第2课诸侯纷争与变法运动(30张)（课件27）.pptx

1、第第1 1单元单元 从中华文明的起源到从中华文明的起源到 统一多民族国家的建立与巩固统一多民族国家的建立与巩固何以中国文明探源群雄争霸群雄争霸列国变法列国变法天下归一天下归一帝国奠基帝国奠基韬光养晦韬光养晦盛德大业盛德大业 早期中华文明早期中华文明 春秋春秋战国变动战国变动 秦：大一统国家建立秦：大一统国家建立 汉：大一统国家巩固汉：大一统国家巩固华夏初始华夏初始帝国开端帝国开端争”“故善战者，求之于势故善战者，求之于势 孙子孙子势篇势篇旧的悠悠死去，新的悠悠出生，不慌不忙，一个跟一个，这是演化。新的已经到来，旧的还不肯去，新的急了，把旧的挤掉，这是革命。挤是发展受到阻碍时必然的现象，而新的必

2、然是发展的，能发展的必然是新的闻一多五四断想课标要求：1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。制制 作：吕作：吕 莹莹指指 导：修导：修 石石天工天工人日巧人日巧 第第2 2课课诸侯纷争诸侯纷争与与变法运动变法运动一、诸侯迭起一、诸侯迭起-乱世之争乱世之争争材料二：仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲诈谲之国，兴立为强，是以转相仿效，后生师乏，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右；兵革不休，诈

3、伪并起。西汉刘向战国策书录材料三：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”孟子材料一：各个强国为了要挟天子以令诸侯而争做霸主，故而春秋时期出现了大国争霸的斗争。张帆中国古代简史分裂动荡，群起纷争一、诸侯迭起一、诸侯迭起-乱世之争乱世之争时间：时间：BC770-BC476BC770-BC476u春秋春秋因孔子所编因孔子所编春秋春秋得名得名起止：平王东迁起止：平王东迁-周敬王卒周敬王卒春秋五霸春秋五霸-相继相继特点：争霸特点：争霸时间：时间：BC475-BC221BC475-BC221战国七雄战国七雄-并存并存标志：三家分晋、田氏代齐标志：三家分晋、田氏代齐特点：兼并特点：兼并u战国战国因刘向

4、所编因刘向所编战国策战国策得名得名农业：农业：铁制农具开始使用，牛耕也得到推广铁制农具开始使用，牛耕也得到推广,各国纷纷兴建水利灌溉工程各国纷纷兴建水利灌溉工程;手工业：冶铁业发展，手工业分工更加细密；手工业：冶铁业发展，手工业分工更加细密；商业商业:货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市；货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市；土地土地:私田开拓，公田不治。私田开拓，公田不治。一、诸侯迭起一、诸侯迭起-乱世之争乱世之争铁制农具 青铜牛尊公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。吕氏春秋审分井公公私新新私私私私私私私 水利工程 各国货币 城市经济生产力

5、发展生产力发展生产关系变革生产关系变革铁犁铁犁牛耕牛耕农业农业进步进步井田制瓦解井田制瓦解佃农自耕农佃农自耕农小农经济初现小农经济初现新兴地主新兴地主私田开拓私田开拓公田不治公田不治材料：周制，野人只助耕公田不为兵。然而这种制度到了春秋时期就开始松动了。那时“礼乐征伐自诸侯出”，各国统治者为争霸权、求生存、略财富而纷纷扩军。野中1565岁之人都是要服役的。既然耕田是成年男性的责任，那么他们如去服兵役公田也就没人治理了。田制赋税的变革是兵制变革的前提和基础；为应付战争的需要,变革兵制必先变革田制。刘东升试论井田制的瓦解一、诸侯迭起一、诸侯迭起-乱世之争乱世之争材料：传统上东周被分为两个阶段，中国

6、社会产生了一种革命性变化。周朝的组织周朝的组织是使一切事物按照固定的方式固定的方式维持一成不变的关系。周王（衰微衰微后）本身靠自有的地盘维持他的军事实力，丧失了这领域之后，对诸侯的仲裁也鲜有成效，各国的进贡也告终止。黄仁宇中国大历史材料：春秋时代形成大的诸侯国，是国君对其卿大夫的控制加强了，出现了卿大夫要向国君效忠的观念国君效忠的观念；不久一些卿大夫势力膨胀，与其下属结成主从关系，威逼国君，于是出现多层等级连锁依靠这种效忠观念，封建团伙得以巩固壮大，加上血缘氏族关系的残存，这时封建主之间的个人关系加强了。君臣被用来指称这种关系，上级都可以上级都可以称为君，下级都可以称为臣。称为君，下级都可以称

7、为臣。“天天子诸侯卿大夫有地者皆曰君子诸侯卿大夫有地者皆曰君”。马克垚世界文明史王室衰微礼崩乐坏一、诸侯迭起一、诸侯迭起-乱世之争乱世之争一、诸侯迭起一、诸侯迭起-乱世之争乱世之争材料：社会流动性起先使贵族的等级不容易保持，继之则连贵族与平民间的界限也被冲破。生产增加铜钱开始流行，教育普及，以平民出身的学者也周游列国，说辩于诸侯之间。黄仁宇中国大历史材料：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生重大变化，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。张帆中国古代简史新兴地主与士阶层兴起、文化下移兼并战争激烈，需要实行君

8、主集权经济基础变动经济基础变动上层建筑变革上层建筑变革礼崩乐坏、动荡纷争礼崩乐坏、动荡纷争旧制瓦解、新制酝酿旧制瓦解、新制酝酿春秋战国时期的新变化春秋战国时期的新变化礼乐征伐自大夫出（战国）礼乐征伐自大夫出（战国）礼乐征伐自天子出（西周）礼乐征伐自天子出（西周）政治：王室衰微，礼崩乐坏政治：王室衰微，礼崩乐坏 诸侯诸侯迭起，新制酝酿迭起，新制酝酿经济：铁犁牛耕，井田瓦解经济：铁犁牛耕，井田瓦解 土地土地私有，小农经济私有，小农经济阶级：阶级：士阶层活跃士阶层活跃 新兴地主阶级壮大新兴地主阶级壮大文化：学术下移，学在民间文化：学术下移，学在民间礼乐征伐自诸侯出（春秋）礼乐征伐自诸侯出（春秋）社会

9、现象：分裂动荡，群起纷争社会现象：分裂动荡，群起纷争时代趋势：亟待统一，加强集权时代趋势：亟待统一，加强集权权力下移权力下移一、诸侯迭起一、诸侯迭起-乱世之争乱世之争二、革故鼎新二、革故鼎新-应世之变应世之变u战国变法运动是各国在兼战国变法运动是各国在兼并战争的巨大压力下，实并战争的巨大压力下，实现大一统的必然要求。各现大一统的必然要求。各国变法，其基本内容可以国变法，其基本内容可以分为三个部分，即分为三个部分，即富国、富国、强兵与君主集权强兵与君主集权u战国时期，新兴的地主阶战国时期，新兴的地主阶级在许多国家掌握政权。级在许多国家掌握政权。他们为了他们为了打击旧的奴隶主打击旧的奴隶主贵族势力

10、贵族势力，建立，建立封建统治封建统治和经济秩序和经济秩序，巩固新生政，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。开展变法运动。奴隶制封建制 燕国：乐毅改革燕国：乐毅改革 齐国：邹忌改革齐国：邹忌改革 楚国：吴起改革楚国：吴起改革 赵国：赵武灵王改革赵国：赵武灵王改革 韩国：申不害改革韩国：申不害改革 魏国：李悝改革魏国：李悝改革 秦国：商鞅改革秦国：商鞅改革富国强兵集权二、革故鼎新二、革故鼎新-应世之变应世之变商鞅变法商鞅变法主要内容主要内容作用作用政治政治经济经济社会社会历史久远历史久远顺应潮流顺应潮流改革彻底改革彻底富国强兵富国强兵重农抑商，奖励耕织重农抑商，奖励

11、耕织废除井田，授田百姓废除井田，授田百姓大家庭拆散为小家庭大家庭拆散为小家庭什伍连坐，互相纠察什伍连坐，互相纠察奖励军功，限制贵族奖励军功，限制贵族推行郡县，君主任免推行郡县，君主任免官僚政治官僚政治中央集权中央集权小农经济小农经济土地私有土地私有户籍管理户籍管理增加赋税增加赋税二、革故鼎新二、革故鼎新-应世之变应世之变三、价值重构三、价值重构-治世之道治世之道1.1.含义：含义：百家：泛指，意为数量多。指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。百家：泛指，意为数量多。指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。争鸣：针对当时社会上和学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己争鸣：针对当时社会上和

12、学术上的各种问题，纷纷著书立说，阐发自己的观点，互相诘难、批驳，其目的都是的观点，互相诘难、批驳，其目的都是寻求治国平天下之道寻求治国平天下之道。百家争鸣百家争鸣指春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间争鸣的局面。指春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间争鸣的局面。（一）百家争鸣（一）百家争鸣u经济：铁犁牛耕，井田崩溃，土地私有，小农经济；经济：铁犁牛耕，井田崩溃，土地私有，小农经济；u政治：王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，新制酝酿；政治：王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，新制酝酿；各国统治者出于争霸的需要，礼贤下士，争先招揽人才；各国统治者出于争霸的需要，礼贤下士，争先招揽人才；u阶级：新

13、兴地主阶级，士阶层兴起并活跃；阶级：新兴地主阶级，士阶层兴起并活跃；u文化：文化：私学兴起，学术下移，学在官府私学兴起，学术下移，学在官府学在民间；学在民间；（一）百家争鸣（一）百家争鸣2.2.社会背景社会背景社会存在社会存在一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物社会意识社会意识物质基础物质基础宽松环境宽松环境结合教材与之前所学思考百家争鸣产生的社会背景？结合教材与之前所学思考百家争鸣产生的社会背景？三、价值重构三、价值重构-治世之道治世之道（一）百家争鸣（一）百家争鸣孔子（春秋晚期）孔子（春秋晚期）核心：仁核心：仁关爱他人关爱他人克己复礼

14、克己复礼名正言顺、贵贱有序名正言顺、贵贱有序主张恢复西周等级森严的礼乐制度，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有但也承认制度随着时代变化应当有所改良。所改良。实行仁政实行仁政为政以德为政以德3.3.代表人物代表人物u仁者爱人仁者爱人有等级差别的爱有等级差别的爱u政治思想政治思想子曰：子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。小子识之，苛政猛于虎也。子曰：子曰：“为政以德，譬如北辰，居为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。其所而众星共（拱）之。”樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“爱人爱人”夫子之道，夫子之道，忠恕忠恕而已矣而已矣己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人三、价值重

15、构三、价值重构-治世之道治世之道（一）百家争鸣（一）百家争鸣u教学方法：教学方法：u教学思想：教学思想：u学习方法：学习方法：“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”“温故而知新温故而知新”“学而时习之学而时习之”“学而不思则罔，学而不思则罔，思思而不学则怠而不学则怠”教学相长教学相长对鬼神敬而远之。重人事，对鬼神敬而远之。重人事，远鬼神。远鬼神。u哲学思想哲学思想把探讨和解决人世间的实际把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，人本主义问题放在优先位置，人本主义思想。思想。核心：仁核心：仁关爱他人关爱他人孔子（春秋晚期）孔子（春秋晚期）3.3.代表人物代表人物三、价值重构三、价值重构-治世之

16、道治世之道（一）百家争鸣（一）百家争鸣老子（春秋晚期）老子（春秋晚期）u哲学思想哲学思想：朴素的唯物史观、辩证法朴素的唯物史观、辩证法u特点特点：逍遥自由逍遥自由，消极消极避世避世u政治思想政治思想：无为而治无为而治 u社会理念社会理念：小国寡民小国寡民核心：道为本原核心：道为本原3.3.代表人物代表人物三、价值重构三、价值重构-治世之道治世之道（一）百家争鸣（一）百家争鸣三、价值重构三、价值重构-治世之道治世之道学派学派人物人物时代时代主要思想主要思想儒家儒家孟子孟子战国战国仁政；民贵君轻；反对兼并战争；先义后利，性善论仁政；民贵君轻；反对兼并战争；先义后利，性善论荀子荀子战国战国礼法并施；

17、制天命而用之；君舟民水；性恶论礼法并施；制天命而用之；君舟民水；性恶论墨家墨家墨子墨子战国战国兼爱；非攻；兼爱；非攻；举举贤；节俭贤；节俭道家道家庄子庄子战国战国痛恨社会不合理现象；乐天安命；齐物；逍遥痛恨社会不合理现象；乐天安命；齐物；逍遥法家法家韩非韩非战国战国主张变法；君主集权；以法治国；人性本恶主张变法；君主集权；以法治国；人性本恶兵家兵家孙膑孙膑战国战国强调战前准备；论述以少胜多的作战方法强调战前准备；论述以少胜多的作战方法（一）百家争鸣（一）百家争鸣材料：诸子的思想不是凭空想象得来，而是导源于西周的官学，建构在一定文化基础之上的战国后期，政治格局渐趋明朗，统一势在必行。此时诸子学说

18、整体表现出一种务实倾向，力求可以切实地在当时的政治中运作诸子之学的目的是一致的，只是准则各异，方法不同罢了。他们的思想之所以具有生命力，就在于他们具有共同的政治责任感，具有强烈的历史使命感，正是这种责任感和使命感驱使着他们直面现实的苦难，积极逆挽世运，以图天下大治。桓占伟百家争鸣中的共鸣以战国诸子“义”思想为中心的考察 个人命运个人命运+国家命运国家命运4.4.意义意义三、价值重构三、价值重构-治世之道治世之道（一）百家争鸣（一）百家争鸣（1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动。（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。（3）成为后世中华思想文化的源头活水：儒家思想孕育了我国传统文

19、化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器；在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。（4）形成中国传统文化体系，也形成兼容并包、宽容开放的特点，对后世文化学术产 生了极大的影响。4.4.意义意义三、价值重构三、价值重构-治世之道治世之道（二）华夏认同（二）华夏认同战国时代局部统一战国时代局部统一春秋时期诸侯割据春秋时期诸侯割据国家走向统一国家走向统一三、价值重构三、价值重构-治世之道治世之道（二）华夏认同（二）华夏认同民族走向融合民族走向融合国家走向统一国家走向统一华夏意识延续华夏意识

20、延续唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体。在春秋战国时被认同。各族同源共祖的观念得到发展。三、价值重构三、价值重构-治世之道治世之道（二）华夏认同（二）华夏认同(赵武灵王）胡服骑射胡服骑射以教百姓。资治通鉴考古出土的中山国铜器铭文，全部为汉字篆书，其内容则大谈天命、忠、孝、仁、义、礼、信、等，具有浓厚的儒家色彩儒家色彩。于凯战国史春秋时代中华民族中华民族已经开始形成。顾德融 朱顺龙春秋史伊川陆浑戎墓伊川陆浑戎墓社会存在社会存在一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的

21、产物社会意识社会意识三、价值重构三、价值重构-治世之道治世之道小结小结华夏认同华夏认同百家争鸣百家争鸣土地私有土地私有-新兴地主新兴地主小农经济小农经济-自耕农自耕农夷狄迁徙夷狄迁徙官僚政治官僚政治中央集权中央集权新生产力发展生产力发展生产关系变革生产关系变革王室衰微王室衰微群雄并起群雄并起礼崩乐坏礼崩乐坏铁犁牛耕铁犁牛耕井田瓦解井田瓦解争变经济基础变动经济基础变动上层建筑变革上层建筑变革社会存在变动社会存在变动社会意识发展社会意识发展华夏认同华夏认同百家争鸣百家争鸣土地私有土地私有-新兴地主新兴地主小农经济小农经济-自耕农自耕农夷狄迁徙夷狄迁徙官僚政治官僚政治中央集权中央集权新王室衰微王室衰

22、微群雄并起群雄并起礼崩乐坏礼崩乐坏铁犁牛耕铁犁牛耕井田瓦解井田瓦解争奴隶制奴隶制封建制封建制经济因素经济因素阶级力量阶级力量制度因素制度因素治理体系治理体系文化因素文化因素思想解放思想解放统一因素统一因素华夏认同华夏认同新时代的势能新时代的势能新在哪？新在哪？感谢垂听 史辰工作室以史辰工作室以“解构教材中心思想，把握学科核心素养解构教材中心思想，把握学科核心素养”为宗旨，以为宗旨，以单元为统领打造精品高中统编历史教学资源。史辰工作室于单元为统领打造精品高中统编历史教学资源。史辰工作室于20202020年年7 7月起在月起在中学历史教学园地网站上线，连载中外历史纲要上、下两册课程。教学资中学历史教学园地网站上线，连载中外历史纲要上、下两册课程。教学资源所有版权归中学历史教学园地及本工作室所有，严禁私自转载和上传他源所有版权归中学历史教学园地及本工作室所有，严禁私自转载和上传他处获利，违者必究处获利，违者必究!