1、监视资本主义：智能陷阱观后感人类社会不断向现代化、科技化和信息化迈进的进程中从未缺乏过反对或者质疑的声音。其中既有互联网的误读里作者们关于“互联网既不能实现民主也不能促进新闻业的复兴”这样善意的论证与提醒；也有像更早期的波兹曼在面对娱乐化的电视媒介中发出的“人类终将毁于所热爱之物”的近乎悲鸣的呼喊；亦或是像这部纪录片一样，向大众呈现出社交媒体等平台所谓“触目惊心”的运转模式来以期引起大众的反思。监视资本主义：智能陷阱这部纪录片的主要内容就是通过对一系列软件工程师们的采访来讲述如今的社交网络如何赚钱，怎样利用算法来改变和监视用户。片子先谈到了这种现象对个人以及对社会人际关系的影响：社交媒体上24
2、小时的在线实际让我们脱离了现实的自由，在线联系却导致了我们与周遭人与社会的隔绝，呼应了雪莉特克尔在群体性孤独里描绘的“从不曾孤身一人，却依旧郁郁寡欢”的状态。而后，就像大多数对互联网及社交媒体的反思著作一样，纪录片将这种反思延伸到了政治选举、民主运动、社会分化等等这些更深层次的议题之中，指出网络算法的出现为生活创造更多可能性的同时，也成为了撕裂社会、冲击民主、加剧地域冲突以及推动社会极端分化的工具：人类几个世纪以来建构的真理与理性被不断冲击，世界好似正在掉入“人类该往何处去”的存在主义危机中去。可悲却又可笑的一点又是，这部讲述网络算法与社交媒体怎样将你“摧毁”的纪录片，有很大可能也是不同平台利
3、用算法机制向你推荐或展示而来，看完全片或某个片段，深吸一口气，我们有感于自己身处于一个社交牢笼之中，颇感失望与恐惧，下一秒却又滑动指尖，点开下一个博文或视频。继续沉浸在虚虚实实的网络世界里。技术保守主义者会将错归咎在“脱缰”般发展的技术上去，“人工智能终将取代人类”之类的论调喋喋不休；进步主义者又会认为人类科技的不断进步终将填补技术发展与现实环境之间的“错位”。就像几个世纪以来关于“科学宗教”的对峙一样，跳不出各自的立场框架，也就永远无法让矛盾消解。关于怎样看待诸如社交媒体、算法推荐之类的技术，我依然欣赏“流动的群聚（mob-ility）”一文中论者提出的“看见世界的含混性”，跳脱出非黑即白的
4、二元对立，那么技术本身就没有正反面，即技术是中性的，发挥怎样的影响关键在于使用技术的人。这部纪录片的英文原名是“The social dilemma”，直译过来就是“社会困境”或“社会难题”，影片的中文名字被翻译成了“监视资本主义”，难道说，只有资本主义社会才会掉入那个“智能陷阱”里去吗，还是说，在某些特定的环境下，一部影片名称的翻译与推广，也成为了技术操纵的一部分内容？事实就是这样，技术是中性的，他是没有生命力的工具，工具的两端连接的都是人。工具生来就是被使用的，在算法时代，倘若将它带入自由主义的环境中去，那么网络与现实的两栖社会里就会充斥大量无法分辨真假的消息与新闻，所相信之物崩塌，新的价
5、值观难以建立，那么世界就会陷入一片混乱；倘若将它带到集权主义的环境中去，那么他就会成为控制舆论的工具，在威权主义国家，他甚至会成为站在权力之巅之人巩固统治的不二利器，那么社会分化也会从此加剧，民粹主义抬头，民主的表达变成恐怖的罪状，自由被套上无形的枷锁。最后，我也对人类能够完全善用技术持悲观的态度，人终究是人，跳不出人性的限制，人类社会中的谎言与欺骗，阴谋与恐吓，也并非网络时代所独有，否则最初承载中国古人“长生”夙愿的火药为何在历史的长河中沾染上血腥；蒸汽机的轰鸣声中为何给人类世界送来了坦克和连天的炮火硝烟？人类能做的，只有在尽可能多的时刻保持反思，惊觉技术让历史开始“倒车”的时候（尽管这很难）有所调整，让人类文明在崎岖与泥泞中保持向前的方向。回到纪录片本身，我还是要说，别去苛责技术，因为它是中性的，技术没有正反面。
