《鱼我所欲也》复习课件.ppt

1、复复习习课课孟子，孟子，名轲，字子舆，名轲，字子舆，战国时期人战国时期人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为物，后称为“亚圣亚圣”。宋朝朱熹把宋朝朱熹把孟子孟子和和论语论语、大学大学、中庸中庸合为合为“四书四书”，成，成为儒家学者初学必读的书籍。为儒家学者初学必读的书籍。孟子生于战国诸侯混战最激孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，烈的时期，他继承和发扬了孔子他继承和发扬了孔子的思想，他提出的思想，他提出“民贵君轻民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张反对掠夺性战争等主张。为此，。为此，他到各国去游说诸侯反对他到各国去游说诸侯反对“霸霸道道”，提倡，提倡“仁仁

2、”“”“义义”为中心为中心的的“仁政仁政”、“王道王道”。当时各国诸侯，视孟子的学当时各国诸侯，视孟子的学说为脱离实际，因而不予采纳。说为脱离实际，因而不予采纳。孟子退而讲学著述，其言行的记孟子退而讲学著述，其言行的记载，保存在孟子一书中。载，保存在孟子一书中。2 2、读准字音、读准字音 注意字形注意字形s sx x 1.1.故患有所不故患有所不辟辟2.2.万钟则不万钟则不辩辩礼义而受之礼义而受之3.3.所识穷乏者所识穷乏者得得我与我与4.4.所识穷乏者得我所识穷乏者得我与与5.5.乡乡为身死而不受为身死而不受“乡乡”同同“向向”，先前、从前，先前、从前。“与与”同同“欤欤”，语气词。，语气词

3、。“得得”通通“德德”，感恩，感激。，感恩，感激。“辩辩”同同“辨辨”，辨别。，辨别。“辟辟”同同“避避”，躲避。，躲避。4.4.识别通假识别通假 注意通假字形注意通假字形1 1、一词多义、一词多义与 所识穷乏者得我与()蹴尔而与之 ()自康乐以来，未复有能与其奇者 ()y y 同“欤”，语气词给予yy欣赏，领悟而v蹴尔而与之()v由是则生而有不用也 ()v舍鱼而取熊掌者也v ()v云归而岩穴暝v（）一词多义一词多义连词，表修饰，不译连词，表转折“却”连词，表并列“并且”“又”“和”连词，表承接，“就”“接着”或不译则v则凡可以辟患者何不为也 ()v入则无法家拂士()v由是则生而有不用也()v

4、万钟则不辩礼义而受之()一词多义一词多义用在句首，连接句子，那么表示假设，如果、假使表示顺承的连词，就、便 表示转折，却、可是为v故不为苟得也()v乡为身死而不受 ()v宫中府中，俱为一体 ()v不足为外人道也 ()v为人谋而不忠乎 v问渠那得清如许，为有源头活水来v或异二者之为 一词多义一词多义wi，动词，做 雕刻 成为 作为wi，介词，为了判断动词，是介词 对、向介词，替、给介词，因为、由于名词，表现v加 v万钟于我何加焉。v牺牲玉帛，弗敢加也。一词多义一词多义增加，这里指带来的好处虚报由是v由是感激 ()v由是则生而有不用也 ()苟v苟富贵，无相忘 ()v故不为苟得也 ()v苟全性命于乱

5、世（）一词多义一词多义因此采用这些手段如果苟且苟且 之v如使人之所欲莫甚于生 ()v人皆有之 ()v宫室之美 ()v辍耕之垄上（）v公将鼓之 久之，目似瞑（）v孔子曰：何陋之有？v马之千里者 居庙堂之高则忧其名一词多义一词多义主谓取独，起舒缓语气的作用，无实义代词，这种心结构助词，的动词，到助词，起补足音节和舒缓语气的作用，不译宾语前置的标志，无实义定语后置的标志，无实义、古今异义 古今异义 3、重点翻译(1 )二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。译文:(如果 )二者不能同时得到,(那么就 )舍弃鱼而选取熊掌。(2 )非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:不仅仅有道德的人有这种心,人人都

6、有这种心,(只不过 )有道德的人能够不丧失(它 )罢了。(3 )蹴尔而与之,乞人不屑也。译文:(如果 )用脚踩踏过给他,乞丐也不肯接受。(4 )万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!译文:(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它,(那么 )优厚的俸禄对我有什么益处呢?(5)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文:先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷苦人感激我却接受了。(6)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译文:这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。全品满分训练文言文阅读鱼我所欲也284-285页1、在中华民族历史上,有无数的仁人

7、志士把“舍生取义”奉为人生准则,请你举出一个这样的事例。示例一:抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全,誓斗洪魔,以身殉国。示例二:刘胡兰面对敌人的威逼利诱,宁死也不出卖党组织,最后英勇牺牲。示例三:朱自清病危之际,拒绝吃美国救济粮。实例四：谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”立德树人夏思思 武汉协和江北医院医生 抗疫巾帼英雄南京市中医院副院长徐辉：用生命诠释坚守v夏思思，女，汉族，湖北武汉人，1990年6月出生，2014年6月毕业于江汉大学临床医学专业。v新冠肺炎疫情发生以来，她始终坚守临床一线，在救治患者时，主动申请留院观察，不幸被感染。在治疗期间，她主动把ICU床位让给其他患者。在病

8、床上，她依然牵挂工作，希望治愈后能重返一线。v2020年2月23日清晨6时30分，夏思思经救治无效在武汉大学中南医院不幸去世。徐辉，1968年生，毕业于徐州医学院，从事妇产科工作近30年。在同事们的印象中，徐辉是一个低调内敛的人，在她生命的最后一天里，她照常参加会议，同事们只看见她忙碌的身影，却丝毫没有察觉她有身体不适。直到她倒下前一刻，她还在考虑如何安排发热门诊的医护人员们换班休整，如何调配去湖北的医疗救援队人员。同事说：“回家吃了饭，还跟我们医务处一个主任通电话。大概到了九点左右，她从沙发上起来，一边打电话一边起来，就倒了。”2、咱们一起探讨思考：本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21

9、世纪的中学生,我们该怎样理解这个“义”字?示例:“义”即道义,正义,也可指真理。在当今时代,指的是见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等,而非社会上的哥们义气、与小团体个人私利相关的江湖义气。孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调中小学生要“珍爱生命”,教育部修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样。你是怎样看待这个问题的?示例:人的生命是宝贵的,我们应该珍惜这仅有一次的生命,但这并不表示我们不应该见义勇为、伸张正义,只是我们在见义勇为的时候,一定要量力而行,在与坏人斗智斗勇的同时尽可能地保护自己不受伤害。3.咱们一起探讨：考考

10、你：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。1.本文开头运用了比喻论证和类比论证的方法，提出了“舍生取义”的中心论点，化抽象为具体,变深奥为浅显,更加生动形象,简明自然。结构图解 1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。2.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。3.生于忧患生于忧患,死于安乐。死于安乐。4.天降大任于是人也，必先苦其心志天降大任于是人也，必先苦其心志,劳其劳其筋骨筋骨,饿其体肤饿其体肤5.得道多助

11、得道多助,失道寡助。失道寡助。6.乡为身死而不受，今为宫室之美为之乡为身死而不受，今为宫室之美为之7.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。国恒亡。语言风格2.运用排比的修辞手法使本文气势充沛,感情强烈。孟子行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。1.善用比喻和对比。1.于是入朝见威王，曰于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，千里，百二十城，宫妇左右莫

12、不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王于王:由此观之，王之蔽甚矣。由此观之，王之蔽甚矣。”。2.人之才智但有滞碍，无不可读适当之书人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。类比说理1.老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。著最值得读，老朋友最可靠。2、铁不用会生锈，水不流会发臭，人的、铁不用会生锈，水

13、不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎智慧不用就会枯萎。小草一茎，默默无语，却用它那油悠悠的一抹新绿，象模象样的装点出三分春色。涓涓细流一个口号没有喊，却与它的同伴们一起流淌，流淌出一条浩浩荡荡的万里长江。鲁迅先生曾经讲过：“空谈是谈不久的，也谈不出什么来的。”由此可见，哪怕是一个微小的成功都不可能是在空谈中变成现实的。虎园中的美洲虎在没有对手的环境中养尊处优，失去了森林之王的豪气。在空调房间的吃睡中，生命失掉了辉煌的色彩。三只美洲豹的出现唤醒了森林之王的生存意识。它在与对手的较量中振作了精神，恢复了呼啸山林的雄风。在充满竞争的社会里，对手到处都存在。我们对于对手应当有一个正确的认识：有了对手就有了压力，有了对手就不敢安于现状。在战胜对手的过程中就提高了自己。国家、民族、集体都需要强有力的对手，不然社会就会像那只美洲虎失去生机和活力。