高中政治人教版必修四生活和哲学第六课求索真理的历程复习(共30张)课件.pptx

1、 第六课第六课 求索真理的历程（认识论）求索真理的历程（认识论）考点考点一：一：辩证唯物主义的辩证唯物主义的实践观实践观 (一一)实践的概念实践的概念 （二）（二）实践的特点实践的特点 （三）（三）实践与认识关系实践与认识关系考点二考点二：辩证唯物主义的辩证唯物主义的真理观真理观 （一）（一）真理的客观性、具体性、条件性真理的客观性、具体性、条件性 （二）（二）真理和谬误真理和谬误 （三）（三）认识的反复性、无限性、上升性认识的反复性、无限性、上升性求索真理的历程学习目标求索真理的历程学习目标考点一考点一辩证唯物主义的辩证唯物主义的实践观实践观(一一)1)1、实践的概念、实践的概念 实践是实践

2、是人们人们改造改造客观世界客观世界的的物质物质性性活活动。动。人类人类活动活动认识世界认识世界改造世界改造世界客观世界客观世界自然界自然界人类社会人类社会主观世主观世界界实践及其特点实践及其特点注意：注意：（1 1）凡是实践，都是以凡是实践，都是以人为主体人为主体、以、以客观事物客观事物为为对象对象的的物质性活动。物质性活动。（2 2）实践是一种实践是一种直接现实性活动直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。在变为现实的存在。实践及其特点实践及其特点注意：注意：（4 4）实践的）实践的主体是人主体是人，实践是，实践是人类特有人类特有的活动，的

3、活动，不同于不同于动物的动物的本能活动本能活动。（5 5）实践）实践不是纯粹的思维活动、认识活动不是纯粹的思维活动、认识活动，它是，它是以客观事物以客观事物为对象的为对象的物质性物质性活动活动。而停留在人的头脑或口头上的活动。而停留在人的头脑或口头上的活动(如如“思考思考”“”“辩论辩论”等等)不是实践。不是实践。（6 6）实践是连接主观和客观世界的桥梁实践是连接主观和客观世界的桥梁，是，是“主观见之于客观主观见之于客观”的活动。的活动。实践及其特点实践及其特点（1 1）生产实践（改造自然的生产实践）生产实践（改造自然的生产实践）生产实践，生产实践，即物质资料的生产活动，即物质资料的生产活动，

4、这是人类这是人类最基本的实践活动最基本的实践活动。是人类赖以生存和发展的物质基础。是人类赖以生存和发展的物质基础。（2 2）社会实践（变革社会的实践）社会实践（变革社会的实践）处理人与人之间的社会关系处理人与人之间的社会关系表现为革命、改革、路线、方针、法律制度的建设和实施等表现为革命、改革、路线、方针、法律制度的建设和实施等阶级社会中，变革社会关系实践主要表现为阶级斗争阶级社会中，变革社会关系实践主要表现为阶级斗争（3 3）科学实验活动（探索世界规律的科学实验活动）科学实验活动（探索世界规律的科学实验活动）人类基本实践的活动人类基本实践的活动实践的实践的主体主体实践的实践的手段手段实践的实践

5、的对象对象智力智力体力体力自然界自然界人类社会人类社会-生产工具生产工具、设备、设备由客观由客观条件决条件决定的定的实践基本实践基本要素客观要素客观性性实践活动的过程及结果具有客观性实践活动的过程及结果具有客观性实践具实践具有客观有客观物质性物质性原原因因运运 用用改改 造造1 1、实践具有、实践具有客观物质性客观物质性实践的特点实践的特点 2 2、实践具有、实践具有能动性能动性 实践是一种实践是一种有目的、有意识的有目的、有意识的改造客观世界的活动。改造客观世界的活动。（1 1）改造自然：改造自然：创造出创造出自然中原来没有的自然中原来没有的新的物质生活资料新的物质生活资料（电视、空调（电视

6、、空调等）等）（2 2）改造社会改造社会：创造出新的社会结构和社会关系创造出新的社会结构和社会关系。（社会制度的更替）。（社会制度的更替）实践的特点实践的特点3 3、实践具有、实践具有社会历史性社会历史性（1 1）社会性）社会性：实践：实践不是单个人的孤立的活动不是单个人的孤立的活动，而是处在，而是处在一定的社会一定的社会关系关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。本不存在的。（2 2）历史性）历史性：在：在不同的历史发展阶段不同的历史发展阶段上，人类实践的上，人类实践的内容、形式、内容、形式、规模和水平规模和

7、水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。史条件的产物。实践的特点实践的特点（一）实践是认识的基础（一）实践是认识的基础1 1、实践是认识的来源、实践是认识的来源（1 1）认识是主体对客体的能动反映，这种反映）认识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。作用中才能完成。（2 2）不论是亲身参与实践活动而获得的）不论是亲身参与实践活动而获得的直接经验直接经验，还是通过知识的学习而获得的，还是通过知识的学习而获得的间间接经验接经验，都是实践的产物。都是实践

8、的产物。【注意注意】区分认识的来源和获得认识的途径区分认识的来源和获得认识的途径实践是认识的来源。一切真知都来源于实践，实践是认识的来源。一切真知都来源于实践，实践是认识的唯一来源。实践是认识的唯一来源。人们获得认识的途径有两条：直接经验和间接经验。人们获得认识的途径有两条：直接经验和间接经验。实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系2 2、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力（1 1）认识产生于实践的需要认识产生于实践的需要。实践实践不断不断产生产生新问题、新问题、提出提出新要求，新要求，推动推动人们进人们进行新的探索和研究。行新的探索和研究。（2 2）实践的发展为）实践的发展为人们提

9、供日益完善的认识工具人们提供日益完善的认识工具，这些工具延伸了人类的认识，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。器官，促进人类认识的发展。（3 3）实践）实践锻炼和提高了人的认识能力锻炼和提高了人的认识能力。实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系（一）实践是认识的基础（一）实践是认识的基础3、实践是检验认识真理性的唯一标准（1）实践处在主观和客观交汇点上。（2）通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系（一）实践是认识的基

10、础（一）实践是认识的基础4 4、实践是认识的目的（归宿）、实践是认识的目的（归宿）（1 1）认识从实践中来，最终还要回到实践中去。）认识从实践中来，最终还要回到实践中去。（2 2）认识本身不是目的，实践才是认识的目的和归宿。）认识本身不是目的，实践才是认识的目的和归宿。【注意注意】认识的认识的根本任务根本任务是由是由感性认识上升为理性认识感性认识上升为理性认识，透过现象把握事物，透过现象把握事物的本质和规律。认识的的本质和规律。认识的根本目的根本目的是认识是认识回到实践中指导实践回到实践中指导实践(即改造世即改造世界界)。实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系（一）实践是认识的基础（一）实践

11、是认识的基础实践是认识的基础的四个表现的区分实践是认识的基础的四个表现的区分表现表现侧重点侧重点实践是认识的实践是认识的来源来源强调的是认识在实践的基础上强调的是认识在实践的基础上“从无到有从无到有”实践是认识发展的实践是认识发展的动力动力强调的是认识在实践中强调的是认识在实践中“深化和发展深化和发展”实践是检验认识的真理性实践是检验认识的真理性的的唯一标准唯一标准强调的是实践能够强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比把主观和客观联系起来加以比较和对照较和对照实践是认识的实践是认识的目的目的强调的是强调的是认识要回到实践中去认识要回到实践中去，服务于实践，突，服务于实践，突出认识的终极意义

12、出认识的终极意义（二）认识对实践具有反作用（二）认识对实践具有反作用 正确的认识正确的认识对实践有积极的指导作用对实践有积极的指导作用,错误错误的认识的认识把人们的实践活动引向歧把人们的实践活动引向歧途。途。实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系总结：实践与认识的辩证关系原理及方法论要求总结：实践与认识的辩证关系原理及方法论要求:(1)(1)原理内容原理内容:实践决定认识实践决定认识,实践是认识的来源实践是认识的来源,是认识发展的动力是认识发展的动力,是认识是认识的目的的目的,是检验认识真理性的唯一标准。是检验认识真理性的唯一标准。认识对实践具有反作用认识对实践具有反作用,正确的认识、科学的

13、理论正确的认识、科学的理论对实践有积对实践有积极的指导作用极的指导作用,错误的认识错误的认识把人们的实践活动引向歧途。把人们的实践活动引向歧途。(2)(2)方法论要求方法论要求:要求我们要求我们坚持实践第一坚持实践第一的观点的观点,积极投身社会实践。积极投身社会实践。重视科学理论、真理的指导作用重视科学理论、真理的指导作用,做到理论与实践具体的历史做到理论与实践具体的历史的统一。的统一。1 1、真理的含义、真理的含义 标志标志主观同客观主观同客观相符合相符合的哲学范畴，是人们对的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律客观事物及其规律的的正确正确反映。反映。与客观对象与客观对象相符合相符合的认识的认

14、识与客观对象与客观对象不相符合不相符合的认识的认识真真 理理谬谬 误误人的认识对客观事物的反映有人的认识对客观事物的反映有正确和错误正确和错误之分之分真理的基本属性是真理的基本属性是客观性客观性考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观真理的客观性有两层含义：真理的客观性有两层含义：第一是指真理第一是指真理内容的内容的客观性客观性第二是指第二是指检验真理的标准检验真理的标准是客观的社会实践是客观的社会实践真理在真理在形式上是主观形式上是主观的，在的，在内容上是客观内容上是客观的，的，客观性仍是真理的根本属性客观性仍是真理的根本属性。（1 1）真理的）真理的客观性客观性（最基本的属性）

15、（最基本的属性）考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观 思考思考：“仁者见仁、智者见智仁者见仁、智者见智”，为什么对同一个确定的对为什么对同一个确定的对象人们会产生不同的认识？象人们会产生不同的认识？结论：由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识，但其中只有一种正确的认识，也就是说真理只有一个。真理和谬误的界限不容混淆真理真理只有一个只有一个，真理面前，真理面前人人平等人人平等。启启 示示考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观（2 2）真理是）真理是具体性具体性（侧重时间即某一特定历史阶段）（侧重时间即

16、某一特定历史阶段）任何任何真理都是相对于真理都是相对于特定的过程来说特定的过程来说的，都是主观与客的，都是主观与客观、理论与实践的观、理论与实践的具体的历史的具体的历史的统一。统一。指主观认识符指主观认识符合合当地当地的的实际实际指主观认识符指主观认识符合合当时当时的实际的实际.考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观（3 3）真理的条件性真理的条件性（侧重空间即某一领域、层面）（侧重空间即某一领域、层面）任何真理都有自己任何真理都有自己适用的条件和范围。适用的条件和范围。在这个条件和范围内，真理是在这个条件和范围内，真理是绝对的；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此真

17、理又绝对的；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此真理又是相对的。是相对的。任何真理都是绝对性和相对性的统一。任何真理都是绝对性和相对性的统一。真理的具体性与条件性表明，真理真理的具体性与条件性表明，真理与谬误与谬误是相伴而行的。是相伴而行的。考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观 对立：真理与谬误是对立的。真理与谬误是对立的。真理是主观符合客观、正确的反映；谬误是主观背离客观、歪曲的反映。两者相互对立，有明确的界限，不能两者相互对立，有明确的界限，不能混淆。混淆。统一：真理与谬误真理与谬误相互依存。相互依存。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往真理的条件性和具体性表

18、明，真理和谬误往往是相伴而行的。真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展。往是相伴而行的。真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展。真理是具体的，有条件性的，真理与谬误在一定条件下可以转换真理是具体的，有条件性的，真理与谬误在一定条件下可以转换。考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观【误区【误区1 1】真理永远都是正确的。真理永远都是正确的。【点拨】【点拨】真理是相对于特定的过程来说的，要随实践的发展而发展，否则它就会成为真理是相对于特定的过程来说的，要随实践的发展而发展，否则它就会成为谬误。谬误。【误区【误区2 2】真理是具体的、有条件的，因此，任何真理中都包含着谬误。真理是具体的、有

19、条件的，因此，任何真理中都包含着谬误。【点拨】【点拨】真理是具体的、有条件的，是指任何真理都有自己适用的条件和范围，如果真理是具体的、有条件的，是指任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会转化为谬误。但真理是对客观事物及其规律的正确超出了这个条件和范围，真理就会转化为谬误。但真理是对客观事物及其规律的正确认识，任何真理中都包含着谬误的说法错误。认识，任何真理中都包含着谬误的说法错误。考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观【误区【误区3 3】真理在任何条件下都是正确的。真理在任何条件下都是正确的。【点拨】【点拨】真理是有条件的，即任何真理都有自己适应的条

20、件和范围。如果在这个条件和真理是有条件的，即任何真理都有自己适应的条件和范围。如果在这个条件和范围之内，真理是正确的，反之，真理就变成了谬误。范围之内，真理是正确的，反之，真理就变成了谬误。【误区【误区4 4】真理是不断发展的，原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻。真理是不断发展的，原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻。【点拨】【点拨】真理是发展的，但那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，真理是发展的，但那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断得以完善，向前发展。而是不断得以完善，向前发展。考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观 原理

21、：原理：真理是具体的有条件的。真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。方法论方法论：把握真理的适用范围和条件，坚持主观与客观、理把握真理的适用范围和条件，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。论与实践的具体的历史的统一。2 2、真理的条件性和具体性原理、真理的条件性和具体性原理 1 1、真理客观性原理、真理客观性原理 真理最基本的属性是客观性真理最基本的属性是客观性原理：原理：方法论：方法论：坚持真理面前人人平等坚持真理面前人人平等考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观（1

22、1）认识的反复性）认识的反复性含义：是指人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。原因A.从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；B.从认识的客体看，客观事物是复杂、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程，因此认识具有反复性。（实践（实践认识认识实践实践）注意：注意：认识具有反复性，但不等于人们不能获得真理。认识具有反复性，但不等于人们不能获得真理。考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观（2 2）认识的无限性）认识的无限性含义：认识的无限性表明

23、认识是不断深化、扩展和发展的。含义：认识的无限性表明认识是不断深化、扩展和发展的。原因：原因：认识的对象认识的对象是无限的变化着的物质世界；是无限的变化着的物质世界；作为作为认识主体认识主体的人类是世代延续的；的人类是世代延续的；作为作为认识基础认识基础的社会实践是不断发展的，的社会实践是不断发展的，因此认识是无限发展的，因此认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。追求真理是一个永无止境的过程。考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观认识运动的反复性和无限性，认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反是一种波浪式前进或螺旋

24、式上升的过程动，相反是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，认识具有上升性认识具有上升性。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。（3 3）认识具有上升性）认识具有上升性考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观原理内容原理内容认识具有反复性，认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。实践的多次反复才能完成。认识具有无限性认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。，人类的认识是无限

25、发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性，认识具有上升性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。的上升的过程。方法论方法论要求要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识认识和和发现发现真理，在实践中真理，在实践中检检验验和和发展发展真理。真理。认识的反复性、无限性和上升认识的反复性、无限性和上升性原理性原理考点二辩证唯物主义的真理观考点二辩证唯物主义的真理观1 1、实践与认识的、实践与认识的辩证辩证关系关系2 2、真理是、真理是客观的、具体的、有条件的客观的、具体的、有条件的。3 3、认识具有、认识具有反复性、无限性、上升性反复性、无限性、上升性，追求真理是一个过程，追求真理是一个过程