部编版七年级下册语文河中石兽复习课件.ppt

1、24河中石兽河中石兽原文呈现原文呈现课文翻译课文翻译章节精解章节精解沧沧州南一州南一寺寺临临河干河干，山山门门圮于河圮于河，二二石石兽兽并沉焉。并沉焉。阅阅十余十余岁岁，僧僧募金重修募金重修，求求石石兽兽于水中于水中，竟不可得。以竟不可得。以为顺为顺流下矣流下矣，棹数小舟棹数小舟，曳曳铁钯铁钯，寻寻十余十余里里，无迹。无迹。沧州的南面有一座寺沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河中门倒塌在河中，两个石两个石兽一起沉没了。经过十兽一起沉没了。经过十多年多年，和尚们募集金钱和尚们募集金钱重修寺庙重修寺庙，在河中寻找在河中寻找两个石兽两个石兽，竟然没找到竟然没找到，(和

2、尚们和尚们)认为石兽顺着认为石兽顺着水流流到下游了水流流到下游了，于是于是划着几只小船划着几只小船，拖着铁拖着铁耙耙，寻找了十多里寻找了十多里，没没有有(石兽的任何石兽的任何)踪迹。踪迹。第一段：交代第一段：交代石兽沉入河中的石兽沉入河中的地点和庙僧按一地点和庙僧按一般人的想法顺流般人的想法顺流找石兽失败。找石兽失败。2022-10-262一一讲讲学家学家设帐设帐寺中寺中，闻闻之笑之笑曰：曰：“尔辈尔辈不能不能究物理究物理，是非是非木杮木杮，岂岂能能为为暴暴涨涨携之去？携之去？乃石性乃石性坚坚重重，沙性松浮沙性松浮，湮湮于沙上于沙上，渐渐沉沉渐渐深耳。沿河深耳。沿河求之求之，不亦不亦颠颠乎？乎

3、？”众服众服为为确确论论。一位学者在寺庙里讲学，一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究你们这些人不能推究事物的道理事物的道理，这不是木这不是木片片，怎么能被凶猛的河怎么能被凶猛的河水带走呢？石头的性质水带走呢？石头的性质坚硬沉重坚硬沉重，沙的性质松沙的性质松软浮动软浮动，(石兽石兽)埋没于埋没于沙下沙下，越沉越深罢了。越沉越深罢了。顺着河流找石兽顺着河流找石兽，不是不是疯了吗？疯了吗？”大家信服地大家信服地认为认为(这话这话)是精当确切是精当确切的议论。的议论。第二段：第二段：叙述讲学叙述讲学家的观点家的观点及众人盲及众人盲从的心理。从的心理。2022-

4、10-263一老河兵一老河兵闻闻之之，又笑曰：又笑曰：“凡河中失石凡河中失石，当求之于当求之于上流。盖石性上流。盖石性坚坚重重，沙沙性松浮性松浮，水不能冲石水不能冲石，其反激之力其反激之力，必于石下必于石下迎水迎水处啮处啮沙沙为为坎穴坎穴，渐渐激激渐渐深深，至石之半至石之半，石石必倒必倒掷掷坎穴中。如是再坎穴中。如是再啮啮，石又再石又再转转。转转转转不不已已，遂反溯流逆上矣。遂反溯流逆上矣。求之下流求之下流，固固颠颠；求之；求之地中地中，不更不更颠颠乎？乎？”如其如其言言，果得于数里外。然果得于数里外。然则则天下之事天下之事，但知其一但知其一，不知其二者多矣不知其二者多矣，可据可据理臆断欤？理

5、臆断欤？一个年老的巡河的士兵听说了这个观一个年老的巡河的士兵听说了这个观点，又嘲笑说：点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的凡是丢失在河里的石头石头，应当到河的上游寻找。因为石应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮沙的性质松软浮动动，水流不能冲走石兽水流不能冲走石兽，河水的反冲河水的反冲力力，一定在石兽下面迎面冲刷一定在石兽下面迎面冲刷(石兽石兽下下)沙子沙子，形成坑洞形成坑洞，越冲越深越冲越深，冲冲到石兽到石兽(底部的底部的)一半时一半时，石兽必定倒石兽必定倒在坑洞里。像这样又冲刷在坑洞里。像这样又冲刷，石兽又会石兽又会再次转动。再次转动。(这样这样)不停地转动

6、不停地转动，于是于是反而逆流而上了。到河的下游寻找石反而逆流而上了。到河的下游寻找石兽兽，本来就够疯狂了；在原地深处寻本来就够疯狂了；在原地深处寻找他们找他们，不是更疯狂吗？不是更疯狂吗？”依照他的依照他的话话(去做去做)，果然在果然在(上游的上游的)几里外寻几里外寻到了到了(石兽石兽)。既然这样。既然这样，那么天下的那么天下的事事，只知道表面现象只知道表面现象，不知道其中根不知道其中根本道理的情况太多了本道理的情况太多了，(难道难道)可以根可以根据某个道理就主观判断吗？据某个道理就主观判断吗？第三段：第三段：具体叙具体叙述老河述老河兵关于兵关于河中寻河中寻石兽的石兽的道理和道理和方法，方法，

7、并由事并由事而理而理，点明遇点明遇事不能事不能“据理臆据理臆断断”，深深化主题。化主题。2022-10-264【中心概括中心概括】这篇说理短文，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法这篇说理短文，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们再高深的理论告诉人们再高深的理论，不能得到实践的证明不能得到实践的证明，就不是真理。只有禁得就不是真理。只有禁得起实践检验的理论才是正确的。同时也揭示了一个道理：任何事物都不起实践检验的理论才是正确的。同时也揭示了一个道理：任何事物都不可可“只知其然而不知其所以然只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。更不可主观臆断。【写作特点写作特点】文章在写法上采用了层层

8、铺垫的写法。文章在写法上采用了层层铺垫的写法。1.1.以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，以突出讲学家的看法“众服为众服为确论确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价是并且通过讲学家对寺僧的评价是“颠颠”，来写出了讲学家对自己来写出了讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵一番话的看法的自信。最后写老河兵一番话，加上其结果加上其结果，巧妙地表现了自信巧妙地表现了自信的讲学家的讲学家“不更颠乎不更颠乎”。2.2.短文具有较强的思辨色彩，不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其短文具有较强的思辨色彩，不管讲学家的观点是否与实际相吻合，其阐述的道理是能阐述的道理

9、是能“究物理究物理”的，所以能使人信服。老河兵的观点初看上的，所以能使人信服。老河兵的观点初看上去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其去似乎不合常情，但其分析有着不可辩驳的说服力，加之实践检验了其正确性，增加了老河兵的科学性，体现了推理的合理性。正确性，增加了老河兵的科学性，体现了推理的合理性。3.3.短文注重一定的细节描写，增加了文采和可读性。如分别写讲学家的短文注重一定的细节描写，增加了文采和可读性。如分别写讲学家的“笑笑”和老河兵的和老河兵的“笑笑”，讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽和一种自信，讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽和一种自信，写出了讲学家的自恃博学的心态，老河

10、兵的写出了讲学家的自恃博学的心态，老河兵的“笑笑”则更多的是对讲学家则更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。2022-10-265一、文学常识一、文学常识纪昀，字晓岚纪昀，字晓岚。乾隆十九年。乾隆十九年(1754)(1754)进士。学问渊博进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后释放回京后，任任四库全书四库全书总纂官总纂官，主持编定主持编定四四库全书总目提要库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著有在目录学上贡献很大。著有阅阅微草堂笔记微

11、草堂笔记等。等。本文选自本文选自阅微草堂笔记阅微草堂笔记，是纪昀晚年所作的一部是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻但于人事异闻、名物典故等也有记述、名物典故等也有记述，内容相当广泛。内容相当广泛。2022-10-266颠 癫 疯狂 一起 经历 代词，这 发语词 2022-10-267只 水边，河岸 指客观事物的道理，规律 划船 2022-10-268离去 距离 被 成为 2022-10-269水边 倒塌 推究 埋没 信服 正确的言论 表原因的发语词，可译为因为，由于 咬，这里是侵蚀、冲刷的意思 于是，就(既然)这样，那么 2022-1

12、0-2610代词，指代“顺流求石兽”这件事。代词，它，即石兽。结构助词，的。2022-10-26117.重点句子翻译(1)沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南面有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，(门旁)两个石兽一起沉到河里了。(2)阅十余岁，僧募金重修。经历了十多年，和尚们募集了一笔钱，(决定)重修庙门。(3)尔辈不能究物理。你们这些人不能推究事物的道理。(4)是非木杮，岂能为暴涨携之去？这不是木片，怎么能被洪水带走呢？2022-10-2612(5)凡河中失石，当求之于上流。凡是河中丢失的石兽，都应当到河的上游去寻找。(6)求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？到河的下游寻找石兽

13、，固然荒唐；在石兽掉下去的原地寻找，不是更荒唐吗？(7)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事情，只知其一，不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗？2022-10-2613三、文意理解与探究1用一句话概括课文内容。说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。2.故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎样的？分析一些他们这样认识的原因。(1)寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深

14、，只能就地挖下去找。(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。(4)寺僧按照水冲物的常理，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。2022-10-2614 3.为什么老河兵的方法是对的？第一种：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。第二种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第三种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。4.这个故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实际情况作出判断。5.(2016预测)文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。2022-10-2615