30年代文学运动课件.ppt

1、 主讲主讲:许祖华许祖华 n 无产阶级革命文学形成运动，是在大革命失败以后，即1927年以后。但“革命文学”的主张，却早在“五四”以后即被提出。在形成“运动”之前，“革命文学”的提出，经历了三个阶段:n 1921年8月评论之评论一卷四期上，发表了西谛（郑振铎）的文学与革命等五篇论文，讨论提倡革命文学的问题。但由于主观、客观条件未具备，所以，未曾引起什么反响。n 这一阶段早期共产党人邓中夏、恽代英、肖楚女、沈泽民等在党的理论刊物上较为具体地提出了一些革命文学的主张。n（1）初步接触到了文艺的性质以及文艺与生活的关系。n（2）提出了新文学的任务。n（3）提出了应该参加“革命的实际活动”，培养“革命

2、的感情”的主张。n（4）提出了建立反帝、反封建文学的联合战线的主张。n 1926年，郭沫若发表革命与文学一文，提出了“无产阶级的社会主义的写实主义文学”的口号。尽管当时有人著文响应，但革命文学的讨论并没有广泛展开。n无产阶级革命文学运动，首先是由创造社、太阳社发起的。1928年8月，创造社的主要成员，除了郭沫若、成仿吾外（郭沫若此时正流亡日本），又增加了刚从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等人，实力又有了增加。太阳社，是1928年在党的领导下成立的革命文艺团体，主要成员有蒋光慈、钱杏邨（阿英）、孟超等人。n主要有冯乃超的艺术与生活，成仿吾的从文学革命到革命文学，蒋光慈的关于革命文学，李初

3、梨的怎样地建设革命文学等。n（1）指出革命文学的产生，决定于社会经济基础的变动。（2）提出了文学是有阶级性的，是阶级斗争的工具，革命文学要为无产阶级政治服务的主张。（3）要求革命文学家必须“获得辩证法的唯物论”，“克服自己的小资产阶级的根性”，要求革命文学“以工农大众”为“对象”。（4）明确规定了革命文学的内容和形式。n（1）他们中有的人错误地分析了当时的形势，不承认当时的革命处于低潮，认为，中国革命的性质，已经不是单纯或民族或民权的革命了。基于这样的认识，他们对五四文学革命的性质，对五四以来的文学创作，包括鲁迅的创作，作出了错误的评价。如阿英死去了的阿Q时代等。n如，A、“不怕他昨天还是资产

4、阶级，如果他今天受了无产者的洗礼，那他所做的作品也就是普罗塔利亚的文艺。”把人的思想改造看得过于简单。B、强调文艺的社会作用，却忽视文艺自身的特点。C、强调浪漫主义，忽视面对现实的战斗；强调主观忽视客观的“革命罗曼蒂克”。n 攻击已经不是学理性的批评，而是侮辱性的漫骂。如，称鲁迅是“老生”（成仿吾一次文章误排，将“老人”排成了“老生”，他干脆以此称鲁迅。）、“有闲阶级”、“封建余孽”、“二重的反革命”等。开始了对鲁迅的“笔尖的围剿”（鲁迅三闲集序言）。n论争的一方是创造社、太阳社。n另一方是鲁迅，后又有茅盾。n鲁迅则一方面肯定创造社、太阳社同人提倡无产阶级革命文学运动的功绩，另一方面也切实地指

5、出了他们理论的弊端：（1）脱离中国革命的实际空谈。（2）作家立场“翻筋斗”似的突变。（3）混淆了文艺与宣传的不同。鲁迅指出，一切文艺固是宣传，但一切宣传并非全是文艺，文艺有自己的规律（三闲集文艺与革命）。（4）创作上的公式化、概念化。如鲁迅批评冯乃超的剧本：妓女：我再不怕黑暗。偷儿：我们反抗去！（三闲集文艺与革命）n理论上的教条主义；n组织上的排他主义；n创作上的公式主义。n“左联”，全称是：中国左翼作家联盟。1930年3月2日成立。这是一个革命的文学团体。在成立大会上，鲁迅发表了著名的对于左翼作家联盟的意见。这是一篇无产阶级革命文学运动的重要的历史文献。1、论述了“左翼作家是很容易成为右翼作

6、家的”问题。这主要从三个方面给予了阐发。2、论述了左联如何战斗，提出了三点纲领性的意见。n1、进行了反对国民党文化“围剿”的斗争。左联以文学为武器，以刊物为阵地，粉碎了国民党的文化“围剿”。所办的刊物有拓荒者萌芽、世界文化、十字街头、北斗、文学日报等。n鲁迅、瞿秋白、冯雪峰、周扬等对马克思文艺理论的翻译介绍，不仅指导了左翼文艺的实践，而且为马克思主义文艺理论及美学思想在中国的立足、普及及中国化起了重要作用。n讨论共进行了三次：n（1）1930年3月5月，讨论的主要问题是文艺的通俗化，“旧形式的利用和新形式的创作”。n（2）1932年，讨论的主要问题是大众化的任务，大众文艺的内容和创作方法，大众

7、文艺的语言和形式，大众文艺的艺术价值，作家生活的大众化等问题。n（3）1934年春天，讨论的主要问题是如何利用旧形式，大众语、土语、拉丁化问题。n除“左联”本身的作家外，还团结了大批民主主义作家，如巴金、老舍、曹禺等。还培养了大量新作家，如叶紫、殷夫、萧军、萧红、张天翼、沙汀、艾芜等。从而带来了创作的丰收。n理论上带有一定程度的“左”的教条主义色彩。n组织上的宗派主义、关门主义。n创作上的公式化、概念化。如阳翰笙的地泉三部曲 n一、关于“两个口号”的论争n论争的背景：这次论争是在日本帝国主义侵略中国的野心日益暴露，中华民族正处于危机时刻发生的。n论争的性质：是革命作家队伍内部的论争。n论争的焦

8、点：谁对抗日救亡更为有利，谁更能体现党的抗日民族统一战线的思想。n一个是“国防文学”的口号。最早提出这一口号的是周扬。1934年他在大晚报火炬上，以“企”为笔名发表了国防文学一文。1935年，周立波又写了介绍“国防文学”的短文关于国防文学。1936年上海文艺界地下党正式提出“国防文学”的口号。“国防文学”口号提出后，得到了广大文艺工作者的拥护，一时间，报刊上倡导“国防文学”的文章多了起来。n另一个是“民族革命战争的大众文学”。这一口号的真正提出者是鲁迅。而发表文章谈这个口号的是胡风。1936年5月，胡风发表人民大众向文学要求什么一文，提出了“民族革命战争的大众文学”的口号。胡风没有说明口号是鲁

9、迅提出的，又加上在文章中对这一口号解释不清楚，把这一口号与“国防文学”的口号对立，所以引发了“两个口号”的论争。n1936年7月，鲁迅发表了论现在我们的文学运动，8月，又发表长文答徐懋庸并关于抗日统一战线问题，较为科学地阐明了“民族革命战争的大众文学”这一口号的内容，并强调它与“国防文学”的口号不是对立的，是并存的。并说明“民族革命战争的大众文学”这一口号是为补“国防文学”口号的不明了性而提出的。两个口号都是进步的，“国防文学”的口号可作为随时应变的口号，而总口号最好用“民族革命战争的大众文学”。n不久，鲁迅逝世，文艺界经过论争也澄清了问题，文艺界抗日民族统一战线也初步形成了。n1、对“民族主

10、义文学”的斗争n民族主义文学，是1930年6月，由CC特务头子陈果夫、陈立夫兄弟策划，纠集一帮文化特务发起的一种文学运动。代表人物有：王平陵（国民党南京中央日报副刊编辑）、朱应鹏（国民党上海市政府委员）、范争波（国民党上海党部委员，警备司令部侦缉队长兼军法处长）、黄震遐（中央军教导团军官）。n他们的主张都是针对“左联”的。“左联”提出文学为无产阶级服务；他们就提出“文艺的最高意义”就是“民族主义”，以抽象的“民族意识”，抵制左翼文艺运动的阶级意识。这是他们的核心观点。（左联同人对他们的观点给予了驳斥。）n这一时期“新月派”的理论家是梁实秋，他的文艺观的核心是：文艺乃是人性的反映。用“人性论”对

11、抗“左联”同人的“阶级论”。n这次批判与论争的实质是无产阶级的阶级论与自由资产阶级的人性论在文艺思想战线上的第一次直接较量。批驳最有水平的是鲁迅。n“自由人”的代表人物是胡秋原。“第三种人”的代表人物是苏汶。n他们文艺思想的核心就是“文学与艺术，至死是自由的”，否定文艺有政治意识与目的。n这次批判，也是无产阶级文艺思想对资产阶级、小资产阶级文艺思想的批判。n批判最有力的是鲁迅。n“论语派”，因1932年9月创刊的论语半月刊而得名。主要成员有林语堂、周作人。n他们的文艺观是“不谈政治”，“以自我为中心，以闲适为格调”，提倡幽默、闲适的小品文。n这也是无产阶级文艺思想对资产阶级自由主义文艺思想的批判。批判最有力的还是鲁迅。