于对动物的研究，而人类行为与动物行为之间有极大的不同。马斯洛对猿猴的研究发现，他们通常是友爱合作的，而非小气、自私、侵略成性用动物来进行研究一开始就注定要忽视只有人类才有的那些能力，如殉道、自我牺牲、羞辱、爱情、幽默、艺术、美、良心、负疚、爱国、理想、诗情、哲学、音乐、科学。要认识灵人类与灵长类动物所共有的特征，动物心理学是十分必要的

15、。可是，要研究人类所独具的或使人类大大优于其他动物的特性，那么动物心理学就用不上了 第二节 罗杰斯及其理论当事人中心疗法的提出者罗杰斯的核心思想是成为真实的自己成为真实的自己。作为咨询师，应该能接受真实的来访者，能够从他的角度来理解他，创造一种信任的关系，让他能够从中获得成长，成为真实的自己。在这个过程中，要避免评价，不要去为别人做出什么安排。作为教师，应该让学生成为真实的自己应该让学生成为真实的自己，促进学生的自我实现。要想成为真实的自己，首先是接受自己，然后才能有成长。成为真实的自己的一个方面，就是放弃自我防御，接受真实的自我体验。罗杰斯的核心思想是成为真实的自己成为真实的自己。作为咨询师

16、，应该能接受真实的来访者，能够从他的角度来理解他，创造一种信任的关系，让他能够从中获得成长，成为真实的自己。在这个过程中，要避免评价，不要去为别人做出什么安排。作为教师，应该让学生成为真实的自己应该让学生成为真实的自己，促进学生的自我实现。要想成为真实的自己，首先是接受自己，然后才能有成长。成为真实的自己的一个方面，就是放弃自我防御，接受真实的自我体验。卡尔罗杰斯人本主义心理学很难找到像卡尔罗杰斯那样充分享受生活的榜样。“好的人生，是一种过程，而不是一种状态。它是一个方好的人生，是一种过程，而不是一种状态。它是一个方向，而不是一个终点向，而不是一个终点”（1961）心理健全的人坦诚地对待自己的

17、经历。与其陷入常规的生活模式，他们似乎更愿意投身于生活。心理健全的人试图生活在现实的空间里，他们的目的是体验生活，而不仅仅是过日子。他们也可能走一条传统的路，上大学、找工作、结婚和建他们也可能走一条传统的路，上大学、找工作、结婚和建立家庭，但前提是这些选择都是遵从他们自身的兴趣、价立家庭，但前提是这些选择都是遵从他们自身的兴趣、价值观和需要。值观和需要。一、卡尔罗杰斯生平1902年1月8日生于美国伊利诺伊州，父母是虔诚的宗教教徒，家中六个孩子中的老四。父亲是工程师，在罗杰斯年幼时经常离家工作。幼时养成了刻苦勤奋的优良品质，这种品质伴随了他一生。卡尔罗杰斯是一个害羞但是很聪明的孩子，特别喜欢科学

18、，13岁就被誉为当地的生物和农业学家。家庭成员关系密切、彼此非常虔诚。12岁时父母希望给孩子们提供有益健康和充满宗教气氛的环境，居家迁移到距离芝加哥西部45英里的一个农场。迁居达到了父母的目的，在这种与外界隔离的环境中，家庭成员彼此之间的关系更加密切了，但是和家庭之外的年轻人却没有什么交往。孩子们在一个几乎没有社会交往的、每天都有干不完的活的家庭中长大。跳舞、打牌、喝碳酸饮料和上剧场一概被父母禁止。形成了对耕种的科学态度，详细记录对各种植物的观察，这些使他懂得最适宜动植物生长的这些使他懂得最适宜动植物生长的“必要和充分条件必要和充分条件”多么重要。多么重要。本来打算成为一个农民，考入威斯康辛大

19、学主修农学。但是兴趣很快转向宗教，曾经用6个月时间到中国参加一次宗教会议。这次宗教会议，让他思想更加开放，也增强了他参与社会交往生活的自信心。1924年进入纽约市的联合神学院，打算成为一名牧师。在神学院期间，他和几位同学在附近的哥伦比亚大学选选修修 了几门心理学和教育学课程。这种选修最终改变了罗杰斯等人的人生轨迹。这些同学包括Theodore Newcomb 和和 Ernest Hilgard，后来都成为了著名的心理学家。受当时盛行于哥伦比亚大学师范学院杜威杜威的进步运动的影响，逐步摆脱了自己对宗教工作的迷恋。1926年秋天转入哥伦比亚大学师范学院，全日制主修临床心理学和教育心理学，从此永远与

20、正规的宗教分手，转向新的方向心理学和教育。1927年在纽约市儿童指导研究所工作，一边工作一边攻读博士学位，1931年获得博士学位。博士毕业后再纽约罗彻斯特罗彻斯特社会儿童研究中心防止儿童虐待协会工作。1936年邀请精神分析学家兰克做3天的专题讨论会，兰克的演讲给罗杰斯一个概念：治疗是一种促进情感发展的人际关系人际关系，这种治疗关系的培养需要治疗师对患者设身处地的聆听和无条件接受。在罗彻斯特工作期间的经历让他发展出了自己的治疗方法。传统治疗师传统治疗师把自己的工作看成是对问题的“洞察洞察”，然后与患者分享这个洞察。最初，罗杰斯遵循这个程序：在一个案例中，他将儿子的违法行为归结为母亲抛弃儿子，但是

21、这位母亲完全不同意他的观点。最后我放弃了。我告诉她，尽管我们都尽了力，但我们我告诉她，尽管我们都尽了力，但我们还是失败了还是失败了她同意我的观点。因此我们握手，结束了面谈。她走到门口，然后转过身来问我：“在这儿你在这儿你为成人咨询吗？为成人咨询吗？”当我给予肯定的答复是，她说“那么，我想要帮助。”她做到刚才的椅子上，开始倾诉她自己对婚姻的绝望、她与丈夫间糟糕的关系、她的失败感及困惑感。所有她说的都不同于她之前所给的贫乏的“个案史”。那时，真正的治疗才开始那时，真正的治疗才开始。这次事件和许多其他事件帮助我体会了一个事实（后来才有全面的认识）。这就是，来访者知道哪里受到伤害、应走向何方、什么是问

22、题关键及什么经验被深深地遗忘了。我开始意识到，在治疗过程中我将更好地依靠来我开始意识到，在治疗过程中我将更好地依靠来访者指引方向，除非我要证明自己聪明和博学访者指引方向，除非我要证明自己聪明和博学（1961）。第一本书问题儿童的临床治疗（1939）年之后受邀到俄亥俄州大学俄亥俄州大学工作。受在俄亥俄州大学的研究生的敦促，逐渐形成了一套自己的系统的心理治疗的思想。但是并没有想到独创新的学派，更无心与别人争论。这些思想在1942年咨询与心理治疗中作了阐述。在这本书中，他尽量不分析心理障碍的种种原因尽量不分析心理障碍的种种原因和不使用各种精神错乱的名称，而是强调患者（而是强调患者（“当事人当事人”）

23、内）内心成长的重要性。心成长的重要性。拒绝像精神分析师那样，称有障碍的个体为“病人”。在罗杰斯看来，那些寻求帮助的人是“来访者来访者”。1945-1957在芝加哥大学工作是一生中最富有创造性和成果最多的时期。来访者中心疗法：当前事件、含义和理论（1951）被认为是罗杰斯最重要的著作被认为是罗杰斯最重要的著作。罗杰斯认为治疗师必须积极尝试理解并接受来访者的主观现实才能取得进展，。青少年时期极其害羞，没有亲密的朋友，“没有社交的能力，与人只有一种表面的接触”（Rogers,1973），确实过着一种充满幻想的生活。腼腆的性格使他很少跟女孩子接触。这个孩提时期不善于社交活动的人，后来竟这个孩提时期不善

24、于社交活动的人，后来竟成为主张两人之间的人际关系是发展心理潜能的强有力成为主张两人之间的人际关系是发展心理潜能的强有力的因素的领导人（的因素的领导人（Feist,2009）。科学应该从主观经验开始，并以主观经验告终从主观经验开始，并以主观经验告终，尽管在此期间所发生的事都必须是客观的而且以经验为依据。科学家科学家应该是一个善于观察自己内心世界，自己的内在情感与价值观和谐一致，富有直觉和创造性，开放经验，欢迎变革，有新见解而且充分自信的人。科学家科学家应该完全置身于所研究的现象之中，不应该像一个超然度外的局外人，过分客观地看待所研究的对象。科学家的创造性虽然可能产生种种革新的研究方法，但是研究程

25、序必须是严格控制的、经验性的和客观的研究程序必须是严格控制的、经验性的和客观的。精确的方法应该能够防止科学家欺骗自己，防止他有意或无意地伪造观察结果。不应该把精确的方法与科学本身混为一谈。精确和客观不应该把精确的方法与科学本身混为一谈。精确和客观仅仅是科学的方法，并不是科学本身。仅仅是科学的方法，并不是科学本身。1956年与斯彭斯、W 苛勒一起获得第一届美国心理学第一届美国心理学会杰出科学贡献奖会杰出科学贡献奖。他以为同行心理学家认为他的动作是不科学的：“当我被叫到获奖的时候，我哽咽了，眼泪流了下来。”1972年获得美国心理学会杰出专业贡献奖美国心理学会杰出专业贡献奖。他是美国心理学会第一个获

26、得两项奖的人。后期研究涉及国际政治和教育。1987年心脏病突发去世。二、罗杰斯的理论罗杰斯并不热心理论建设。他的个人爱好是坐一个帮助别人的人，而不是成为一个理论建设者。他的理论是在他人的敦促下才发展出来的。他坚持认为，理论应该是理论应该是一种实验性的假设，应该是开放性的、准备接受修改的。一种实验性的假设，应该是开放性的、准备接受修改的。1.1.自我实现自我实现2.2.自我概念与理想自我自我概念与理想自我3.3.成为一个人的条件成为一个人的条件4.4.妨碍心理健康的因素妨碍心理健康的因素5.5.心理治疗的条件心理治疗的条件6.6.心理治疗的过程心理治疗的过程7.7.成为明日的人成为明日的人罗杰斯

27、的核心思想是成为真实的自己成为真实的自己。作为咨询师，应该能接受真实的来访者，能够从他的角度来理解他，创造一种信任的关系，让他能够从中获得成长，成为真实的自己。在这个过程中，要避免评价，不要去为别人做出什么安排。作为教师，应该让学生成为真实的自己应该让学生成为真实的自己，促进学生的自我实现。要想成为真实的自己，首先是接受自己首先是接受自己，然后才能有成长。成为真实的自己的一个方面，就是放弃自我防御放弃自我防御，接受真实的自我体验。几年前由鲍德温等人研究发现：“接纳接纳民主型民主型”似乎最有助于促进成长。如果父母的态度是温和而又平等的，孩子在智力上就显出加速发展，智商提高、更有独创性、更有安全感

28、和自控力智商提高、更有独创性、更有安全感和自控力，比起其他类型家庭的孩子，他们较少冲动性。尽管开始的时候发展似乎慢一些，但是等到上学的年龄，他们就会成等到上学的年龄，他们就会成为受欢迎的、友好的和非攻击型的小小领袖人物为受欢迎的、友好的和非攻击型的小小领袖人物。如果父母的态度是拒绝型的拒绝型的，儿童智力的发展显示出一种轻微的减速，运用已有能力相对较差，缺少独创性。他们情绪不稳定，逆反，攻击性强，爱吵架情绪不稳定，逆反，攻击性强，爱吵架。有着其他态度的父母，他们的孩子在各个方面的发展趋向处于这两个极端之间。怀特洪和柏兹调查了在精神病房内与精神分裂症病人打交道的年轻医生取得成功的程度。他们挑选了七

29、位对病人有明显帮助的医生，还有七位其病人未显示出很大改善的医生。每一组已治疗了大约50个病人。为了找出A组（成功组成功组）在哪些方面与B组有所差别，研究者仔细查看了所有得到的证据。他们发现了一些显著的不同。A组的医生倾向于根据各根据各种行为对病人所含有的意义种行为对病人所含有的意义来看待精神分裂症，而不是把他看作是一段病例的记录或一种描述性的诊断。他们也趋向于把自己的治疗目标定位在病人的人格改变上，而不是诸如减少症状或治愈疾病这样的目标上。研究发现，具有帮助能力的医生在他们每日的交往中，主要利用了积极的个人参与一种人与人之间的关系。他们较少使用各种被认为是“放任自流的”方式。他他们也较少给予解

30、释、指导或者建议，较少强调对病人的们也较少给予解释、指导或者建议，较少强调对病人的实际照顾。实际照顾。最根本的是，A组比B组更有可能跟病人建立更有可能跟病人建立一种充满信赖的关系。一种充满信赖的关系。在另一个研究中，研究者发现在治疗关系中，哪些因素哪些因素是没有帮助作用的呢？是没有帮助作用的呢？无论对于哪种取向的治疗师，当事人的看法高度一致。治疗师的态度，例如缺乏对人的兴趣、表现出疏远或距治疗师的态度，例如缺乏对人的兴趣、表现出疏远或距离感以及表现出过度的同情，都被看作是无益的。离感以及表现出过度的同情，都被看作是无益的。关于治疗的方式方法，这些当事人认为，治疗师对他们治疗师对他们的个人决策给

31、予具体的建议，或者过分强调过去经历而的个人决策给予具体的建议，或者过分强调过去经历而不是眼前的问题，都是毫无益处的。不是眼前的问题，都是毫无益处的。虽然没有完全地尝试从各种各样的研究中统整这些发现结果，但是至少可以注意到几件令人注目的事情。其中一个事实是，真正重要的是治疗师的态度和情感，而不真正重要的是治疗师的态度和情感，而不是他的理论取向。他的方法和技巧并不比他的态度更重是他的理论取向。他的方法和技巧并不比他的态度更重要。要。还有一点值得注意的是，对治疗师的态度和情感的看法对治疗师的态度和情感的看法对当事人影响重大，当事人的感受才是关键所在。对当事人影响重大，当事人的感受才是关键所在。林斯利

32、的研究1956)发现，我们可以在一个慢性精神分裂症患者和一个机器之间建立一种“助益性关系助益性关系”。这个机器有点像自动售货机，能够对各种各样的行为做出奖赏。起初对病人按压杠杆的行为只提供一些简单的奖赏提供一些简单的奖赏，像糖果、烟，或者在屏幕上展示一幅图画。但也可以设计成对多次按压杠杆的行为提供复杂的奖赏提供复杂的奖赏，比如为一只单独关在一个看得见的围栏里的饥饿的猫提供一杯牛奶。在这个例子中，病人得到的满足感是利利他型他型的。还可以设计一种情境，让病人对隔壁房间里的另一个病人做出同样的社会性或利他的行为，并对此进行奖赏对此进行奖赏。只要实验者的装置足够灵活，可以奖赏的行为就可能有很多种。林斯

33、里的研究报告说，有一些病人有显著的临床症状的改善。有一个病人已经摆脱了日益恶化的慢性病状态一个病人已经摆脱了日益恶化的慢性病状态，而得到了到处走动的自由。有关这个病人的描述给我留下了深刻的印象。显然，这个变化与病人和机器的互动有关。然后，实验者决定进行消退实验消退实验。用不那么专业的话来讲，就是不论病人按压杠杆多少次，都不会再出现任何奖赏。这时，病人又逐渐退化，变得不讲卫生，不愿与病人又逐渐退化，变得不讲卫生，不愿与他人交流他人交流，因而他自由走动的特权不得不再次被取消。这件令人难过的事情似乎显示，即使是在与一台机器的关系中，信赖感也是很重要的信赖感也是很重要的，否则这个关系就不会具否则这个关

34、系就不会具有助益性。有助益性。罗杰斯理论的主要方面：罗杰斯理论的主要方面：1.1.自我实现自我实现2.2.自我概念与理想自我自我概念与理想自我3.3.成为一个人的条件成为一个人的条件4.4.妨碍心理健康的因素妨碍心理健康的因素5.5.心理治疗的条件心理治疗的条件6.6.心理治疗的过程心理治疗的过程7.7.成为明日的人成为明日的人成长的关键在于一个良好的环境，这个环境以无条件接成长的关键在于一个良好的环境，这个环境以无条件接纳为最核心的特征。这种环境给人信任、温暖、自我接纳为最核心的特征。这种环境给人信任、温暖、自我接纳、自我价值感，所以能勇敢地成长。纳、自我价值感，所以能勇敢地成长。一、实现倾

35、向一、实现倾向存在于所有人类和动植物身上的趋向完善或者完美的潜能。包含维持和增强两种倾向包含维持和增强两种倾向。1.1.维持需要维持需要：跟马斯洛的低层次需要类似，包括食物、空气和安全等基本需要，也包括抵制改变和寻求保持现状的倾向。人们常常反抗新的思想；他们歪曲不符合自我概念的经验；他们发现改变是痛苦的，成长是可怕的2.2.增强需要：增强需要：增进、发展和得到成长的需要。表现为人们愿意学习那些不能立即得到奖赏的东西。比如，小孩小孩子走路虽然经常与跌倒和痛苦相联系，但是小孩子还是子走路虽然经常与跌倒和痛苦相联系，但是小孩子还是愿意学习走路。愿意学习走路。人们愿意面对各种威胁和痛苦，因为有机体存在

36、着一种满足自己天然本性的生物学倾向。增强需要有各种各样的表现形式各种各样的表现形式，包括好奇、游戏、自好奇、游戏、自我探索、友谊和自信我探索、友谊和自信，人们由此能获得心理成长。个体视他们的经验为事实，而且他们比任何人都了解这种事实。他们不需要别人为了鞭策他们趋向实现而提供他们不需要别人为了鞭策他们趋向实现而提供的指导、控制、劝诫或操纵。的指导、控制、劝诫或操纵。动植物的实现需要外在条件，为了使一棵花椒树达到最大的产量，需要水、阳光和肥沃的土壤。同样人的实现人的实现倾向也必须在一定的条件下才能实现。倾向也必须在一定的条件下才能实现。3.3.实现倾向与自我实现倾向实现倾向与自我实现倾向二者是有区

37、别的：虽然人类和一些动植物都有实现倾向，但是只有人类才有自我概念，因此人类才有自我实现的人类才有自我实现的潜能潜能。自我实现（自我实现（self-actualization）是实现倾向的子系统，指的是意识知觉到的自我实现的倾向意识知觉到的自我实现的倾向。当有机体和知觉到的自我和谐一致时，这两种倾向几乎是相同的。二、自我的子系统：自我概念与理想自我二、自我的子系统：自我概念与理想自我1.1.自我概念自我概念（self-concept）包括个体意识中知觉到的所有关于他的存在和他的经验方面的东西（尽管这种知觉并不总是正确的）。自我概念与机体自我（机体自我（organismic self）不同，机体自

38、我的某些部分可能在机体意识范围之外，或者根本不为个体所拥有。自我概念一旦形成，改变和有意的学习就并非易事。那自我概念一旦形成，改变和有意的学习就并非易事。那些与自我概念不一致的经验，通常不是被否认就是被歪些与自我概念不一致的经验，通常不是被否认就是被歪曲地接受。曲地接受。2.2.理想自我理想自我理想自我（理想自我（ideal self）是个体对希望自己是一个什么样的人的自我看法。理想自我包括人们渴望拥有的那些品质，他们通常是积极的。理想自我与自我概念之间悬殊的差距理想自我与自我概念之间悬殊的差距表明人格的不协调和不健康。没有觉知觉知就没有自我概念和理想自我。罗杰斯把觉知觉知定义为“我们某些部分

39、经验的符号表象（不一定是言语符我们某些部分经验的符号表象（不一定是言语符号）号）”觉知的三种水平：觉知的三种水平：1.某些事件是觉知阈限下被体验到的，它们被忽视或被被忽视或被否认。否认。2.某些经验被准确地符号化并被自我结构欣然地接受欣然地接受。3.以一种歪曲歪曲的形式知觉到的经验。赞美的话即使发自肺腑，也很少能对受赞美的人的自我赞美的话即使发自肺腑，也很少能对受赞美的人的自我概念产生什么积极影响。概念产生什么积极影响。这些称赞可能被歪曲。不管怎样，来自别人的赞誉也意味着赞誉者有权对他进行批评或谴责，因此赞誉本身也携带着一种威胁的意味赞誉本身也携带着一种威胁的意味（Rogers,1961）.三

40、、成为一个人及其条件三、成为一个人及其条件1.1.与他人的积极或消极的接触与他人的积极或消极的接触2.2.积极的关注积极的关注（positive regard）积极的关注之被人爱、被人喜欢和被人认可的需要。3.3.积极的自我关注积极的自我关注（positive self-regard）积极的自我关注指的是珍视或重视一个人的自我经验。接受别人的积极关注对积极的自我关注是必不可少的，接受别人的积极关注对积极的自我关注是必不可少的，但是一旦建立了积极的自我关注，人们就不再依赖持续但是一旦建立了积极的自我关注，人们就不再依赖持续不断的被爱的需要。不断的被爱的需要。这种观点与马斯洛马斯洛的主张很相似，马

41、斯洛认为自我价值感的需要必需建立在爱与归属的需要的满足的基础上，但是一旦人们有了自信心并感知到自我的价值，他们就一旦人们有了自信心并感知到自我的价值，他们就不在需要别人源源不断地为他们提供爱和赞誉不在需要别人源源不断地为他们提供爱和赞誉。四、妨碍心理健康的因素四、妨碍心理健康的因素并不是每个人都是心理健康的，而且绝大多数经历过价值条件、不协调、防御和紊乱。（一）价值条件（一）价值条件绝大多数人接受的不是无条件的积极关注，而是价值条件，只有满足了父母、同伴或配偶的期望和赞赏时才会得到他们的爱和认可。价值条件价值条件成为人们接受或拒绝他们经验的标准。最终人们开始相信别人那些同他们消极的自我概念相一

42、致的评价，忽视了他们自己的感觉和内脏知觉，从而逐渐疏离了他们真正的自我或机体自我。外部评价不论是积极的还是消极的，都不会促进心理健外部评价不论是积极的还是消极的，都不会促进心理健康康，相反会妨碍我们完全开放我们自己的经验。（二）不协调（二）不协调当我们没有准确地把机体经验符号化而进入意识时，因为那些经验看起来与它涌现出来的自我概念不一致，就会产生不协调。1.1.脆弱：脆弱：当自我概念与机体经验越是不一致，我们就越脆弱。当人们意识不到机体自我与重要经验之间的差异时，就是脆弱的（脆弱的（vulnerable）。2.2.焦虑和威胁：焦虑和威胁：当个体觉知到自我内在的不协调时，便会经历焦虑和恐惧。当人

43、们模模糊糊地模模糊糊地感知到机体经验与自我概念之间的差异进入意识时，就会感到焦虑焦虑。当人们非常清楚地感知清楚地感知到机体经验与自我概念之间的差异进入意识时，焦虑就会变为威胁威胁。焦虑和威胁是走向心理健康的阶梯。焦虑和威胁是走向心理健康的阶梯。3.3.防御防御为了防止机体经验和觉知的自我之间出现不一致，人们往往会做出一种防御反应。防御防御（defensiveness）是指人们通过否认或歪曲与自我概念不一致的经验，保护自我概念，对抗焦虑和恐惧的机制。4.4.瓦解与混乱瓦解与混乱防御失败时，行为就变得混乱或神经质。人们在治疗时特别容易瓦解，特别是治疗师准确地解释了他们的行为并过早地要求他们正视致病

44、的经历时，更容易发生瓦解行为。五、心理治疗的条件五、心理治疗的条件为了让脆弱或焦虑不安的人心理成长起来，罗杰斯主张来访者必须接触能够对他们真诚一致的治疗师，他们认为这个治疗师能够给他们无条件的接纳和设身处地的理解氛围。对于咨询师，获得真诚一致真诚一致、无条件积极关注无条件积极关注和设身处地理解别人设身处地理解别人这三种品质并非易事。罗杰斯认为，为了能够产生治疗效果，下列条件是必要和充分的。首先，首先，焦虑不安或脆弱的患者必须与一位真诚真诚的治疗师，这位治疗师要能设身处地地理解设身处地地理解患者，并提供无条件的无条件的积极关注积极关注。其次，患者必须察觉到其次，患者必须察觉到治疗师身上具备这些品

45、质。再次再次，患者与治疗师的联系必须持续一段时间。持续一段时间。咨询师的三个品质：咨询师的三个品质：1.1.真诚一致真诚一致2.2.无条件积极关注无条件积极关注3.3.设身处地的理解与倾听设身处地的理解与倾听六、心理治疗的阶段（七个阶段）六、心理治疗的阶段（七个阶段）1.不愿意谈任何与自己有关的事情不愿意谈任何与自己有关的事情，通常不会去寻求别人的帮助。不承认自己有什么问题，而且拒绝承认有任何情感或情绪干扰。2.患者的僵化有所减轻。可以讨论外界发生的事情，可以讨论别人，但对自己的感情则仍然不认识或不承认。他们可能谈到个人感情，但他们谈个人感情就像谈一种他们谈个人感情就像谈一种客观现象一样。客观

46、现象一样。3.有所进步，但是总是用过去时或将来时谈论各种感情但是总是用过去时或将来时谈论各种感情和情绪，对现在的情感避而不谈和情绪，对现在的情感避而不谈。4.开始讨论深层的情感，但不是当前体验到的情感。开始讨论深层的情感，但不是当前体验到的情感。当患者表达出当前的情感时，通常他们也感到吃惊。六、心理治疗的阶段（七个阶段）六、心理治疗的阶段（七个阶段）5.开始出现明显的改变和成长。能够表达当前的情感，但是还不能把这些情感准确地符号化。开始根据内部的开始根据内部的价值标准评价自己的情感价值标准评价自己的情感，并对自己有了新的认识和发现。开始自我决策，并为他们自己的选择承担责任开始自我决策，并为他们

47、自己的选择承担责任。6.成长更为显著。成长更为显著。呈现出充分发挥作用或自我实现的不可逆转的发展势头。原来被否定和歪曲的经验更加自如地进入意识中，更加协调一致，能够认识到当前的情感并公开表达出来。开始产生无条件的自我关注。开始产生无条件的自我关注。7.成为充分发挥作用的成为充分发挥作用的“明日的人明日的人”。能够把治疗中经验概括到治疗环境以外的现实世界。他们的机体自我和自我概念统一起来，成为评价自我经验的标准。七、明日的人七、明日的人1.适应性良好的人2.对他们的经验是开放的3.具有一种过好当前生活的倾向他们用新的眼光看待每一种经验，并且完全沉浸在目前这一刻4.相信自己有能力和别人建立和谐的关系七、明日的人七、明日的人5.更加整合，更加完整，在意识和无意识之间没有人为的界限。他们相信真实的自我，所以能公开地表达此时经验到的任何情感。6.具有对人性的基本信任7.由于开放所有的经验，所以比别人享受着一种更加丰富多彩的生活。