中考专题复习《古代文化常识》课件(共51张).ppt

1、纪年纪时纪年纪时 姓名字号姓名字号 礼仪制度礼仪制度知识拓展知识拓展古代文化常识天文地理天文地理目录目录十二星座十二星座二十八星宿二十八星宿北北（玄武（玄武）西西（白虎（白虎）东东（青龙（青龙）南南（朱雀）（朱雀）东：青龙星宿图东：青龙星宿图角、亢、氐（角、亢、氐（d）、房、心、尾、箕）、房、心、尾、箕 北：玄武星宿图北：玄武星宿图斗、牛、女、虚、危、室、壁斗、牛、女、虚、危、室、壁 西：白虎星宿图西：白虎星宿图奎（奎（ku）、娄、胃、昴（）、娄、胃、昴（mo）、毕、觜（）、毕、觜（z）、参（）、参（shn）南：朱雀星宿图南：朱雀星宿图井、鬼、柳、星、张、翼、轸（井、鬼、柳、星、张、翼、轸（z

2、hn）你知道的你知道的 北斗星、牛郎星、织女星、天狼星我们知道的我们知道的 苏轼赤壁赋：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”写景之句，以景衬月 古诗十九首迢迢牵牛星：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”牛郎织女离别相思 李商隐马嵬：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”回忆美好时光九州九州五岳：五岳：东岳泰山（位于山东省泰安市）五岳五岳南岳衡山位于湖南省衡阳市 五岳五岳西岳华山位于陕西省华阴市 五岳五岳北岳恒山（北岳恒山（位于山西省浑源县位于山西省浑源县）五岳五岳中岳嵩山中岳嵩山（位于河南省登封市位于河南省登封市）所在地：湖南洞庭湖洞庭湖鄱阳湖鄱阳湖巢湖巢湖太湖太湖所在地：江苏所在地：江西所在地：安徽五

3、湖五湖洪泽湖洪泽湖八方：八方：四方和四维的合称。四方和四维的合称。四方：东、南、西、北四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北四维：东南、西南、西北、东北八荒：八荒：八方荒远的地方。八方荒远的地方。（远离中原的地方。）（远离中原的地方。）阴阳：阴阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。阳：山南水北。江河：江河：古代古代“江江”专指长江，专指长江，“河河”专指黄河。专指黄河。关内、关外关内、关外:汉朝前，汉朝前，“关关”特指函谷关；特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为明清时以至现在称东北三省为“关外关外”。山东、山西山东、山西:“山山”特指崤山

4、，后来有时指太行山。特指崤山，后来有时指太行山。河北、河南河北、河南:泛指中原之地，即黄河流域一带。泛指中原之地，即黄河流域一带。江南：江南：泛指长江以南。泛指长江以南。江左：江左：即长江以东。即长江以东。江表：江表：长江以外，指江南。长江以外，指江南。古今地名古今地名（1 1）河内：）河内：河东：河东：（2 2）山东：）山东：（3 3）河西：）河西：（4 4）关西：）关西：（5 5）江表：）江表：（6 6）淮左：）淮左：黄河以北。黄河以北。黄河以东。黄河以东。崤山以东。崤山以东。黄河以西。黄河以西。函谷关以西。函谷关以西。长江下游以南地区。长江下游以南地区。淮水东面。淮水东面。3 3、（1

5、1）孔子说：）孔子说：“（周君）以道德教化来（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。围。”北辰北辰：以德治国的统治者。以德治国的统治者。（2 2）逝者逝者：流逝的时光。：流逝的时光。3 3、（3 3）知者乐知者乐水水：智者是聪明人，善于思考，：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。反应敏捷，像水一样灵动。仁者乐仁者乐山山：仁者是仁慈宽厚的，安于义：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。理，不易冲动，像山一样稳重。（4 4）日月之食日月之食：日食，月

6、食。犯了错误，：日食，月食。犯了错误，人们都能看到，知错能改，人们都会敬重人们都能看到，知错能改，人们都会敬重他。他。王公即位年次纪年法 帝王年号纪年法 天干地支纪年法 年号干支兼用法纪年纪年甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸纪年纪年天干天干地支地支子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥纪月纪月孟孟仲仲季季朔（每月月初）朔（每月月初）望望 （农历十五）（农历十五）既望（既望（农历农历十六）十六）晦（晦（每月月末）每月月末）纪日纪日 天色纪时法 地支纪时法 五更报夜纪时纪时天色纪时、地支纪时与现代纪时天色纪时、地支纪时与现代纪时对应关系对应

7、关系天天色色纪纪时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平明明日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定地地支支纪纪时时子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥现现代代纪纪时时23-1点点1-3点点3-5点点5-7点点7-9点点9-11点点11-13点点13-15点点15-17点点17-19点点19-21点点21-23点点天色纪时、五更纪时与现代纪时天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系对应关系夜间时辰夜间时辰黄昏黄昏人定人定夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明五更五更一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更现代时间现代时间19-2119-21点点21-2321-23点点23-123-1

8、点点1-31-3点点3-53-5点点“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”(王昌龄王昌龄芙芙蓉楼送辛渐蓉楼送辛渐)“日初出大如车盖，及日中则如盘盂日初出大如车盖，及日中则如盘盂”两小儿辩日两小儿辩日 “奄奄黄昏后，寂寂人初定奄奄黄昏后，寂寂人初定”(孔雀东南飞孔雀东南飞)“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”(崔颢崔颢黄鹤黄鹤楼楼)“是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心 亭看雪。亭看雪。”张岱张岱湖心亭看雪湖心亭看雪“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”(陆

9、游陆游十一十一月月四日风雨大作四日风雨大作)“暮春之初暮春之初,会于会稽山阴之兰亭。会于会稽山阴之兰亭。”(王羲之王羲之兰亭集兰亭集序序)“谁言寸草心，报得三春晖谁言寸草心，报得三春晖”(孟郊孟郊游子吟游子吟)“有三秋桂子，十里荷花有三秋桂子，十里荷花”(柳永柳永望海潮望海潮)“时维九月，序属三秋。时维九月，序属三秋。”(王勃王勃滕王阁序滕王阁序)练习2：在学过的古诗文中，找出与下列纪时名称有关的诗句，体会古人纪时的“文化韵味”平明：平明：日中：日中：人定：人定：日暮：日暮：更定：更定：夜阑：夜阑：暮春：暮春：三春：三春：三秋：三秋：姓氏姓氏 中国中国100100大姓氏排名，看你的姓氏排名第几

10、？大姓氏排名，看你的姓氏排名第几？0101李李 0202王王 0303张张 0404刘刘 0505陈陈 0606杨杨 0707赵赵 0808黄黄 0909周周 1010吴吴1111徐徐 1212孙孙 1313胡胡 1414朱朱 1515高高 1616林林 1717何何 1818郭郭 1919马马 2020罗罗 2121梁梁 2222宋宋 2323郑郑 2424谢谢 2525韩韩 2626唐唐 2727冯冯 2828于于 2929董董 3030萧萧3131程程 3232曹曹 3333袁袁 3434邓邓 3535许许 3636傅傅 3737沈沈 3838曾曾 3939彭彭 4040吕吕4141苏苏

11、 4242卢卢 4343蒋蒋 4444蔡蔡 4545贾贾 4646丁丁 4747魏魏 4848薛薛 4949叶叶 5050阎阎5151余余 5252潘潘 5353杜杜 5454戴戴 5555夏夏 5656钟钟 5757汪汪 5858田田 5959任任 6060姜姜6161范范 6262方方 6363石石 6464姚姚 6565谭谭 6666廖廖 6767邹邹 6868熊熊 6969金金 7070陆陆7171郝郝 7272孔孔 7373白白 7474崔崔 7575康康 7676毛毛 7777邱邱 7878秦秦 7979江江 8080史史8181顾顾 8282侯侯 8383邵邵 8484孟孟 85

12、85龙龙 8686万万 8787段段 8888曹曹 8989钱钱 9090汤汤9191尹尹 9292黎黎 9393易易 9494常常 9595武武 9696乔乔 9797贺贺 9898赖赖 9999龚龚 100100文文 古人的名、字、号古人的名、字、号苏轼,字子瞻,号东坡居士名名(父亲起的父亲起的)弱冠弱冠仪式仪式后起后起的的自己自己起的起的 古人有名、字、号，当大官古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。的死后有谥号。如欧阳修，字永叔，号六一如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。居士，谥文忠。（1 1）名与字）名与字 旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。男子二

13、十岁成人举行冠礼时取字，女名。男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。子十五岁许嫁举行笄礼时取字。（1）同义互训。）同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。名与字的意义相同，可以互相解释。（2）相辅相关。）相辅相关。名与字的意义相互关联，具有联系。名与字的意义相互关联，具有联系。（3）反义相对。）反义相对。名与字的意义相反，两者对立相应。名与字的意义相反，两者对立相应。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。（4）使典用事。）使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。有些名、字援引经史载记，使用典故。名和字间一般有意义上的联系，有时名

14、和字间一般有意义上的联系，有时候我们看不出来这种联系，主要是因为语候我们看不出来这种联系，主要是因为语义变迁的缘故。大致来说，名与字之间的义变迁的缘故。大致来说，名与字之间的联系可分为以下几类：联系可分为以下几类：练习3：根据古人的名与字的相关原则，解析下列作家的名字关系。（1）班固，字孟坚）班固，字孟坚 （2）曹操，字孟德）曹操，字孟德（3）韩愈，字退之）韩愈，字退之 （4）刘禹锡，字梦得）刘禹锡，字梦得（5）李商隐，字义山）李商隐，字义山 （6）秦观，字少游）秦观，字少游（7）陆游，字务观）陆游，字务观 （8）姜夔，字尧章）姜夔，字尧章班固班固，字孟坚：，字孟坚：孟，表示排行第一，孟，表示

15、排行第一，“坚坚”与与“固固”同义。同义。曹操曹操，字孟德：字孟德：孟，表示排行第一。孟，表示排行第一。“德德”(行行)与与“操操”（守）同义。（守）同义。韩愈韩愈，字退之：字退之：“愈愈”为胜过、超出，为胜过、超出，“退退”为约束、退为约束、退守。守。刘禹锡刘禹锡，字梦得，字梦得 “锡锡”为为“赐赐”之意，之意，“禹锡禹锡”即即“大禹大禹所赐所赐”之意，故字为之意，故字为“梦得梦得”。李商隐李商隐，字义山：字义山：商隐，即殷商隐者之意。商末，武王伐纣，商隐，即殷商隐者之意。商末，武王伐纣，天下宗周，伯夷，叔齐义不食周粟，隐于首阳天下宗周，伯夷，叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐字山饿死

16、，故李商隐字“义山义山”与名呼应。与名呼应。秦观秦观，字少游：字少游：“观观”与与“游游”同义。同义。陆游陆游，字务观：字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取列列子子仲尼仲尼“务外游不如务内观务外游不如务内观”之意。之意。姜夔姜夔，字尧章：字尧章：传说传说“夔夔”是上古帝王尧的乐官，是上古帝王尧的乐官，“章章”即即“乐章乐章”（2）号之别号）号之别号 别号和名不一定有意义上的联系，和字在应用上别号和名不一定有意义上的联系，和字在应用上也没有什么明显的区别。也没有什么明显的区别。有人

17、以居住地环境自号：有人以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生；如陶潜，自号五柳先生；李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士；苏李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士；苏轼，自号东坡居士。轼，自号东坡居士。也有人以旨趣抱负自号：也有人以旨趣抱负自号：如欧阳修被贬蔡州知县如欧阳修被贬蔡州知县时，改号时，改号“六一居士六一居士”“吾家藏书一万卷，集录吾家藏书一万卷，集录三代金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置三代金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，以吾一老翁，老于此五物之间酒一壶，以吾一老翁，老于此五物之间”。还有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，还有些人还以生辰年龄、文学意

18、境、形貌特征，甚至惊人之语自号。甚至惊人之语自号。花和尚花和尚行行 者者智多星智多星及时雨及时雨母夜叉母夜叉一丈青一丈青母大虫母大虫水浒传水浒传林林 冲冲杨杨 志志戴戴 宗宗李李 逵逵石石 秀秀 燕燕 青青时时 迁迁王王 英英（3 3）号之绰号）号之绰号鲁智深鲁智深武武 松松吴吴 用用宋宋 江江孙二娘孙二娘扈三娘扈三娘顾大嫂顾大嫂豹子头豹子头青面兽青面兽神行太保神行太保黑旋风黑旋风拼命三郎拼命三郎 浪浪 子子鼓上蚤鼓上蚤矮脚虎矮脚虎练习4：请写出以下绰号相对应的水浒人物的名称（4 4）号之谥号）号之谥号 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他

19、们的生平行为给予一种称号以褒贬善朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。据说谥号是死者生前事迹和恶，称为谥或谥号。据说谥号是死者生前事迹和品德的概括，其实，这往往是虚伪的，不符合事品德的概括，其实，这往往是虚伪的，不符合事实的。但一个人有了谥号，就等于在名字之外有实的。但一个人有了谥号，就等于在名字之外有多了一个别名了。多了一个别名了。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、厉、灵等；属于批评的有：炀、厉、灵等；属于同情的有：哀、

20、怀、愍、悼等属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。（5 5）避讳）避讳 所谓避讳就是不直称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，则用改字、缺笔、空字等办法来回避。如捕蛇者说中“以俟夫观人风者得焉”一句中“人”本应为“民”，这是在避唐太宗李世民的讳。除了避君讳外，文人还避家讳，有的还避圣讳。襁褓：襁褓：孩提：孩提：垂髫：垂髫：豆蔻：豆蔻：及笄：及笄：弱冠：弱冠：而立之年：而立之年：不惑之年：不惑之年：知命之年：知命之年：花甲之年：花甲之年：耄耋之年：耄耋之年：期颐之年：期颐之年：年龄称谓年龄称谓婴儿婴儿2 23 3岁的儿童岁的儿童幼年儿童幼年儿童 1313岁女子岁女子 1515岁女子岁女

21、子 2020岁男子岁男子3030岁岁4040岁岁 5050岁岁 6060岁岁 70709090岁岁 100100岁岁（6 6）练习6：查找资料，写出与下列年龄称谓相对应的年龄 官官 名名 古代职官情况异常复杂，而且各朝都古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。握。中央官职：中央官职：皇帝下有丞相或称宰相皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。中央一般设六部佐理国政，统领百官。中央一般设六部分管政务，即分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍部长官称尚书，副职为侍郎。

22、郎。中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)地方官职：地方官职：大政区称郡、州或称省，长官分别称大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、郡守、太守（或刺史）、巡抚太守（或刺史）、巡抚。基层政权称县，基层政权称县，县官称县令或知县县官称县令或知县，间乎，间乎大政区和县之间高州（或府），大政区和县之间高州（或府），长官称知州长官称知州（知府）（知府）。中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)九卿三公九卿三公卿和公都是官职名称。据历史记载，卿和公都是官职名称。据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，

23、分上中西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时期，不少国家沿用。下三级。战国时期，不少国家沿用。上上卿是当时最高的官职卿是当时最高的官职。九卿：九卿：九卿之说始于秦汉，指的是太常、九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。宗正、大司农、少府九个官职。中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)三公：三公：周时以周时以司马、司徒、司空司马、司徒、司空为三公，为三公，西汉以西汉以丞相丞相（大司徒）、（大司徒）、太尉太尉（大司马）（大司马）、御使大夫御使大夫（大

24、司空）为三公（大司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指到东汉时，名称有所改变，指太尉、太尉、司徒、司马。司徒、司马。三公又叫三公又叫 三司三司，共同负责军政事务，共同负责军政事务。中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)科举科举乡试乡试会试会试殿试殿试 录取者称为录取者称为“举人举人”，第一名称为，第一名称为“解元解元”。录取者称为录取者称为“贡生贡生”，第一名称为，第一名称为“会元会元”。录取者称为录取者称为“进士进士”，第一名称为第一名称为“状元状元”第二名为第二名为“榜眼榜眼”第三名为第三名为“探花探花”中考专题复习古代文化常识课件(

25、共51张PPT)中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)拜：授给官职。拜：授给官职。除：免去旧职任新职。除：免去旧职任新职。出：出任。出：出任。升：提升官职。升：提升官职。迁：调动官职升官。迁：调动官职升官。革：革除官职。革：革除官职。罢：罢免、停职。罢：罢免、停职。免：免除官职。免：免除官职。黜：废黜、贬退。黜：废黜、贬退。谪：降职远调。谪：降职远调。削：革职罢官。削：革职罢官。废：罢免或废黜。废：罢免或废黜。斥：屏弃不用。斥：屏弃不用。去：去职，被调离。去：去职，被调离。授：封给官职。授：封给官职。擢：提拔、选拔。擢：提拔、选拔。左迁：降低官职调动。左迁：降低官职调动。退：撤销或降低

26、官职；自己辞职。退：撤销或降低官职；自己辞职。中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)1.过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。2.由于未被阅读的作品的价

27、值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。3.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义

28、的重现，而只能是文本与“前理解前理解”的统一。的统一。4.文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。5.文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，

29、而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。6.任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正

30、是理解擦亮了艺术品的生命之光。任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。7.汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使写的字成为一种表现生命的艺术。元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。8.书法家要想使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。许慎说：“书者，如也。”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)中考专题复习古代文化常识课件(共51张PPT)