高考语文(福建专用)大二轮复习问题诊断与突破-课件第五章-学案16-由表及里挖掘文本的深层意蕴.pptx

1、 探究探究题无疑是文学类文本阅读题中最难的。如果仔题无疑是文学类文本阅读题中最难的。如果仔细想想，它究竟难在哪里？不少探究题，我们至少能细想想，它究竟难在哪里？不少探究题，我们至少能“探究探究”出一点来，而最后一个要点多数出一点来，而最后一个要点多数“探究探究”不出来。不出来。所以，探究题往往难在最后一个要点，也就是文本最深所以，探究题往往难在最后一个要点，也就是文本最深层次的东西。如何走好这层次的东西。如何走好这“最后一公里最后一公里”到达目的地呢？到达目的地呢？本学案力求让你有所领悟。本学案力求让你有所领悟。【学案略语】阅读下面的文字，完成文后题目。阅读下面的文字，完成文后题目。打猴儿打猴

2、儿马步升马步升 长长鞭一甩鞭一甩，一道劲风割破空气的网一道劲风割破空气的网，“啪啪”地上腾起一团黄尘地上腾起一团黄尘，一只猴儿满地迅跑，刚挨了鞭子，猴儿转得快，在人的眼里，一只猴儿满地迅跑，刚挨了鞭子，猴儿转得快，在人的眼里，猴儿的两只眼睛叠成了一只。猴眼向着高天，匆遽地，一瞥，猴儿的两只眼睛叠成了一只。猴眼向着高天，匆遽地，一瞥，一瞥，又一瞥。如此快的转速，能瞥清楚个什么，眼里的乾坤一瞥，又一瞥。如此快的转速，能瞥清楚个什么，眼里的乾坤一定是混沌的。那时候，我写作文时，常用天旋地转这个成语一定是混沌的。那时候，我写作文时，常用天旋地转这个成语，自我诊断，找出答题短板实际上，至多是跌了一跤，或

3、饿了一会儿肚子，目光有些恍惚，实际上，至多是跌了一跤，或饿了一会儿肚子，目光有些恍惚，脚板有些虚飘，天哪里就旋了，地哪里就转了。我看见挨了鞭脚板有些虚飘，天哪里就旋了，地哪里就转了。我看见挨了鞭子的猴儿，转得快得一只眼睛赶上了另一只，我想只有当一只子的猴儿，转得快得一只眼睛赶上了另一只，我想只有当一只眼睛赶上另一只时，才算是天旋地转。眼睛赶上另一只时，才算是天旋地转。两两只猴眼渐分渐离，终于各是各时，又一记重鞭，又一团只猴眼渐分渐离，终于各是各时，又一记重鞭，又一团黄尘，猴儿又转快了，两只眼睛又叠在一起。黄尘，猴儿又转快了，两只眼睛又叠在一起。鞭子鞭子在我手中，我抽，猴儿转。抽不抽，抽轻抽重，

4、在我；在我手中，我抽，猴儿转。抽不抽，抽轻抽重，在我；转不转，转快转慢，由不得猴儿。转不转，转快转慢，由不得猴儿。这这要看我的兴致。主动权在我手中，谁要我是手掌鞭子的要看我的兴致。主动权在我手中，谁要我是手掌鞭子的人，而它是不由自主的猴儿呢。人，而它是不由自主的猴儿呢。猴儿猴儿是木头刻的，头面平整，肚儿凸圆，腿脚尖短，通常是木头刻的，头面平整，肚儿凸圆，腿脚尖短，通常用枣木或杏木作料，这两种木头坚硬光滑，有重量，材料家家用枣木或杏木作料，这两种木头坚硬光滑，有重量，材料家家都有。猴儿的两只眼是涂上的蓝黑墨水。墨水瓶上印着八个字：都有。猴儿的两只眼是涂上的蓝黑墨水。墨水瓶上印着八个字：由蓝变黑，

5、不会褪色。真的，一只猴儿挨了多年重鞭，用墨水由蓝变黑，不会褪色。真的，一只猴儿挨了多年重鞭，用墨水画一次眼圈，仍是那般蓝黑蓝黑的，那种颜色是渗入木头里面画一次眼圈，仍是那般蓝黑蓝黑的，那种颜色是渗入木头里面的，好比人的眼睛，落地时是什么颜色，入土时也变不了多少。的，好比人的眼睛，落地时是什么颜色，入土时也变不了多少。猴儿有些地方叫陀螺，我们叫猴儿。猴子身形矫健，好动，手猴儿有些地方叫陀螺，我们叫猴儿。猴子身形矫健，好动，手脚没有闲的时候，挨了打，又奔跳不休。把陀螺叫猴儿，为没脚没有闲的时候，挨了打，又奔跳不休。把陀螺叫猴儿，为没有生命的东西赋予了生命，颇有些隐喻成分。有生命的东西赋予了生命，颇

6、有些隐喻成分。抽抽猴儿的鞭子也是就地取材。鞭杆是用红柳枝做的，猴儿的鞭子也是就地取材。鞭杆是用红柳枝做的，颜色暗红，木质坚韧而圆润，很有手感，抓在手里就有攻颜色暗红，木质坚韧而圆润，很有手感，抓在手里就有攻击的欲望，如同手里有一副弓箭，一支枪，不瞄准个什么，击的欲望，如同手里有一副弓箭，一支枪，不瞄准个什么，不击落个什么，由不得人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱不击落个什么，由不得人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴儿身上，能听见碎裂声，可以让人获得热血沸棒，抽在猴儿身上，能听见碎裂声，可以让人获得热血沸腾的快感。一只猴儿从刻成到交付使用，到老迈转而不灵，腾的快感。一只猴儿从刻成到交付使用，到

7、老迈转而不灵，身上到处都是森森鞭痕。一鞭一痕，直到身体失去平衡，身上到处都是森森鞭痕。一鞭一痕，直到身体失去平衡，被主人随便遗弃在哪个荒凉的角落。碰到会过日子的主人，被主人随便遗弃在哪个荒凉的角落。碰到会过日子的主人，还会将它扔进火塘，发挥余热。还会将它扔进火塘，发挥余热。而而猴儿的主人大抵都是不谙世事的孩童。猴儿的主人大抵都是不谙世事的孩童。我我从小学打猴儿，一直打到当生产队社员，不知从小学打猴儿，一直打到当生产队社员，不知抽断过多少鞭梢，不知抽烂过多少只猴儿。长大了，抽断过多少鞭梢，不知抽烂过多少只猴儿。长大了，有力气挥鞭抽猴儿了，却不能再玩这种游戏。农村孩有力气挥鞭抽猴儿了，却不能再玩这

8、种游戏。农村孩子长到虚岁十五，就算是大人了，就该独当一面为家子长到虚岁十五，就算是大人了，就该独当一面为家分忧了。分忧了。确实确实，长大了有长大了的事情，打猴儿的权利只，长大了有长大了的事情，打猴儿的权利只属于孩童。属于孩童。过过了多少年，蓦然回首，却发觉打猴儿的游戏从了多少年，蓦然回首，却发觉打猴儿的游戏从未中断过，与先前有别的是，我仿佛也是一只猴儿，未中断过，与先前有别的是，我仿佛也是一只猴儿，鞭子却不知抓在谁手中。虽是无形之鞭，抽在身上却鞭子却不知抓在谁手中。虽是无形之鞭，抽在身上却内外都痛。我不停地旋转、奔跑，稍作喘息，鞭子就内外都痛。我不停地旋转、奔跑，稍作喘息，鞭子就来了。终于到了

9、连挨鞭子的资格都没有时，缩在随便来了。终于到了连挨鞭子的资格都没有时，缩在随便哪个角落，抚摸着身上森森鞭痕，举头向天，正感叹哪个角落，抚摸着身上森森鞭痕，举头向天，正感叹江阔云低断雁叫西风时，猛然瞥见被扔进火塘婉转叫江阔云低断雁叫西风时，猛然瞥见被扔进火塘婉转叫号的同类，心里倒涌上被饶恕的庆幸和感恩。号的同类，心里倒涌上被饶恕的庆幸和感恩。1请探究请探究“打猴儿打猴儿”的深刻寓意。的深刻寓意。答：答：答案人的命运像猴儿一样身不由己；人的命运像猴儿一样身不由己；人在压人在压迫下疲于奔命，结局悲惨；迫下疲于奔命，结局悲惨；人一旦拥有权柄，就人一旦拥有权柄，就有操控别人的欲望。有操控别人的欲望。阅读

10、下面的文字，完成文后题目。阅读下面的文字，完成文后题目。淡红深碧挂长竿淡红深碧挂长竿车前子车前子 什么什么地方没有缸？石门的缸让我有印象。以至我觉得石门地方没有缸？石门的缸让我有印象。以至我觉得石门就是一只缸，石门的丰子恺故居也是一只缸。丰子恺故居这一就是一只缸，石门的丰子恺故居也是一只缸。丰子恺故居这一只缸里，我第一次去，装满黄酒，只缸里，我第一次去，装满黄酒，“杯盘草草供笑语，灯火昏杯盘草草供笑语，灯火昏昏话平生昏话平生”，这两句诗如果没记错，是王安石写给妹妹的绝妙，这两句诗如果没记错，是王安石写给妹妹的绝妙好词；第二次去，相隔不到五六年，故居对面青山绿更多，我好词；第二次去，相隔不到五六

11、年，故居对面青山绿更多，我却觉得这只缸里装满掺了水的黄酒，味道不对了。却觉得这只缸里装满掺了水的黄酒，味道不对了。第一次第一次去，那天黄昏，我从丰子恺故居出来，黑去，那天黄昏，我从丰子恺故居出来，黑漆漆的门发出摇橹一般声响，在我身后摇上。石门像漆漆的门发出摇橹一般声响，在我身后摇上。石门像码头的话，码头上没几个人，形体黯淡且瘦。抽烟的；码头的话，码头上没几个人，形体黯淡且瘦。抽烟的；咳嗽的；一边抽烟一边咳嗽的；帽子下警觉的神色；咳嗽的；一边抽烟一边咳嗽的；帽子下警觉的神色；老头；老头。我在石门镇上瞎转，走进供销社，瓶子老头；老头。我在石门镇上瞎转，走进供销社，瓶子里装着红红绿绿的硬块，我知道这

12、是糖。肥皂。套鞋。里装着红红绿绿的硬块，我知道这是糖。肥皂。套鞋。柜台里还有连环画，是营业员自己的读物。柜台里还有连环画，是营业员自己的读物。第一次第一次去丰子恺故居，许多房间都没开放。我觉去丰子恺故居，许多房间都没开放。我觉得好，有想象。想象丰子恺在这间房里喝酒，在那间得好，有想象。想象丰子恺在这间房里喝酒，在那间房里读书，或者干一点不可以给我们看见的事。这多房里读书，或者干一点不可以给我们看见的事。这多好。后来再去，修葺一新，房间全都打开了，成了展好。后来再去，修葺一新，房间全都打开了，成了展览馆：到处挂着复制品。览馆：到处挂着复制品。有有一件事很有意思，是丰子恺代孙子或者孙女一件事很有意

13、思，是丰子恺代孙子或者孙女“捉刀捉刀”，画了一个红小兵在听半导体收音机，图画老师在上面打了个画了一个红小兵在听半导体收音机，图画老师在上面打了个分：分：“良。良。”想象丰子恺的孙子孙女回家，缠着爷爷不放，说想象丰子恺的孙子孙女回家，缠着爷爷不放，说画画作弊，让你代笔了，结果还是没得到画画作弊，让你代笔了，结果还是没得到“优优”。早知道自己。早知道自己画了，也不用老忐忑不安的，怕被图画老师发现。于是他们画了，也不用老忐忑不安的，怕被图画老师发现。于是他们上前，啪，啪，啪，揪下丰子恺三根胡须上前，啪，啪，啪，揪下丰子恺三根胡须为什么是三根？为什么是三根？他们要去玩三毛流浪记。一个丰子恺，一个画三毛

14、流浪记他们要去玩三毛流浪记。一个丰子恺，一个画三毛流浪记的张乐平，中国这两个艺术家，对孩子是真有体会的。的张乐平，中国这两个艺术家，对孩子是真有体会的。丰子恺丰子恺故居外有一块空地，临河地方萧散，连野草也懒得故居外有一块空地，临河地方萧散，连野草也懒得从泥地爬出。这是一块泥地，颜色较深，一直潮湿没干的样子。从泥地爬出。这是一块泥地，颜色较深，一直潮湿没干的样子。现在想起来它的尺寸大概有我读过的小学的操场那么大小。在现在想起来它的尺寸大概有我读过的小学的操场那么大小。在这个这个“操场操场”上，却只有三只缸。一只缸独自站立，在那里练习上，却只有三只缸。一只缸独自站立，在那里练习立正；两只缸套在一起

15、，在那里练习叠罗汉。立正；两只缸套在一起，在那里练习叠罗汉。这这三只缸是何用途，打听颇费周折。问了几个经过我身边三只缸是何用途，打听颇费周折。问了几个经过我身边的当地人，他们瞧瞧我，咕哝一句，立定两脚，陪我一起看。的当地人，他们瞧瞧我，咕哝一句，立定两脚，陪我一起看。有个人还走上前去，敲敲一只缸，回过身来瞧瞧我，再敲敲另有个人还走上前去，敲敲一只缸，回过身来瞧瞧我，再敲敲另一只缸，最后回到我身边，继续陪我看。一只缸，最后回到我身边，继续陪我看。其实其实我在打听这三只缸用途的时候，已经认定它们是染我在打听这三只缸用途的时候，已经认定它们是染缸。即使它们本来是米缸、酒缸、水缸，或者是从陕北长途缸。

16、即使它们本来是米缸、酒缸、水缸，或者是从陕北长途跋涉而来的酸菜缸，我还是认定它们是染缸。从书本上看来，跋涉而来的酸菜缸，我还是认定它们是染缸。从书本上看来，丰子恺家是开染坊店的。放在民国二三流小说里，他就是一丰子恺家是开染坊店的。放在民国二三流小说里，他就是一个怀着理想去日本求学的染坊店小开：梳着分头，抹着发油，个怀着理想去日本求学的染坊店小开：梳着分头，抹着发油，戴着金丝边眼镜，一身缩水西装，皮鞋却怎么也穿不惯，常戴着金丝边眼镜，一身缩水西装，皮鞋却怎么也穿不惯，常常穿的还是黑布鞋。我头脑里真想象不出当初丰子恺东渡日常穿的还是黑布鞋。我头脑里真想象不出当初丰子恺东渡日本之际的形象，丰子恺在我

17、的生活里，是没有少年，也没有本之际的形象，丰子恺在我的生活里，是没有少年，也没有青年的。他是从中年开始的，渐渐须发皆白。青年的。他是从中年开始的，渐渐须发皆白。范成范成大有句诗大有句诗“淡红深碧挂长竿淡红深碧挂长竿”，说的是染布的小贩沿街，说的是染布的小贩沿街叫卖的情景。这句诗用来说染坊店也是传神的：染过的布有淡叫卖的情景。这句诗用来说染坊店也是传神的：染过的布有淡红的有深碧的，都挂在长竿上晒着，在太阳里闪着特别的光。红的有深碧的，都挂在长竿上晒着，在太阳里闪着特别的光。这句诗用来说丰子恺的绘画也是贴切的，丰子恺画中的色彩极这句诗用来说丰子恺的绘画也是贴切的，丰子恺画中的色彩极其鲜艳，他是在染

18、坊店玩大长大的，淡红深碧，耳濡目染。其鲜艳，他是在染坊店玩大长大的，淡红深碧，耳濡目染。夕夕阳阳独红，大家普蓝。淡红深碧挂长竿，底下坐着个丰子恺。独红，大家普蓝。淡红深碧挂长竿，底下坐着个丰子恺。三三只缸，排成队，在石门镇上跑起来，咕咙咚，掉下水，只缸，排成队，在石门镇上跑起来，咕咙咚，掉下水，呼噜呼噜沉没了呼噜呼噜沉没了。(选自湖南文艺出版社好花好天选自湖南文艺出版社好花好天，有删改有删改)2文章开头说文章开头说“石门的丰子恺故居也是一只缸石门的丰子恺故居也是一只缸”，结，结合全文内容探究这句话的深刻意蕴。合全文内容探究这句话的深刻意蕴。(6分分)答答：1平时做散文探究题，你对探究要平时做散

19、文探究题，你对探究要“从不同的角度和层从不同的角度和层面面”中中“不同的角度和层面不同的角度和层面”是是如何理解的？如何理解的？问 题 反 思答：答：2平时做探究题，你哪个要点没有探究出来？平时做探究题，你哪个要点没有探究出来？“这一要这一要点点”为什么探究不出来？为什么探究不出来？如何把如何把“这一要点这一要点”挖掘出来？挖掘出来？答：答：剖析剖析现场现场失分失分答案答案得分得分现场失分答案现场失分答案失分剖析失分剖析0分分【题目】文章开头说文章开头说“石门的丰子恺故居也是一只缸石门的丰子恺故居也是一只缸”，结合，结合全全 文文内容探究这句话的深刻意蕴。内容探究这句话的深刻意蕴。(6分分)原

20、文见原文见“自我诊断自我诊断”比对答案，领悟答案升格之道该该答案之所以得零分，完全是因为审题不准，表述不到位。原题答案之所以得零分，完全是因为审题不准，表述不到位。原题是个语句深层意蕴探究题，应该紧紧抓住是个语句深层意蕴探究题，应该紧紧抓住“故居故居”与与“缸缸”的关系，的关系，思考作者为什么说思考作者为什么说“丰子恺故居是一只缸丰子恺故居是一只缸”或者或者“丰子恺是一只缸丰子恺是一只缸”的意思是什么，而该答案根本未涉及这些问题或者关系。探究题的意思是什么，而该答案根本未涉及这些问题或者关系。探究题答案表述一般是由答案表述一般是由“依据结论依据结论”构成，该答案既未写构成，该答案既未写“依据依

21、据”，又，又对对“结论结论”表述得如此草率表述得如此草率。对照满分答案对照满分答案，该答案还是沾上边的该答案还是沾上边的，因背后的思考草率和未养成规范习惯而失分，甚为可惜。因背后的思考草率和未养成规范习惯而失分，甚为可惜。剖析剖析现场现场失分失分答案答案 2分分这这两两个答案均只个答案均只答出了一个要点答出了一个要点。不能多角度探究不能多角度探究是做探究题的通是做探究题的通病。如果把两个病。如果把两个答案结合起来，答案结合起来，有了两个角有了两个角度就度就比较理想了比较理想了。剖析剖析现场现场失分失分答案答案 4分分该答案能从丰子恺该答案能从丰子恺成长与故乡的关系成长与故乡的关系及丰子恺画风形

22、成及丰子恺画风形成两个角度探究，较两个角度探究，较好。但还有好。但还有2分，分，即最后一个答案要即最后一个答案要点未答出。而这一点未答出。而这一“要点要点”正是探究题正是探究题的难点所在。的难点所在。解读解读现场现场满分满分答案答案 得分得分现场满分答案现场满分答案满分赏析满分赏析满分满分6 分分完善完善你的你的答案答案该答案三个要点，三个层次，由表及里。尤其是第该答案三个要点，三个层次，由表及里。尤其是第点，在前两个要点的基础上概括、提炼出艺术家点，在前两个要点的基础上概括、提炼出艺术家创作与环境密不可分的观点，体现了这篇散文所表创作与环境密不可分的观点，体现了这篇散文所表达的深层次的创作规

23、律，真是达的深层次的创作规律，真是“意出尘外意出尘外”，这一点，这一点正是答探究题苦苦追求的正是答探究题苦苦追求的“最后一个要点最后一个要点”。参考答案丰子恺家是开染坊店的，染缸染出好布，故丰子恺家是开染坊店的，染缸染出好布，故土故居土故居“染染”出丰子恺出丰子恺。故居如缸，淡红深碧，丰子恺耳濡目染，形成了独特的故居如缸，淡红深碧，丰子恺耳濡目染，形成了独特的绘画风格绘画风格。“缸缸”是丰子恺的成长环境，故居熏染了他的做人品格是丰子恺的成长环境，故居熏染了他的做人品格。丰子恺从故居走出，无论他到哪里，都会带着故乡的色丰子恺从故居走出，无论他到哪里，都会带着故乡的色彩和文化印痕。彩和文化印痕。(

24、每点每点2分，答出三点即可分，答出三点即可)文本文本的意蕴一般指隐含在文本表层意义之中的含义，即通常说的意蕴一般指隐含在文本表层意义之中的含义，即通常说的言外之意、弦外之音。而深层意蕴则既包含文本的深层含义，的言外之意、弦外之音。而深层意蕴则既包含文本的深层含义，更指向哲学、美学、文化等方面的意义，以及民族心理、人文更指向哲学、美学、文化等方面的意义，以及民族心理、人文精神等。要挖掘出这些纵深层次的东西，除了具备较深厚的语精神等。要挖掘出这些纵深层次的东西，除了具备较深厚的语文素养外，文素养外，“由表及里由表及里”也是一条重要途径。所谓也是一条重要途径。所谓“表表”，是指探，是指探究题涉及的文

25、本中的基本内容，如淡红深碧挂长竿中的探究题涉及的文本中的基本内容，如淡红深碧挂长竿中的探究题，涉及文本所写的丰子恺画风与染坊、染缸的关系，这是究题，涉及文本所写的丰子恺画风与染坊、染缸的关系，这是向文本纵深开掘的依据与基础，以此为立足点，不断地向更深向文本纵深开掘的依据与基础，以此为立足点，不断地向更深更广的意蕴开掘。这深处挖掘该怎么更广的意蕴开掘。这深处挖掘该怎么“挖挖”呢？呢？借题发挥，突破答题核心问题1深层次深层次挖挖。“深层次深层次”一般有两个方向。第一，文本一般有两个方向。第一，文本蕴含的民族心理和人文精神。蕴含的民族心理和人文精神。“民族心理民族心理”的主要内涵的主要内涵有：有：精

26、忠报国；精忠报国；崇尚自然；崇尚自然；主静，中庸，稳重；主静，中庸，稳重；追求大一统；追求大一统；安土重迁，叶落归根；安土重迁，叶落归根；爱好和平，爱好和平，厌恶战争；厌恶战争；知足常乐，吃亏是福。知足常乐，吃亏是福。“人文精神人文精神”，主，主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；另一方面指人性的想等方面，核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀关怀，如对生命的关怀如对生命的关怀，众生平等众生平等，对弱势群体的关怀对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等，核心是人的关怀。文本深层意蕴对苦难的悲悯情怀等，核心是人的

27、关怀。文本深层意蕴最终会指向这些内涵，至于指向哪个具体内涵，可据最终会指向这些内涵，至于指向哪个具体内涵，可据“表表”向这些内涵上靠。第二，学科理论与认识，这里主向这些内涵上靠。第二，学科理论与认识，这里主要指哲学道理要指哲学道理(哲理哲理)、美学文学原理、文化历史规律等。、美学文学原理、文化历史规律等。如淡红深碧挂长竿中的探究题，最深层次的意蕴就如淡红深碧挂长竿中的探究题，最深层次的意蕴就是阐明了艺术家创作、成长与故乡的关系，它最终归结是阐明了艺术家创作、成长与故乡的关系，它最终归结到这一条文学基本原理：创作离不开生活。因此，有的到这一条文学基本原理：创作离不开生活。因此，有的文本深层意蕴最

28、终指向这些学科理论与认识。文本深层意蕴最终指向这些学科理论与认识。2换角度换角度挖。有时，可以沿着一个方向深挖下去；有时，挖。有时，可以沿着一个方向深挖下去；有时，换个方向，换个角度思考，也是深层次挖掘。如打猴换个方向，换个角度思考，也是深层次挖掘。如打猴儿中那道探究题，不仅要从儿中那道探究题，不仅要从“受打者受打者”的角度挖掘，还的角度挖掘，还要转换角度，从要转换角度，从“打人者打人者”的角度挖掘，如果不转换角度，的角度挖掘，如果不转换角度，是很难答准答全的。常见的角度转换有：是很难答准答全的。常见的角度转换有：主动与被动主动与被动的转换；的转换；历史与现实的转换；历史与现实的转换；批判与希

29、望的转换，批判与希望的转换，比如文本批判了什么，其深层意蕴则可能是它在希望什比如文本批判了什么，其深层意蕴则可能是它在希望什么；么；正面与反面的转换。正面与反面的转换。边练边悟阅读下面的文字，完成文后题目。阅读下面的文字，完成文后题目。木鱼馄饨木鱼馄饨林清玄林清玄 深夜深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前相识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。前相识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。四年多四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总响进我临街的窗口。天凌晨一点

30、半左右，一阵清越的木鱼声，总响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在那刻敲响，即使风雨夜也不那木鱼的声音非常准时，天天都在那刻敲响，即使风雨夜也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧

31、侣，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端着木鱼鱼为人报晓的僧侣，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉但雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报滴滴笃笃地敲出低沉但雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。冬季冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷

32、口传来，格外使人觉得一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。声音的来处。那那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，巷子，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头他推着一

33、辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。随着道路的颠踬在微雨的暗道里飘摇。一直迷走来。随着道路的颠踬在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。一一走近，才知道那只是一个寻常卖馄饨的摊子，走近，才知道那只是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单。他说：分简单。他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，我不禁哑然，原来木鱼在他只是一种再也简单不

34、过的信号。原来木鱼在他只是一种再也简单不过的信号。是是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。仅是一种劳苦生活的工具。老人老人也看出了我的失望，他说：也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前吃了一己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间碗馄饨。

35、在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。的美味，不下于他手中敲的木鱼。后来后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了后才，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了后才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木

36、鱼让让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。我我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。老人老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在这一带卖了三是我们社会角落里一个平凡的人，他在这一带卖了三十年的馄饨，已成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对十年的馄饨，已成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼自己亲手烹调后小心翼翼装在铁

37、盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他、在吃馄饨声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他、在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。的人来说，都是生活里的一部分。那一天那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那敲了三十遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那敲了三十年的木鱼。入夜我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖年的木鱼。入夜我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。着迟睡者的心灵。木鱼木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事候这样想着，有时读不读经都

38、是无关紧要的事。(选自读者，有改动选自读者，有改动)1结合文章内容，探究标题结合文章内容，探究标题“木鱼馄饨木鱼馄饨”的好处。的好处。答：答：答案(1)“木鱼木鱼”本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，本是佛门中的用物，神秘而超凡脱俗，“馄饨馄饨”是生活，是生活，“木鱼馄饨木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，将表面上两个毫不相干的事物放在一起，反映卖馄饨老人的特别之处，引起读者的阅读兴趣反映卖馄饨老人的特别之处，引起读者的阅读兴趣。(2)木鱼是全文的线索，围绕这条线索，写了作者对木鱼声神木鱼是全文的线索，围绕这条线索，写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁

39、后秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念对老人的怀念。(3)借物抒情，借清越的木鱼声让借物抒情，借清越的木鱼声让“我我”的心灵得到净化，让的心灵得到净化，让“我我”发现生活中的美好，表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、发现生活中的美好，表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。为他人着想的美好品质的赞美。2林清玄曾说过：林清玄曾说过：“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石边的卵石，一切杂质都已流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心。心。”结合本文探究这

40、一思想的内涵。结合本文探究这一思想的内涵。答：答：答案这一思想的内涵有两个方面：真正的美具有淳朴、本真、这一思想的内涵有两个方面：真正的美具有淳朴、本真、自然的特点，感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生自然的特点，感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层，几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生，不愿有失人活在社会底层，几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生，不愿有失人格尊严地大声叫嚷，于是选择了木鱼，以便格尊严地大声叫嚷，于是选择了木鱼，以便“让清醒者可以听到让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦”，过着平淡朴实而又，过着平淡朴实而又保

41、持自己尊严的生活，显示着大美。作者透过现实生活，感悟到保持自己尊严的生活，显示着大美。作者透过现实生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，领悟了人生真谛，明白了感受生了老人平凡的生活美、人情美，领悟了人生真谛，明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。阅读下面的文字，完成文后题目。阅读下面的文字，完成文后题目。拜谒三苏园拜谒三苏园王剑冰王剑冰 天天要黑了，我才赶来，我顺着一条弯弯曲曲的小道，要黑了，我才赶来，我顺着一条弯弯曲曲的小道，我不知道是不是原来的茶道。我已经远远地看到了莲花山，我不知道是不是原来的茶道。我已经远远地看到了莲花山，那里起了

42、雾气。近了，才知道雾气不是来自山上，而是来那里起了雾气。近了，才知道雾气不是来自山上，而是来自我要去的三苏园。自我要去的三苏园。当年当年苏轼五走古茶道，就喜欢上这里的风物人情。这苏轼五走古茶道，就喜欢上这里的风物人情。这里的人爱喝茶，是从苏轼时开始，还是以前就有的习惯？里的人爱喝茶，是从苏轼时开始，还是以前就有的习惯？还是苏轼来了，更加地有了热情？一直到现在，大街小巷，还是苏轼来了，更加地有了热情？一直到现在，大街小巷，有着近有着近300个茶馆，茶的滋润使民风淳朴，社会和谐。个茶馆，茶的滋润使民风淳朴，社会和谐。三三苏园好大好空旷。已经没有了什么人，容我独自站苏园好大好空旷。已经没有了什么人，

43、容我独自站立，我的心头正起波澜。仰头看天，一轮圆月早挂在那里，立，我的心头正起波澜。仰头看天，一轮圆月早挂在那里，云走枝头，视线迷乱。站在三苏卧眠地，就像站在一个圣云走枝头，视线迷乱。站在三苏卧眠地，就像站在一个圣殿，一个离奇的境界，没有阴森感，倒是荡漾着一种激扬殿，一个离奇的境界，没有阴森感，倒是荡漾着一种激扬豪放的气息。豪放的气息。三三座坟前各有一石头供台，香炉香壶，仅此而已。没座坟前各有一石头供台，香炉香壶，仅此而已。没有什么陪葬物，陪葬他们的，只有诗词文章。再就是不断有什么陪葬物，陪葬他们的，只有诗词文章。再就是不断有人来焚香，香烟袅袅，似一些话语，絮絮叨叨。有人会有人来焚香，香烟袅袅

44、，似一些话语，絮絮叨叨。有人会抓一把土去，觉得那土里有文气，使得坟永远不大。来的抓一把土去，觉得那土里有文气，使得坟永远不大。来的人都说，这样好，这样更显得近乎，生前不图地位显赫，人都说，这样好，这样更显得近乎，生前不图地位显赫，死后更不图什么。死后更不图什么。这这里里是苏轼吗？我对你有着一种特殊的情感。我曾经到过你是苏轼吗？我对你有着一种特殊的情感。我曾经到过你的黄州，那是你生命中最难堪的一段，空庖寒菜，破灶湿苇，但你的黄州，那是你生命中最难堪的一段，空庖寒菜，破灶湿苇，但你却写出了赤壁怀古，留下了寒食帖。我还去过惠州，你在却写出了赤壁怀古，留下了寒食帖。我还去过惠州，你在那里吟出那里吟出“

45、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观和豁达。的乐观和豁达。“月月有阴晴圆缺，人有悲欢离合有阴晴圆缺，人有悲欢离合”“世事一场大梦，人生几度秋凉世事一场大梦，人生几度秋凉”。你。你虽拣尽寒枝，一蓑烟雨，却是虽拣尽寒枝，一蓑烟雨，却是“忧患来临，一笑置之忧患来临，一笑置之”。随便打开诗。随便打开诗词文集，打开书画食谱茶经，你都赫然其中。身后多少追随者，黄词文集，打开书画食谱茶经，你都赫然其中。身后多少追随者，黄庭坚等四学士只是其一。今世有男人慨叹你人生突围，昂昂灵魂不庭坚等四学士只是其一。今世有男人慨叹你人生突围，昂昂灵魂不屈命运；有女人直言要嫁就嫁苏东坡，将你视为

46、多个层面可倚靠的屈命运；有女人直言要嫁就嫁苏东坡，将你视为多个层面可倚靠的绝好。历史就是这样，毁弃一个人的同时，也成就了一个人。绝好。历史就是这样，毁弃一个人的同时，也成就了一个人。园子园子里的树也怪，棵棵西南斜，都是眉县方向。山风里的树也怪，棵棵西南斜，都是眉县方向。山风来袭，飒飒如雨。柏叶落了一层，下面有小芽拱出，承接来袭，飒飒如雨。柏叶落了一层，下面有小芽拱出，承接一隙夕辉。继而发现，圪结草、星星棵、刺刺芽、曲曲菜，一隙夕辉。继而发现，圪结草、星星棵、刺刺芽、曲曲菜，长得到处都是，喇叭花在墙头上爬，蒲公英在夕辉里飘。长得到处都是，喇叭花在墙头上爬，蒲公英在夕辉里飘。还有梅园，故作小红桃杏

47、色，尚余孤瘦雪霜姿。这都是还有梅园，故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。这都是“三苏三苏”的喜欢。的喜欢。三三苏园为郏县增添其文化风韵，凡来的人，无不对这个苏园为郏县增添其文化风韵，凡来的人，无不对这个地方产生兴趣。兴文重教，文庙修得全国扬名，文庙边上的地方产生兴趣。兴文重教，文庙修得全国扬名，文庙边上的街道，透显着大气与沧桑。不远有村，名苏坟村。这里不是街道，透显着大气与沧桑。不远有村，名苏坟村。这里不是“三苏三苏”的老家，但他们喜欢的老家，但他们喜欢“三苏三苏”，崇敬，崇敬“三苏三苏”，把，把“三苏三苏”当作自己的乡人，没事就到坟上看看，添添土，拉拉话。此当作自己的乡人，没事就到坟上看看，添添

48、土，拉拉话。此地有好水，还有好泉，正合苏轼烹茶地有好水，还有好泉，正合苏轼烹茶“精品厌凡泉精品厌凡泉”的要求，的要求，难怪人们爱饮茶。难怪人们爱饮茶。“三苏三苏”来后来后900年里，一批批的人在这片广阔天地汲取养年里，一批批的人在这片广阔天地汲取养分，很多成为国家栋梁之材。这一切似乎都让人觉得，有一分，很多成为国家栋梁之材。这一切似乎都让人觉得，有一条脉系在暗暗涌动。条脉系在暗暗涌动。夜夜真的降临了，园子里更显得空廓静寂。出来时，又看真的降临了，园子里更显得空廓静寂。出来时，又看到了苍莽的田野，延绵似雄浑的江水，浩瀚千里。天空广漠，到了苍莽的田野，延绵似雄浑的江水，浩瀚千里。天空广漠，明月越来

49、越亮，晚风流暖，飞鸟低徊，群峰如屏。明月越来越亮，晚风流暖，飞鸟低徊，群峰如屏。“杳杳天杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。低鹘没处，青山一发是中原。”“三苏三苏”该是在这里安享歇息该是在这里安享歇息的。园林上空氤氲的雾气，比我来时更浓了，让人觉得那是的。园林上空氤氲的雾气，比我来时更浓了，让人觉得那是一种不朽的灵气。或还是那条古道，经过郏县穿越洛阳西去一种不朽的灵气。或还是那条古道，经过郏县穿越洛阳西去万里。起伏的鸟儿不时发出清脆的叫声，那叫声好亲切，多万里。起伏的鸟儿不时发出清脆的叫声，那叫声好亲切，多少年里都是这么亲切啊：少年里都是这么亲切啊：吃吃杯茶，吃杯茶吧杯茶，吃杯茶吧(选自人民日报选

50、自人民日报2013年年10月月14日，有删改日，有删改)3文章以文章以“吃杯茶，吃杯茶吧吃杯茶，吃杯茶吧”作结，请结合全文探究作结，请结合全文探究作者这样安排的理由。作者这样安排的理由。答：答：答案“茶茶”是贯穿全文的线索，最后写茶使文章前后联系是贯穿全文的线索，最后写茶使文章前后联系紧密，结构更为严谨；紧密，结构更为严谨；“茶道茶道”既是苏轼从家乡到中原应举既是苏轼从家乡到中原应举入仕、从京城到地方贬官赴难的行经之路，又暗示了苏轼坎入仕、从京城到地方贬官赴难的行经之路，又暗示了苏轼坎坷崎岖的人生道路；坷崎岖的人生道路；“茶道茶道”是苏轼在特定时期的研究对象，是苏轼在特定时期的研究对象，也是苏