《安全用电》课件.pptx

1、家庭电路家庭电路 家家庭电路就是庭电路就是给家庭用电器供电给家庭用电器供电的电路，又叫做照的电路，又叫做照明电路。如电灯、明电路。如电灯、电视机、洗衣机、电视机、洗衣机、电冰箱都是由家庭电冰箱都是由家庭电路来供电的。电路来供电的。家庭电路的组成及作用家庭电路的组成及作用：由进户线、由进户线、导线组成导线组成电能表电能表总开关总开关保护设备保护设备（保险丝）（保险丝）用电器用电器插座插座分开分开关关进户线进户线(火线、零线火线、零线)（1 1）进户线由户外低）进户线由户外低压输电线引来是由两根压输电线引来是由两根线组成，一根在户外和线组成，一根在户外和大地相连叫做零线，另大地相连叫做零线，另一根

2、叫火线。当把电灯一根叫火线。当把电灯等用电器接在两线间，等用电器接在两线间，电器就会工作电器就会工作（2 2）火线和零线之间的电压是）火线和零线之间的电压是220220伏。零线伏。零线和地线之间没有电压，火线和地线之间有和地线之间没有电压，火线和地线之间有220220伏的伏的电压电压。（3 3）家用电器并联在电路中，每一个用电器）家用电器并联在电路中，每一个用电器有一个开关与其串联连接在火线与用电器之间，有一个开关与其串联连接在火线与用电器之间，保证每个用电器开与关都不影响其他用电器的保证每个用电器开与关都不影响其他用电器的使用，这样就可以保证正常情况下，每个用电使用，这样就可以保证正常情况下

3、，每个用电器的电压都是器的电压都是220220伏。伏。火线火线零线零线电能表电能表（1 1）作用：测量用户在一定时间内消耗）作用：测量用户在一定时间内消耗电能的多少电能的多少（2 2）电能表要装在家庭电路的干路上）电能表要装在家庭电路的干路上.（3 3）电能表有不同的规格，）电能表有不同的规格，若家里用电器特别多若家里用电器特别多 电能表允许通过的电流电能表允许通过的电流要大些，否则会被烧坏要大些，否则会被烧坏电能表上标有电能表上标有“220V，10A（20A）”的的字样。它表示：额定电压是字样。它表示：额定电压是220V，额定电，额定电流是流是10A，允许通过的最大电流是，允许通过的最大电流

4、是20A，可，可以用在最大功率为以用在最大功率为220V20A4400W的的家庭电路中。电能表上家庭电路中。电能表上的的“1500rkWh”字样表字样表示消耗每千瓦时的电功，示消耗每千瓦时的电功，电能表转动电能表转动1500转转.总开关总开关 位于家庭电路的干路上，以前常用闸刀位于家庭电路的干路上，以前常用闸刀开关，随着科技发展现在多用空气开关，用开关，随着科技发展现在多用空气开关，用以代替闸刀开关和保险丝。以代替闸刀开关和保险丝。它它有自动的特点，当电路由于短路等原有自动的特点，当电路由于短路等原因导致电流过大时，它会自动断开，切断电因导致电流过大时，它会自动断开，切断电路，保护用电安全。路

5、，保护用电安全。保险丝：电路的安全装置保险丝：电路的安全装置(1)1)保保险丝是由电阻率较大而熔点较低险丝是由电阻率较大而熔点较低的铅锑合金制成。的铅锑合金制成。(2)(2)当电路中的电流过大，保险丝就会当电路中的电流过大，保险丝就会先熔断，从而切断电源，保障线路和先熔断，从而切断电源，保障线路和电器的安全，避免火灾保险丝一般装电器的安全，避免火灾保险丝一般装在保险盒。在保险盒。插入式保险保险丝装在盒盖上插入式保险保险丝装在盒盖上 电路里的电线都有规定的最大电流，如果超过 这个电流的规定值，电线会产生较多的热，可能烧坏绝缘皮，甚至引起火灾，所以电路里必须安装保险盒，里面接有 保险丝。电灯和分开

6、电灯和分开关关家家庭电路中电灯是必庭电路中电灯是必不可少的电灯的一不可少的电灯的一端接零线，一端连开端接零线，一端连开关，开关的另一端关，开关的另一端连连火线火线各房间的灯是各房间的灯是并联在火线、零线并联在火线、零线间每盏灯都需要一间每盏灯都需要一个开关控制个开关控制插座插座 家庭电路中的插座可以方便地给电视家庭电路中的插座可以方便地给电视机机 、电冰箱、洗衣机以及可以移动的家、电冰箱、洗衣机以及可以移动的家用电器供电用电器供电插插座是随时接用电器的元件，插座有二孔和三孔之分，座是随时接用电器的元件，插座有二孔和三孔之分，其中一个孔接火线一个孔接零线插座与电灯在火线、其中一个孔接火线一个孔接

7、零线插座与电灯在火线、零线间是并联的插座是为方便用电器连入电路中而设零线间是并联的插座是为方便用电器连入电路中而设计的，每个插座等同于用电器，与电灯互不干扰才行计的，每个插座等同于用电器，与电灯互不干扰才行火线火线零线零线插座插座三孔插座剩余一孔是接地用三孔插座剩余一孔是接地用的，当电路中接入带金属外的，当电路中接入带金属外壳的电器，如电冰箱，万一壳的电器，如电冰箱，万一用电器的外壳和电源火线之用电器的外壳和电源火线之间的绝缘损坏，使外壳带电，间的绝缘损坏，使外壳带电，也会从接地导线流走，人体也会从接地导线流走，人体接触电器也不会有危险接触电器也不会有危险了这和高大建筑物上的了这和高大建筑物上

8、的“避雷针避雷针”相似相似 接地接地接零线接零线接火线接火线接外壳接外壳接用电部分接用电部分接用电器接用电器测电笔测电笔1 1.用于辨别火线和零线。用于辨别火线和零线。2 2.构造构造：使用方法：使用方法：测电笔，要用手接测电笔，要用手接触笔尾的金属体，笔触笔尾的金属体，笔尖接触电线，如果氖尖接触电线，如果氖管发光，表明接触的管发光，表明接触的是火线，如果氖管不是火线，如果氖管不发光，表明接触的是发光，表明接触的是零线零线 需需要注意的是使用测电笔，手一定要接触笔尾的金属体如要注意的是使用测电笔，手一定要接触笔尾的金属体如果手没有接触笔尾的金属体，即使笔尖接触火线，氖管也果手没有接触笔尾的金属

9、体，即使笔尖接触火线，氖管也不发光，测电笔就失去作用了。不发光，测电笔就失去作用了。三、安全电压：三、安全电压：只只有不高于有不高于36V36V的电压对人体是安的电压对人体是安全的，称为安全电压。全的，称为安全电压。用手捏住一节干电用手捏住一节干电池的池的 两极为什么没两极为什么没有不舒服的感觉？有不舒服的感觉？这些人为什么会这些人为什么会被电击倒呢？被电击倒呢？说明：人是导体，容易让电流通过，电流对人体的说明：人是导体，容易让电流通过，电流对人体的危害性跟电流的大小、通电时间的长短等因素有关。危害性跟电流的大小、通电时间的长短等因素有关。通过人体的电流达到通过人体的电流达到8-108-10毫

10、安时，人体就很难摆脱毫安时，人体就很难摆脱带电体；通过人体的电流达到带电体；通过人体的电流达到100100毫安时，只要很毫安时，只要很短的时间，就会使人窒息，心跳停止，发生触电事短的时间，就会使人窒息，心跳停止，发生触电事故。电流越大，触电到死亡的时间就越短。大量的故。电流越大，触电到死亡的时间就越短。大量的实验表明：低于实验表明：低于36V36V的电压对人体是安全的，称为的电压对人体是安全的，称为安全电压。安全电压。安全用电常识安全用电常识1、人员的触电方式、人员的触电方式（1）单线触电）单线触电 （2）双线触电）双线触电 （3）高压电弧触电）高压电弧触电 （4）跨步电压触电）跨步电压触电单

11、线触电单线触电双线触电双线触电安全用电ppt课件安全用电ppt课件 2、安全用电原则、安全用电原则 不接触低压带电体，不接触低压带电体，不靠近高压带电体，不靠近高压带电体，不弄湿用电器，不弄湿用电器，不损坏绝缘层。不损坏绝缘层。安全用电ppt课件安全用电ppt课件安全用电ppt课件安全用电ppt课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进

12、似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多

13、制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，

14、它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定

15、位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.安全用电ppt课件安全用电ppt课件