2023年高考语文复习：文言文阅读之文言虚词.docx

1、2023年高考语文复习：文言文阅读之文言虚词一、单音节文言虚词1.常用文言虚词18个按记性大体分类：代词：何其之若（而乃焉）副词：何乃其且（因则）连词：而且则以（其若与）介词：以因于与（为乎）助词：所以者乎（与之为焉）2.常见文言虚词中兼有实词意义的有：之：可以当动词，“往，到去”。与：可以当动词，“给予”“跟随”“帮助”等；可以当名词，“同盟者”。为：可以当动词，“做”“治理”“研讨”“制作”等。若：可以当动词，“选择”“顺从”等；可以当名词，“香草名，即杜若”“海神名”。以：可以当动词，“认为”“率领”；可以当名词“缘由”“原因”。【代词】何其之若（而乃焉）种类古汉语代词现代意思人称代词第

2、一人称单数我、吾、舍、予、余、朕我、自己复数同单数，或后加属、曹、辈等、侪我们、我们这些人第二人称单数若、而、乃、尔、女、汝你、你的复数同单数，或后加属、曹、辈等你们、你们这些人敬称陛下、大王、公、卿、子、先生、足下您第三人称单数其、之、焉、彼、伊、厥、渠他、它、她、他(它、她)的复数同单数他(它、她)们、他(它、她)们的指示代词近指之、其、此、是、斯兹、夫这、这种、这个、这里然、尔、偌、恁如此、这样远指其、彼、夫那、那个、那里、那些虚指或、某有的、有人、有些、有时、某某无指莫、无、罔、靡没有谁、没有什么旁指他、人别的、旁的疑问代词问人谁、孰谁、哪一个问事物何、曷什么问处所焉、安哪里问情况原因

3、何、焉、安、曷、胡乌、恶、奚、盍什么、怎么、哪里、为什么、何不问数目几、几何、几许几、多少（一）何1疑问代词单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”等。可译为“为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)作动词或介词的宾语。可译为“哪里”“何处”“什么”。翻译时，“何”要后置。豫州今欲何至？ (赤壁之战)作定语。可译为“什么”“哪”。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行(并序)2副词用在句首或动词前，常表示反问。可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之！ (赤壁之战)用在形容词前，表示程度深。可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。割之不多，又何廉也！ (汉书东

4、方朔传)3动词通“呵”，呵斥，谴责。信臣精卒陈利兵而谁何。(过秦论)（二）其1代词第三人称代词，表示领属关系。可译为“他(们)的”“她(们)的”“它(们)的”。臣从其计，大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)第三人称代词，可译为“他(们)”“她(们)”“它(们)”。其闻道也固先乎吾。(师说)活用为第一人称或第二人称代词。可译为“我的”“我(自己)”，或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(赤壁之战)指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。今操得荆州，奄有其地。(赤壁之战)指示代词，表示近指。可译为“这”“这个”“这些”“这里”。有蒋氏者，专其利三

5、世矣。(捕蛇者说)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)2副词表祈使，相当于“可要”“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。(殽之战)表揣测，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ (师说)表反问，相当于“难道”“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ (愚公移山)3连词表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(送东阳马生序)4助词起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)（三）之1代词第三人称代词。译为“他”“她”“它”。太后盛气

6、而揖之。 (触龙说赵太后)指示代词。译为“这”“此”。均之二策，宁许以负秦曲。 (廉颇蔺相如列传)2助词相当于现代汉语中的“的”，用于定语和中心语之间。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ (季氏将伐颛臾)用于主谓之间，取消句子的独立性。臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 (烛之武退秦师)用于倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语前置的标志。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 (师说)用于倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。 (劝学)用于表示时间的词语或动词之后，凑足音节，无实义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 (寡人之于国也)3动词到去。奚以之九万

7、里而南为？ (逍遥游)（四）若1动词可译为“像”“好像”。上善若水。(老子)2代词。表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”“你们的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(鸿门宴)表近指，相当于“这”“这样”“如此”。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” (论语宪问)3连词表假设，相当于“如果”“假如”等。若据而有之，此帝王之资也。(赤壁之战)表选择，相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者，封万户。(汉书高帝纪)至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。(齐桓晋文之事)【连词】而且则以（其若与）关系古汉语常用连词现代的意思表并列而、且、与、及、暨和、跟、又、以及、并且、一面一面表承接而

8、、则、以、因、乃、遂、即、然后、然则便、就、然后、如此、那么表递进而、且、以、而况、何况、又况、而且、况且、何况表选择且、其、若、抑、如、或还是、或者表转折而、则、然、然而、顾、但、虽、可是、但是、不过、反而、然而、却表条件而、则、无那么、就、无论关系古汉语常用连词相当于现代的意思表假设而、则、其、若、如、苟、向、使、倘、即、纵、今、籍、第令、否则、不然、脱、即如果、倘若、假如即使表因果而、以、因、为、由、故、以故、是故，是以因为、由于、所以因此、因而表目的而、以为了、用来、来表修饰而、以地、着、以（一）而1连词表示并列关系。一般不译，有时可译为“与”“和”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者

9、。(劝学)表示递进关系。可译为“并且”“而且”。君子博学而日参省乎己。(劝学)表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。置之地，拔剑撞而破之。(鸿门宴)表示转折关系。可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。(劝学)表示假设关系。可译为“如果”“假如”。死而有知，其几何离？ (祭十二郎文)表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(劝学)表示因果关系。一般译为“因而”“所以”，也可灵活翻译。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。(劝学)表示目的关系。可译为“来”。籍吏民，封府库，而待将军。(鸿门宴)2通“尔”，用作第二人称代词，可译为“你(们)的”；偶尔也作主语，可译为

10、“你”。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。” (项脊轩志)（二）且1连词表示递进关系。可译为“而且”“况且”。且立石于其墓之门。(五人墓碑记)表示顺承关系。可译为“然后”“那么”。闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ (项脊轩志)表示让步关系。可译为“尚且”“还”。臣死且不避，卮酒安足辞！ (鸿门宴)表示并列关系。可译为“又”“又又”“一面一面”。示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传)2副词将，将要。若属皆且为所虏！ (鸿门宴)暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！ (石壕吏)（三）则1连词表示承接关系。可译为“就”“便”。项王曰：“赐之卮酒。”则与斗卮酒。 (鸿门宴)表示条件、假设关系。可译为“假使”“如果”

11、“要是就”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 (生于忧患，死于安乐)表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句中，可译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句中，可译为“虽然”“倒是”。于其身也，则耻师焉，惑矣。 (师说)表示选择关系。常和“非”“不”相呼应，可译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔。 (捕蛇者说)2副词用在判断句中，起强调和确认作用。可译为“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。 (岳阳楼记)表已然，可译为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河，则在舟中矣。 (殽之战)3名词指分项或自成段落的文字的条数。论语六则。准则，法则。以身作则(成语)。4动词效法。遵后稷、公刘之

12、业，则古公、公季之法。 (史记周本纪)【则是】只当是。与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。 (窦娥冤)【则则】赞叹的声音。连呼则则。 (祭妹文)（四）以1介词表示工具。译为“拿”“用”。愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)表示凭借。译为“凭”“靠”。以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)表示所处置的对象。译为“把”。操当以肃还付乡党。(赤壁之战)表示时间、处所。译为“于”“在”“从”。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。(复庵记)表示原因。译为“因为”“由于”。赵王岂以一璧之故欺秦邪？ (廉颇蔺相如列传)表示依据。译为“按照”“依照”“根据”。今以实校之。 (赤壁之战)2连词表示并列关系。可

13、译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者不译。夫夷以近，则游者众。 (游褒禅山记)表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”，或者省去。樊哙侧其盾以撞。 (鸿门宴)表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译为“而”“来”“用来”等。劳师以袭远，非所闻也。 (殽之战)表示修饰关系，连接状语和中心语。可译为“而”，或者省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 (归去来兮辞)3助词语气助词，表示时间或方位。夏、殷以上，后妃之制，其文略矣。 (后汉书皇后纪)语气助词，起调整音节的作用。逆以煎我怀。 (孔雀东南飞)4动词以为，认为。皆以美于徐公。 (邹忌讽齐王纳谏)用

14、，任用，是意念上的被动。忠不必用兮，贤不必以。 (涉江)率领，带领。欲以客往赴秦军。 (信陵君窃符救赵)5名词译为“缘由”“原因”。古人思秉烛夜游，良有以也。 (与吴质书)【副词】何乃其且（则因）种类古汉语副词现代意思时间副词初、方/将、且/既、业昔、囊/曾、尝/向、素适、即/旋、猝(卒)俄、立/忽遽、暂正在/将要/已经从前/曾经/向来立即/突然/不久/一下子程度副词极、甚、颇/略、少/殊、至、尤、良、绝、益、愈、弥、倍十分、很/大略、稍微/尤其、更加范围副词皆、咸、俱、举、一、悉、凡、总、全/仅、唯、独、特、直、只、但都、全、所有的/仅仅、只有、只等种类古汉语副词现代的意思语气副词表肯定必/

15、固/诚、良、信、务一定/本来/的确等表否定不、弗、未/勿、毋、无(亡) /靡、莫、罔不/不要/没有表推测殆、其/或/庶、几、庶几/约、似大概/或许/差不多几乎/大约、似乎表谦敬请、谨/窃、忝、辱、敢/幸请求/私下/幸而等频率副词再、迭/频、数、又、复第二次、再一次/频繁、屡次等（一）何1疑问代词单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”等。可译为“为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)作动词或介词的宾语。可译为“哪里”“何处”“什么”。翻译时，“何”要后置。豫州今欲何至？(赤壁之战)作定语。可译为“什么”“哪”。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行(并序)2副词用

16、在句首或动词前，常表示反问。可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之！(赤壁之战)用在形容词前，表示程度深。可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。割之不多，又何廉也！(汉书东方朔传)3动词通“呵”，呵斥，谴责。信臣精卒陈利兵而谁何。(过秦论)（二）乃1副词表示对事物范围的一种限制。可译为“只”“仅仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(项羽之死)表判断。可译为“是”“原来是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。(赤壁之战)表承接。可译为“于是”“就”“便”。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。(廉颇蔺相如列传)表条件。可译为“才”。设九宾于廷，臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)表转折。强调

17、某一行为出乎意料，可译为“却”“竟然”“反而”等。问今是何世，乃不知有汉。(桃花源记)2代词第二人称代词，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”“你们”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(示儿)指示代词。可译为“这样”“如此”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(齐桓晋文之事)（三）其1代词第三人称代词，表示领属关系。可译为“他(们)的”“她(们)的”“它(们)的”。臣从其计，大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)第三人称代词，可译为“他(们)”“她(们)”“它(们)”。其闻道也固先乎吾。(师说)活用为第一人称或第二人称代词。可译为“我的”“我(自己)”，或者“你的”“你”。今肃迎操

18、，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(赤壁之战)指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。今操得荆州，奄有其地。(赤壁之战)指示代词，表示近指。可译为“这”“这个”“这些”“这里”。有蒋氏者，专其利三世矣。(捕蛇者说)指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)2副词表祈使，相当于“可要”“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。(殽之战)表揣测，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ (师说)表反问，相当于“难道”“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ (愚公移山)3连词表示假

19、设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(送东阳马生序)4助词起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)（四）且1连词表示递进关系。可译为“而且”“况且”。且立石于其墓之门。(五人墓碑记)表示顺承关系。可译为“然后”“那么”。闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ (项脊轩志)表示让步关系。可译为“尚且”“还”。臣死且不避，卮酒安足辞！ (鸿门宴)表示并列关系。可译为“又”“又又”“一面一面”。示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传)2副词将，将要。若属皆且为所虏！ (鸿门宴)暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！ (石壕吏)【介词】以因于与（为乎）用

20、法介词现代意义表时间于、为、乎、 以在、从表处所于、 乎、 以在、从、到表对象于、为、乎、因、与对、向、把、给、替、和、同、跟表目的为为、为了表原因于、为、 因、以因为、由于表凭借因、 以凭借、依靠、用、拿、按照表比较于、 乎比表被动于、为被（一）以1介词表示工具。译为“拿”“用”。愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)表示凭借。译为“凭”“靠”。以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)表示所处置的对象。译为“把”。操当以肃还付乡党。(赤壁之战)表示时间、处所。译为“于”“在”“从”。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。(复庵记)表示原因。译为“因为”“由于”。赵王岂以一璧之故欺秦邪？ (廉颇蔺相

21、如列传)表示依据。译为“按照”“依照”“根据”。今以实校之。 (赤壁之战)2连词表示并列关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者不译。夫夷以近，则游者众。 (游褒禅山记)表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”，或者省去。樊哙侧其盾以撞。 (鸿门宴)表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译为“而”“来”“用来”等。劳师以袭远，非所闻也。 (殽之战)表示修饰关系，连接状语和中心语。可译为“而”，或者省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 (归去来兮辞)3助词语气助词，表示时间或方位。夏、殷以上，后妃之制，其文略矣。 (后汉书皇后纪)语气助词，起调

22、整音节的作用。逆以煎我怀。 (孔雀东南飞)4动词以为，认为。皆以美于徐公。 (邹忌讽齐王纳谏)用，任用，是意念上的被动。忠不必用兮，贤不必以。 (涉江)率领，带领。欲以客往赴秦军。 (信陵君窃符救赵)5名词译为“缘由”“原因”。古人思秉烛夜游，良有以也。 (与吴质书)（二）因1介词依照，根据。更延英俊，因才投爵。 (后汉书)依靠，凭借。又使司马错发陇西，因蜀攻楚黔中，拔之。 (史记秦本纪)通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。 (廉颇蔺相如列传)因为，由于。恩所加，则思无因喜以谬赏。 (谏太宗十思疏)趁着，趁此。因击沛公于坐。 (鸿门宴)2副词于是，就。相如因持璧却立。 (廉颇蔺相如列传)3动词根

23、据。故事因于世而备适于事。 (五蠹)沿袭，继续。惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。 (过秦论)（三）于介词在，从，到。乃设九宾礼于廷。 (廉颇蔺相如列传)由于。业精于勤，荒于嬉。 (进学解)向，对，对于。爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 (师说)引出被动行为的施事者，相当于“被”。而君幸于赵王。 (廉颇蔺相如列传)比。苛政猛于虎也。 (捕蛇者说)【于是】相当于“于此”，有“在这时”“在这种情况下”“对此”“从此”“因此”等义。吾祖死于是，吾父死于是。 (捕蛇者说)【见于】表示被动。吾长见笑于大方之家。(秋水)（四）与1介词和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见。 (鸿门宴)给，替。所

24、欲与之聚之，所恶勿施尔也。 (孟子离娄上)比，和比较。吾孰与徐公美？ (邹忌讽齐王纳谏)2连词和，跟，同。然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 (勾践灭吴)3动词读作y，给予。则与一生彘肩。 (鸿门宴)读作y，结交，亲附。与嬴而不助五国也。 (六国论)读作y，对付。庞暖易与耳。 (史记燕召公世家)读作y，参加，参与。蹇叔之子与师。 (殽之战)读作y，称誉。朝过夕改，君子与之。 (汉书翟方进传)【助词】所者也乎（与之为焉）种类古汉语常用助词结构助词所、之、是缀加助词词头其、有词尾然、焉、如语气助词句首夫、其、唯、盖、岂、句中者、也句末也、乎、焉、矣、耳、诸、欤(与)、耶(邪)、哉、夫（一）所1名词

25、处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈涉世家)2助词。用于动词前同动词组成“所字结构”，表示“所的人”“所的事物”“所的情况”等。道之所存，师之所存也。(师说)【所以】表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“的凭借”“用来的”等。师者，所以传道受业解惑也。(师说)表示原因，相当于“的原因(缘故)”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)（二）者1代词用于动词、形容词等词语后面，指人或事物。求人可使报秦者，未得。 (廉颇蔺相如列传)用在数词后面，指代事物，可译为“个方面”“样东西”“件事情”等。或异二者之为，何哉？ (岳阳楼记)用在“今”“昔”等表示时间的词语后面，可译为

26、“时候”。近者奉辞伐罪。 (赤壁之战)2语气词用在主语后面，引出判断，不必译出。廉颇者，赵之良将也。 (司马迁廉颇蔺相如列传)用在前一个分句的句末，引出原因。(亦可理解为因果判断，归入上一条)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 (廉颇蔺相如列传)（三）也1句末语气词用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？ (信陵君窃符救赵)用在句末，表示商量语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。(殽之战)用在句末，表陈述或判断语气。陈胜者，阳城人也。(陈涉世家)2句中语气词用在句中，表示语气的停顿。其闻道也亦先乎吾。(师说)（四）乎1语气词表疑问语气。可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？ (项脊轩

27、志)表反问语气。可译为“吗”“呢”。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ (廉颇蔺相如列传)表推测或商量的语气。可译为“吧”“呢”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ (师说)用于感叹句或祈使句。可译为“啊”“呀”等。长铗归来乎！出无车。(冯谖客孟尝君)2介词相当于“于”。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(醉翁亭记)3助词用作词尾，在形容词或副词后，相当于“然”，可译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(庖丁解牛)（五）为1动词，读wi有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。卒相与欢，为刎颈之交。(廉颇蔺相如列传)以为，认为。窃为大王不取也

28、！ (鸿门宴)表判断，相当于现代汉语中的“是”。如今人方为刀俎。(鸿门宴)2介词，读wi表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”结构，译为“被”。(在此用法中为wi)吾属今为之虏矣！ (鸿门宴)介绍原因或目的。可译为“为了”“因为”。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ (鱼我所欲也)介绍涉及的对象。可译为“给”“替”。请以赵十五城为秦王寿。(廉颇蔺相如列传)对，向。如姬为公子泣。(信陵君窃符救赵)表示动作发生的时间。可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人，过王而行。(晏子使楚)3句末语气词，读wi表示疑问或反诘，可译为“呢”。何故深思高举，自令放为？ (楚辞渔父二、双音节文

29、言虚词1不啻(不止、不亚于、无异于、至多)2比及（比至、逮至）(等到了)3得无（得亡、得微）(该不会、莫非、恐怕；能不)4而后(才、方才)5而况(何况)6而已(罢了)7否则(不然就)8何其（胡其、曷其、奚其）(为什么、怎么”；多么，怎么” )9何况(表递进)10何如（若何）(怎么样、什么样)11几何(多久、多少” )12可得（可得而、可得以）(可以、可能)13奈何(怎么，怎么办)14且夫(再说)15若此(如此、这样)16若夫(要说那、像那)17然后(这样以后)18然而( 虽然这样，可是)19然则 (既然这样，那么，如果这样，那么;然而)20庶几(差不多)21虽然(即使如此,虽然这样)22所以(

30、用来的方法；的原因)23是以(因此)24无乃(恐怕)25无论(不要说)26于是(在这、从这、在这时、对此、从此)27要之(总之，总而言之)28足以(足够用来、完全可以、能够)29至若(至于)翻译：1日食饮得无衰乎？2得无教我猎虫所耶？3臣鞠躬尽瘁，死而后已。4三月而后成。5今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！6技经肯綮之未尝，而况大柧乎！7闻道有先后，术业有专攻，如是而已。8一桌、一椅、一扇、一扶尺而已。9田赞衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其恶也？”10至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！11更若役，复若赋，则何如？12好乐何如？13百年明日有几何？14齐桓、晋文之事可得闻乎？15

31、王之所大欲，可得闻与？16且夫天下非小弱也。17且夫天下固有意外之患也。18何以自绘败状，令人丧气若此？19求剑若此，不亦惑乎？20若夫淫雨霏霏，连月不开。21若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？22世有伯乐，然后有千里马。23权，然后知轻重；度，然后知长短。24然而成败异变，功业相反也。25老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。26然则何时而乐耶？27然则夫子有为言之也。28王曰：“善哉。虽然公输盘为我为云梯，必取宋。”29师者，所以传道受业解惑也。30此所以学者不可以不深思而慎取之也。三、特殊用法(1)兼词现象诸（之于）诸（之乎） 叵 （不可）盍（何不）耳（

32、而已）焉（于之、于此）(2)连用现象友也者，友其德也。（重在“者”，表提顿语气）寡人之于国也，尽心焉耳矣(重在“矣”，表已然语气)(3)凝固现象奈、若何（怎么办？为什么） 何为（为什么？）何以为（怎么办？为什么？） 何之有（有什么？）不亦乎（不是吗？） 无乃乎（恐怕是吧？）得无乎（莫非是吧？） 抑亦乎（怎么办？为什么）何其也（多么啊！） 一何（多么）四、推断文言虚词的用法和含义（一）句意分析法根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”(劝学)，句子的大意是“堆积土石 成为高山，风雨就会在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。例

33、1翻译文中画横线的句子。(注意下列句中加点虚词的翻译)(1)宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得。(2)吾求母，东南无之，必也蜀乎？(3)司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食。解析：(1)此句中的“以”，根据文意在靖康之乱，宗质与母亲走失，把他养大成人的是他的父亲，故“以”应为介词 “在、凭借”。(2)此句中的“之”和“也”，根据句意“宗质为寻找母亲，要跟随到蜀地做官的司马季思去西边，东南一 带没有找到，一定在蜀地吧”可确定，分别为“代词，她(母亲)”“助词，表停顿，无实义”。(3)根据句意“因宗质没有 找到母亲而悲伤不吃饭，司马家的人同情他，劝慰他，他勉强吃饭”，可见，“乃”放在动词“饮”前，

34、为副词，“才”。答案：(1)宗质因为父亲的荫庇(得以成人、出仕)，长大后，每到一处做官，必定寻找母亲，但都没有找到。(2)我(四处)寻找母亲，东南方向的地方无法找到，必定在(西南)蜀地(能够找到)吧！(3)司马一家人都很同情他，必定宽慰劝解他，宗质这才哭着勉强吃饭。（二）标志确认法有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，就能迅速地确定虚词的意义和用法。如判断句的标志“者” “也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的， 只要判断出是哪种标志，就能确定它的意义和用法了。例 2 翻译句子。(注意下列句中加点虚词的翻译)文曰：“此

35、乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。解析：此句为判断句，句中的“乃”“也”表判断。 并且是固定句式，“所以”为固定句式的标志，可译为“ 的原因”。答案：田文说：“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。（三）句位分析法一些虚词在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。“其”在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其(代 项庄)意常在沛公也”在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气)皆出于此乎”。在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”。在名(代)词后一般是语气副词(表商量、 期望、祈使语气)，如“吾其(语气副词，还是)还也”。例3翻译下

36、列各组句子。(注意每组句子中加点虚词的位置和翻译)(1)而榦亲承朱熹之传者也。师道之不传也久矣！解析：句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；句中的“也”位于句中，是表舒缓语气的句中助词。答案：黄榦又是亲身得到朱熹传授的人。 从师学习的风尚不流传已经很久了！(2)然负其经济之略。其孰能讥之乎？解析：句中“其”放在动词之后，是代词，译为“他”；句中的“其”放在句首，作副词，表反问语气，译为“难 道”。答案：然而他自己身怀经世济民的策略。 难道还有谁能去讥笑他吗(3)基则学于黄榦。苏子与客泛舟游于赤壁之下。解析：句中的“于”位于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；句中的“于”位于地点名词之前，

37、引出处 所，为介词，译为“在”。答案：何基曾在黄榦处求学。我和客人在黄州赤壁下划船游玩。(4)难易远近，历历可据以行。则请立太子为王，以绝秦望。解析：两句中的“以”都位于动词之前，引出动作行为的结果或目的，均为连词，译为“来”。答案：途中的困难与便利，以及各处里程的远近，清清楚楚，都可以一一顺着他的(指点)来前行。 请允许我拥立太子做赵王，来断绝秦国的念头。（四）语法切入法根据虚词在句子中所做的成分来判断其大概含义。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，“如今人方为刀俎， 我为鱼肉，何辞为？”句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”， 句中的两个“为”应为动词作

38、谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末 的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义。例 4阅读下面的文言文，完成文后题目。翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)(1)时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。(2)傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”(3)给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。解析：(1)第一个“为”放在名词“蔡翛”和“尚书”之间，作动词，译为“做”或“是”；第二个“为”在句中放在 动词“言”之前，实际上“为”后省略代词“之”，故只能作介词，译为“向”；“其”放

39、在动词“劝”之后，作宾语， 译为“他”。(2)“以”处在该句主干“索民力”之后，表引出结果，应该为连词，意为“来”；“而”处在下句的开头， 表转折；“于”则引出了对象“中国”，为介词，译为“对”；“之”放在作宾语的“益”之前，表明“丝毫”修饰“益”， 作助词，译为“的”。(3)“以为”在句中处在谓语位置，可译为“认为”；“以”后面带有名词“职”，共同修饰谓语“论”， 应该为介词，译为“凭借”；“而”连接了“以职论事”和“责之”，表转折关系；“之”作了动词“责”的宾语，应为 代词，译为“他”。答案：(1)当时，蔡翛是尚书，孙傅向他陈述天下大事，劝他尽快有所改变，否则一定失败。(2)孙傅上书说：“

40、滥用民力妨碍农事，却对中国没有丝毫的好处。”(3)给事中许翰认为，孙傅的观点虽偶然与苏轼相同，意思也没有别的，是依凭职责议论时事，可是责罚他就错了，许 翰也被免去官职。（五）词性界定法有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。“及其所之既倦”和“犹不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，“到达，得到”，后一个“之” 是代词，代指“向之所欣已为陈迹”。例 5翻译文中画横线的句子。(注意下列句子中加点虚词的翻译)(1)亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？(2)必不得宋，又且为不义，曷为攻之？(3)九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。答案：(1)使劳苦大众逃亡，损兵折将，蒙受被天下指责为不义的名声，却得不到尺寸之地，还要进攻它吗？(2)果真得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？(3)公输般多次攻城，墨子多次打退他，始终攻不进城内。于是楚王只得收兵，停止对宋的进攻。解析：(1)“其”既可以作代词，也可以作副词，此句与“苦众劳民”共同作“亡”的宾语，应该为代词，可译为“那 些”；“以”既可以作介词，也可以作连词，还可以作助词