第三章文艺复兴时期文学学习培训模板课件.ppt

1、第三章 文艺复兴时期文学 第一节 概论 新兴资产阶级反对封建势力的斗争主要表现为两种形式:其一是宗教改革;其二是文艺复兴。宗教改革运动始于德国，发生在16世纪初，以马丁路德为代表。宗教改革运动在法国以约翰加尔文为代表，他创立了一种新教(加尔文教)。英国的宗教改革运动在国王领导下进行。资产阶级对国教的保守性不满，建立了类似加尔文教的清教。17世纪英国爆发的资产阶级革命就是在清教的旗帜下进行的。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 文艺复兴(The Renaissance)，在西文的解释一般是古典学术的再生，而汉语中习惯以文艺代替了学术，易引起误解。文艺复兴不仅是文学艺术的复兴，而是一场

2、全面的文化革命。它首先表现在自然科学方面。还表现在哲学思想上。在艺术上，主要是造型艺术和绘画取得空前巨大的成就，尤其在意大利，出现达芬奇、拉斐尔和米开朗堪罗这样的大师。再就是表现在文学上。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 文艺复兴运动的兴起，从经济角度讲，是由于资本主义的发展。从文化上讲，主要有两方面的条件：其一，古希腊、古罗马文化的重新发现和受到重视。其二，外来文化的影响。主要是阿拉伯、印度和中国文化。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 文艺复兴时期的人文主义的思想内容主要有以下几方面:(1)主张以人为本。(2)肯定现世生活享乐，反对禁欲主义和来世思想。(3)提倡学

3、习科学文化知识，提倡理性，反对中世纪的蒙昧主义和经院哲学。(4)主张仁慈、博爱、平等，反对封建压迫和等级制度。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 一、意大利文学 意大利是文艺复兴运动的发源地。因为:一则，古典文化是人道主义的，与封建的基督教文化针锋相对;二则，古罗马文化就是意大利民族的文化，古希腊文化对意大利一直有着巨大的影响。在文学上，代表人物是彼特拉克(1304一1374)、薄仰丘(1313一1375)、阿利奥斯托(1474一1533)、塔索(1544一1594)。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 彼特拉克是人文主义文学的先驱，最优秀的作品是他的抒情诗集歌集。乔万

4、尼薄伽丘(13131375)是意大利人文主义思想的先驱，十日谈(13481353)是他的代表作。作品中许多故事取材于历史事件，中古游吟诗人的传说和东方故事集如一千零一夜。十日谈为欧洲近代小说的形成相发展奠定了基础。十日谈的巨大历史意义和功绩：批判和否定了教会所宣扬的禁欲主义和愚昧主义，揭露了其扭曲人性和欺骗的实质。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 二、法国文学 文艺复兴运动在法国大致可分为三个阶段:16世纪上半叶。当时新兴资产阶级和封建王权之间的矛盾处于次要地位，两者之间的合作占主导地位。人文主义文学在王权保护下，迅速发展，到30年代，成为文学的主流。法国人文主义文学一开始就存在

5、不同的政治倾向(贵族倾向、民主倾向)，而此阶段以拉伯雷为代表的反封建反教会倾向的作家占主导地位。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 40年代以后。国王感到需要遏制新兴资产阶级的发展，对人文主义文学的批判锋芒也感到恐惧，于是力图控制人文主义作家，将他们置于自已的保护和直接影响下，使之紧紧依附王权，为王权服务。这阶段人文主义文学的代表作家是七星诗社的诗人们，他们大多都有贵族倾向。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 自宗教战争爆发始(15621598)。阶级斗争的激化(宗教战争是代表资产阶级利益的新教与代表封建贵族利益的天主教之间的阶级搏斗)使人文主义作家又写出了强烈的反封建

6、反教会的作品，同时，战争的残酷和社会的动乱使他们彷惶、苦闷和怀疑，怀疑论产生。代表作家:蒙田。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 三.西班牙文学 在西班牙文学史上，把西班牙文艺复兴时期称为黄金时代（16世纪中叶到17世纪初期）。16世纪中叶，在西班牙的政治、经济和社会道德日益衰落的情况下出现了流浪汉小说，有两个特征:1以主角流浪汉(出身贫苦，无职无业，到处流浪以求生存)的流浪为线索结构情节。2多用自传体(第一人称)写成。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 西班牙最早的也是最有代表性的流浪汉小说是小癞子(1554)。流浪汉小说人物到哪儿事情写到哪儿，缺乏内在的有机联系。情

7、节约有机性至19世纪英国的狄更斯、法国的司汤达、巴尔扎克等达到完善。其有机性建立在以人物为中心的结构，以人物性格发展逻辑为基础的情节。从福楼拜开始至现代小说，这种有机性被打破。因生活并非像人们想像或理想的那样，按开始、发展、高潮、结局的顺序进行，而是充满偶然性、非理性、随机性，因而现代小说展示混乱。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 这时期，西班牙还出现了田园小说。霍尔赫的狄亚娜是西班牙第一部也是最优秀的田园小说。16世纪，西班牙戏剧兴起。代表作家是被视为西班牙民族戏剧创建者的维迦。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 四、英国文学 英国人文主义文学最早的代表作家是乔叟(

8、13401400)。乔叟是首先使用英语作诗的先 驱者之一，而且他是第一个放弃了传统的头韵法，改用脚韵法的诗人，创造了五音步诗行，首创了双韵体诗。因此，他被称为英国诗歌之父。14世纪在英国文学史上被称作乔叟世纪。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 乔叟的作品很多，他的主要作品是坎特伯雷故事集。坎特伯雷故事集的故事内容与故事讲述者有意识地联系起来。一方面使人物类型的多样化，带动了故事类型的多样化。另一方面，故事显示了故事讲述者的思想性格。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 坎特伯雷故事集控诉了专制暴虐的统治，反对封建的等级制度，揭露了司法制度和教会的腐败，僧侣的贪婪、虚伪，

9、商人的惟利是图等等，但其基本主题是爱情，从篇幅上讲占整个作品的近1/2。乔叟通过表现性爱的主题，反对宗教禁欲主义，宣扬爱情战胜一切，爱情高于一切。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 15世纪末、16世纪初，英国又出现一个人文主义作家，即大法官托马斯莫尔。他的主要著作乌托邦。诗歌方面，除了莎士比亚外，最著名的是斯宾塞，代表作仙后(前三卷，1590年出版)。在散文方面，代表作家弗兰西斯培根。培根的随笔内容涉及哲学思想、伦理道德、处世之道等诸多方面。培根的散文属于简约体，结构紧凑，言简意骇，但有时文字艰涩吃力，有乏清新自然。第三章 文艺复兴时期文学第一节第一节 概论概论 英国人文主义文学

10、在戏剧方面取得的成就最大，出现了几十个有成就的剧作家，其中当推莎士比亚为高峰。在他之前的剧作家主要是一批大学才子，如约翰。与莎士比亚同时约有一个剧作家较有成就，即本琼生。第二节 塞万提斯及其堂吉诃德 塞万提斯是西班牙文学史上最伟大的作家。除了长篇小说堂吉诃德，他还写有诗、剧本和短篇小说。他有个短篇小说集训诫小说(1613，又译惩恶扬善故事集)，包括t3个短篇。关于塞万提斯的生平，历来争论很多。塞万提斯一生穷困，历尽艰辛，一开始也正是因为生活所迫，他打算卖文糊口，便走上了文学创作的道路。第二节 塞万提斯及其堂吉诃德 堂吉诃德共两部。第一部于1605年出版，第二部于1615年出版。塞万提斯写堂吉诃

11、德的目的是要摧毁骑士文学在世俗间的信用和权威，把骑士文学的万恶地盘完全捣毁。塞万提斯在文艺观上是现实主义的。塞万提斯在堂吉诃德中不仅仅讽刺了骑士文学，还随着人物的游历，广泛反映了当时西班牙的社会生活，展示了一幅西班牙王国衰亡、腐败的景象。第二节 塞万提斯及其堂吉诃德 要进一步深入了解堂吉河德的意义，就要求我们把注意力集中放在堂吉诃德这一形象身上。堂吉诃德这一形象具有矛盾的不谐调现象:一方面他是一个丧失理智的疯子，另一方面，他又头脑清醒，具有先进的人文主义思想。堂吉诃德要实现的理想是美好的，人所向往的，可他为了实现理想所采用的手段却是荒唐的。美好的理想与这个理想的实际上不可能实现，在堂吉诃德这里

12、构成冲突，这种冲突，既有讽刺意味，同时又是悲壮的。于是，我们又在他身上发现了悲壮。第二节 塞万提斯及其堂吉诃德 堂吉诃德这部小说的意义不仅仅在其成功地写了一个疯子的引人捧腹的胡闹，也不仅仅在其广泛地反映了西班牙社会生活状况，更重要的，在于深层蕴藏着理想与现实的矛盾这样一个经久常新的永恒的主题。第二节 塞万提斯及其堂吉诃德 堂吉诃德这一形象是多面的统一。堂吉诃德是个热情地为理想奋斗的人，可他的行为屡屡失败，是荒唐的，这是不是作者的人文主义思想与西班牙社会的矛盾在堂吉诃德身上的必然反映?或者，我们想，这是不是塞万提斯在不知不觉对人类的激昂奋发的热情做了一次极大的讽刺(热情奋斗，何用之有?徒为笑柄)

13、?第二节 塞万提斯及其堂吉诃德 桑丘这一形象塑造得也很成功。这一形象成功的关键在于他与堂吉诃德的关系中。两人是对立的统一。两人在性格上、外形上各趋极端:一个耽于幻想，一个非常实际;一个胸怀拯救人世的大志，一个贪图小利，只想自己如何获得点切实的好处;一个能高谈阔论，谈论人生、社会等大问题，语言充满智慧，一个不去抽象概括，而会抓住一点眼前事实证明自己简单的看法，语言则具体生动;一个是愁容骑士，一个备受磨难，终不失乐观;在外形上，一个又瘦又高(两颊似在嘴里接吻)，骑高马，一个又矮又胖，骑小驴。第二节 塞万提斯及其堂吉诃德 这两个鲜明的对立面，又相辅相成:堂吉诃德耽于幻想等特性，使得桑丘力求实利等特性

14、更为鲜明突出，反之亦然。所以，通过双方中的一方，我们对另一方感受、印象更深。堂吉河德有赖于桑丘，使自己个性更加鲜明，桑丘也有赖于堂吉诃德，把自己的性格突出出来。这两个各趋极端的形象在读者的感受中总是联系在一起的。第二节 塞万提斯及其堂吉诃德 从小说艺术发展的角度看，堂吉诃德在欧洲小说史上具有划时代的意义。它总结了中世纪以来长篇叙事作品的成就，又为近代长篇小说的发展奠定了基础。近代长篇小说在这里初具规模。在情节安排上，此小说有一个特点:在主要情节之外，穿插了几个恋爱故事，这些故事很长，独立成篇。有人认为这些故事本身虽然很美，也很好(宣传爱情自由、婚姻自主，要求妇女解放，反对包办婚姻、封建束缚)，

15、但与主要情节缺乏有机联系，脱离整体，致使整部小说结构松散;有人则认为这些故事加得好，更广泛地反映了现实，而在第二部，这些故事融合到主要情节中去了。第三节 说不尽的莎士比亚 一.莎士比亚与世界莎评 莎士比亚闻名于世，我们对于他的生平却知之甚少。从17世纪以来的400多年间，对莎士比亚的评论就没有间断过。第一个公开谈论莎士比亚的人是大学才子派的罗伯特格林。1718世纪间，由于古典主义理论的兴盛，人们对莎士比亚的评论一般是平衡的，既承认莎士比亚的伟大，又指出他的不足。第三节 说不尽的莎士比亚 18世纪末19世纪初，浪漫主义思潮兴起。浪漫派莎评表现出两种特征:1失去了古典主义的平衡，一味地赞赏莎士比亚

16、，从而形成对莎士比亚的崇拜。2强调感受，强调热情，注重对莎士比亚人物的内心世界的探索。19世纪的俄国莎评则强调莎士比亚的现实主义特征。第三节 说不尽的莎士比亚 进入20世纪，莎评更加发达，在数量、范围、深度上都超过以往。传统的莎评(从人物性格、故事情节、思想内容、作者的生活经历等评莎士比亚)继续发展，数量很大，另外，心理学、语言学、比较文学的空前发展，存在主义、结构主义等哲学思潮和创作流派的出现，为莎评开拓了广阔的新的领域。许多人从新的角度来研究莎士比亚。第三节 说不尽的莎士比亚 如意象二象征一语义派莎评，从语言文字人手，研究莎剧里的意象及它们的象征意义。有人运用弗洛伊德的心理学评论莎士比亚，

17、如用俄狄浦斯情结解释哈姆莱特的性格。还有人说莎士比亚的悲剧，如李尔王，是荒诞剧，于是莎士比亚成了存在主义者。第三节 说不尽的莎士比亚 莎士比亚所以这样令人评说不尽，这样富有潜力可挖，并不只取决于莎士比亚本人的性格、思想多么丰富、深奥，更重要的在于莎士比亚不是按照某种思想、某种观念去写作，而是着力表现人的情感，着力进行形象创造。第三节 说不尽的莎士比亚 二、莎士比亚在中国 莎士比亚，最初是在清咸丰年间(1856)由英国传教士介绍到中国来的。晚清时，中国思想界的几个代表人物，如严复、梁启超及鲁迅都在文章中提到过莎士比亚，但都非常简略。民国以后，对莎士比亚的译介多起来，但都是用文言文翻译成故事形式，

18、有的采用章回体小说形式。直到五四以后，莎士比亚的戏剧作品才被用白话文和完整的剧本形式介绍过来，莎士比亚的诗歌也被陆续翻译过来。三四十年代，翻译莎剧成就大的是曹未凤、朱生豪。1984年12月，中国莎士比亚研究会正式成立，曹禺任会长。第三节 说不尽的莎士比亚 三、莎士比亚的创作 作品包括37部戏剧，154首十四行诗，两首长诗，还有一些零星的诗歌。(一)诗歌创作 两首长诗维纳斯与阿都尼斯(1592)和鲁克丽丝受辱记(1594)都有一个突 出特征:故事情节很简单，但诗很长，其中自白、议论、对话非常多。莎士比亚的十四行诗感情并不奔放，而是有节制的。同时，形象生动传神，语言丰富巧妙，诗句节奏感强。第三节

19、说不尽的莎士比亚(二)戏剧创作 1)历史剧 共10部，最后一部亨利八世写于1612年，其余写于1600年前。莎士比亚历史剧的总体色调是沉重的、阴郁的，写的都是党争、战争、杀戮。尽管莎士比亚历史剧客观上反映了统一战胜分裂的历史趋势，但主观上，莎士 比亚评价历史时没有超出道德范围，以善恶解释历史的变迁。故其剧充满善恶报应，充满神秘的诅咒(被害者诅咒害人者并应验)。历史剧中一个令人注目的形象是福斯塔夫。第三节 说不尽的莎士比亚 2)喜剧 共12郡。莎士比亚喜剧主要是从正面表现了人文主义在爱情、友谊、婚姻等方面的美好理想。然而，正像他的悲剧 里有喜剧因素，他的喜剧尽管最终皆大欢喜，仍有悲剧色彩。这在威

20、尼斯商人中 表现得比较显明。第三节 说不尽的莎士比亚 在威尼斯商人一剧中，夏洛克这一形象很值得注意。作为高利贷者，莎士比亚全面否定之，谴责他的贪婪，为了金钱而丧失人性;作为受歧视、受虐待的犹太人，在他的独白里蕴含了作者的种族平等观念。作者让他为犹太人喊出了不平之鸣。作为丧失人性的高利贷者，他令人憎恨;作为人性化的犹太人，他又激起我们的怜悯与同情。第三节 说不尽的莎士比亚 3)悲剧 共6部。如果说莎士比亚在喜剧中赞美宇宙和人世的秩序，宣扬善有善报，恶有恶报，和谐君临一切，那么，在他的悲剧中，和谐的宇宙结构已被彻底破坏，而且这破坏不是暂时的，而是万劫不复的。因此，悲剧中的人物常常在其哲理性的思辨中

21、把个人的灾难扩展为整个社会的灾难、整个时代的危机，扩展为人生的荒谬、世界的痛苦。第三节 说不尽的莎士比亚 莎士比亚在作品中并没有像薄伽丘或拉伯雷那样抨击教会，但他却把他的先驱者做的事情大大推进了一步，即使人站起来，使人独立。莎士比亚在作品中充分表现了人对自身、对周围世界的认识和思考，涉及情感与理性、欲望与道德、个体与群体、生与死等人生的重要问题。这是对中世纪的最好否定，也是人文精神的最好体现。第三节 说不尽的莎士比亚 2哈姆莱特 哈姆莱特王子复仇题材，源于12世纪的一部丹麦史。表现如何复仇的过程中，作者呈现给我们一个超出情节线索之外的丰富而深邃的世界 哈姆莱特的内心世界。在这里，生活显示了令人

22、惊叹的崇高、丰富、奇特和深遂，在我们感觉到的表面的、具体的事情下，还有着催人思考、令人难以平静的蕴含。这正是莎士比亚使旧题材焕发了新的生机、化腐朽为神奇的根本原因所在，这也正是哈姆莱特一剧似乎有着永远阐述不尽的内涵、这样为人津津乐道的根本原因。第三节 说不尽的莎士比亚 对哈姆莱特形象的认识和评论，有一个历史的发展过程。尽管人们的评论花样迭出，从各种角度分析哈姆莱特，但一个主导的共同之处是:在哈姆莱特身上寻找普遍人性的东西，把他看做是永恒人性的代表。于是，疯狂的问题、延宕复仇问题更成为热门话题。关于哈姆莱特的种种论述，都有其合理的一面，但似乎又都有些不定或缺憾。哈姆莱特与其他一些问题，至今无定论

23、，形成悬念。其实，这是不是悬念的悬念。我们不可能也不应该一味追求得出一个统一的固定的结论。第三节 说不尽的莎士比亚 四、莎士比亚之谜 这些署名莎士比亚的诗歌和戏剧真是那个生活在英国中部斯特拉福镇的名叫威廉莎士比亚的人创作的吗?一个流传已久的说法是，这些署名莎士比亚的作品的真正作者是与莎士比亚同时代的哲学家、散文家培根和他的资助人伊丽莎白一世女王。第三节 说不尽的莎士比亚 另一种影响广泛、为更多人接受的说法是，莎士比亚作品的真正作者是比于1550年4月12日(莎士比亚生于1564年4月23日)的牛津伯爵爱德华德维尔，他是宫廷大臣，受过良好的教育，喜欢文学，爱好戏剧。对莎士比亚恃怀疑态度的不乏文化名人，如英国作家查尔斯狄更斯;美国作家惠特曼、马克吐温、亨利詹姆斯;德国哲学家尼采;奥地利精神分析学家弗洛伊德等。但大部分正统的著名的莎学家都是斯特拉福派。第三节 说不尽的莎士比亚 莎士比亚真是评说不尽。也许莎士比亚之谜能否解开无关紧要，重要的是，这个谜的存在，使莎作本身更添几分魁力。