2020年普通高等学校招生全国统一考试·模拟卷（3.26）语文试题01附答案.docx

1、2020 年普通高等学校招生全国统一考试模拟卷年普通高等学校招生全国统一考试模拟卷 语文试题语文试题 本试卷共本试卷共 8 页，页，22 小题，满分小题，满分 150 分，考试用时分，考试用时 150 分钟。分钟。 注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用 2B 铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑； 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。 3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔

2、作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应 位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求 作答无效。 4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 易经 系辞称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术 门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的 “器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶

3、层极少直接参与。由此导致中国 古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。中国古代园林艺术相对得 到主流阶层的追捧，出现了园冶 长物志等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷 落，虽然有宋代营造法式 、清代工程做法等官书和明代鲁班经之类的民间著述传世，但数量 远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马建筑十 书以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。 19 世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统 建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有

4、千年历史的华 夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则 大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失 去了本土的文化基因。在此情形之下，从 20 世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现 代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利 墨菲设计的燕京 大学校园和吕彦直设计的中山陵。以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑 展开研究，梁思成、刘桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。经过几代人的艰难跋涉，对于中国 现代“民族形式

5、”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。而对于传统建筑的研究，长期侧 重于历史本身，理论方面的论述非常有限，还不能对建筑设计进行明确的指引。 上世纪八十年代初，中国香港建筑师李允鉌先生正式出版华复意匠一书，填补了相关领域的空 白。作者在卷首语中解释：“华夏指的是古代的中国，意匠可作建筑的设计意念，华夏意匠意即 中国古代的建攻设计意念。此书得到海内外建筑界的高度评价，一时洛阳纸贵，至今仍被视为中国传统 建筑理论研究最重要的一部专著。此书的撰写显然受到西方建筑理论的影响，引述了大量的前人论述和经 典实例，完备性超过之前任何一部研究中国建筑的著作，恰如武侠小说中全真派的全套武功，无所不包

6、， 既有“道”层面的精神诉求，也有“器”层面的实践指导意义，故而难能可贵。建筑史学家龙庆忠先生为此书 所作序言中说：“中国古建筑是古今都在东亚地区，由东亚人民产生的。它是一种赏心悦目的视觉艺术和 清静环境，是古代养目、养心、养身、遂生的具体表现。它既其有几何构成，又有模式表达和逻辑构成。 这是出乎西方人意料的。”中国古建筑的产生与发展由中国独特而广袤的地理气候条件所决定，同时又受 到各种社会、人文因索的深刻影响。 华复意匠对此有深入剖析，从各个方面探讨了中国古代建筑的历 史演进脉络和多重影响因素。 到了明清时期，中国建筑单体的规模往往有一定的眼度，造型上的差异也不大，更注重以群体组合的 方式构

7、成丰富的院落，“由一座变多座，小组变大组，以建筑群为基础，一个层次接一个层次地广布在一 个空间之中，构成一个广阔的有组织的人工环境”。以北京紫禁城与巴黎卢浮宫作比较，可见前者以“数”的 集聚完成复杂的总体结构，而后者以“量”的叠加形成庞大而清晰的多层系统。殿亭楼台分占不同位置，关 键在于如何通过巧妙的布局，在彼此之间构成严密的呼应关系。 在全球化的浪潮中，如何延续本民族、本地域的传统文化，成为世界各国共同面对的大难题。光辉 灿烂的中国传统建筑文化在当代也面临消亡的危险，幸而有诸多前辈在实践和理论两个方面孜孜以求，拯 危继绝传递薪火，一息不灭，功莫大焉。 （节选自十一贝子大家 中国建筑如何免于沦

8、为西方建筑的翻版？ ，有删改） 1下列关于原文内容的理解分析，正确的一项是（ ） A根据易经 系辞中的观点，艺术门类强调哲理和美学意义，而中国建筑注重实用性，兼顾审美。 B19 世纪末以来，华夏大地的城市面貌发生变化是由于源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在 中国各地流行。 C李允鉌先生出版的华夏意匠填补了中国传统建筑理论研究的空白，得到海内外建筑界的高度评 价。 D亨利 墨菲设计的燕京大学校园正是一些由中外建筑师用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究的 体现。 2下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A文中以易经 系辞中“道”和“器”的论述，引出了对中国古建筑缺少理论探索的论

9、述。 B文中引用建筑史学家龙庆忠的话，是为了论证中国古建筑独有特色， 华夏意匠一书难能可贵。 C文章对比论证了中西方古建筑的理论、风格的不同，突出阐述了二者各自的特点。 D文章分析了中国建筑体系与世界其他国家完全趋同的现状，意在寻求扭转这一趋势的方法。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A对于中国现代建筑“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道，故而不能对 建筑设计进行明确指引。 B到了明清时期，中国建筑单体造型上的差异不大，但却在数的集聚完成复杂的总体结构，构成一个 广阔的有组织的人工环境，突出代表就是北京的紫禁城。. C光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代面临消

10、亡的危险，我们也要在实践和理论两个方面孜孜以求， 传递诸多前辈先贤之薪火，才能让中国建筑一息不灭。 D中国古代不缺少园林艺术的理论名著，也有建筑领域的民间著述，但是与西方古代的建筑名著相 比，数量不足，且差异很大。 （二）实用类文本阅读。（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 材料一： 2019 年底湖北省武汉市出现的新型冠状病毒（SARS-CoV-2)引发的肺炎（C0VID-19)疫情牵动着全国 人民的心，也再一次将病毒学研究和防控推上了风口浪尖。那么，令人闻风丧胆的病毒是如何从自然界进 入人类社会的呢？ 众所周知，病毒无法独立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自

11、我复制。根据病毒的传播路线， 可以把宿主划分为自然宿主、中间宿主和终宿主。 自然宿主是指除人以外，自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存 环境（在此仅适用于动物病毒） 。以蝙蝠为例，号称全世界十大最危险的病毒里，蝙蝠至少是其中六种的 自然宿主（马尔堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS 病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒） ，堪称“毒霸”。然 而，蝙蝠却能与这些病毒长期相安无事，成为了高致病性病原的“炼丹炉”，主要是因为蝙蝠进化出了两项 “超能力”。一是蝙蝠在飞行中的体温可高达 40,使大部分病毒被杀死，只有小部分病毒得以进化；二是蝙 蝠的免疫系统识别异物的敏感性较低，针对

12、病毒的攻击不会引发过度的免疫反应，因此，蝙蝠与病毒的共 生能力远超其他哺乳动物。目前，科学家研究发现 SARS-CoV-2 与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达 96%。由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，故推测其自然宿主也可能是蝙蝠。 中间宿主，顾名思义，就是处于中间阶段的宿主，可以为病毒提供暂时性的营养和保护，中间宿主常 常作为媒介，将病毒“运输”到人类身上，中间宿主可以包括多个物种。根据我们目前对病毒的认识，如果 一种此前并不能感染人类的病毒，想要变得能够感染人类，一定存在中间宿主使其快速进化，进化方式主 要分为基因重组和基因适应性突变两种。因此，寻找 SARS-CoV-2

13、的中间宿主显得尤为重要。正是中间宿 主为病毒提供了变异进化和接触人类的机会，只有隔绝了中间宿主，才算真正隔离了传染源。 虽然目前关于中间宿主的研究尚未有定论，但至此，我们已经可以大致梳理出 SARS-CoV-2 从自然界 进入人类社会的一条可能路线：寄生于自然宿主蝙蝠体内的某种冠状病毒通过某种途径感染了水貂、穿山 甲等潜在中间宿主。该病毒在中间宿主体内不断地进行适应性突变或与其他冠状病毒进行基因重组，从而 获得了感染人类的能力。感染后的中间宿主进入市场后，将病毒传给了与之有过密切接触的人员。 在发现了一种可以感染人的新型人兽共患病原后，防控工作的重中之重无疑是确定这种新型病毒是否 具备在人际中

14、传播的能力，也就是病毒在终宿主人体内发生的故事。病毒进入人体后仍会不断发生变 异以更好地适应人体环境，最终获得在人群中广泛传播的能力，至此病毒才算完成了它的终极“使命”。 (摘编自白志华我们为什么要找病毒的中间宿主？ ， 中国科普博览2020/2/14) 在上海，有 80 台红外触发相机，正在日夜记录着城市动物的分布和变化，无论是国庆、元旦前后的 游园高峰，还是这个疫情阴云笼罩下的闭园时期。我们试图完整地调查野生动物在城市的分布、习性、与 人类的关系，以及它们对于环境变化的适应性。 调查地点包括了共青森林公园、滨江森林公园、上海植物园、上海动物园、闵行体育公园、复旦大学 校园、南汇城郊、浦江郊

15、野公园、顾村公园等区域。今天这个网络也在无人值守的情况下一刻不停地记录 着。完成这些调查工作的，除了复旦大学保护生物学研究团队外，还有一个近百名市民构成的“公民科学 家”团队。这些无接触的调查，最大程度避免了市民直接接触野生动物的风险。与此同时，每一名“公民科 学家”都有自己的愿望和爱好，在项目中都会输入自己对于更好的城市生态的期望。 城市生物多样性的维护和管理充满挑战，是一个不断变化、永无终点的旅程。和荒野不同，城市没法 给野生动物找到天堂一样不被打扰的栖息地，它们只能和人一起生活。而一次一次的教训证明，投毒、扑 杀这些容易在第一时间被想起的措施，都没有办法控制适应能力强大的动物，反而会引起

16、连锁的生态灾 难，带来更难以收拾的后果。 (摘编自王放疫情之下，我们在上海的八十个探头，监测着城市野生动物 ，果壳网,2020/2/9) 4下列对“病毒宿主”相关内容的理解和分析，正确的一项是（） A病毒无法独立生长和复制，只能在自然宿主、中间宿主和终宿主的活细胞内进行自我复制，而在其唯 一的终宿主人体内依然可能发生变异。 B堪称“毒霸”的蝙蝠，被确定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS 等病毒的共同宿 主，因此，也是 SARS-CoV-2 的自然宿主。 C蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物，是与其自身的免疫系统敏感性更高更强大密切相关的，而 且，它飞行时的高体温也帮忙杀死

17、了许多病毒。 DSARS-CoV-2 的中间宿主，为祖病毒提供暂时性的营养和保护，并可能使其实现基因重组或基因适应 性突变，进而感染与之有过密切接触的人员。 5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A埃博拉病毒、尼帕病毒与 SARS 病毒，都在全世界十大最危险的病毒之列，它们的致死率都高于 SARS-CoV-2,但我们对 SARS-CoV-2 的警惕不能因此放松。 B病毒的中间宿主既有野生动物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人类豢养的动物，如马、猪，这说明单靠 禁止食用野生动物，并不能隔绝新型病毒传染人类。 C如果在城市里发现蝙蝠这个“毒霸”，应当第一时间报告有关部门，并组织专业消防员

18、对它进行驱逐或 扑杀，这样才能保护城市居民远离病毒带来的传染风险。 D复旦大学保护生物学研究团队和上海市民“公民科学家”团队利用红外触发相机，来调查城市动物的分 布和变化，能最大程度避免市民直接接触野生动物。 62020 年 2 月 24 日第十三届全国人大常委会第十六次会议通过了关于全面禁止非法野生动物交易、革 除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定 ，结合以上材料，谈谈此决定出台的必要 性。 （三）文学类文本阅读（本踵共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 爱器（节选） 刘庆邦 刘本省头上戴的是高粱篾子编的帽壳，身上穿的是粗布衣，脚上穿的是尖口鞋，跟普通

19、农民似乎没什 么两样。值得注意的是他肩头扛着的一把铁锨。铁锨是用冰铁制成的，锨的正面和背面都闪着镜子一样的 光亮。这样的铁锨，仿佛对树能照见鸟，对水能照见鱼；白天能照见太阳，夜间能照见月亮。别的下地干 活儿的社员，肩上扛的也有铁锨，他们的铁锨上面不是沾了泥，就是沾了土，铁锨的正面和背面都灰秃秃 的，一点儿光亮都没有。所谓爱器，并不是他喜欢什么器皿，他也不搞什么收藏，只是愿意打磨他日常用 的劳动工具而已。那么他与众不同的特点呢，就是在干活儿之前保持他的工具一尘不染，一锈不生，闪闪 发光。在干完活儿之后，仍要保持他的工具发光闪闪。我不止一次听这位堂叔以炫耀的口气夸耀他的铁 锨：明晃晃，亮堂堂，一摇

20、一摆像太阳。每当听见他以顺口溜的形式显摆自己的铁锨，把铁锨和太阳相提 并论，我都禁不住想笑，不就是一把用来在土里刨食的铁锨嘛，又不是关云长手里的青龙偃月刀，有什么 值得显摆的呢！ 黄黄的秋阳普照着秋天的田野，豆茬地里还弥漫着豆子和豆叶的香味，刘本省走进地里，开始撒粪。 烂糟糟的粪肥是很脏的，里面还充满了微生物和毒素，刘本省手中的铁锨那么干净、亮堂，他怎么舍得把 铁锨插进粪堆里去呢？这个不用替刘本省发愁，他懂得，磨刀是为了砍柴，把刀磨快，是为了砍更多的 柴。他把铁锨整得如此光亮，当然也不是为了当摆设，而是为了撒粪撒得更快、更利索、更均匀。他把铁 锨贴着地皮铲进粪堆里去了，一铲就是满满一锨。他像在

21、场院里打豆子、扬豆子时做的那样，把粪扬到空 中，哗地扬成一个扇面，让粪均匀地落在地上。他又像用撒网在鱼塘里撒鱼做的那样，铲在铁锨里的粪肥 好比是缩在一起的渔网，长长的铁锨把好比是网纲，他把“网纲”一抡，纲举目张，“渔网”就张圆了，罩在 地面上。在没有撒粪之前，土地是黄色的。撒过粪之后呢，地上就有了一朵一朵的黑色。这样一来，他撒 粪又像是撒花，金色的土地上很快开满了黑色的花。 这天发生的一件事情，让我进一步领略到刘本省对工具的爱护。一个拖拉机手，开着一辆手扶拖拉 机，在塘边的地里犁地。他看见一棵老树的树洞旁拖着一条长长的蛇皮，断定蜕去皮的蛇就藏在树洞子 里，想把蛇从树洞子里驱赶出来。当长长的枣花

22、蛇脱洞而出的那一刹那，人们似乎有些害怕，不禁惊呼起 来。蛇出了树洞，就蜿蜒着向塘底逃去。 有人喊：打死它！ 有人喊：斩了它！ 刘本省也过来了，拳不离手地提着他的铁锨。 拖拉机手把手向刘本省一伸说：把铁锨给我！ 刘本省拒绝了：不行！你用别人的铁锨吧！ 就用你的铁锨，因为你的铁锨最利。拖拉机手说着，抓住了刘本省手中的铁锨的锨把子，欲把铁锨从 刘本省手中夺走。 刘本省态度坚决，死死地抓住锨把子不放，声明他的铁锨不能沾血！ 沾血怎么了，斩长虫又不是斩人。关老爷的大刀就是用来沾血的，沾血越多越有灵气。 谁想沾血谁沾血，反正我的铁锨不能沾血，一沾血就再也洗不干净了！ 刘本省对自己工具的爱护近乎神圣，别说用

23、他的铁锨斩蛇了，连一条泥鳅都不愿意斩。 塘泥表面是硬的，中层是软的，下面是稀的。在稀的那一层里，藏有一些泥鳅。那些泥鳅暂时在泥巴 窝里睡大觉，等雨水到来，坑塘里充满了水，它们会重新活跃起来。刘本省在刨塘泥时，难免会刨到泥 鳅。每发现泥鳅时，他决不会用铁锨把泥鳅斩断，也不会连同塘泥把泥鳅甩到干岸上去，而是任凭泥鳅往 稀泥的深处钻，继续存活。 到了冬天，大雪封地，地里没啥活儿可干了，被称为挂锄的季节。锄头用不着了，好多农具也都被闲 置起来。说是挂锄，其实好多人家并不是真的把农具挂起来，而是随便把农具往墙角里、屋檐下，或茅房 里一扔，就拉倒了。一冬过去，潮袭水浸，农具往往锈得不成样子。刘本省的挂锄，

24、是真正的挂锄。他在 西间屋的山墙上钉了一排木头橛子，把十八般农具都并排挂在橛子上。他不是把农具高高挂起就完了，而 是经常性地对他的农具进行检视，如果发现哪样农具有生锈的迹象，他会立即把那样农具取下来，进行擦 拭，直到擦出亮光为止。给我的感觉，他好像在举办农具展览，把西间屋变成了农具展览馆。 2018 年秋后的一天上午，我从北京回到老家，在村口遇见了干活儿归来的刘本省。刘本省虽然已是年 近八旬的人，但他腰板挺直，步履稳健，不显任何老态。我特别注意到他肩头所扛的一把铁锨，锨面还是 锃亮锃亮，一尘不染。我热情地向本省叔问好，称赞他的铁锨还是那么明亮，并背出了他的顺口溜：明晃 晃，亮堂堂，一摇一摆像太

25、阳。 本省叔一听就笑了，说：你这孩子就是记性好！ （选自北京文学 ，有删改） 7下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A本文的标题为“爱器”，作者把刘本省的铁锨称为“器”，庄重的称谓隐含了对主人公的尊重，能够引发 读者的思考。 B文中细致而夸张地描绘了刘本省铁锨的光亮程度，并与别的社员的铁锨进行对比，表现了刘本省对劳 动工具的爱惜。 C刘庆邦善于写农村生活，文中撒粪的劳动情景，与边城端午节捉鸭子比赛一样，都在具体场景描 写中刻画人物。 D时隔多年，“我”对刘本省夸耀铁锨像太阳的顺口溜仍印象深刻，这一结尾通过情节突转表现了歌颂劳 动者的主题。 8本文在刻画刘本省这个形象时，突出

26、了他哪些性格特征？请简要分析。 9本文是刘庆邦“叔辈的故事”系列纪实小说中的一篇。小说的“虚构”与“真实”的关系在文中如何体现？请 简要分析。 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1013 题。 元行钦，幽州人，为刘守光裨将 。与李嗣源战于山北，身中嗣源七矢。拔矢而战，反中嗣源。屡败,乃 降嗣源。嗣源谓其壮士，以为养子。从战，数立功。庄宗闻其骁勇，取之为散员都部署。庄宗与梁军战， 军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。行钦驰一骑,夺剑断其二矛，斩首一级，梁兵解去。庄宗持行钦泣 曰:“富贵与卿共之！”由是宠绝诸将。 赵在礼反，庄宗以为邺

27、都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰:“将士 经年离去父母不取敕旨奔归追悔何及若公善为之辞尚能改过自新行钦曰天子以汝等有社稷之功小过必当赦 宥。在礼再拜，欲以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。 行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止,乃遣明宗讨之。明宗军城西,行钦军城南。而明宗军 变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟，明宗子也。行至 卫州，而明宗已反，行钦乃系从璟，将杀之，从璟请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。 从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳,庄宗复遣从璟通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从璟。

28、明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无 言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管 ，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣 而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责”。因与诸将百余人， 皆解髻断发 ，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。 庄宗崩，行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿 何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝 何负于尔！”乃斩于洛阳市。呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生 尔。方明宗之兵变，诸将未知去就，而行钦独以反闻，至于断发自誓，其诚节有足嘉矣。

29、及庄宗崩，不能 自决，而反逃死以求生，终于被执而见杀。其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！ （节选自新五代史 元行钦传 ） （注）明宗：李嗣源。 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A将士经年离去父母/不取敕旨奔归/追悔何及/若公善为之辞/尚能改过自新/行钦曰/天子以汝等有社稷之功 小/过必当赦宥。 B将士经年离去/父母不取敕旨奔归/追悔何及/若公善为之辞/尚能改过自新/行钦曰/天子以汝等有社稷之功 小/过必当赦宥。 C将士经年离去父母/不取敕旨奔归/追悔何及/若公善为之辞/尚能改过自新/行钦曰/天子以汝等有社稷之功 /小过必当赦宥。 D将士经年离去/父母不取敕旨奔归/追悔何及/若

30、公善为之辞/尚能改过自新/行钦曰/天子以汝等有社稷之功 /小过必当赦宥。 11下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A裨将，副将，谚语“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”中的“皮匠”即由“裨将”演变而来。 B总管，古代官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。 C断发，古人认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。文中“断发”指誓死报君的决心。 D先皇帝，指本朝在位皇帝的已经去世的父皇，这与称呼别人去世的母亲“先母”用法一致。 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A元行钦作战勇敢，受到赏识。与嗣源作战时身中七箭，坚持作战，反而射中嗣源。嗣源认为他是猛 士，

31、收为养子。 B元行钦招抚有谋，攻心为上。征讨赵在礼时，不用一兵一卒，用诏书设身处地，动之以情触动了赵在 礼及其将士。 C元行钦嫉恶如仇，义正言辞。行刑前，明宗质问“我儿有何对不起你”，行钦怒目直视反问“先皇又有什 么对不起你”。 D元行钦誓死报国，但晚节不保。危难之时，他言词上，信誓旦旦“誓以死报”，行动上，贪生怕死“出 奔”而逃。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。 （2）其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！ （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1415 题。 陪郑广文游何将军山林十首(其十) 杜甫

32、 幽意忽不惬,归期无奈何。 出门流水住,回首白云多。 自笑灯前舞,谁怜醉后歌。 只应与朋好,风雨亦来过。 注唐玄宗天宝十二年(公元 753 年)初夏,杜甫与广文馆博士郑虔同游何将军山林,作此组诗。郑广文:郑虔, 杜甫与其交情极笃。 14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A首联写自己想到别友回家的日期，心里就很不舒服，却也无可奈何。 B颔联借景抒情,溪中流水停留，山上白云聚集，衬托出留恋的情怀。 C颈联写实,宴饮中朋友之间的欢歌笑语与醉后歌声让诗人感觉开心。 D尾联表达对友情的珍惜，不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游。 15作为客居他乡的游子，一想到归期将至本应流露出喜悦之情,而诗人却感到“

33、不惬”，这是为什么?请结 合作品简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16补写出下列句子中的空缺部分。 （1)在桃花源记中，陶渊明用“_，_”两句写出了老少和乐，百姓幸福的美好 景象。 （2)琵琶行中，“_，_”两句通过自问自答，表达了白居易因琵琶女的遭遇而产 生的同命相怜之感。 （3)当我们见到某处名胜风光不再时，往往会用辛弃疾 永遇乐 京口北固亭怀古中的“_， _”句来形容。 第 II 卷阅读题 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 17-19 题。 文艺史上伟大评论家与伟大艺术高峰之间 建树的经典案例，例如金圣叹与水浒传 、罗杰 弗莱与塞 尚等，都值得

34、研究总结，以增强文艺评论家信心，更好推进文艺评论发展。所以正像鲁迅“伟大也要有人 懂”的论断那样，中外文艺史上文艺高峰的确认，往往都离不开卓越文艺评论家的 。当前文艺评论工作的 难点在于如何对文艺高峰建设提出明确而卓有成效的意见。文艺创作缘何有高原缺高峰，抄袭模仿、 的 问题怎样扭转，机械化生产、快餐式消费的倾向如何避免， （ ） 。针对文艺创作生产和文艺发展中出现的 新问题、新现象、新趋势，尤其需要文艺评论工作者发扬批评精神。所谓批评精神，就是勇于对文艺乱象 提出 批评，善于褒优贬劣、激浊扬清、“剜烂苹果”，贯穿其中的是实事求是、理论联系实际的工作方法。 发扬批评精神旨在建立“真正的批评”的

35、目的，促进和引领创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越好”。 17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A联袂 慧眼识珠 千篇一律 严正 B联合 慧眼识珠 千人一面 严正 C联袂 慧眼独具 千篇一律 严格 D联合 慧眼独具 千人一面 严格 18下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A文艺评论工作者对这些问题都需要把脉问诊，给出有力的分析和有效引导 B这些问题都需要文艺评论工作者把脉问诊，给出有力分析和有效引导 C这些问题都需要文艺评论工作者把脉问诊，给出有效引导和有力分析 D文艺评论工作者对这些问题都需要把脉问诊，给出有效引导和有力分析 19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当

36、的一项是 A发扬批评精神的目的是建立“真正的批评”，促进和引领创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越 好”。 B发扬批评精神的目的是为了建立“真正的批评”引领和促进创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越 好”的目标。 C发扬批评精神的目的是建立“真正的批评”，促进和引领创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越好” 的目标。 D发扬批评精神的目的旨在建立“真正的批评”，促进和引领创作，以实现“我们的文艺作品才能越来越 好”的目标。 20按要求在下面文字横线处填补恰当的语句，使语段文理贯通、符合逻辑。 ，从涓涓细流的上游到惊涛骇浪的中游，最后注入宽阔浩渺的海洋。上游是美丽的童年， 叮叮淙淙的小溪从清

37、幽宁静的丛林绿地间淌过，像一支浪漫的童谣；中游是沉重的中年，汹涌漫淼的河流 从奇崛跌宕的暗礁巨岩中穿行，像一部惊险的电影。下游是 。因此，人生的主流离不开百折不挠 的执著。一旦目标确定，就义无反顾地勇往直前，历尽艰险，投入大海。 。 要求： (1)处填一个比喻句：_ (2)处根据语境仿写：_ (3)处写一句收束语：_ 21将下面语段的主要意思提炼成对偶句，字数不超过 28 个字。 山大沟深，土地贫瘠，地下没矿，山上无林，位于高县东南部的黄庄乡三合村曾是这里最穷的山村， 贫困曾乌云般遮蔽三合人脱贫致富的希望。转折发生在 2016 年，美术专业毕业又在郑州办过 4 年美术培 训班的知青冯亚珂，深知

38、原生态村落的开发价值。他用筹集到的 150 万元资金在三合村建了首个农家宾 馆，主要接待写生学生，开张半年宾馆就营收 20 多万元。 冯亚珂的成功让村里百姓看到了发展旅游的前景。在当地政府支持下，三合村改善基础设施，改造村 容村貌，成了写生专业村。如今，25 家农舍宾馆年接待游客 3 万余人次，年收入约 400 万元。近年来，更 多像冯亚珂一样的知青回乡创业，三合村已逐渐发展为集写生、摄影、研学、培训于一体的旅游综合体。 2019 年，三合村脱贫摘帽。 四、写作（60 分） 22阅读下面的材料，根据要求写作 （1)人之在天地，如鱼在水，不知有水，只待出水，方知动不得。 （宋程颐） （2)天下兴

39、亡，匹夫有责。 （明顾炎武） （3)无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 （鲁迅） （4)没有知识，我们希望的世界不能建立起来。 （英国罗素） （5)最崇高、最尊贵的财富，除了生命之外断无他物。 （日本池田大作） 度过一个全民抗“疫”的非同寻常的寒假，终于可以开学了。请你以高三毕业班学生代表的身份，在 2020 年 春季开学典礼上，以“疫情带来的思考”为主题，从下面几句名人名言中任选一句作为开头，向全校师生做 一个演讲，体现你的认识与思考。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 参考答案参考答案 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类

40、文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 1C 2C 3D （二）实用类文本阅读。（本题共 3 小题，12 分） 4D 5C 6(1)野生动物很可能是致病病毒的自然宿主或中间宿主，密切接触就有可能导致新型病毒传播人类，甚 至导致人传人的疫情发生。此决定的出台，能有效减少人类与病毒宿主的密切接触。(2)全面禁止非法野生 动物交易、革除滥食野生动物陋习、既能切实保障人民群众生命健康安全，又能营造人与动物和谐共存的 良好生态环境，保持世界的生物多样性。 （三）文学类文本阅读（本踵共 3 小题，15 分） 7D 8(1)认真细致。他干活前后始终保持铁锨-尘不染，保养闲置农具也是如此。(2)热爱劳动。他是劳

41、动能手 把劳动变成艺术;年近八旬依然坚持劳作。(3)朴实善良。他始终保持着淳朴的农民作风;爱护自然界的生灵, 坚持不让自己的铁锨沾血。 9(1)小说对源于真实农村生活的人、事进行艺术加工，塑造了刘本省这个典型形象，表达了对劳动者以 及劳动的赞美。(2)因为作者对农民和农村生活的深厚感情，小说超越了真实的生活经验，把辛苦的农村生 活和劳动场景写得富有诗情画意。(3)小说采用第一人称叙事，增强小说的真实感和抒情性，引发读者的共 鸣，实现了小说真实和虚构的有机统一。 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 10C 11D 12C 13(1) 庄宗与梁军作战，战败

42、而溃逃，被数百梁兵追赶，重重兵器包围。 (2)他的言辞虽然慷慨不屈，但是他的死并不是他的志愿，哪里有什么可贵之处呢? （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 14C 15对客居之所的山山水水产生了感情。在诗人眼中,他和知己同游的山林流水含情，白云有意。他对这 片大自然的美景产生了感情。对知己恋恋不舍。他“灯前舞”与“醉后歌”，除了同游的朋友能理解没有人 能欣赏喜欢，所以将要分别便与朋友约定，不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16黄发垂髫 并怡然自乐 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 舞榭歌台 风流总被雨打风 吹去 三、语言文字运用（2

43、0 分） 17A 18B 19C 20人生是一条漫长的河流 安详的老年，缓慢从容的河水从阔大平缓的海口河床中注入，像一出厚重 的戏剧 这样的人生才会升腾出大河奔流的气度与风范 21知青回乡创业办旅游，政府助力脱贫兴山村。 四、写作（60 分） 22 【例文】 致敬最美逆行者 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！鲁迅先生说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。在全国上下抗击新型冠状病毒感染的 肺炎疫情战役中，有那么一群人为了远方的人们，毅然奔赴抗疫前线，是他们的坚守和付出，筑起了一道 守护人民健康的防护线。他们是最美“逆行者”。 新春伊始，一场猝不及防的肺炎疫情席卷全国大地。在这场突如其来的战“

44、疫”面前，一群“最美逆行 者”没有退缩，逆“风”而行，迎难而上，为抗击疫情，奉献力量，传递温暖。他们义无反顾的“逆行”，是最 勇敢的坚守，是最温暖的守护，值得我们每一个人点赞和致敬! 最美逆行者，肩负的是责任与担当。责任重于泰山。面对疫情，广大医护工作者，写下请战书，按下 鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机等，义无反顾， 奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默无闻地奉献 着，他们都是最美、最帅的“逆行者”。正是这些最美“逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用 行动诠释着责任与担当。 最美逆行者，传递

45、的是信心与力量。疫情面前，人心是最强大的力量。危险紧要关头，最美“逆行者” 迎难而上，挺身而出，这是对生命的尊重与救助，更是为社会传递着休戚与共、守望相助的力量与温情， 坚定广大民众的抗疫斗志和决心，树立战胜疫情的坚强信念。在这些闪闪发光的普通人身上，我们看到了 爱的伟大、爱的力量，对所有人的一颗大爱之心。正是这些“最美逆行者”的实际行动，鼓舞了人们对抗疫 情的信心，有了直面危险的勇气和众志成城的毅力。 最美逆行者，守护的是生命与希望。正是这些普通平凡的最美“逆行者”，用实际行动守护着我们的健 康，守护着人民的安危，守护着城市的平安。每一个时代都有每一个时代的“英雄”，病毒肆虐时，医生、 护士、警察他们在默默奋战，守护我们，护佑国家，他们无愧于新时代的英雄。疫情当前，是他们在 危险之境中逆风而行，以自己的生命守护着我们的生命，让我们战胜了恐惧，克服了困难，扛起了胜利希 望，让我们温暖、安定，心中有力量，眼前有希望。 在这场没有硝烟的战争中，勇敢逆行的他们，千千万万最美“逆行者”，谱写了一曲感人篇章，一首首 赞美诗歌。他们都是新时代最可爱的人、最可敬的人，值得被所有人铭记、点赞。在这个不寻常的春节， 让我们守望相助，向最可爱的人致敬，他们是最美逆行者！ 我的演讲完毕，谢谢大家。