金色花-（公开课课件）.pptx

1、金色花金色花部编本部编本 七七年级上册语文年级上册语文学习目标学习目标1.1.把握诗文基调，有感情地朗读诗文，培养鉴赏诗歌的能力。把握诗文基调，有感情地朗读诗文，培养鉴赏诗歌的能力。(重点重点)2.2.品味散文诗的精美语言，理解诗句中限制、修饰性词语的品味散文诗的精美语言，理解诗句中限制、修饰性词语的表达作用。表达作用。(难点难点)3.3.体会人间至深至爱的亲情，培养健康高尚的审美情趣。体会人间至深至爱的亲情，培养健康高尚的审美情趣。(重点重点)作者名片作者名片 泰戈尔泰戈尔(18611941)(18611941)，印度作家、诗人。主印度作家、诗人。主要作品有长篇小说要作品有长篇小说小沙子小沙

2、子沉船沉船戈拉戈拉，剧本剧本摩吉多塔拉摩吉多塔拉邮局邮局红夹竹桃红夹竹桃，诗，诗集集新月集新月集园丁集园丁集飞鸟集飞鸟集等。他的诗等。他的诗歌格调清新，具有民族风格，又带有神秘色彩和歌格调清新，具有民族风格，又带有神秘色彩和感伤情调。感伤情调。19131913年以诗集年以诗集吉檀迦利吉檀迦利获得诺贝获得诺贝尔文学奖。尔文学奖。背景链接背景链接 金色花金色花选自选自泰戈尔诗选泰戈尔诗选（人民文学出版社（人民文学出版社20022002年年版）。郑振铎译，略有改动。此诗是他的早期作品。这一时期版）。郑振铎译，略有改动。此诗是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往泰戈尔的创作往往“梦幻多于现实梦幻多于

3、现实”。他本人幻想通过温和的。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。而实现民族自治。课文解读课文解读 假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑嘻嘻地在风中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会高枝上，笑嘻嘻地在风中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？认识我吗？“假如假如”表明全篇文章是以一种想象的方式表明全篇文章是以一种想象的方式来写的，这个词是本文的文眼。来写的，这个词是本文的文眼。1 1、为什么、为什么“我我”想变成

4、一朵金色花呢？想变成一朵金色花呢？为了能给妈妈做点事，回报妈妈对自己的付出。为了能给妈妈做点事，回报妈妈对自己的付出。2 2、我为什么要、我为什么要“暗暗地暗暗地”、“悄悄地悄悄地”做这些事情？做这些事情？孩子懂得母亲的奉献是无私的，对母爱的回报也应该孩子懂得母亲的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的。他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更温馨。是无私的。他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更温馨。开放花瓣开放花瓣,散发香气散发香气跳到妈妈面前跳到妈妈面前,恢恢复原形复原形将影子投在书页上将影子投在书页上妈妈妈妈 我我沐浴后做祷告沐浴后做祷告黄昏时拿灯去牛棚黄昏时拿灯去牛棚中饭后读书时中饭后读书时3

5、3、请在文中找出我变成金色花为妈妈所做的事。、请在文中找出我变成金色花为妈妈所做的事。4 4、结合、结合 段的时间顺序描写，说说段的时间顺序描写，说说“我我”与母亲的与母亲的三次嬉戏表现了怎样的情感。三次嬉戏表现了怎样的情感。第段写第一次嬉戏，这是一次对母爱无私的回报。第段写第一次嬉戏，这是一次对母爱无私的回报。孩子想为正在祷告的母亲做点什么，于是悄悄开放花瓣，孩子想为正在祷告的母亲做点什么，于是悄悄开放花瓣，并散发香气让母亲闻到。这是孩子想变成金色花的原因并散发香气让母亲闻到。这是孩子想变成金色花的原因之一。之一。第段写第二次嬉戏。母亲在读第段写第二次嬉戏。母亲在读罗摩衍那罗摩衍那时，时，“

6、我我”为了不让正午的阳光损伤母亲的眼睛而将自己的影子投在书为了不让正午的阳光损伤母亲的眼睛而将自己的影子投在书页上，从而表现了孩子对母亲的爱。页上，从而表现了孩子对母亲的爱。第段写第三次嬉戏。这是以孩子独特的纯真、调皮的第段写第三次嬉戏。这是以孩子独特的纯真、调皮的行为方式来表现对母亲的热爱、依恋。行为方式来表现对母亲的热爱、依恋。默读第八、九自然段：默读第八、九自然段：“你到哪里去了，你这坏孩子你到哪里去了，你这坏孩子?”?”“我不告诉你，妈妈。我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。这就是你同我那时所要说的话了。语言描写：孩子的话语体现了孩子淘气、顽皮的性格，语言描写：孩子的话语

7、体现了孩子淘气、顽皮的性格，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨，母子的对话，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨，母子的对话，充满娇嗔、爱意和母子深情。充满娇嗔、爱意和母子深情。第段表现了母亲怎样的心情？如何理解第段表现了母亲怎样的心情？如何理解“坏孩子坏孩子”的含义？的含义？体现了母亲不见了孩子，内心焦虑惶恐，突然见到孩子又惊体现了母亲不见了孩子，内心焦虑惶恐，突然见到孩子又惊又喜的心情。又喜的心情。“坏孩子坏孩子”是母亲疼爱孩子的特殊表达方式，也是是母亲疼爱孩子的特殊表达方式，也是母亲对孩子母亲对孩子“失踪失踪”的嗔怪。的嗔怪。通过对诗歌的品读，文中的孩子和妈妈各具有怎通过对诗歌的品

8、读，文中的孩子和妈妈各具有怎样的特点？样的特点？孩子孩子 妈妈妈妈天真烂漫天真烂漫调皮可爱调皮可爱聪明伶俐聪明伶俐爱妈妈爱妈妈温柔沉静温柔沉静善良善良慈爱慈爱虔诚虔诚 泰戈尔为什么要选泰戈尔为什么要选“金色花金色花”而不是别的意象来比喻而不是别的意象来比喻孩子呢？孩子呢？因为金色花是印度的圣树，是非常美好和圣洁的，这和母因为金色花是印度的圣树，是非常美好和圣洁的，这和母子之间的感情很相似。而且印度人也喜欢用花比喻儿童；同时子之间的感情很相似。而且印度人也喜欢用花比喻儿童；同时泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。那金黄的色彩，泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着

9、母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，象征正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想象新奇而美妙。孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想象新奇而美妙。深入探究深入探究结构梳理结构梳理让妈妈嗅到花香让妈妈嗅到花香投影到妈妈读的书页上投影到妈妈读的书页上跳到妈妈的面前恢复原形跳到妈妈的面前恢复原形三次嬉戏三次嬉戏母子对话：坏孩子、不告诉母子对话：坏孩子、不告诉你你 捉迷藏：看妈妈工作，不出声捉迷藏：看妈妈工作，不出声金色花金色花回报回报母爱母爱1过去，文学一直被视为集真、善、美于一身的高雅文明。随着大众文化的流行，现在，文学成为融市场、消费、爱欲为一体的娱乐世

10、界风尘不羁的浪漫。过去，文学一直被视为集真、善、美于一身的高雅文明。随着大众文化的流行，现在，文学成为融市场、消费、爱欲为一体的娱乐世界风尘不羁的浪漫。2过去，文学是文明社会的过去，文学是文明社会的“伟大的传统伟大的传统”，引领人性走向美与自由的圣殿。现在，文学更注重追赶时代经验的步伐，迎合大众感性的一晌贪欢。，引领人性走向美与自由的圣殿。现在，文学更注重追赶时代经验的步伐，迎合大众感性的一晌贪欢。3过去，文学尤其是现代性文学以其独特的语言、形式与结构，生成自己的文学性本质，可谓风华绝代。现在，文学已经泛化与扩容，祛除了现代性赋予文学的审美本质主义迷魅，可谓洗尽铅华。过去，文学尤其是现代性文学

11、以其独特的语言、形式与结构，生成自己的文学性本质，可谓风华绝代。现在，文学已经泛化与扩容，祛除了现代性赋予文学的审美本质主义迷魅，可谓洗尽铅华。4过去，文学拘泥于纸媒的书写空间，样态固化。现在，文学样态全新，同电子媒介喜结连理，呈现的都是网络文学、手机文学、短信文学等崭新的文学样态。过去，文学拘泥于纸媒的书写空间，样态固化。现在，文学样态全新，同电子媒介喜结连理，呈现的都是网络文学、手机文学、短信文学等崭新的文学样态。5有实物资料证实，西周时有交替或同时使用印章与指纹的做法，后来这种做法虽然有变化，但没有影响指纹在契约文书上的运用。有实物资料证实，西周时有交替或同时使用印章与指纹的做法，后来这种做法虽然有变化，但没有影响指纹在契约文书上的运用。6索拉罗的记载表明，指纹在借贷上的广泛运用，既丰富了中国指纹文化的内容和形式，也为现代信用制度的发展奠定了基础索拉罗的记载表明，指纹在借贷上的广泛运用，既丰富了中国指纹文化的内容和形式，也为现代信用制度的发展奠定了基础