考点03 宋明理学-历史之文化史考点精练 Word版含解析.doc

1、 【考点图解】【考点图解】 【名师点拨】【名师点拨】 一、.全面评价宋明理学 (1)积极： 宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。 宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 2 （2018.4浙江高考7）思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不 待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也” 。其 主张( ) 重建儒学信仰 人人都有良知 无私则无心 道德自我完善 A B C D 【答案】D 【解析】材料没有

2、反映出王阳明“致良知”主张的目的，故错误；材料“夫良知者，即所谓是非之心， 人皆有之” ，人人都有良知，故正确； “无私则无心”属于明朝李贽的思想主张，故错误； “致吾心之良 知者，致知也” ，通过“致良知”达到道德自我完善，故正确；选择 D 项符合题意。 3 （2017江苏高考4）孔子主张“克己复礼” “为仁由己” 。朱熹对“克己”作如下解释： “克”意为“胜” ， “己”指的是“身之私欲” 。这种解释( ) A将人性置于天理之上 B以满足个人欲望为目标 C完全曲解孔子的本意 D与孔子本意不完全一致 【答案】D 4 （2016上海单科8）诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光

3、云影共徘徊；问渠 那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响( ) A孔孟思想 B黄老学说 C两汉经学 D宋明理学 【答案】D 【解析】“源头活水”认为知识是不断更新的，只有不断的学习探索，才能使自己保持活力。这与孔孟仁 政思想无关，故 A 项错误；这与无为而治的黄老思想无关，故 B 项错误；这与两汉经学无关，故 C 项错误； 这首说理诗是朱熹的作品，符合宋明理学中程朱理学“格物致知”的思想，故 D 项正确。 5 （2016海南单科7）关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公” ，其后不断加封， 到清代被封为“忠义神武关圣大帝” 。这种现象反映了( ) A关羽

4、的个人品德决定了民众崇拜的形成 B历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 【答案】C 6 （2015海南单科5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世” ，佛教“大无为”而“治心” ，二者 皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治” 。这反映了( ) A佛教主动适应社会现实 B儒、佛开始出现合流 C佛教成为社会主流思想 D儒学统治地位发生动摇 【答案】A 【解析】据材料中“儒教大有为而治世，佛教大无为而治心体现了将佛教的“治心”与 儒学的“治世”思想相结合，从而获得了新的发展，故 A 项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，与

5、题干 时间不符，故 B 项错误；佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，故 C 项错误；儒学地位发生动 摇是在新文化运动时期，故 D 项错误。 7 （2015北京文综15）明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认 为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有( ) 朝鲜使者以程朱理学为正宗 王阳明心学超越了理学范畴 王阳明与朱熹观点明显不同 王阳明心学是对儒学的叛逆 A B C D 【答案】C 【解析】朝鲜来华使者认为“谤辱朱子，实斯文之罪人也” ，说明他们以程朱理学为正宗，故正确；心学 是对程朱理学的发展，并未超越理学范畴，心学

6、承认“理”的存在，只是求理的方法不是外求而是在内心 中领悟，故错误；王阳明主张“发明本心以求理” ，朱熹求理的方法是“格物致知” ，二者观点明显不同， 故正确；王阳明心学是对儒学的发展而不是叛逆，故错误，选择 C 项符合题意。 8 （2014全国新课标卷文综25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位 居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛” 。这反映出唐代( ) A皇帝的好恶决定宗教兴亡 B道教的社会影响最大 C儒学的政治地位最为稳固 D佛教的社会基础薄弱 【答案】C 9 （2014全国新课标卷文综26）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的

7、新认识，宋明理学 家主张“存天理，灭人欲” ，他们认为人性( ) A本质是善 B本质为恶 C非善非恶 D本善习远 【答案】D 【解析】人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故 A 项错误；人性本恶是荀子的 思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故 B 项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其 加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲” ，故 C 项错误， D 项正确。 16（2012海南单科卷4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋 之信绝”。这反映出当时（ ） A佛教传入颠覆了传统观念 B儒家伦理

8、不为社会所重视 C佛教急于融入本土文化 D佛教与儒家伦理抵触 【答案】D 【解析】魏晋时期，儒学发展受挫，面临来自于佛教的冲击。题干中“父子之亲、君臣之义、夫妇之和、 友朋之信”正是儒家的伦理道理，而题干斥责佛教导致“隔、乖、旷、绝”的后果，说明佛教与儒家伦理 抵触，D 项正确；A 项具有夸大佛教传入的影响，说法错误；BC 项无从反映。 17（2012海南单科卷6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦 颐在此所阐释的是（ ） A“仁”与万物生成的关系 B孟子的仁政思想 C阴阳互相依存的关系 D道家顺应自然的思想 【答案】A 【解析】依据所学知识，首先排除 BD 项

9、；题干认为“阳生万物”，而何为“生”呢？“生，仁也”，其主 要阐释的是仁与万物生成的关系，A 项正确；如果对“阳生万物、阴成万物”不能正确解读，及把握内在关 系：生，仁也。易错选 C 项。 18 （2011广东文综14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而 忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是， 当时（ ） A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国 C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主 【答案】A 【解析】扣住题干中心词“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知反映的是儒道佛三教合一的局面， A

10、项符合题意；B 项佛教开始传入中国是在两汉之际，与题干时间不符；C 项诗歌创作呈现繁荣局面与题意 无关；而 D 项绘画风格的写实更无法体现。故选 A 项。 19 （2011上海单科13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（ ） A人心固有的是非善恶标准 B圣人独有的是非道德标准 C通过学习获得的良好知识 D存在于外部世界的规律 【答案】A 20 （2010广东文综15）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。” 这首诗反映了（ ） A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术” C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用” 【答案】C 【解析】这首诗出自王阳明之

11、手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了 “心学” 的理论观点。 21 （2010浙江文综17）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支 离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ） A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理 【答案】B 22 （2010辽宁、湖南、宁夏文综26）王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（ ） A“心外无物” B“天地为万物之本” C“夫形于天地之间也，物也” D“舍天地则无以为道” 【答案】A 【解析】此题必须克服对陌生材料的恐惧心理。首先注意

12、题干和选项材料中的“形”、“本”、“心”、 “物（或万物）”、“天地”、“道”这些古代中国哲学的重要概念及其之间的关系（孰先孰后） ；运用从 哲学常识，看出题目涉及的是关于世界本原问题的中国古代哲学观点；再以自己熟悉的“心外无物”为突 破口（这是典型的唯心论哲学（本体论）观点，其它为唯物论哲学观点） ，解答此题。题中陌生材料出处： “形者，有生之本。故养生在于保形，充形在于育气，养气在于宁心，宁心在于致诚，养诚在于尽性，不 尽性不足以养生。”（北宋王安石临川集礼乐论 ）/“道为天地之本，天地为万物之本。”（北宋邵 雍观物内篇 ）/ “夫形于天地之间也，物也” （南宋叶适水心别集进卷诗 ）/ “

13、舍天地则无以 为道，天地常运而人道不息”。 （南宋陈亮与徐彦才大谏 ） 23（2010上海单科9） 宋代， 儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。 这个新的角度是 （ ） A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C从万物本源出发 D从人的本性出发 【答案】C 【解析】宋代程朱理学认为理是世界的本原，所以选 A。 24 （2009江苏历史3）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（ ） A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明 【答案】D 【解析】此题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的、 先验的、普遍的“知”，这种“知”是

14、不待虑而知，不待学而能的本然，故判断为王阳明。 25 （2009广东理基62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（ ） A“仁” B“心外无物” C“理” D“格物致知” 【答案】A 【解析】孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明都是儒学家，儒家思想的核心是仁。 （2）可分别从两个角度分析论证。观点，据材料一中“佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响” ， 据材料二中“儒、释（佛教） 、道的界分变得不那样重要了”得出“包容力” 。据材料二中“宋明理学的出 现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期” “进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位” “进 入了人们的精神世界，进入了社会生活”得出“生命力” 。论证，结合所学宋明理学，从思想发展上、政治 上、社会作用等方面分析论证。