七年级下册语文：文言文复习课件（共48张ppt）.pptx

1、文言文复习课件 资治通鉴学以致用卿：当涂：。辞：务：。孤：治经：。博士：邪：。但：涉猎：。见 往事：。及：过：。古代君对臣的爱称。当道，当权推托事务古时王侯的自称。研究儒家经典博学的人语气词，同“耶”只，只是。粗略地阅读。了解指历史到，等到经过。今者：才略：。非复：更：。刮：大兄：。见事：。孰：。谓：。如今，现在。才干和谋略。不再是另，另外。擦拭 对朋友辈的敬称知晓事情。谁对说翻译下列句子卿今当涂掌事，不可不学！。“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。”。大惊曰：“卿今者才略,非复吴下四阿蒙！”。“士别三日即更刮目相待,大兄何见事之晚乎！”。“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”“我难道

2、想要你专研经书当博士吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了”（鲁肃）十分吃惊地说：“以你现在的才干和谋略来看，不再是原来那个吴下的阿蒙了！”“读书人分别三日，就要另外用新的眼光去看待他，长兄知道这件事怎么这么晚呢？”孙权劝学时首先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;然后指出学习的方法和目的“但当涉猎，见往事耳。”；最后现身说法,指出“学”的好处（可能性）,使吕蒙无可推托,“乃始就学”。运用侧面烘托的手法，从鲁肃对吕蒙的评价及行动印证了孙权劝学的学习效果。孙权:关爱部下并严格要求,勤于读书,善劝,循循善诱,好学.吕蒙:知错就改,坦诚豪爽,能接受他人意见鲁肃:敬才爱才

3、,友好。告诉我们“开卷有益”的道理，“开卷有益”可以使我们不断的完善和发展自己。虚心听取别人的正确的建议。勤奋学习，强调后天学习的重要性。我们不要以一成不变的眼光去看待别人，要以发展的眼光看待事物。陋室铭名：灵：。斯：惟：。馨：上：。入：鸿儒：。白丁：调：。乱 案牍：。劳：形：。白丁：。出名,有名。神异。这只能散布得很远的香气，这里指品德高尚。蔓延映入博学的人。平民，指没有功名的人调弄扰乱指官府文书使劳累形体、躯体平民，指没有功名的人。翻译下列句子斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之耳，无案牍之劳形。答：运用类比手法，以古代名贤自况，借诸葛庐和子云亭明志

4、，强调“陋室不陋”。答：文章结尾引用典故，以“何陋之有”反问，更具雄辩的力量，言外之意是“陋室不陋”，与文章开头相呼应，更好地表达了作者不慕名利、安贫乐道的精神。答：相同点：两篇文章都是骈散结合。不同点：陋室铭以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；爱莲说以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。4.下列表述有误的一项是（）A“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。C这篇铭文的韵脚是“ing”。D“谈笑有鸿儒，往来无 白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。A.C.C爱莲说 陋室铭蕃：独：。淤泥：染：。濯：涟

5、：。妖：中通外直：。蔓：枝：。亭亭 植：。亵，：焉：。噫：。鲜：宜：。多只河沟、池塘里积存的污泥。沾染(污秽)。洗 水波艳丽(莲的柄)内部贯通，外部笔直。生藤蔓生枝茎耸立的样子竖立。亲近而不庄重。语气词叹词,表示感慨少应当 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。我只喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受污泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳（莲的柄）内部贯通，外形笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地挺立水中。（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。唉

6、!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱，那应当人很多了!答：莲，花之君子者也。答：噫！菊之爱，陶后鲜有问，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度;“香远益清，亭亭净植象征君子美好的姿态气质。君子应该在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。.BA卖油翁欧阳修欧阳修（1007-1072），字 ，号 ，晚年又号 （“六一”意为：藏书一万卷，金石拓片一千件，

7、琴一张，棋一局，酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人。著名的 、，“唐宋八大家”之一。开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定的影响。著有欧阳文忠公文集六一诗话。u 作者简介永叔醉翁六一居士北宋政治家文学家 归田录是欧阳修晚年写的笔记小说。每则故事短小精悍，内容以日常生活为主，不刻意褒贬,语言简洁，形式灵活，风格平易闲适，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。【公】。善射 。自矜 。圃 。释 。睨 。但 。领 。无他 。熟 。尔 。忿然 。安。轻。以我酌油知之 。自夸擅长射箭对男子的尊称园子放下斜着眼看，这里形容不在意的样子只点头没有别的(奥妙)熟练同“耳”，相当于“罢了”。气愤的样子

8、怎么轻视以，凭、靠。酌，舀取，这里指倒入。覆 。徐 。杓 。遣 。翻译下列句子尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。同“勺慢慢地盖打发 曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。（老翁）见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点老翁）见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头头汝亦知射乎？吾射不亦精乎？康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。“你也懂得射箭吗你

9、也懂得射箭吗?我的射箭技艺难道不精湛吗我的射箭技艺难道不精湛吗?”?”陈尧咨气愤地说陈尧咨气愤地说:“:“你怎么敢轻视我射箭的本领你怎么敢轻视我射箭的本领!”!”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，(然然后后)慢慢地用勺舀起油滴人葫芦，油从铜钱的方孔注人，而铜钱慢慢地用勺舀起油滴人葫芦，油从铜钱的方孔注人，而铜钱没有被沾湿。没有被沾湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”于是老翁说于是老翁说:“:“我也没有别的奥妙，只是手法技艺我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。熟练罢了。”陈尧咨笑着

10、让他走了。陈尧咨笑着让他走了。本文通过 与 之间问答的小故事，告诉我们 的道理，同时也告诫人们即使 。第一段：交代地点、人物以及事件的背景和起因。陈尧咨射箭遭到卖油翁的轻视。第二段：叙述事情的发展和结果。卖油翁酌油，从而突出“孰能生巧”的道理。陈尧咨卖油翁熟能生巧有过人的长处，也不要骄傲自满。陈尧咨：陈尧咨：卖油翁：卖油翁：技艺高超、恃才傲物、傲慢无礼、通达爽快技艺高超、恃才傲物、傲慢无礼、通达爽快身怀绝技、不卑不亢、智慧沉着、自信身怀绝技、不卑不亢、智慧沉着、自信作者借翁之言行，批评陈尧咨一类人的品行。告诉作者借翁之言行，批评陈尧咨一类人的品行。告诉人们：不管你有多大本领，做人多要内敛含蓄，

11、要人们：不管你有多大本领，做人多要内敛含蓄，要低调，不要张扬自满。低调，不要张扬自满。作 者：纪 昀河中石兽 ，字 ，代著名学者,生性诙谐风趣，任四库全书总纂（zun）官，著有 等。纪昀晓岚清阅微草堂笔记 阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部 小说，但于人事异闻、经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。文言笔记阅微草堂笔记妖怪鬼 狐沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。阅十余岁，僧 募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。靠近河岸 倒塌 一起经过、经历年募集寻找终了、最后划（船）拖 踪迹在其中一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“尔辈不 能究 物

12、理，是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。设馆教书听说 这件事你们这些人研究、探求事物的道理、规律 这怎么被带是坚硬沉重松散轻浮埋没颠倒、错乱信服 正确削下来的木片逐渐一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙 为 坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是丢失应当原因是代指河水 的咬，这里指冲刷形成坑洞等到栽倒如是再啮，石又再转，转转 不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 其言，果得于数里外。然则 天下之事，

13、但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？像这样一再翻转停止于是 逆流而上固然按照找到既然这样，那么只主观地判断吗他的，指老河兵1.尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?2.转转不已，遂反溯流逆上矣。3.如其言，果得于数里外。4.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?5.阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。寺僧：考虑不周,要么原地打捞,要么沿河而下,代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度;讲学家：空谈事理,不切合实际,代表的正是“据理臆断”的态度;老河兵：能综合考虑各种现实因素,提出符合实际的结论,代表的是实事求是的作风。如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象?合作探究概括主题课堂小结 本文通过讲述寻找沉在河中的石兽的故事，说明了对任何事物都不能片面地理解，而要全面深入地调查、探究事物的特性；更不能主观臆断，应当遵循客观事物的规律，实践出真知，不可做空头理论家。