人民版新文化运动标准课件1.ppt

1、 19141914年年9 9月月2525日，日，袁世凯颁发祭孔告令袁世凯颁发祭孔告令说：说：“孔子之道，亘孔子之道，亘古常新，与天无极。古常新，与天无极。”2828日，率领官员到孔日，率领官员到孔庙举行祭孔大典。同庙举行祭孔大典。同年年1212月，在天坛举行月，在天坛举行祭天仪式。祭天仪式。不合时宜现象之一：不合时宜现象之一：袁世凯称帝标准像袁世凯称帝标准像不合时宜现象之二：不合时宜现象之二：“包好，包好！这样包好，包好！这样的趁热吃下。的趁热吃下。这样的人血馒头，什这样的人血馒头，什么痨病都包好！么痨病都包好！”鲁迅鲁迅药药不合时宜现象之三：不合时宜现象之三：女子的脚用女子的脚用长布紧紧地长

2、布紧紧地缠住，使脚缠住，使脚骨变成畸形骨变成畸形，从而便有，从而便有了小脚女人了小脚女人。政治政治经济经济思想思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国外：西方启蒙思想进一步传入中国国内：袁掀起尊孔复古逆流国内：袁掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命国外：帝国主义加紧侵略中国国外：帝国主义加紧侵略中国国内：袁世凯国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制倒行逆施，复辟帝制一、新文化运动兴起一、新文化运动兴起（根本原因）（根本原因）（直接原因）（直接原因）1 1、原因、原因新文化运动的代表人物新文化运动的代表人物

3、 新文化运动的主要活动基地探究：北大为什么能够成为新文化运探究：北大为什么能够成为新文化运动动的活动基地？动动的活动基地？新文化运动在中华大新文化运动在中华大地蓬勃兴起。地蓬勃兴起。新文化运动的内容新文化运动的内容药药节选节选狂人日记狂人日记节选节选 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上思想上一切的黑暗。陈独秀阅读材料结合教材内容思考和讨论：阅读材料结合教材内容思考和讨论：1、“德先生德先生”与与“赛先生赛先生”分别是指

4、什么？其内容是什么分别是指什么？其内容是什么?2、它们在新文化运动中的地位如何？它们在新文化运动中的地位如何？德先生德先生DemocracyDemocracy民主民主赛先生赛先生ScienceScience科学科学 相隔一层纸相隔一层纸 刘半农刘半农屋子里拢着炉火，屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，老爷吩咐开窗买水果，说：说：“天气不冷火太热，天气不冷火太热，别任它烤坏了我。别任它烤坏了我。”屋子外躺着一个叫化子，屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊咬紧了牙齿对着北风喊“要死！要死！”可怜屋外与屋里，可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！相隔只有一层薄纸！1 1、前期、前期【讨论讨论】文言

5、文该不该抛弃？文言文该不该抛弃？同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，人，若用文言文，妻丧速归妻丧速归即可；若用即可；若用白话文，就要写白话文，就要写你的太太死了，赶快回来你的太太死了，赶快回来呀呀1111个字，其电报费要比用文言文贵两个字，其电报费要

6、比用文言文贵两倍。倍。”全场捧腹大笑。全场捧腹大笑。随着新文化运动的兴起，文随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？要彻底抛弃文言文吗？从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃 李大钊成为中国传播马克思李大钊成为中国传播马克思 主义的先驱主义的先驱布尔什维主义的布尔什维主义的胜利胜利 一：一：反动军阀污蔑新文化运动是反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说异端邪说”、“洪水猛洪水猛兽兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是，守旧派文人甚至谩骂

7、新文化运动的提倡者是“众叛亲离众叛亲离”，“人头畜鸣人头畜鸣”。现象五：现象五：19191919年年5 5月，李大钊为新青年主编月，李大钊为新青年主编“马克思主义研究专马克思主义研究专号号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。现象三：现象三：新青年受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为青新青年受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为青年的年的“良师益友良师益友”。毛泽东说看的谈的讨论的都是新青年。青年得此，。毛泽东说看的谈的讨论的都是新青年。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。如清夜闻钟，如当头一棒。“我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这

8、简我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？呢？19191919年的新诗年选摘录：自觉的女子年的新诗年选摘录：自觉的女子 现象四：现象四：中国存亡，就在这一举了！今与全国同胞立两个信条：中国中国存亡，就在这一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！同胞起来呀！19191919年五四运动北京学界全体宣言

9、（节选）年五四运动北京学界全体宣言（节选）动摇传统礼教的正统地位动摇传统礼教的正统地位促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒推动了五四运动的到来推动了五四运动的到来促进了马克思主义的传播促进了马克思主义的传播沉重打击专制主义和守旧势力沉重打击专制主义和守旧势力 将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语世界语”。钱玄同钱玄同 “无论政治学术道德文章无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该若是决计革新，一切都应

10、该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱”。陈独秀陈独秀局限局限:对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定。对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定。取其精华、去其糟粕；取其精华、去其糟粕；以我为主、为我所用；以我为主、为我所用；辩证取舍、择善而从。辩证取舍、择善而从。思考：新文化运动有何局限性？思考：新文化运动有何局限性？三、评价（意义）探究：近代中国思想解放潮流演变派别派别代表代表人物人物思想思想主张主张实践实践活动活动结果及结果及影响影响阶级阶级属性属性学习学习层面层面抵抗派抵抗派洋务派洋务派维新派维新派革命派革命派 激进派激进派派别派别

11、代表代表人物人物思想主张思想主张主要活动主要活动结果及影响结果及影响阶级阶级属性属性学习层面学习层面抵抗派抵抗派林则徐林则徐魏源魏源师夷长技以制夷师夷长技以制夷编译书籍编译书籍仿制战舰仿制战舰启迪人们向西启迪人们向西方学习方学习地主阶地主阶级级器物器物洋务派洋务派曾国藩曾国藩李鸿章李鸿章张之洞张之洞中体西用中体西用师夷长技以自强师夷长技以自强洋务运动洋务运动自强迷梦破灭自强迷梦破灭近代化开端近代化开端维新派维新派康有为康有为梁启超梁启超兴民权兴民权君主立宪君主立宪戊戌变法戊戌变法失败，但促进失败，但促进思想解放思想解放资产阶资产阶级级制度制度革命派革命派孙中山孙中山民主共和民主共和辛亥革命辛亥

12、革命推翻帝制推翻帝制,建建立民国立民国激进派激进派陈独秀陈独秀李大钊李大钊鲁迅鲁迅胡适胡适提倡民主、科学、提倡民主、科学、新道德、新文学新道德、新文学新文化新文化运动运动动摇封建思想动摇封建思想统治地位，思统治地位，思想界空前解放想界空前解放思想思想文化文化能力提升：能力提升：中国向何处去中国向何处去向西方学习向西方学习制度制度器物器物思想文化思想文化“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”洋务运动洋务运动维新变法维新变法新文化运动新文化运动马克思主义马克思主义传播传播辛亥革命辛亥革命一个主题一个主题三个阶段三个阶段一个方向一个方向1.均田制始于北魏时期，隋唐时期进一步发展。2.政府除了将百姓原有的田

13、地算作政府的“授田”外，还将荒地和部分官田授给无地或少地的农民。百姓每年向国家缴纳一定数量的租税，还要服徭役和兵役，隋唐时，规定可以纳绢代役。3.均田制的实行在一定程度上使农民拥有少量土地，调动了农民生产积极性使荒地得到开垦，促进了经济的恢复和发展。4.随着土地兼并的日益严重和土地买卖的频繁，加之安史之乱，均田制逐渐瓦解。5.通过对东汉道教兴起与佛教传播社会背景的了解，使学生认识到，一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式，从而形成马克思主义宗教观。6.浪漫主义对未来的设想和憧憬不再适应当时的社会现实，出现敢于直面现实，揭露社会黑暗和丑恶现象的文学家。资本主义社会中的道德观念和文化价值观念发生了深刻的变化。7.公共参与是公民主动有序参与社会公共事务和国家治理，承担公共责任，维护公共利益，践行公共精神的意愿与能力。8.教材力求提供一些复杂的情境和贴近现实生活的真问题，着眼于深化思考，让他们在思考中呈现真实的想法，在思考中发现问题的答案，在思考中深化和扩展自己的认识，从而培养学生的以科学精神。