“家风建设”为背景的“家庭文娱活动状况”-(课堂)课件.ppt

1、“如何建设良好家风如何建设良好家风”作文讲评作文讲评1【作文原题作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。某少年宫组织了一次某少年宫组织了一次 “家庭文娱活动状况家庭文娱活动状况”调查，结果显示，占据现代家庭文娱活动前几位调查，结果显示，占据现代家庭文娱活动前几位的关键词，家长栏是：聚餐、健身、打麻将、追的关键词，家长栏是：聚餐、健身、打麻将、追剧。孩子栏是：兴趣班、手游、网络小说。而在剧。孩子栏是：兴趣班、手游、网络小说。而在调查中调查中“你心目中理想的家庭文娱活动你心目中理想的家庭文娱活动”这一栏，这一栏，占据前几位的是：郊游、运动、读书、看展览、占据前几位的是

2、：郊游、运动、读书、看展览、听音乐会。听音乐会。某校依据这则调查结论，组织学生进行某校依据这则调查结论，组织学生进行“如何建设良好家风如何建设良好家风”的讨论，要求大家谈谈的讨论，要求大家谈谈自自己的感想己的感想，写一篇议论文，写一篇议论文，表明自己的观点、看表明自己的观点、看法和期望法和期望。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于不要套作，不得抄袭；不少于800800宇。宇。2分析：分析：从调查结果可以看出从调查结果可以看出:现实生活中父母和孩子共同参与的家庭活现实生活中父母和孩子共同参与的家庭活动非常少，父母和孩子各自以自己的兴趣

3、爱好为动非常少，父母和孩子各自以自己的兴趣爱好为重心安排业余生活，随意性大，欠缺规划。重心安排业余生活，随意性大，欠缺规划。良性的文娱话动带给家庭成员正面积极的良性的文娱话动带给家庭成员正面积极的影响，而沉迷手机、电视及浮噪社交话动给家庭影响，而沉迷手机、电视及浮噪社交话动给家庭成员带来相当大的危害，家庭的文娱活动是家庭成员带来相当大的危害，家庭的文娱活动是家庭成员间互动沟通的好时机，家长有责任管理设计成员间互动沟通的好时机，家长有责任管理设计好业余生活，不能让家庭成员各自为政，以个人好业余生活，不能让家庭成员各自为政，以个人喜好恣意安排业余生活，当然也不能粗暴干涉强喜好恣意安排业余生活，当然

4、也不能粗暴干涉强制霸占孩子的业余时间。制霸占孩子的业余时间。3 消除恶性生活习惯，养成良好家庭娱乐氛围，消除恶性生活习惯，养成良好家庭娱乐氛围，这是家风建设的重要内容，好的家风，无论对个这是家风建设的重要内容，好的家风，无论对个人成长的促进，还是对社会风气的涵养，都有至人成长的促进，还是对社会风气的涵养，都有至关重要的作用。关重要的作用。从从“你心目中理想的家庭文娱活动你心目中理想的家庭文娱活动”结果结果可以看出，人们对良好的家庭业余活动也是有期可以看出，人们对良好的家庭业余活动也是有期待和正确认知的，让想与做结合起来，不让美好待和正确认知的，让想与做结合起来，不让美好家庭文娱活动只停留在愿景

5、里，也是一个立意角家庭文娱活动只停留在愿景里，也是一个立意角度。度。立意时结合立意时结合对比论证对比论证会更加探刻有力。会更加探刻有力。4存在问题存在问题1 1、审题不清。第一个题目没有看清写记叙文体，、审题不清。第一个题目没有看清写记叙文体，写成了议论文写成了议论文3535分以下。分以下。第二个题目立论没有围绕第二个题目立论没有围绕“如何建设良好家风如何建设良好家风”话题展开。很多学生议论的重点话题展开。很多学生议论的重点写成了家风的写成了家风的重要意义和作用。重要意义和作用。阐发议论的对象不清，应该阐发议论的对象不清，应该是学生自己表明看法，是学生自己表明看法，表明自己的观点、看法表明自己

6、的观点、看法和期望和期望。2 2、缺少典型的名言和事例论据。、缺少典型的名言和事例论据。3 3、卷面潦草，题目呆板，不能扣题且缺少新意。、卷面潦草，题目呆板，不能扣题且缺少新意。4 4、论点独立一行，论点、论点独立一行，论点+论据论据3 3段并列式结构仍段并列式结构仍然严重，分析论证的层次不清。然严重，分析论证的层次不清。5【精彩标题精彩标题】1 1、树良好家风，促风清气正、树良好家风，促风清气正 2 2、治家严而恒，树立好家风、治家严而恒，树立好家风3 3、扬家风之帆，筑立德之基、扬家风之帆，筑立德之基4 4、创良好家风，享春暖花开、创良好家风，享春暖花开5 5、承优良家风，创诗意人生、承优

7、良家风，创诗意人生6 6、你我共努力，方得家风淳、你我共努力，方得家风淳7 7、严谨且持久，家风永长留、严谨且持久，家风永长留8 8、树良好家风，展中华风采、树良好家风，展中华风采9 9、树良好家风，润万物无声、树良好家风，润万物无声1010、涵养时代家风，、涵养时代家风，汇聚振兴力量汇聚振兴力量6精彩片段精彩片段1、“天下之本在国，国之本在家，家之本在天下之本在国，国之本在家，家之本在身。身。”家庭是社会的基本细胞，也是涂抹人家庭是社会的基本细胞，也是涂抹人生底色的生底色的“第一课堂第一课堂”，潜移默化而又深远，潜移默化而又深远持久地影响、塑造着一个人的世界观、人生持久地影响、塑造着一个人的

8、世界观、人生观、价值观。家庭和不和、家教严不严、家观、价值观。家庭和不和、家教严不严、家风正不正，既关乎个人成长、生活幸福，更风正不正，既关乎个人成长、生活幸福，更关乎社会进步、和谐稳定。对于我们来说，关乎社会进步、和谐稳定。对于我们来说，我们在滚石上山、爬坡过坎进程中迈出的每我们在滚石上山、爬坡过坎进程中迈出的每一步，都迫切需要通过弘扬传统美德、涵养一步，都迫切需要通过弘扬传统美德、涵养时代家风为每个时代家风为每个“细胞细胞”注入爱国爱家、相注入爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的亲相爱、向上向善、共建共享的“文化基文化基因因”，从而树立良好形象、激发上下同欲的，从而树立良好形象、激发上

9、下同欲的不竭动力。不竭动力。7 2 2、什么是良好家风呢？这可以从一副对、什么是良好家风呢？这可以从一副对联说起。古代流传的对联中有这样一副：联说起。古代流传的对联中有这样一副：“忠忠厚传家久，诗书继世长厚传家久，诗书继世长”。可以说，这是我们。可以说，这是我们传统家风建设的标识。在数千年的中华文明史传统家风建设的标识。在数千年的中华文明史上，上，从孟母三迁到岳母刺字，随处可见优良家从孟母三迁到岳母刺字，随处可见优良家风的传承，从风的传承，从孔子家语孔子家语到到曾子家训曾子家训，从从曾国藩家书曾国藩家书到到傅雷家书傅雷家书，我们都可，我们都可以看到优良家风是怎样塑造了一代代国之栋梁。以看到优良

10、家风是怎样塑造了一代代国之栋梁。古人云，古人云，“积德之家，必无灾殃积德之家，必无灾殃”“”“一一粥一饭，当思来之不易粥一饭，当思来之不易”“”“家之兴替，在于礼家之兴替，在于礼仪，不在于贫富贵贱仪，不在于贫富贵贱”这些都是传诵久远这些都是传诵久远的名训。毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革的名训。毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家不仅严格要求自己，对亲属子女也严加管命家不仅严格要求自己，对亲属子女也严加管束，那种激励、震撼人心的清廉之举和高风亮束，那种激励、震撼人心的清廉之举和高风亮节，成为良好家风、家教的楷模，是我们党的节，成为良好家风、家教的楷模，是我们党的宝贵精神财富。家风是家庭或家族的

11、文化，是宝贵精神财富。家风是家庭或家族的文化，是一个家庭或家族多年形成的传统、规范和习俗，一个家庭或家族多年形成的传统、规范和习俗，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化理念、价值观和人生观等。家风能从小影文化理念、价值观和人生观等。家风能从小影响一个人，也能影响一代又一代人。响一个人，也能影响一代又一代人。儒家所谓儒家所谓“修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下”，说的就是，说的就是“欲治其欲治其国者，先齐其家国者，先齐其家”这个道理。这个道理。8 3 3、在家长自觉带动中传承。、在家长自觉带动中传承。让家长带动家风，一是让家长带动家风，一是在

12、耳濡目染中带动。在耳濡目染中带动。良良好家风的塑造首先从父母自身做起。国外有句好家风的塑造首先从父母自身做起。国外有句谚语说：谚语说：“孩子是看着父母的脊梁骨长大的。孩子是看着父母的脊梁骨长大的。”这就是说，家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩这就是说，家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师。父母的一言一行甚至习惯爱子的第一任老师。父母的一言一行甚至习惯爱好都会潜移默化地影响孩子。作为父母，理应好都会潜移默化地影响孩子。作为父母，理应重视家风建设。重视家风建设。二是在家长陪读经典中感悟。二是在家长陪读经典中感悟。“问题孩子问题孩子”背后，往往都有背后，往往都有“问题父母问题父母”。一些父母自己

13、。一些父母自己本身就不读书、不学习，丢掉了传统。所以，本身就不读书、不学习，丢掉了传统。所以，要在全社会积极倡导家长和孩子共同阅读中华要在全社会积极倡导家长和孩子共同阅读中华优秀传统文化经典的风气，促进家风建设。有优秀传统文化经典的风气，促进家风建设。有关部门可组织挑选体现优秀传统文化和当地乡关部门可组织挑选体现优秀传统文化和当地乡规民约的书籍，像落实规民约的书籍，像落实“扶贫扶贫”政策一样，免政策一样，免费发放到每一位中小学生手中，让他们与家长费发放到每一位中小学生手中，让他们与家长一起阅读。一起阅读。另外，一定规模的社区，还可以与妇联、另外，一定规模的社区，还可以与妇联、共青团等单位联合设

14、立家长学校，让孩子的父共青团等单位联合设立家长学校，让孩子的父母在家长学校接受孩子身心健康成长的课程以母在家长学校接受孩子身心健康成长的课程以及家风教育。及家风教育。94 4、如何培养良好的家风呢？、如何培养良好的家风呢？第一是父母要立足家庭，面向社会。第一是父母要立足家庭，面向社会。这不是口号，是行动指南。虽然说每个家这不是口号，是行动指南。虽然说每个家庭都是特殊的，都有各自不同的家庭传统庭都是特殊的，都有各自不同的家庭传统文化，家风也应该有独特的个性。但每个文化，家风也应该有独特的个性。但每个家庭都是跟社会生活息息相通的，孩子们家庭都是跟社会生活息息相通的，孩子们长大后都要进入社会，融入社

15、会。建立家长大后都要进入社会，融入社会。建立家风，必须要了解社会的发展趋势和对未来风，必须要了解社会的发展趋势和对未来成员的要求，使家风既有家庭的个性特征，成员的要求，使家风既有家庭的个性特征，也要适应社会的需要。只有建立具有时代也要适应社会的需要。只有建立具有时代特征的家风，才能使孩子将来能立足于社特征的家风，才能使孩子将来能立足于社会。会。第二是父母要加强自身修养。第二是父母要加强自身修养。家风是家风是家庭全体成员共同制定、共同遵循的行为家庭全体成员共同制定、共同遵循的行为规范。但家风的决定者，或者说起决定作规范。但家风的决定者，或者说起决定作用的还是父母。有什么样的父母，就有什用的还是父

16、母。有什么样的父母，就有什么样的家风。家长的自身修养事关重要。么样的家风。家长的自身修养事关重要。要把孩子培养成为什么样的人，父母必须要把孩子培养成为什么样的人，父母必须先成为这样的人。这不仅是以身作则的问先成为这样的人。这不仅是以身作则的问题，而是父母的人格决定家风的方向，自题，而是父母的人格决定家风的方向，自然也决定孩子发展的方向。然也决定孩子发展的方向。第三是利用家庭集体教育和影响孩子。第三是利用家庭集体教育和影响孩子。所有家庭成员要统一思想、行动一致，哪所有家庭成员要统一思想、行动一致，哪个家长都不能放任自己，谁也不能迁就孩个家长都不能放任自己，谁也不能迁就孩子。也就是说，教育孩子不能

17、只靠某一个子。也就是说，教育孩子不能只靠某一个人，而是一个教育的整体，而这个教育的人，而是一个教育的整体，而这个教育的整体，实际上就是家风。整体，实际上就是家风。10 5、对于我们来说，我们在滚石上山、爬坡过、对于我们来说，我们在滚石上山、爬坡过坎进程中迈出的每一步，都迫切需要通过弘扬坎进程中迈出的每一步，都迫切需要通过弘扬传统美德、涵养时代家风为每个传统美德、涵养时代家风为每个“细胞细胞”注入注入爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的“文化基因文化基因”，从而树立良好形象、激发上下，从而树立良好形象、激发上下同欲的不竭动力。同欲的不竭动力。家是最小国

18、，国是最大家。家是最小国，国是最大家。只要我们以垒只要我们以垒土成山的精神、扎实细致的工作搞好家庭家教土成山的精神、扎实细致的工作搞好家庭家教家风建设，就一定能以万家之家风建设，就一定能以万家之“和和”成就振兴成就振兴大业。（结尾段）大业。（结尾段）11【格言警句格言警句】1 1、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。国瑞。2 2、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。物力维艰。3 3、欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身其身。4 4、与肩挑贸易，毋占便宜

19、；见穷苦亲邻，须加、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。温恤。5 5、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。向苦中求。6 6、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。127 7、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。8 8、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。9 9、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。1010、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。、非淡泊无以明志，非宁静无以致

20、远。1111、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。为人正直、用心做事。1212、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。和福自加。1313、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。13【范文赏读】1、优良家风的形成关键在家长、优良家风的形成关键在家长 某图书馆以某图书馆以“家风建设家风建设”为背景，对为背景，对“家家庭文娱活动状况庭文娱活动状况”作了一次调查，结果令人作了一次调查，结果令人深思。我不得不说，深思。我不得不说，家庭文娱活动的取舍直家庭

21、文娱活动的取舍直接反映家风，而优良家风的形成关键在于家接反映家风，而优良家风的形成关键在于家长。长。调查结果有两点值得注意：一是家长的调查结果有两点值得注意：一是家长的活动与孩子的活动互不搭界，二是现实的活活动与孩子的活动互不搭界，二是现实的活动与理想的活动没有交集。我们看不到在一动与理想的活动没有交集。我们看不到在一个家庭中家庭成员个家庭中家庭成员家长和孩子双方有什家长和孩子双方有什么共同兴趣爱好，有什么共同话题，似乎是么共同兴趣爱好，有什么共同话题，似乎是两个没有任何关系的阵营。理想的活动却是两个没有任何关系的阵营。理想的活动却是相同的，然而作为有能力组织和主导家庭活相同的，然而作为有能力

22、组织和主导家庭活动的家长，却鲜有作为，实乃可叹至极。动的家长，却鲜有作为，实乃可叹至极。14 众所周知，家长是我们的第一任老师，众所周知，家长是我们的第一任老师，家庭是我们成长的主要环境。中华民族历来家庭是我们成长的主要环境。中华民族历来重视优良家风的建设和传承，也就是说，自重视优良家风的建设和传承，也就是说，自古以来人们都很重视家风对后代的影响，著古以来人们都很重视家风对后代的影响，著名的名的颜氏家训、曾氏家训、傅雷家书颜氏家训、曾氏家训、傅雷家书即是典即是典型例证。型例证。国外同样如此。国外同样如此。美国著名的政治世家肯美国著名的政治世家肯尼迪家族、瑞典首富瓦伦堡家族、犹太人的尼迪家族、瑞

23、典首富瓦伦堡家族、犹太人的至尊家族罗斯柴尔德家族，还有诺贝尔名门至尊家族罗斯柴尔德家族，还有诺贝尔名门世家居里世家等都对子女有严格的训诫，世家居里世家等都对子女有严格的训诫，上上行下效，或从政，或创富，或治学，能人辈行下效，或从政，或创富，或治学，能人辈出，绵延不绝。出，绵延不绝。15 家风之重要由此可见。家风之重要由此可见。反观当下反观当下，每个家，每个家长都望子成龙望女成凤，却又思行矛盾，真是长都望子成龙望女成凤，却又思行矛盾，真是匪夷所思。匪夷所思。家长和我们在文娱活动方面家长和我们在文娱活动方面“各自为政各自为政”，责任不在我们而在家长。家长总是要为我们的责任不在我们而在家长。家长总是

24、要为我们的成长做出必要的奉献和牺牲，这种奉献和牺牲成长做出必要的奉献和牺牲，这种奉献和牺牲远不止金钱一种。家长只做自己喜欢做的，实远不止金钱一种。家长只做自己喜欢做的，实际上是自私，忘却了自己作为家长的责任与义际上是自私，忘却了自己作为家长的责任与义务，本身的所作所为潜移默化，对我们的影响务，本身的所作所为潜移默化，对我们的影响必是负面的。当我们的活动只剩下兴趣班、手必是负面的。当我们的活动只剩下兴趣班、手游和网络小说的时候，可以想象，家长希冀成游和网络小说的时候，可以想象，家长希冀成龙成凤的愿望大概也只能是竹篮打水龙成凤的愿望大概也只能是竹篮打水一场一场空。空。16 既然家长和我们的理想活动

25、都是郊游、运动、既然家长和我们的理想活动都是郊游、运动、读书等更有意义的活动，那为什么家长非要痴迷读书等更有意义的活动，那为什么家长非要痴迷于聚餐、麻将、追剧之类的纯娱乐活动不可呢？于聚餐、麻将、追剧之类的纯娱乐活动不可呢？家长距我们于千里之外，我们除了上兴趣班，大家长距我们于千里之外，我们除了上兴趣班，大概也就只有玩手游看网络小说了。试想，长期以概也就只有玩手游看网络小说了。试想，长期以往，别说让我们成才，长大之后，恐怕也只会搓往，别说让我们成才，长大之后，恐怕也只会搓搓麻将、追追肥皂剧集了，会不会因此染上更为搓麻将、追追肥皂剧集了，会不会因此染上更为严重的恶习，实在不敢下否定的断语。严重的恶习，实在不敢下否定的断语。因此我建议家长，不仅要对我们要求严格，因此我建议家长，不仅要对我们要求严格，更要严以律己，以身作则，工作之外，多参加有更要严以律己，以身作则，工作之外，多参加有意义的活动；同时注意满足我们成长的切身需求，意义的活动；同时注意满足我们成长的切身需求，多陪伴我们，使我们身心获得健康发展。如此，多陪伴我们，使我们身心获得健康发展。如此，优良家风形成，阖家幸福，我们幸甚，社会幸甚！优良家风形成，阖家幸福，我们幸甚，社会幸甚！1718