高考作文开头及结尾课件1.ppt

1、Page 2n 散步散步 散步的时候散步的时候/我走直路我走直路/n 儿子却故意儿子却故意/把直路走弯把直路走弯/我说我说/把弯路走直把弯路走直/就是捷径了就是捷径了/n 儿子说儿子说/把直路走弯把直路走弯/路就延长了路就延长了 n “弯路弯路”和和“直路直路”是一对矛盾。走直路，心无旁骛，快捷便当，是一对矛盾。走直路，心无旁骛，快捷便当，省时省力，却往往错过了路边的许多景致，也会留下些许遗憾；走弯省时省力，却往往错过了路边的许多景致，也会留下些许遗憾；走弯路，闲步拾贝，曲径通幽，费时费功，但一路欣赏，也会有山重水复、路，闲步拾贝，曲径通幽，费时费功，但一路欣赏，也会有山重水复、柳暗花明之趣。

2、在现实生活中，柳暗花明之趣。在现实生活中，“弯路弯路”和和“直路直路”各有其妙。你对各有其妙。你对此是怎么看的呢此是怎么看的呢?你有这样的经历、体验、见闻和认识吗你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?请以请以“弯路弯路和和直路直路”为题，写一篇文章。为题，写一篇文章。注意可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表见解，等等。注意可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表见解，等等。可以写可以写“弯路弯路”，可以写，可以写“直路直路”，也可以两者结合着写。立意，也可以两者结合着写。立意自定、文体自选，题目自拟。不少于自定、文体自选，题目自拟。不少于800字。字。Page 3 审题指导审题指导 n 1、从思

3、考人生的角度。、从思考人生的角度。“弯路弯路”和和“直路直路”是两个哲学符号，它象征了人是两个哲学符号，它象征了人生的历程不可回避的现实。生的历程不可回避的现实。“弯路弯路”象征人生的逆境；象征人生的逆境；“直路直路”象征了人生象征了人生的顺境。一个人成长的过程因为环境和机遇的各自不同，有的个体成长逆境，的顺境。一个人成长的过程因为环境和机遇的各自不同，有的个体成长逆境，有的个体顺境，然而，就整体人群而言，人生处于逆境的是多数。有的个体顺境，然而，就整体人群而言，人生处于逆境的是多数。n 2、从文学审美的角度。就读书作文而言，、从文学审美的角度。就读书作文而言，“文似看山不喜平文似看山不喜平”

4、，启承转合、，启承转合、跌宕起伏，有曲折，有曲笔，是审美的需要。当然，按照个体欣赏特点，有跌宕起伏，有曲折，有曲笔，是审美的需要。当然，按照个体欣赏特点，有人喜欢平实，有人喜欢波澜；有人喜欢直抒胸臆，有人喜欢委婉含蓄。因此，人喜欢平实，有人喜欢波澜；有人喜欢直抒胸臆，有人喜欢委婉含蓄。因此，对文学作品的鉴赏形成了对文学作品的鉴赏形成了“仁者见仁，智者见智仁者见仁，智者见智”。n 3、从人生处世的角度。譬如、从人生处世的角度。譬如“旅游旅游”、“交际交际”、“政务政务”、“论坛论坛”等，等，都体现出都体现出“弯路弯路”和和“直路直路”的艺术。的艺术。“旅游旅游”名山大川，如果做索道，虽名山大川，

5、如果做索道，虽然临空鸟瞰，然而，错过了拾级而上享受然临空鸟瞰，然而，错过了拾级而上享受“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的美妙景点；的美妙景点；“交际交际”之中，免不了做人的思想工作，那就要讲究走之中，免不了做人的思想工作，那就要讲究走“弯路弯路”的艺术；至于的艺术；至于“政务政务”、“论坛论坛”，往来于国与国之间就更加需要，往来于国与国之间就更加需要“弯路弯路”与与“直路直路”并举了。并举了。n 总之，针对这一话题，可以选择的立意角度还有很多，不管怎样，都需要在总之，针对这一话题，可以选择的立意角度还有很多，不管怎样，都需要在写作时加强认知的哲理思辩性和主观情感性，在叙

6、述故事以及讲道理时要体写作时加强认知的哲理思辩性和主观情感性，在叙述故事以及讲道理时要体现出文采来。最后，提醒的是千万不能将此话题与现出文采来。最后，提醒的是千万不能将此话题与“路路”的命题作文混为一的命题作文混为一谈。谈。Page 4 写一段开头写一段开头n 1、不摔跤，没有疼痛的感觉，又怎么知道怎样防止摔跤？不迷路，、不摔跤，没有疼痛的感觉，又怎么知道怎样防止摔跤？不迷路，没有尝过无路可走的滋味，又怎么知道下次怎样认清方向？没有经历没有尝过无路可走的滋味，又怎么知道下次怎样认清方向？没有经历黑夜，又怎么会产生追求光明的欲望？没有经受暴风雨的侵袭，又怎黑夜，又怎么会产生追求光明的欲望？没有经

7、受暴风雨的侵袭，又怎么会有雨过天晴、阳光明媚的梦想？弯路有时非走不可，弯路有时是么会有雨过天晴、阳光明媚的梦想？弯路有时非走不可，弯路有时是笔财富。笔财富。n 2、没有流过血的手指怎能弹出世间的绝唱，没有走过弯、没有流过血的手指怎能弹出世间的绝唱，没有走过弯路的人怎能获得生活的辉煌！不经历风雨怎能见彩虹，不路的人怎能获得生活的辉煌！不经历风雨怎能见彩虹，不走弯路怎能懂得成长！走弯路怎能懂得成长！n 3、山重水复，是艰难往复的探索；柳暗花明，是猝然而、山重水复，是艰难往复的探索；柳暗花明，是猝然而临的成功。是啊，一直垂青于直路的平坦，可谁能保证那临的成功。是啊，一直垂青于直路的平坦，可谁能保证那

8、康庄大道不是开凿于陡峭的悬崖，谁能断言那通幽的曲径康庄大道不是开凿于陡峭的悬崖，谁能断言那通幽的曲径不是通往那成功的巅峰？弯路，求索中别样的风景。不是通往那成功的巅峰？弯路，求索中别样的风景。Page 5n 5、山重水复，是艰难往复的探索；柳暗花明，是猝然而、山重水复，是艰难往复的探索；柳暗花明，是猝然而临的成功。是啊，一直垂青于直路的平坦，可谁能保证那临的成功。是啊，一直垂青于直路的平坦，可谁能保证那康庄大道不是开凿于陡峭的悬崖，谁能断言那通幽的曲径康庄大道不是开凿于陡峭的悬崖，谁能断言那通幽的曲径不是通往那成功的巅峰？弯路，求索中别样的风景。不是通往那成功的巅峰？弯路，求索中别样的风景。n

9、 4、一边是长路漫漫，虎啸蛇游；一边是笔直大道，鸟语、一边是长路漫漫，虎啸蛇游；一边是笔直大道，鸟语花香。一边是荆棘密布，险象环生；一边是青山叠翠，月花香。一边是荆棘密布，险象环生；一边是青山叠翠，月白风清。一边是孤寂前行，无人结伴；一边是欢声笑语，白风清。一边是孤寂前行，无人结伴；一边是欢声笑语，好友相依；好友相依；面对着直路与弯路，你如何选择？当走在面对着直路与弯路，你如何选择？当走在宽阔的直路上，可曾想到没有探索者在弯路上的跋涉，何宽阔的直路上，可曾想到没有探索者在弯路上的跋涉，何来我们在直路上的快乐？没有探索者在弯路上的摸索，何来我们在直路上的快乐？没有探索者在弯路上的摸索，何来我们在

10、直路上的便捷？来我们在直路上的便捷？n 我赞美探索者，因为他们为了直路走了弯路。我赞美探索者，因为他们为了直路走了弯路。Page 6 结尾结尾n 2、我成功地走过了，我的生活又回到了正轨。回望，我我成功地走过了，我的生活又回到了正轨。回望，我看见了那条弯路，忽然发现，那条路非走不可。因为那条看见了那条弯路，忽然发现，那条路非走不可。因为那条路上，我曾经碰壁，曾经跌倒，又凭着爱的力量和自我的路上，我曾经碰壁，曾经跌倒，又凭着爱的力量和自我的坚韧站了起来，母亲跟我说，这就是成长。向前望去，我坚韧站了起来，母亲跟我说，这就是成长。向前望去，我看见了无数条诱惑的弯路，有了第一条弯路的经历，我相看见了无

11、数条诱惑的弯路，有了第一条弯路的经历，我相信，我不会再有第二次了！信，我不会再有第二次了！n 1、弯路跌撞，跌去了少年痴狂。、弯路跌撞，跌去了少年痴狂。n 不痛过未算哭过，不跌过未算飞过。今后前行，我将不痛过未算哭过，不跌过未算飞过。今后前行，我将“重装上阵重装上阵”。据说。据说“最阔的路在尘土远方最阔的路在尘土远方”，无论对否，无论对否，我会试着走好脚下的路。我会试着走好脚下的路。“人有几多天拾起改变？人有人有几多天拾起改变？人有几多次坚定地向前行？几多次坚定地向前行？”悠扬的排箫声伴我前行，尽管路悠扬的排箫声伴我前行，尽管路途遥远，尽管长夜依然。我已看到破晓。途遥远，尽管长夜依然。我已看到

12、破晓。Page 7n 3、黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷、黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才完成心中的梦的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才完成心中的梦想。我们漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯想。我们漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯路无疑将会是它别无选择的主旋律。路无疑将会是它别无选择的主旋律。n 4、直路虽直，可能更远些；弯道虽弯，可能更近些。直路虽平坦，、直路虽直，可能更远些；弯道虽弯，可能更近些。直路虽平坦，可能更平淡；弯道虽坎坷，可能更辉煌。走弯路，意味着更多的风险，可能更平淡；弯道虽坎坷，可能更辉

13、煌。走弯路，意味着更多的风险，更大的艰辛，更重的压力。然而，一切的磨难，不正是铺就着日后更更大的艰辛，更重的压力。然而，一切的磨难，不正是铺就着日后更大的成功吗？行到水穷处、云升起的地方，便是追求的梦想。大的成功吗？行到水穷处、云升起的地方，便是追求的梦想。Page 8n【作文作文题目题目】：n 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800宇的文章。宇的文章。n 曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术?杰出的雕杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：塑家毫不迟疑地回答：“减去多余的部分。减去多余的部分。”n 简单的回答，却能给我们

14、许多启示，想一想，我们许多时简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗候不正是需要减去多余的部分吗?n 请以请以“减去多余的部分减去多余的部分”为题，写一篇为题，写一篇作文作文。n 要求：选择一个角度构思要求：选择一个角度构思作文作文，自主确定立意，确定文体，自主确定立意，确定文体，不要套作，不得抄袭。不要套作，不得抄袭。Page 9n【审题立意审题立意】：n 曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：答：“减去多余的部分。减去多余的部分。”n 简单的回答，却能给我们

15、许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗多余的部分吗?n 从材料中可以看出：减去多余的部分是很重要的，罗丹认为它就是雕刻艺术从材料中可以看出：减去多余的部分是很重要的，罗丹认为它就是雕刻艺术的内涵。其实，不仅仅是雕刻，绘画、影视、文学等等艺术都如此。岂止艺的内涵。其实，不仅仅是雕刻，绘画、影视、文学等等艺术都如此。岂止艺术，自然界中的万事万物何尝不是如此。术，自然界中的万事万物何尝不是如此。n 由艺术联想到人生，生活中的我们，有太多的由艺术联想到人生，生活中的我们，有太多的“多余多余”，必须删减，否则就，必须删减

16、，否则就会成为累赘、包袱、绊脚石，甚至陷阱、深渊、牢笼。这一点是出题人的意会成为累赘、包袱、绊脚石，甚至陷阱、深渊、牢笼。这一点是出题人的意图，提示语中叶明确交代：图，提示语中叶明确交代：“我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗?”n 所以，立意时必须考虑把这个观点运用到现实生活中去。最终的落脚点应该所以，立意时必须考虑把这个观点运用到现实生活中去。最终的落脚点应该是针对某种现象，提出是针对某种现象，提出“减去多余的部分减去多余的部分”这个观点。具体来说，可以阐述这个观点。具体来说，可以阐述为什么要为什么要“减去多余的部分减去多余的部分”，不，不“减去多余

17、的部分减去多余的部分”会有怎样的后果；哪会有怎样的后果；哪些东西要些东西要“减去减去”；怎样才能做到；怎样才能做到“减去多余的部分减去多余的部分”；如何辨证对待；如何辨证对待“减减”。Page 10n 立意的关键是化大为小，以小见大。生活中需要立意的关键是化大为小，以小见大。生活中需要“减减”的东西很多，一篇的东西很多，一篇800字的字的作文作文不可能面面俱到，最明智的做法是化大为小，只针对某个方面不可能面面俱到，最明智的做法是化大为小，只针对某个方面做文章，如：做文章，如：n 物质欲望。最近南京一区民政局副局长潘玉梅受贿案一审判决，潘玉梅被判物质欲望。最近南京一区民政局副局长潘玉梅受贿案一审

18、判决，潘玉梅被判处死刑，缓期二年执行。潘玉梅累计受贿近处死刑，缓期二年执行。潘玉梅累计受贿近800万，家中被搜出万，家中被搜出26公斤现金。公斤现金。n 对事物过火的追捧。最近几年的对事物过火的追捧。最近几年的“超女超女”热、热、“快男快男”潮、韩版狂，最近一潮、韩版狂，最近一夜走红的小沈阳，年前的夜走红的小沈阳，年前的“山寨山寨”风。风。n 常规话题：溺爱子女、追求时髦、旅游开发热、认得某种情绪（喜、怒、哀、常规话题：溺爱子女、追求时髦、旅游开发热、认得某种情绪（喜、怒、哀、乐）等等。乐）等等。n 从以上这些角度去立意，就容易写出深度，写出见解，让你有话可说，让你从以上这些角度去立意，就容易

19、写出深度，写出见解，让你有话可说，让你的文章言之有物，而不是空洞的说教，无病呻吟，为赋新词强说愁了。的文章言之有物，而不是空洞的说教，无病呻吟，为赋新词强说愁了。n 即使你想让自己的文章立意宏阔，意旨深远，从一般意义上去谈这一哲理，即使你想让自己的文章立意宏阔，意旨深远，从一般意义上去谈这一哲理，也最好采用数学里边的归纳法。也最好采用数学里边的归纳法。n 多余的贪念要减去，否则容易变成物欲的奴隶，丧失自我。多余的贪念要减去，否则容易变成物欲的奴隶，丧失自我。n 多余的悲欢要减去，否则容易丧失斗志，痛失前程。多余的悲欢要减去，否则容易丧失斗志，痛失前程。n 多余的爱美之心要减去，否则容易流于浮华

20、而内心空虚。多余的爱美之心要减去，否则容易流于浮华而内心空虚。n 所以，人要学会所以，人要学会“减去多余的部分减去多余的部分”。Page 11开头开头n 1、一个成功的服装设计师，成功之道便是不吝惜那多余的边边角角、一个成功的服装设计师，成功之道便是不吝惜那多余的边边角角的布料；一个富有经验的农民知道，要想来年有个好收成，必须将杂的布料；一个富有经验的农民知道，要想来年有个好收成，必须将杂草和稗子除去，给水稻以充足的生长空间。一个合格的果农知道，必草和稗子除去，给水稻以充足的生长空间。一个合格的果农知道，必须修剪果树的多余的枝叶，果树才会有充足的养分保证。（须修剪果树的多余的枝叶，果树才会有充

21、足的养分保证。（比兴比兴）n 减去生命中的多余的部分，是一个人成功的必要条件，它决定着你到减去生命中的多余的部分，是一个人成功的必要条件，它决定着你到暮年之时是钵盂满满，还是囊中空空。暮年之时是钵盂满满，还是囊中空空。n 2、人生是一项深沉的艺术，只有善做减法的人，减去多余的部分，、人生是一项深沉的艺术，只有善做减法的人，减去多余的部分，才能在人生的画卷上抹上绚丽的一笔。才能在人生的画卷上抹上绚丽的一笔。n 有古人言：有古人言：“舍得，舍得，即可大得。舍得，舍得，即可大得。”或许古来圣贤早有预言，不或许古来圣贤早有预言，不懂得做减法的人注定为人生所累。滚滚历史长河，滔滔大海，有多少懂得做减法的

22、人注定为人生所累。滚滚历史长河，滔滔大海，有多少英雄豪杰因不能减去多余的部分而使自己劳碌不堪？英雄豪杰因不能减去多余的部分而使自己劳碌不堪？Page 12 结尾结尾n 1、春天的兰花，高贵圣洁，却从不要求开满整季。它总、春天的兰花，高贵圣洁，却从不要求开满整季。它总是留一份青蓝给天空，撒一份清香给舞蝶，成就了一番天是留一份青蓝给天空，撒一份清香给舞蝶，成就了一番天地之美景。减去多余的傲气与利欲。兰花愈加圣洁，令人地之美景。减去多余的傲气与利欲。兰花愈加圣洁，令人歆羡。歆羡。n 太少，我们会渴望；太多，我们会厌倦；不多不少，我们太少，我们会渴望；太多，我们会厌倦；不多不少，我们却又不甘于平淡。减

23、去多余的部分，我们知道了：却又不甘于平淡。减去多余的部分，我们知道了：“非淡非淡泊无以明志，非宁静无以致远泊无以明志，非宁静无以致远”。减去多余的部分，我们。减去多余的部分，我们才能体会林逋那句才能体会林逋那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的动人韵致。的动人韵致。Page 13n 2、减去那多余的部分，会让生活变得简单，但可以变得幸福；减去、减去那多余的部分，会让生活变得简单，但可以变得幸福；减去那多余的部分，是让艺术变得真实但可以使艺术更具魅力；减去那多那多余的部分，是让艺术变得真实但可以使艺术更具魅力；减去那多余的部分，会让内心变得单纯，但可以变得充实而牵

24、绊。其实，自然余的部分，会让内心变得单纯，但可以变得充实而牵绊。其实，自然界小草是最简单的生物，没有花艳丽的颜色，没有大树那庞大的身躯，界小草是最简单的生物，没有花艳丽的颜色，没有大树那庞大的身躯，有的，只是对风，对自由的向往。小小的身躯，竟可以忍受风吹雨打，有的，只是对风，对自由的向往。小小的身躯，竟可以忍受风吹雨打，眼光炙烤。若你问，草的身躯为何如此单薄？眼光炙烤。若你问，草的身躯为何如此单薄？”我会回答：我会回答：“那是因那是因为它把多余的部分减去了，留下的是精髓。它有一份坚韧，一份与命为它把多余的部分减去了，留下的是精髓。它有一份坚韧，一份与命运抗争的勇气，一份傲岸不羁的傲气，躯体是瘦

25、弱的，但性格是坚强运抗争的勇气，一份傲岸不羁的傲气，躯体是瘦弱的，但性格是坚强的。的。”n 好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味。不要着急把棋盘下好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味。不要着急把棋盘下满，也不要匆忙走完人生之路。把心中那多余的部分减去，你会发现，满，也不要匆忙走完人生之路。把心中那多余的部分减去，你会发现，围棋越下越有趣，生活越品越有味。围棋越下越有趣，生活越品越有味。Page 14 开头善于化用诗句开头善于化用诗句n 自信：自信就是李白自信：自信就是李白“天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。”的洒脱；自信就是谭嗣同的洒脱；自信就是谭嗣同

26、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑仑”的勇敢；自信就是杜甫的勇敢；自信就是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的的宽阔胸襟。宽阔胸襟。n 人往高处走，追求生命的意义，让我们的人生上升到理想的人往高处走，追求生命的意义，让我们的人生上升到理想的高度。李清照用高度。李清照用“生当作人杰，死亦为鬼雄生当作人杰，死亦为鬼雄”向我们展示人向我们展示人往高处走的标准，林则徐以往高处走的标准，林则徐以“苟利国家生死以，岂因祸福避苟利国家生死以，岂因祸福避趋之趋之”责任感践行人往高处走的要求，鲁迅以责任感践行人往高处走的要求，鲁迅以“寄意寒星荃寄意寒星荃不察，我以我血

27、荐轩辕不察，我以我血荐轩辕”牺牲引领我们人往高处走的胆识。牺牲引领我们人往高处走的胆识。Page 15名人诗句、名言名人诗句、名言n 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操曹操n 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐唐 李白李白n 3、穷且益坚，不坠青云之志、穷且益坚，不坠青云之志王勃王勃 n 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春刘禹锡刘禹锡 n 5、君子喻于义，小人喻于利。、君子喻于义，小人喻于利。(论语论语里仁里仁)n 6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。、忧劳可以兴国，逸豫可

28、以亡身。欧阳修欧阳修n 7、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白李白n 8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐李商隐n 9、斯是陋室，惟吾德馨。、斯是陋室，惟吾德馨。刘禹锡刘禹锡n 10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。如山。杜甫杜甫Page 16n 11.寄蜉蝣与天地，寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。渺沧海之一粟。苏轼苏轼n 12、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。苏轼苏轼n 13、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。、位卑未敢忘

29、忧国，事定犹须待阖棺。陆游陆游n 14、人生自古谁无死，留取丹心照汗清。、人生自古谁无死，留取丹心照汗清。文天祥文天祥n 15、莫等闲，白了少年头，空悲切。、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞岳飞n 16、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河山河。岳飞岳飞 n 17、墙角的花、墙角的花!你孤芳自赏时，天地便小了。你孤芳自赏时，天地便小了。冰心冰心Page 17作文题目作文题目n 24阅读下面的材料，根据要求作文。（阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）分）n 梭罗说：梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，一个人越是有许多事情能够

30、放得下，他就越是富有。他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。种坚守，是一种精神。n 请以请以“放下放下”或或“不放下不放下”为标题，联系生活体为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，议论文或记叙文，不少验与认识，写一篇文章，议论文或记叙文，不少于于800个字。个字。1.认识认识“楼、依楼、依”等等12个生字，会写个生字，会写“楼、依楼、依”等等10个字。个字。2.正确、流利地朗读和背诵古诗。正确、流利地朗读和背诵古诗。3.展开想象，用自己的话说说诗句中描述的画面

31、，初步感受大自然的神奇、壮丽。展开想象，用自己的话说说诗句中描述的画面，初步感受大自然的神奇、壮丽。4、能正确、流利地朗读课文。通过对比朗读，体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。、能正确、流利地朗读课文。通过对比朗读，体会反问句、感叹句与陈述句的不同语气。5、了解种葫芦的人最后没有得到葫芦的原因，初步懂得做任何事情都要注意事物之间的联系。、了解种葫芦的人最后没有得到葫芦的原因，初步懂得做任何事情都要注意事物之间的联系。6、体会反问句、感叹句的表达特点、体会反问句、感叹句的表达特点.7、理解课文内容，初步懂得做任何事情都要注意事物之间的联系、理解课文内容，初步懂得做任何事情都要注意事物之间的联系.8.理解课文内容，感受雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，了解从不同角度描写景物的方法理解课文内容，感受雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，了解从不同角度描写景物的方法.