小古文100篇阅读训练专题7-神话传说(有答案)课件.pptx

1、1、放风筝2、芦花3、乡村4、荷5、菊课文-杨氏之子学过文言文目录：学过文言文目录：6、雨7、雪8、日月星9、日时10、猫捕鱼11、龟兔竞走12、五官争功13、斗鹅14 读书15 读书有三到16 读书需有疑17 铁杵磨针学过文言文目录：学过文言文目录：18 称象19 道边李苦20 破瓮救友21 孔融让梨22 守株待兔23 揠苗助长24 狐假虎威25 南辕北辙 1、背诵、背诵守株待兔、揠苗助长、狐假虎威 南辕北辙南辕北辙其中两篇，一篇一级其中两篇，一篇一级“智慧星智慧星”，多背多奖！期待你的精彩！多背多奖！期待你的精彩！2、解释划线字词的意思。、解释划线字词的意思。兔兔走走触株触株（）冀冀复得兔

2、复得兔()天帝使我天帝使我长长百兽（百兽（）虎以为虎以为然然()第一关：温故知新第七组第七组神话传说神话传说 26、盘古开天地、盘古开天地 天地浑天地浑hn沌沌dn如鸡子，盘古生如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟其中。万八千岁，天地开辟p，阳清为，阳清为天，阴浊天，阴浊zhu为地。盘古在其中，一日为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，

3、盛于七，处于九，故天去地九成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。万里。选自选自三五历经三五历经第二关：实战演习翻译：翻译：世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，象世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万

4、增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古额长八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古额长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的天得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇。数字开始于一，建立于三，成就皇、地皇、人皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。里。27、夸父逐、夸父逐zh日日 夸父与日逐走，入日；渴夸父与日逐走，入日；渴k，欲得饮，饮于，欲得饮，饮于 河、渭河、渭wi；河、渭不足，北饮大泽；河、渭不足，北饮大泽z。未至，道。未至，道渴而死。

5、弃渴而死。弃q其杖其杖zhn，化为邓，化为邓dn林。林。选自选自山海经山海经.海外北经海外北经 第三关：活学活用全文翻译：全文翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。死了。他遗弃的手杖，化成桃林。解释下列画线的词语。解释下列画线的词语。与日逐与日逐走走 （）河河渭不足渭不足 ()北北饮大泽饮大泽 ()弃

6、弃其其杖杖 ()翻译下列句子。翻译下列句子。夸父与日逐走，入日。夸父与日逐走，入日。未至，道渴而死未至，道渴而死 弃其杖，化为邓林弃其杖，化为邓林 对于夸父临死时弃其杖，化为邓林对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林桃林)这个这个情节，你有何感想情节，你有何感想?答：答：从从夸父逐日夸父逐日这个古代神话中，你了解到我这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神国古代劳动人民怎样的思想和精神?答：答：你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。请简述理由。答：答：答案：答案：(1)竞跑、赛跑竞跑、赛跑;(2)黄河黄河 (3)向北向北 (

7、4)他的，指夸父的。他的，指夸父的。(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了夸父逐日夸父逐日这这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。义魅力。这个神话故事反映了我国古代劳动人民

8、探索、征服大自然这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。的强烈愿望和顽强意志。略。略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。也可以从其他角度讲。)28、共工触、共工触ch山山 昔者共工与颛昔者共工与颛zhun顼顼x争争为帝，怒而触不周山，天柱折为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月，地维绝。天倾西北，故日月星辰移星辰移y焉；地不满东南，故焉；地不满东南，故水潦水潦lio尘埃尘埃i归焉。归焉。选自选自淮南子淮南子天文训天文训 第四关：大显身手译文：译文：从前，共工与颛顼争夺

9、部落天帝之位，从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在共工在大战中惨败）大战中惨败）(共工共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。水泥沙都朝东南角流去了。1“怒而触不周之山怒而触不周之山”中的中的“怒怒”字表字表现了共工怎样的性格特点？现了共工怎样的性格特点？2、夸父和共工共同的特点是什么？

10、夸父和共工共同的特点是什么？_ 2共工共工“怒怒”导致什么样的后果？导致什么样的后果？_ 3上述行为带来了自然界的哪些变化？上述行为带来了自然界的哪些变化？_ 5、共工怒触不周山的原因是什么？他为什、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。么要这么做？请你作一点推测。参考答案：1“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。2表现了共工勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神。夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。3天地

11、折断了，系着大地的绳子也崩断了。4天空向西北方向倾倒，日、月、星辰就每天都从东边升起，从西边降落；大地向东南塌陷，大江大河的水都奔腾向东，流入东边的大海里去。5、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。29、刑、刑xn天舞干戚天舞干戚q 刑天与帝争神刑天与帝争神,帝断其帝断其首首,葬葬zn于常羊之野。于常羊之野。乃以乳为目乃以乳为目,以脐以脐q为口为口,操干戚操干戚q而舞。而舞。注释：注释：1、葬：埋。、葬：埋。

12、2、操：手持，拿着。、操：手持，拿着。3、干戚：干、干戚：干，盾；戚，斧。，盾；戚，斧。第五关：越战越勇 译文：译文：刑天和黄帝争夺神的位置，黄帝砍断刑天和黄帝争夺神的位置，黄帝砍断了他的头，把他的头埋葬在常羊山。于了他的头，把他的头埋葬在常羊山。于是他用乳头当做眼睛，用肚脐当做嘴巴是他用乳头当做眼睛，用肚脐当做嘴巴，拿着盾和斧头挥舞着。，拿着盾和斧头挥舞着。30、舜、舜shn耕耕n历山历山 舜耕历山舜耕历山,历山之人皆让畔历山之人皆让畔pn;渔雷泽渔雷泽z,雷泽之雷泽之人皆让居人皆让居;陶陶to河滨河滨bn,河滨器皆不苦窳河滨器皆不苦窳y。一年而。一年而所居成聚所居成聚j,二年成邑二年成邑y

13、,三年成都。尧三年成都。尧yo乃赐乃赐c舜舜shn衣，与琴，为筑仓廪衣，与琴，为筑仓廪ln，予，予y牛羊。牛羊。第六关：相信自己 译文：译文：尧舜在历山耕种，历山的人都让他在河尧舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种，在雷泽捕鱼。雷泽的人都让他居畔耕种，在雷泽捕鱼。雷泽的人都让他居住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好住，在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。尧于是赐给舜一套细葛布衣服，给都市。尧于是赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。羊。